荒情（1้）
《荒情》用现实主义แ与浪漫主义相结合的艺术手法，讲述了一段迄今鲜为人知却又渐被遗忘的历史，是目前国内第一部以纯文学形式描写“三年自然灾害”大饥荒的长篇小说。一个“龙凤兜”牵引出20่世纪60年代以来三代人的人性发展里程。亿万富翁“我”所爱的清纯姑娘“锁凤儿”，原来却不是童年伙伴“闰生”和“冬花”在大饥饿弥留之ใ际遗弃的孩子，而是“我”在2๐6年前大饥荒时一夜偷情的孽种，一个靠人血和人r汤养大的娃娃。悲惨的回忆，带出一个个惨绝场景：惨烈的人祸ຖ，扭曲的人性，荒诞的理想，破灭的追求，极致的浮ด夸，绝代的饥饿，生理的煎æ熬，心灵的幻灭……大饥荒时代的人们群情毕现，极度饥饿下的人性更现真实。走出大饥荒后，物欲的满足和盛行则更加反衬出大饥饿对人性的摧残。
作品背靠一段真实的历史，借助一个ฐ情爱故事，对“三年自然灾害”以及流毒至今的浮ด夸风和当今日益喧嚣的物欲主义แ、情爱主ว义等等进行了艺术化的哲学反思和批判。作者以悲天悯人的情怀，刻๑画了2๐0世纪60年代以来灵魂日益走向荒芜的过程，采用“以喜写悲、以悲写喜”的特殊艺术手法，塑造出一个ฐ个ฐ生命的美，然后再去毁灭他们，从而造成荡气回肠的悲剧效果，目的就是给当今萎靡颓废的文坛一个刺๐痛。
2๐1年前，那ว时，我2๐2๐岁，刚ธ刚大学毕业，意气风发，满怀着激扬文字的豪情，开始了这部小说的写作（当时暂名为《饥饿》）。但是，仅仅写了几章，就无法再写下去。我很清楚，题材太重了，不是青年的我所能ม承负得起来的！于是，便毅然停笔。
可是，21้年来，我何尝有一天忘记过、停止过思考。直到2๐00่3๑年，我回家乡甘肃省民勤县（即古凉州镇番）时，在民勤县与武威市凉州区交界ศ处的公路边，一幅巨大的宣传牌强烈地震撼了我。那块宣传牌上，赫然写着#ี##ี总理的题词：“决不让民勤成为第二个罗布泊”！当时，我就立下一个宏愿：一定要把《龙凤兜》写出来，让文学成为我们民勤人的“人学”。
已经逝去的民勤人所承受的太多的历史苦难，还在还活着的民勤人何去何从的“归宿”，呼唤我又拿起了笔。
现在，用了2๐1年时间，《龙凤兜》终于得以脱稿。然而，我却毫无如释重负的感觉，反而更觉颤颤兢兢，如履薄冰。我之ใ所以感到如履薄冰，是因为ฦ我不知道是否从中挖掘出了真正的金子呢！
因为，发生在1960่年前后的那场大饥荒，仅民勤县就饿死了数万人，几乎家家都有饿死的亲人；外出逃荒者更是不计其数。据说，那ว些逃荒者在外繁衍的民勤人的后代，至今又相当于一个ฐ民勤县的人口了。这也正是“天下有民勤，民勤无天下”传言的由来。
2๐0世纪6๔0่年代的那场大饥荒，使和平时代的中国，在短时间里有数千万生命成为饿殍，无声无息离我们而去了。轰轰烈烈的“大跃进”，却充满了荒诞。那时，浮ด夸之ใ风如日中天，物欲追求甚嚣尘上，与今日之世何其相似呵！更重要的是，那场大饥荒，据今日之说，是三分天灾七分人祸。且不说政治、经济方แ面，单就当时人祸之ใ烈，人性毕现的状况，实为ฦ千古所无。这一切，不正是文学取之不尽的宝藏吗！
在《龙凤兜》中，我不忍、更不敢去赤ll地描写饿死的先辈们r体上所遭受的摧残以及悲惨的景象。我更关注他们饥饿灵魂的心路历程，而这也正是文学的责任。文学的责任，不就是要把曾经或正在活着的灵魂和精神留แ给后人去记忆吗！此外，我不得不在《荒灵》中展现了一些有关政治、经济的场景——那本是社会学家们的领ๆ域，我只想完整地展示ิ一群活的“人性”，而不是把“人性”肢解开来，供一些“外科医生”当实验材料é。所以，我还力图借用道家“天人合一”的思想，对“人性”的未来做了神话式的想象。
记得1962年初，那ว时的刘少奇主席对即将赴任安徽省委第一书记的李葆华说过，“回去以后，把前三年的历史写本书。如果勇敢些，就把它编剧ຕ演。再勇敢些，就立碑传给后代。”
现在，当《龙凤兜》脱稿时，我唯一的心情和想法，也正是如此！
祈求上苍：灵兮，勿荒！
题记：
人类大多数的不幸，
并非他们过于软弱，
而是过于强大，
以至于忘记了上天的存在……
迷乱的记忆中……
女儿似火如冰！
为啥又柔若春水——
不知什么时候，枕边的手机嘤咛一响，显出一份短信：
糖糖大爹速到帝ຓ豪酒店110่8蜜蜜等你
一会儿，“宝马”轿车风驰电掣，闯过一路红灯。
温情的门铃声刚ธ一响过，蜜蜜倐地探出身，一把将我拉进屋里。
娇喘嘘嘘，红泪犹湿，清弱的身子簌簌颤抖，迷乱ກ的眼神张皇无助。
“小，小妹，咋了——”
“妈妈快死啦！”她呼地攥住我的手，泪眼迷惘，大声凄笑，“哈哈，她快死了——”
“你，你！”
“糖糖，可她没死！她为啥还不快死！她不死，我就得离开你！”
“蜜蜜！”我大喝一声。
“要死就快死呀！哈哈哈……”
“蜜蜜，你，你咋能这样对你妈妈？”
“你为啥要可怜她？她是个婊子，你知道不知道？下贱的女人，天下第一大婊子！她叫我害了多少人？你知道不知道？九十九个，再有一个，就整整一百个啦——哈哈哈！”
“蜜蜜，你疯啦！”我陡地一阵愤恼，狠狠打了她一个耳光。
她往后退了几步，凄迷地盯住我，突然嘶嘶大笑：“好好！你，那你就做她最后一个男ç人！”眼里，扑出一道道悲恨、羞辱、悯惜而又充满报复的火光。
忽又爬在床上，放声痛哭。
哭了一会儿，又呜呜啜泣着说：“其实——她不是妈妈，她是姐姐——”
远处的大钟็咣咣响了三声。
蜜蜜脸上陡然涨出一片赤红。
她布满血丝的眼睛烈火似的瞪着我，急促而清晰地叫道：“糖糖，快，糖糖，我们做a吧！”
犹如听到一声惊雷，我一下子目瞪口呆。
她的话刚一出口，就扑上来紧ู紧箍着我的脖子，嘴里不住地喷着灼热的气流，“糖糖，我们做aທ，我们做a——”
我猛然一阵嫌恶，一把扯开她的胳膊，把她推倒在床上。
她呼地弹起来，不知从哪里拿出一个酒瓶，仰起脖ๆ子，对着嘴咕嘟嘟็喝下去大半瓶。
接着，狠狠把酒瓶摔在地上，眼里闪起一片迷乱，“你，你，你——”
我心头一震，不由á怜惜地把她搂进怀里。
只觉忽冷忽热，只听呜呜咽咽：“糖糖，糖糖，本来，你是留แ给妈妈的第一百个男ç人，可你——是我的第一个ฐ！我舍不得你呀，糖糖，你知道吗，我为ฦ啥要把你一直留到เ最后，因为你的眼睛真亮真清，你的心真干真净呀，清清白白——清清白白——可世界上这么多男人，妈妈——为啥偏要跟我争——你这一个？现在，我把我给了你，妈妈就不能再跟我争啦——我是她的女儿呀——可妈妈咋办，她快不行了，活不过今天了，她快死了，呜呜——可我答应过她一百个呀，还缺一个哩！可我咋办——呜呜——糖糖，我不管啦，我要把我给你，我就要把我给你——呜呜——”
她一边哭，一边簌簌把手伸进我的y处。
越来越热，越来越烫。
我大汗淋漓……
不知什么时候，蜜蜜跟我赤l的身体交在一起。
肌肤相亲，火流相涌ไ。
她的手导引着我，走进了她最隐秘的深处……
一会儿，蜜蜜发出轻轻的噜噜的酣声。
我拧开灯。
雪亮的灯光下，猛然闪出一个肚兜。
那ว是一个红色的肚兜。鲜红的绸子上嵌着一块白色土布，中ณ间绣着一对栩栩如生、飘然欲飞的龙凤。龙凤外边，镶着一圈血滴似的梅花。
霎时，我的心如重锤猛击。
她是谁？
我的第一个ฐ真正的女人！
为啥也戴着这个ฐ龙凤兜？
难道，真是闰生冬花的那ว个孩子？
我哆嗦着从地上拾起龙凤兜。
陡地，天地间变幻的彗星，彗星光中ณ闪烁的慧大妈赤l的双r，闰生和冬花迷离的眼睛，婴儿细若游丝的啼哭，黑风暴，白刺๐滩，浓烟滚滚的老鼠d，还有玉锁儿、李家爷、云生、蝉生、名大爷，还有饲养场里那些破衣烂衫、虚黄浮ด肿的老人、妇女、娃娃ใ……犹如汪洋洪流，一起从我心底冲决而出……
0่
我坠生在一座古庙旁。
那座古庙背靠着连绵百里的高大沙丘，俯视着硝花漫漫的大碱滩，显得无比苍浑雄伟。镶嵌着一百零八颗铜钉ล的庙门，在晕黄的落日中轰轰关闭时，隆隆的声音，久ื久ื在浩荡无边的沙漠中ณ缭绕。
东、西、南、北的大车道在庙前汇聚后，又伸向四面八方。
老人说，在这座庙的西边，古时还建有一所驿站，这使我的家乡成为ฦ官道必经之地。同时，又因这里是通往蒙古的沙漠关隘，因此，家乡的小村就被叫做“官路”或者“关路”。
我常常痴迷地坐在庙里那座白须飘逸的道家始祖脚๐下幻想。