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第六十六章这权柄在宇文邕ณ手上的时候俩人同心合力，便能ม引出权势之ใ境界ศ，是以金一认为ฦ，如今自己已经领悟到了钱力真正奥秘，又有权柄在手，再加上山河社稷图在手，等于是一条康庄大道都已经指明了，只管按部ຖ就班走过去就是，有什么难处？可没想到เ的是，就在最后的节骨眼上出了岔子，功亏一篑！看来这法宝不经过几番祭炼，真正掌握到其中ณ的力量的本源，还是不成啊话说回来，祭炼法宝失败之ใ后还能ม安然无恙，已๐经算得上是金一的运气了，也是他的实力足够，境界高妙，才能ม如此望着手中ณ的权柄，金一一声苦笑，正要将这宝贝收起来，却听见菩提老祖道：“小子你意存不豫，莫非是对自己适才的成果有所不满？”金一几乎ๆ要叹气：“师祖，你说我能ม满意么？以这样的境界去两ä界山，面对佛法无边的如来佛祖，想来想去，除了送上门去被他搓圆捏扁之外，更没有第二种下场……天机哩，师祖，天机就是要我送死去么เ？”菩提老祖闻言却笑了起来，好似听到了什么เ好笑的事：“小子，要是被你现在就得证混元道果，脱天地之外，那ว就叫天机了么？倘若那样的话，你还去两界ศ山做什么？”金一被问得愣了一下，心怀却放开了，这话说得倒也有些道理，可是这种前路未卜的感觉，真的不是太好话说到这里，却勾起了他另外一个问题：“师祖，圣人证得混元，脱天地之外自满自足，难道还会被天机所算？”“所谓天机，乃是因为ฦ这天地间种种生灵，乃ี至一道流水一缕清风，彼此间都有相互关联之ใ处，倘若能ม将之ใ演化推算，便可知过去未来之ใ事圣人得混元道果不须在这天地间也能ม生存，譬如老祖我，自开辟以来便是如此，不假外求，不在这天地之中ณ以此，推算起天机演化来，那便是置身局外，再加上能ม自行演化天地万物加以推算，是故圣人了悟天机，非凡人可比”虽然说话时很有些自得，不过菩提老祖的解说倒还圆满，只是接下来话锋便一转：“可是，假如圣人本身就已๐经踏足世间，影响着天地的运转，这天机还如何算法？是故，就连太上老君，能算出天机流转的关键是在五指山，已经不易了那ว如来到了两ä界ศ山便止住不走，在两界山重建大雷音寺，只怕也是算到了天机如此只不过，为ฦ了不拨乱天机便是他们自己้也轻易不敢对这世间之ใ事多所干涉，你不见如来佛祖和太上老君到了尘世，都是深居不出？越是到了这境界，便越是如临深渊如履薄冰……”是吗？为ฦ何我就没看出你哪里战战兢兢如履薄冰了？金一腹诽，只是腹诽而已，因为他都能ม想到，如果自己้提出这个问题来，会看到菩提老祖怎样的嘴脸了：老祖我是天生圣人，怎比寻常？有机会踩踩那ว几位这几万年来风光无限的人物，菩提老祖是根本不懂得客气的经过菩提老祖这一番开导，金一心中开朗了一些当他收起自己้布下的阵法，踏出偏殿之外，迎面就看到เ了宇文邕ณ和观世音俩人只从这俩人看自己้的眼神中，金一便觉了，自己昨晚没有一口气贯通天罡变化，了悟至高境界ศ，还有一桩好处，那ว就是在还没有踏上前往两界ศ山之ใ路的时候，自己现在的状况似乎ๆ更能让宇文邕ณ和观世音放心宇文邕是弄权的大行家，一眼便看出金一现在的层次，与昨夜并无二致，而权柄在他手中，失去了外面那两层金钱包裹，露出了平平无奇的原貌，几乎瞧不出有什么เ特异之处←并不知道，这是刚刚ธ经历了一场天翻地覆的大变，权柄之中的权力正处于一种微妙的平衡状态，是以没有显示出对外强烈吞噬的倾向，倒以为还是因为自己将其中ณ的力量尽数抽走所致放心之后宇文邕ณ才显露出对金一的关心来：“阿一，这一夜你祭炼权柄，委实辛苦你了，除了你之外，这世间也再无一人能保存此宝盼你早ຉ日归来，你我二人再度联手共建大业，这江山富贵，我与你共！”若说此前，金一对宇文邕还有一点情义แ的话，在经过了这半夜权柄的洗礼之ใ后，已经没有半分期盼了，当下也只是循例道谢而已一旁观世音也说了些劝勉的话，表示ิ其欣慰之情，乐见佛法之ใ弘扬于中土，拯救万民于水火云云，金一听了只当没听见说到เ西游，金一直到เ这时，才知道真正的包装效果正如他在老孙的记忆中，所见到的那一场西游之一样，他将作为宇文邕ณ的替身，以探寻真正的大乘๖佛法，作为拯救中ณ土百姓于水火的大道为名，踏上西方之ใ路不管经历多少困难，都要取到真经回来好算计啊就这么เ一场戏，就把此前宇文邕亲自下令除佛的弯子给兜了回来，为ฦ何要灭佛？无他，只因此前中原的佛法，都不是真正能度人于苦海ร的真法，所以灭佛并不是宇文邕ณ的过错，也不表示ิ他不尊崇佛法，恰恰相反，正是为了去伪存真，才用了这样的雷霆手段○了伪法便要求真经，因此西游取经，乃是水到เ渠成，顺ิ当得不能再顺ิ当金一心中感慨，到底是出自如来佛祖的手段，凡人谁能有这样的造诣，编瞎话编到了如此境界ศ，当真是佛法无边呐……想到เ老孙最终就是被这样一场给迷惑了心智，最终败北，金一心中沉甸è甸地，连说几句讽刺言语的劲头都没有了只是在听到自己并不是孤身上路时，才再度勾起了他的情绪，按照观世音所说的，竟是要让老孙脱下僧袍，以他的护法的身份，随同他一道西游这葫芦里卖的又是什么药？老孙不就是败在西游中的吗，再让他经历一次西游，对于号称已经得了正果的斗战胜佛而言，还能有什么เ意义แ？金一顿时留上了心，要知道老孙面对如来佛祖和西天诸佛，并不是输在了实力不济上，而是敌不过对方的大手笔，被这虚幻的经历和自己้的内心所迷，才最终败北可以说，老孙是输给了自己้，而不是输给了如来，倘若他能凭藉自己的灵智从那一场西游之中挣脱出来，说不定真的能ม得到เ正果，从而越这个天地呢！因此对于这两界ศ山之ใ旅，金一最担心和警惕的，也就是怕再着了这种道儿无奈观世音菩萨的嘴巴๒之ใ严，口风之紧ู，根本不是金一这种初出茅庐的小子所能比的，金一又不好直接动问，只是不得要领既ຂ然是大张旗鼓地西游，自然要郑重其事，是以今日上朝宇文邕ณ就带着金一一道，在处理了几桩琐事之ใ后，便将这西游取经的事说了出来大周将帅基本上都是从小不读书，文化上的造诣基本上止于会写自己的名字而已，心肠一个ฐ比一个ฐ直，对于宇文邕ณ去年灭佛今年求经的作法都转不过弯来，当时就有不少人出声疑ທ问好在尚有观世音菩萨在旁，显露出白衣大士慈航普度的天人相来，杨柳净瓶脚๐踏莲花，这造型在大殿上一亮出来，顿时惊倒一片，都是刀丛里打滚过来的，哪里看不出这是真货？连西方三圣之ใ一都公然在大殿上亮相支持宇文邕ณ，帘风向大转，对于取回真经弘扬大乘๖佛法是众口一词地称赞宇文邕ณ趁热打铁，便即推出金一担任这取经人的身份，别的不说，单单是他家在两ä界山，从小便是沐浴ภ在大日如来法力下这一点，当世并无第二人能比，再有观世音菩萨适时赞许，又是一边倒地通过，连个ฐ出来争功的人都没有话到这里，这个ฐ大弯子算是彻底兜下来了，金一只道接着就该启程西游了，哪知宇文邕尚有花样，为了表示ิ对此次西游取经的重视，外加表彰金一不辞甘苦前往西天的大无畏精神，特赐金一同姓宇文，将金一改名为宇文一，收为义แ弟，以显替身之尊于是就在满殿文武同声一词的“御弟大人”声中，宇文邕拉着金一的手步出殿外，登上高台，念了一篇祭文之ใ后，将西游取经事诏告天下，再亲率文武百官，簇拥着金一和斗ç战胜佛两ä个出得长安城外，目送他们踏上西去之路为ฦ了让天下百姓都能了解到这场西游的意义所在，特意嘱咐俩人不能ม驾云，只能骑着天马慢慢走过去长安城头，自然还是有几双关注的眼光，但金一却连和她们告别ี一下的空暇都没有，便被宇文邕ณ催命也似地催上了路不过，这样金一倒也觉得不错，自己前途未卜，告别ี有什么好说的？左右不过是黯然之一别而已光绝地两ä匹天马，蹄声得得，一天下来已๐经小跑出二百里，身后的长安繁华都已๐看不见了，金一才算是定下心来←着身边的老孙，他轻轻叹了口气，要是这一次去两界山，身边的老孙还能是原来那样，彼此说说笑笑，回到เ那两人初见的地方去，哪怕前面有刀山火海ร，又有什么可怕的？“斗战胜佛，你走过一次西游，有什么心得？”这纯属没话找话，金一也没指望这个活死人一样的斗战胜佛能ม说出什么เ来，哪知出乎意料之ใ外，这位斗ç战胜佛却应声而答：“西方แ路上，多磨多难，心意不诚，难得真经！”……好吧，你不算活死人，我错了第六十六章完