比如说：如果我们把东方当成是一天的的话，那么，西方就一天的终点！如果我们把出生这一天当着人生的的话，那么，死亡就是人生的终点！万事万物都有一个和终点。如果我们把所有的都定在东方แ的话，那ว么，西方แ就终点！万事万物都有一个ฐ和一个终点！我们可以把万事万物分配成若干个段落。那么！我们就可以从这个圆里面找到一个共同的点，找到万事万物的某个ฐ共同的点。
世界上的任何事物都可以用一个圆形来表示，世界上的任何事物都有自己的和终点。我们把万事万物用一个圆形来表示的话，再把这个圆分成若干个ฐ段落，我们就可以从这个圆里面找到เ属于自己้的东东！
伏羲的这一划只是一个符号，一个名称！伏羲的这一划可以代表伏羲，也可以是指某个具体的人，也可以是指宇宙天地，可以具体到某个具体的事物！而老子的“道”既ຂ是指某个具体事物，也指最初的某个ฐ物质。
在结绳记事的年代里，因为没有文字，任何事物都不能用文字来记录、表述，用语言来表述。只能用具体的事物，或者是图像来说明。具体事物可以通过现场的指认来说明，当我们不在现场的时候，我们只能通过自己头脑中的图像来说明事物，只能ม通过自己的思维来发明表达的途径。
旧石器时代和新石器时代。
新石器时代人类使用打制石器，精细而较丰富。
以上文章来源摘自互联网！
1้、伏羲、神农、黄帝。《世本》、《尚书序》、《帝王世纪》
3、伏羲、神农、祝融。《白虎通号》
然后！从地的一边开始，同样除以四。余下的数量是四的话就余四，放在地的这一边，象征闰年或者闰月！
经过如此演算，会出现这样地结果：天数余一的话，那ว么！地数就余三；天数余二的话，那么เ！地数就余二；天数余三的话，那么！地数就余一；天数余四的话，那么！地数就余四。天地之余数相加不是四就是八！加上放在一边象征人的那支，就是五或者九。这样！一二、三、四、五、六、七、八、九这些数都出现了！
余数象征闰。一只手的余数表示闰月，两ä只手的余数合在一起象征再闰，或者说是闰年。
一爻的形成需要经过四个ฐ步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人中人的重要地位。三、除四；四、归奇。这四个步骤，也就是叫“四营”。这只是完成了一次的变化。一爻是要通过三次变化才能确定。一卦一共有六个ฐ爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
《大衍筮法》中的一爻是要通过三次变化才能确定。第二次第三次相同，在第一次的基础上，不再用第一次用下的余数，也就是刚才余下的奇数或者偶数。而是只用整数！也就是最多的那ว些数。把它们合在一起，再经过四个步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人中人的重要地位。三、除四；四、归奇这四个ฐ步骤全文阅读。第二次第三次相同，余数加上“挂一”的数，也就是代表“人”的那个ฐ数，结果一般是这样地：不是八就四！
经过三次的演算之ใ后，就可以确定初爻了。经过三次演算，一般会出现样的结果：九和八、五和四这几个数。九和八算大数，四和五算小数。三次的结果如果是两ä个大数和一个ฐ小数的话，那ว么！就是少阳。用阳爻来记录。如果是两个小数一个大数的话，那么เ！就少阴。用阴爻来记录。如果三个ฐ都是大数的话，就是老阳，用阳爻来记录。如果三个ฐ都是小数的话，那么เ就老阴，用阴爻来记录。
一卦一共有六个ฐ爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
当然！这只是介绍如何形成卦的，具体如何解释，在易传的系辞传的这一章里面就没有介绍了。只是说“八卦而小成”。如何解释是一个大问题，只有通过研究周易，才能ม领会。我们可以通过读《易传》而知道一些！
下面介绍一下《大衍筮法》对乾卦和坤卦，以及六十四卦的解释。
乾卦是由六个阳爻组成，阳爻代表的数是九。六乘以九等于5๓4个数。每爻是经过《大衍筮法》演算而来的，是通过除以四而得来的。所以！5๓4再乘以4๒就是216。也就是说，乾卦的六个爻是从21้6个数中选出来的。坤卦是由六个阴爻组成，阴爻代表的数是六。六乘以六等于36个ฐ数。每爻是经过《大衍筮法》演算而来的，是通过除以四而得来的。所以！3๑6再乘以4๒等于144。也就是说，坤卦的六个爻是从14๒4个数中ณ选出来的。乾卦和坤卦共有360个ฐ数，正好代表着一年三百六十天。《易经》分为上篇和下篇。上篇三十个卦，下篇三十四个ฐ卦，一共六十四卦。六十四个卦中一共有384爻。64๒乘以6等于38๖4。在上下篇里阳爻与阴爻的数量各占一半，也就是1้92个。阳爻代表的数是九，每爻是经过除以四而得来的。所以！192๐乘以9再乘以4等于6912个数；阴爻代表的数是六，每爻是经过除以四而得来的。所以！192๐乘以6再乘以4等于46๔08个数；阳爻6๔9๗12个数加上阴爻46๔08๖个数一共是一万一千五百二十个数，相当于万物之ใ数。