公元八年，解明自裁后，类利又像上一次一样，没有立即立新的太子，不知道类利是怎么想的，但我仍愿意相信他还是在怀念着逝去的儿子。尽管类利没有立即确立太子人选，但他一定是细细的观察着众王子的，而高无恤的表现无疑是十分出众的。
高无恤听说后，觉得父亲虽未丧权，但辱国是毫无疑问的，于是，他就自己้跑到เ使者那里假传类利的旨意。
来者是个名不见经传的小人物，之所以会让勇武的解明收敛起来，是因为ฦ他只是个传声筒，而传声筒的另一头是一个绝对可以让解明害怕的人物——他老爹高句丽王类利ำ。
我一直对类利的心态感到เ非常的奇怪，从他飞马追妾可以看出他是一个非常感性的人，这类人一般的感情都是非常丰ถ富的，对亲人应该会表现出更多的感情来，但是在对待解明的态度上确实让我比较费解。为ฦ了睦邻友好，他居然会让邻国杀了自己的儿子，当然，在那种情况下我们还可以为ฦ类利ำ辩解，毕竟国家刚刚搞起来，一不小心可能就会垮台，所以他才说那样的话让黄龙国王销气，不过是个应承话，但下面的事却让我们无法为类利辩解了。
其实如果按照正常程序走的话，高无恤是不应该出现在王位上的，事实上，太武神王能够登上王位有他太多的幸运在里面，而这些幸运却是建立在高句丽和琉璃明王类利的痛苦上的。
尽管这次事件没有对高句丽造成致命伤害，但这却是扶余和高句丽ษ完全决裂的一个标志件，以前两ä家人虽说心里都不舒服对方，但毕竟系出同源，表面上的交流还是有的，虽说背着面都在吐唾沫，但面对面的时候还是切换成了笑脸模式的。但是这次却不同了，两ä熟人直接抄起菜刀就砍，非要砍死对方，还好劝架的老天爷技高一筹，才没搞出人命来，从此扶余和高句丽就站在对立面了。
因此，东夷算是最早干扰到华夏政权核心的外来部族，他们对中原政权的干扰，与华夏政权的交流促进了部族的融合与民族的形成，所以说，东夷，对于华夏民族的形成是起到了关键性作用的。
于是，便出现了文章最前面的一幕，箕子带队东迁朝鲜ຒ，于是商文化开始在半岛传播、传承、展。
《东国朝鲜》
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