作品：父与子
作者：俄屠格涅夫
内容简介：
父与子描写的是父辈与子辈冲突的主题。这冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。巴๒扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻代——激进的平民知识分子。而巴威尔和尼古拉则ท代表了保守的自由主义แ贵族的老代人。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，只是不太成功。巴威尔则固执已见，信奉贵族自由á主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突在广义แ上表现为ฦ巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。
作者简介：
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫俄语：вгвчгв；英语：rr，公历18๖18年11月9日－18๖83年9月3日，合儒略历1้818๖年10月2๐8日－1้883๑年8月22日俄国现实主义小说家诗人和剧作家。
正文
译序
十九世纪俄国著名作家屠格涅ื夫八八——八八四是位卓越的才气横溢的艺术大师。他描绘了无比广阔的俄国社会生活画ฑ面，塑造了种种生动的艺术形象，揭示了人民的美好心灵。他以自己้的艺术珍品发展了俄国现实主义文学。
屠格涅夫生于奥廖尔省的斯巴斯ั科耶——鲁托维诺夫村的地主庄园，并在那里度过了童年。八二七——二九年就读于莫斯ั科的个ฐ私立寄宿学校。八三三年入莫斯科大学，翌年转入彼得堡大学文史系。八三八——四二年在德国柏林大学攻读哲学和古典文学。八四二年回乡，但后又曾长期出国。
屠格涅夫从巴拉莎八四三，地主八四六等诗篇开始文学生涯。他的猎人笔记八四七——五二的发表曾当作俄国文学生活中的件大事。这篇篇特写，以俄国中部地区的自然景色为衬托，广泛地描绘了庄园地主和农民的生活，深刻揭露了地主表面上文明仁慈实际上丑恶残暴的本性，全书充满对含垢受辱备受欺凌的劳动人民的同情。当时的进步思想界称它是对农奴制的“阵猛烈炮火”，是部“点燃火种的书”。八五二年屠格涅夫因撰文悼念果戈理逝世，实质上则ท因其猎人笔记的社会思想倾向而被捕，送往斯巴๒斯科耶——鲁托维诺夫村软禁。软禁期间他写了中篇木木，以满腔仇恨对农奴制进行控诉。五十至六十年代是他创作最旺盛的时期，适逢俄国社会运动逐步高涨，他及时地反映了社会生活的方方面面。长篇罗亭八五六，贵族之家八五九，中ณ篇阿霞八五八，多余人的日记八五○展示ิ了贵族知识分子言语脱离行动，理论脱离实践的些典型特征。长篇前夜八六○则反映俄国农奴制ๆ垮台前夕在俄国出现的进步社会思潮。在屠格涅ื夫创作中占有中ณ心地位的长篇父与子八六二刻画ฑ了两种社会势力——民主主ว义者和自由派贵族间的思想冲突。
十九世纪六十年代初，作家本人在两ä派思想冲突中ณ转向了自由á主义者方แ，与他常为之ใ撰稿的革命民主主义者刊物现代人决裂。他转变后的思想流露在八六七年写的长篇烟里，他以同等的否定态度描写了反动贵族和革命运动参加者。最后部长篇女地八七七是有关七十年代俄国民粹主义แ运动的。晚期作品散文诗八八二的内容和倾向呈现出多面性，既有悲观情调也有乐่观情调，既有抒情也有讽刺。屠格涅夫还写有剧ຕ本食客八五七和乡村月八五五等。
屠格涅夫文笔婉丽，结构巧妙，语言清新简洁，深得读者喜爱。其作品很早就有人译介，译介者有老代知名作家，也有我的同时代人。屠格涅夫创作父与子的那ว些年月，农奴主已不再可能
成不变地维护自身的统治，农民贫困日益加深从而使他们有了独立自主地走向历史前沿的可能性。然而此种形势转化为革命尚缺主观条件，数百年来受农奴主奴役的人民还没有能力站起来为争取自身利ำ益作广泛的公开的有意识的斗争。
屠格涅夫作为当时启蒙思想的代表，对专制的农奴制及其经济法律警察制ๆ度深怀不满；他主ว张普及教育，实行自治，全盘欧化，他主ว张捍卫人民群众的利ำ益，最主要是农民的利益。
如上所述，屠格涅夫属俄国社ุ会运动中的自由主义แ翼。按他自己้的解释，“在我们年轻的时候‘自由主义者’是指反对切黑暗和压制ๆ，尊重科学和教育，热爱诗歌和艺术，首先则是热爱人民的人”他赞赏革命志士的高尚情操，他们为事业善作奉献的平民精神。然而他与社ุ会运动的另翼——革命民主派不同，他只主张“渐进”，他认为另派只是唐·吉诃德悲剧式的缺乏现实生活感的人，他喜欢温和的君主ว立宪而不喜欢杜勃留波夫车尔尼雪夫斯基等民主ว主义者的“庄稼汉民主”。所有这些不能ม不反映在他的艺术创作里。
但屠格涅ื夫是个ฐ深沉的现实主义แ作家，他必然把历史的重大客观事件置于视界ศ之内，把再现生活作为无可推卸的责职，去塑造符合时代的典型。父与子中的巴扎罗夫可说是十九世纪六十年代俄国民
主启蒙时期否定精神的个很有特性的表达者：“我们认为有利ำ，我们便据此行动现时最有用的是否定，因此我们也去否定。”作者认为社ุ会在变革时期总会伴随某种偏向，否定精神在社ุ会变革初期往往是片面的，无情的，具有破坏性的，但到后来，在社ุ会经过变革以后，便会褪去破坏性的色泽。否定的结果将是肯定，因为新事物通过对旧事物的否定而得到เ自身的发展。
毫无疑ທ问，巴๒扎罗夫反映了进步的民主知识分子的想法。屠格涅夫在给他的朋友俄国诗人斯鲁切夫斯基的信中ณ说道：“他被称之为ฦ虚无主ว义者，其实应该读成革命志士。”巴扎罗夫与帕维尔·基尔萨诺夫——贵族中的自由á主义者争论时，态度凛然地要求对方“那怕举出件当代生活中的，无论是家庭生活或社会生活中ณ的例子不招致全面的无情的否定”。
屠格涅夫肯定巴扎罗夫，他理解到，为ฦ使新生事物取得胜利ำ，否定是种有效的武器，它具有历史意义แ。作者善于捕捉十九世纪六十年代生活中ณ主要的先进思想萌动，他看到了否定派即虚无主ว义者“对人民的需要更为敏感”作者语，他们的心曲与人民有互通之ใ处。巴๒扎罗夫反驳帕维尔·基尔萨诺夫：“您不赞成我的选择，但谁对您说我选择的道路是时心血来潮，而不是您再鼓吹的人民精神所感召的呢？”“我祖父种过地，您去问你们的任何个农民，看他首先认作同胞的是您还是我。”书中形容巴扎罗夫“仆人对他几乎都有好感，尽管有时要挨他的取笑，他们觉得这人不是老爷，而是自己้人”：“他有种使下人信赖的特殊本领，虽则从不迁就他们，说话的口气也是懒懒โ的”。所有这些素า质，都为ฦ作者所肯定，所珍视。
但作者笔下的巴扎罗夫缺乏็完整的社会思想体系，他“否定切”，但在建设方面，据巴扎罗夫的话说，“不是我们的事。首先要把地面打扫干净。”他无疑带有左倾无政府主义极端性。在作者笔下，虚无主义者有着对切进行无情地破坏的自发性，他们想法片面，老是怒气冲冲，脸色阴沉。屠格涅夫描写巴扎罗夫这个人物的严峻外貌是：说话粗鲁，语气傲慢，避开“浪漫主义”的即切诗情画意的属于心灵感受的东西。八六二年作者致函赫尔岑说：“主要的我不是把他作为理想人物来描写，我不把他有何思想体系看得那么重要，我主要想把他写成条狼而又为ฦ他辩解——当然，这很困难，看来我没能ม做到。”
巴๒扎罗夫不屈从任何权威，不把任何准则当作信仰，即使这准则是多么受到เ尊重。赫尔岑把巴扎罗夫的这种虚无主义แ归结为“完全彻底摆脱了切现成概ฐ念和陈规旧ງ俗”。杜勃罗留แ波夫进步认同：“新า人——他是唯心主义แ哲学的反对者，因为ฦ唯心主义哲学把准则ท看成高于朴素า的生活真理。”巴扎罗夫对借抽象法得出的科学概念确无好感：“指的是什么科学？泛泛的科学吗？科学如手艺，有具体的门类，而泛泛的科学是不存在的。”在此他只承认具体的科学，而把“泛泛的科学”即哲学彻底否定了。他把哲学看成是“浪漫主ว义แ”哲学，腐朽，胡说八道，与浪ฐ漫主义แ是等同概ฐ念。曼恩由á此认为ฦ巴扎罗夫的思辩“从黑格尔的总体中得到เ了解放”。巴๒扎罗夫认为人的行为ฦ不由抽象的必须遵循的准则，而是由现实生活决定的：“总的说来，准则是没有的，只有感觉。切都取决于感觉。”巴扎罗夫对基尔萨诺夫所奉准则的抗议也就是民主主义แ者对唯心观的抗议。那ว时平民中的民主主ว义者按杜勃留แ波夫说法“不但懂得，而且亲身感受到，世上绝对的东西是没有的，切事物只有它的相对意义”，因此他们断ษ然“摆脱开绝对理念而去接近现实生活，用他们的现实观替代切抽象概念”。把小说父与子中发生的事件限定在八五九年自有其
原因，正是该年自由主义者和革命民主主义者彻底决裂。屠格涅夫着重描写了这两种社ุ会力量的分歧。前者的代表是贵族中较为ฦ进步和开明的帕维尔·基尔萨诺夫，后者的代表则是革命民主主义者平民知识分子巴扎罗夫。作者选择了这样的典型环境和典型人物来说明，两ä种势力的较量乃是两ä个不同阶级的对抗，“新人”巴扎罗夫用以反叛“先生们”“老爷们”的虚无主义แ带有直接反对贵族的性质。两者彼此仇视，仇视表现在衣着行为举止秉性感情及思想意识层次。
巴๒扎罗夫初见帕维尔·基尔萨诺夫便为他那ว“妄自尊大拿腔拿调绔绔习气”，“目空切的架势”和贵族仪容而表示ิ反感，他以几乎是放肆的口吻去凌辱基尔萨诺夫：“老古董！”
“人在农村，可你看他那副穿戴！而他那指甲â，那指甲呀，值得拿去展览！”而后者“贵族的秉性难于容忍巴扎罗夫的放肆”，骂“这个医生的儿子，不单没有点儿对长者的敬畏，甚至答话有气无力，心不在焉，傲慢而粗暴”。
在争辩中帕维尔·基尔萨诺夫把自己说成是个ฐ热爱进步的自由派人士，他肯定“真正的贵族”——“英国贵族”，“贵族给予了英国自由并支持着这种自由á”。可是巴扎罗夫不屑顾：“这种老调我们不知听过多少遍了。”因为ฦ在当时，英国之于俄罗斯ั，相去何止天渊。巴扎罗夫对基尔萨诺夫自由主ว义式的爱民观点和改革，关于宪法议会的美丽词句嗤之ใ以鼻，他自己้准备投入大规模的社ุ会运动，他为ฦ自己订下值得“巨人”去做的任务，他要求积极的社会变革：“改造好社会，病根也就清除干净了。”
然而屠格涅夫在肯定民主主义แ者否定切的历史必要性时，并没有把虚无主义者提高到เ战胜贵族——“父辈”的高度，即使在写巴扎罗夫和帕维尔·基尔萨诺夫雄辩式的争论时他也没有完全站在巴๒扎罗夫边。例如，帕维尔·基尔萨诺夫反驳巴扎罗夫说，社会之所以取得进步不是由于否定，而是对“文明成果”的肯定，虚无主ว义者仅仅是为否定而否定，他们好比是生活在没有空气的真空里。
在此屠格涅夫把巴๒扎罗夫和基尔萨诺夫之间的冲突看作是两ä种社会历史势力的较量，而两ä者却都陷进了片面性误区；冲突双方只部分地有理，俄国知识分子的两极虽都了解和同情人民和他们的需求，但在两者之ใ上还有某个第三者——俄罗斯人民，最后判断，是非的公正人；孰是孰非，暂时还是个“斯芬克斯”——谜。
超脱于两ä派之上，保持不偏不倚，严å格地客观地重视争论双方的实际缺陷，只有伟大的艺术家方能ม做到。我们不能断ษ言屠格涅ื夫完全属于这样的伟大艺术家，但他确实把两派陷入误区的纷争写成了这部小说的悲剧性结局。
作者理解民主主义แ者要与贵族分裂的历史必然，但他反对对“父辈”文化遗产持否定的虚无主义态度。父辈有他与生俱来的社ุ会性弱点和历史性局限，但他有对美的敏感，有对待生活中哀乐的细腻感情，能觉察人在没有幸福时的痛苦，他爱诗爱艺术爱切有价值的文化遗产。尼古拉·基尔萨诺夫就是个富有诗感的人，他喜欢“让他悲喜交加的孤独思绪自由翩跹”，他，“老浪漫主义者”，在花园里，在夜晚，当满天星斗闪烁着的时候来点儿幻想，“他走了好久好久，直到เ累得走不动了，可他那ว飘若游丝穷不见尽的愁思在他心中激荡不散。”至于帕维尔·基尔萨诺夫，“他生来就不是浪漫主义แ者，他那铁样坚冰样冷的带点儿法国厌世主义的心是不善幻想的”，但就是这个帕维尔·基尔萨诺夫，也有其人性内涵，他遇上了“生命的神秘力量”，成了他自己้的爱的激|情的牺牲品，从而不得不沉沦于“可怕的空虚”，失落于“无目的的生活”，他“孑然身，渐入黄昏之境，亦即惋惜如同希望希望似同惋惜老之将至青春不再的岁月”。
另方面，作者赞赏“子辈”即虚无主义者的刚毅，反封建的锐气，却并不赞赏子辈对美的冷漠，对文学艺术的观点，尤其对待浪漫主义激|情对待人的内心感情方面的态度。
为历史所需的巴扎罗夫的否定旦进入人的感情领ๆ域，它就变得虚而不实，从而也导致了巴๒扎罗夫的自我矛盾。按书中所说，巴扎罗夫“非常喜欢女性，喜欢女性美”，但“他把骑士式感情当作种残疾，种病症”，他在女性身上首先看重的是“窈窕的身段”，与她们交往中想的是“愉悦”。可是巴扎罗夫破坏了自己้的理论，真心实意爱上安娜·奥金左娃了，他发现自己身上就有为他原先所敌视的与虚无主义者观点相悖的浪ฐ漫主义แ，而且找不出合理的解释。“在和安娜·奥金左ุ娃谈话的时候，他用较之以前更为ฦ冷淡和轻蔑的态度对待切浪ฐ漫倾向，可当他独自人时，想起自己就有这种浪ฐ漫倾向不由脑แ火。”巴扎罗夫把否定推到เ极限时，他的行为和感情反过来破坏了他的虚无主义，与旧的社会制ๆ度搏斗ç必不可少并行之有效的否定，结果与人的感情和秉性不能适应。当此情况下巴扎罗夫的“浪漫主ว义”个ฐ性开始显示了正面的人的自然属性而不再屈从他的虚无主义了。
但是，他那虚无主义却又企图制止支配他的感情流向，于是两ä者的矛盾斗争导致了巴扎罗夫的个ฐ人悲剧。书中ณ说道：“他本可以轻易地平息血液的马蚤动，但他体内孕育着某种新า的东西，对此他从未允许存在过并曾有意地把它克制过，他的自傲曾坚决反对过。”他用尽切力量来压制自身的天性；结果如何呢？情场失败后他戏剧ຕ性地承受着单恋的痛苦和委屈，失去了内心的平衡，心灵的欢愉和工ื作的情绪。“工作的狂热劲儿消เ失了，代之而起的是苦苦的寂寞感，心绪不宁，他举动都显得那ว样疲惫，甚至他行走时也不再是迈着那种坚实的勇往直前的步子。”巴扎罗夫说他自己在糟蹋自己并非出之偶然，因为他曾嘲笑过帕维尔·基尔萨诺夫，曾嘲笑过他的爱情悲剧，然而他现在轮到自己้感受爱情悲剧ຕ带来的伤痛。
巴扎罗夫的心灵危机也表现在哲学的和社ุ会的悲观主义中ณ。他和阿尔卡季躺在干草垛旁出声想道：“我所占有的这小块地方比起广大空间来是如此地狭小，而那广大空间里没有我，也与我无关；我得以度过的这个时段在永恒面前是如此地渺小，而我到不了永恒，永恒中ณ没有我可就在这题原子中，在这数学的个ฐ点上，血液却在循环，脑子却在工ื作，有所希冀”人与自然不是相悖的对立关系，但在巴๒扎罗夫看来却是两种绝然相反的力量。他在确认人的精神力量的同时，不得不为自己依附于不以人的意志为转移的大自然而哀伤。巴扎罗夫从哲学上的悲观主ว义，从他与自然界的心理隔阂，滋生出他对后代人命运的冷漠。“举ะ个例，”巴扎罗夫对阿尔卡季说，“今天你走过村长菲利浦家他那白白的漂亮小屋的时候说，如果俄罗斯最后个农民也能住上这样的小屋，那时俄罗斯ั就达到完善的地步了，而我们每个ฐ人都应该促使它实现但我憎恨诸如菲利浦æ或西多尔这样的最后个农民。干吗我要为ฦ他们拼死卖力，他连谢也不说声？即使对我说声谢，又值得了多少？他住上了白白的漂亮小屋，我则将老朽入木，往后又怎样呢？”不过，在小说父与子中，个人主ว义者与大自然隔阂而产
生的悲观，由á屠格涅夫缝补了，承作者之力，在大自然面前的人的失落感在某种程度上得以弥合。巴扎罗夫过早地夭折，死于即将发生大变革的社会的门槛上，屠格涅夫在小说结尾处描写了荒芜的乡村公墓，巴扎罗夫年迈父母无法消解的痛苦之后，接着以强劲的抒情表示了他对生命价值和意义แ的坚定信念：“难道他们指年迈的父母——译者的祈่祷他们洒下的泪水是没有结果的吗？难道爱，神圣的真挚的爱并非万能ม？哦，不！掩埋在墓中的不管是颗多么热烈的有罪的抗争的心，墓上的鲜花依然用它纯洁无邪的眼睛向我们悠闲地张望，它们不只是向我们述说‘冷漠’的大自然有它伟大的安宁，它们还谈及永远的和解和那无穷尽的生命”自然生命有其多样性和无穷性，这是永恒的规律，屠格涅ื夫以此作为活泼乐观的结尾，让悲剧得到เ升华。在这里，由不可避免的矛盾引起的悲剧，因认识到世界是个辩证地发展着的过程，因触摸到强劲的饱满的自然生命整体及它内部的和谐性，从而得到了化解。
历来的学者们都认为，巴扎罗夫就其本质而言，是和十九世纪“六十年代人”的种种社会—心理典型联系着的，是和时代的主ว要意识倾向联系着的。确实，作者为塑造“民主ว主义者总体形象”广泛搜集了生活素材，把观察所得预先记进日记，用心注意着杜勃留波夫车尔尼雪夫斯基皮萨列夫扎伊采夫及其他许多民主主ว义者的行为观点。屠格涅夫与他们的交往当然也有助于这篇小说的创作，不单单如作者自谦那样取自“熟人德米特里医生”。作者力图通过巴扎罗夫创造出个六十年代民主ว主义知识分子的典型代表，这个典型代表最主要的特征是全面否定切。但这形象是如此地气势磅礴，以至不为那个时代空间所限。屠格涅ื夫说他的巴๒扎罗夫的种种特征不仅仅涵盖六十年代的话是可信的，因为他写巴扎罗夫，把巴๒扎罗夫包括在抱着“真诚地否定”的广大群人之ใ中，他不仅把主人公和杜勃罗留แ波夫并排放在起，也把他和别林斯ั基巴枯宁赫尔岑等放在起，从而他的认识价值超过了所展示的那个年代。
随着历史的进展，巴扎罗夫的形象越来越变得复杂，当代人论及屠格涅夫这篇小说的时候依然在不断ษ争论，提出个ฐ接个的看法，至少我这里的大学生和研究生们便是如此。看来，屠格涅夫确实成功地展示ิ了俄罗斯民族意识和俄国社ุ会发展的某些内在特点。
·作品赏析·
父与子描写的是父辈与子辈冲突的主题。这冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。巴扎罗夫代表了1้9世纪60年代的年轻代——激进的平民知识分子。而巴威尔和尼古拉则代表了保守的自由主义แ贵族的老代人。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中ณ的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，只是不太成功。巴๒威แ尔则固执已见，信奉贵族自由主ว义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突在广义上表现为巴๒威尔和巴扎罗夫之ใ间的对立，由á此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。
巴扎罗夫是精神上的强者。他充满自信，生气勃勃，具有锐利ำ的批判ศ眼光。他和阿尔卡狄家的仆人们和睦相处，并不妨碍他批判老百姓的落后迷信。他的精神力量和批判锋芒集中ณ表现在他与巴威尔的论战上。两人初次相见，就在感觉上互不相容，进而展露出思想观点上的针锋相对。巴扎罗夫以他特有的简洁粗鲁的话语对巴威尔以强有力的反击。颇็有咄咄逼人之势。他决不屈从权威แ，具有自主的人格和评判标准，体现了年青代独立思考的处世态度和初生牛犊不怕虎的斗ç争精神，当然，也带有年轻人从不成熟走向成熟ງ的过程中的可能产生的偏颇็和极端。但他还是以毋庸置疑的精神优势压倒了对手。巴扎罗夫吻费涅奇卡，在巴๒威尔看来，是严重地侵犯了贵族的权利，也是他们之间对立观点的继续发展。决斗ç暴露了巴威尔的偏狭虚弱和做作，显示了巴扎罗夫的豁达镇定和自信，双方แ精神力量的强弱在此得到进步的揭示。
巴扎罗夫是行动的巨人，他抨击贵族的泛泛空谈，自己首先从小事做起。他具有实践能力，注重自然科学研究。他的行动有价值取舍标准：“凡是我们认为ฦ有用的事情，我们就依据它行动。”他的行动目标很明确——为未来打扫地盘。他敢于行动的勇气在定程度上也表现在对待爱情的态度上。他曾恼怒自己也产生那样浪漫的情感，但在爱情之ใ火燃烧起来的时候他却决不回避躲闪。
屠格涅夫写出了在否定爱情的巴扎罗夫内心，爱情是如何萌芽发展的，写得真实可信。但是作家让巴扎罗夫在爱情受挫后蹶不振，重蹈了巴威尔在恋爱上的覆辙，那ว句对巴威尔的尖刻评价“雄性生物”犹如记耳光反打在巴扎罗夫自己้的脸上。这并不是说，不能ม写他的失恋痛苦，英雄也有儿女情长的面。但屠格涅夫却让他的主人公味消沉下去，不能ม自拔，直至死亡。这不能不是对巴๒扎罗夫的曲解。那个ฐ在贵族庄园所向披靡的勇士竟无力使自己้最终摆脱消极悲观的情绪，人物性格的整体性因此受到เ损害。作家把巴扎罗夫临终前期待阿金左娃的吻这幕写得极为ฦ动人，然而他的锐气，他的愤恨，他的精神威力，他的坚强意志也在这女人敷衍式的吻中ณ消溶殆尽。
这种违反人物性格发展逻辑的矛盾变化，与作家的思想倾向不无联系。屠格涅夫对巴扎罗夫所代表的平民知识分子有种情不自禁的向往，他钦๔佩他们的个ฐ人品质和牺牲精神，但并不赞成他们的社会政治主张。这位温和的自由á主义贵族作家害怕暴力革命，不希望他们的事业取得成功。他认为他们的观点必然导致他们成为悲剧人物，因此他安排了巴๒扎罗夫的失恋悲观乃至最后死亡。巴扎罗夫性格上的不致正好折射出作家对民主主ว义者的矛盾态度。
阿尔卡狄这个人物在小说中有特殊的意义。就年龄来说，他属于子辈，也曾追随过巴扎罗夫；但就思想意识来说，他是父辈的子弟，因此巴扎罗夫称他为“温柔的自由主ว义少爷”。在刚刚到เ来的新า观念和迟迟不肯退去的旧观念相互争斗的时候，青年人凭借他们的敏感勇气和朝气等生理心理因素有可能更倾心于新า观念，然而子辈并不是先进思想的当然代表者，进化论的观念在社会思想斗ç争中并不具有绝对普遍性，更何况其中也不乏有猎奇求新的表面追求。因此，屠格涅夫所表现的不全是生理心理意义แ上两代人的代沟，更渗透着不同社ุ会阵营之间政治思想的分歧，从而揭示出当时俄国民主ว主义对贵族自由主ว义的胜利ำ。
父与子是屠格涅夫的代表作。巴๒扎罗夫身上尽管有瑕疵，但他仍以不同凡响的艺术个性给人以鲜ຒ明的印象，在俄国文学史上他是第个俄国“新人”形象，率先传达出平民知识分子已成为生活主ว角的时代信息。
执笔王圣思
第0่1节
“怎么，彼得，还没影儿吗？”问这话的是位四十来岁的老爷。他没戴帽，裹件蒙尘的大衣，穿条方แ格眼儿的裤子，八五九年五月二十日那天从大道旁的马车店里走出来，站到เ门口低矮的台阶上，问他的仆人。仆人是个年轻小伙，大脸盘，下巴๒处刚生出浅色的茸毛，瞪着双颜色浑浊的小眼。
仆人的切，包括耳根上的青玉环子，颜色深浅不等涂ิ了油的头发和那恭敬从命的模样儿，句话，都显示出他属于受过新า法教育的代。他顺着主人的意思，瞧了瞧大道，禀报道：“是的，还没影儿。”
“没见影儿？”老爷又问。
“没见，”仆人答道。
老爷叹了口气，坐到เ露椅上。趁他收腿坐着边打量四周边沉思的时候，且让我给读者作些介绍。
他姓基尔萨诺夫，名和父名叫尼古拉·彼得罗维奇。离这马车店十五俄里1有他个蓄有二百农奴的很不错的庄园，或者如他所说，自从把土地分租给农民以后，办了个ฐ二千俄亩的“农场”。他父亲是位曾参加过八二年战争2的将军，粗通文墨，是那ว种虽则ท粗鲁却不狠毒的俄罗斯人，碌碌戎马生，起初指挥个旅，后来指挥个ฐ师，常驻外省，由于他那官阶，在驻地倒也有点儿名望。尼古拉·彼得罗维奇生在俄罗斯ั南方，同他哥哥帕维尔下文将要提及样，十四岁前是在家中ณ受的教育，处于平庸的家庭教师举止放肆却善奉迎拍马的副官和团队司令部属僚的簇拥之中。他母亲娘家姓科利ำ亚津，闺名3，成为将军夫人之后，便称作阿加福克利娅·库兹米尼什娜·基尔萨诺娃。这位“官太太”戴华丽的小帽，穿窸窣响的锦缎，在教堂里做弥撒时总是第个抢上前去吻十字架，说话大声大气而且没完没了，早上让孩子吻手问安，睡前她向孩子祝福道别，句话，日子过得称心如意。尼古拉·彼得罗维奇虽为将门之子，不单缺少应有的虎气，而且还得了个“胆小鬼”浑名。本来，他应该像他哥哥帕维尔那样参军从戎，但就在任命到达的那天跌伤了腿，从而在床上躺了两个月，落成个“跛脚”。父亲见没指望，便让他改走仕途。十八岁刚满，送他去彼得堡上了大学。恰好他哥哥此时当上了近卫团的军官，于是年轻的兄弟俩合租套房，在他们堂舅伊利ำ亚·科利亚津，当时的位显贵的照ั拂下生活。父亲把他们安顿ู好后回到他的师团和他夫人那里，难得给他们写信，即使写信，四开灰报纸上也是文书代笔的斗ç大字体，只在信的末了才签上“彼奥得·基尔萨诺夫少将”并在签字的四周添上“蔓叶花笔”。八三五年尼古拉·彼得罗维奇作为ฦ学士从大学毕业，同年基尔萨诺夫将军因他的队伍检阅成绩不佳被解职，遂偕夫人来彼得堡居住。他本打算在塔夫里斯基花园附近租幢房子，并且加入英国俱乐部4๒，不料突然中风，离世而去。阿加福克利ำ娅·库兹米尼什娜哪受得了在首都寂寞孤居闭门谢客的生活，不久也继之过世。尼古拉·彼得罗维奇当双亲健在时即违背二老心愿，爱上了房东——公务员普列波洛温斯ั基的女儿。这是位所谓“思想开通”的漂亮小姐，常常研读杂志中“科学栏目”的严肃文章。服丧ç满，他便和玛丽娅结了婚，舍弃父亲为他谋到的御产司官职，过起了幸福生活。他们先是住在林学院附近的幢别墅里，后来搬到市内，租下套住房，小巧舒适，有干净的楼ä梯，清凉的客厅。最后两口儿迁到เ乡下，自此在乡间长住。在那里，他们的儿子阿尔卡季出生了。伉俪生活温馨而宁静，形影相随，同弹钢琴，同唱歌。女主ว人种花饲禽，男主人从事农务或打猎消遣，阿尔卡季则ท在温馨而宁静的气氛中成长。十年光阴转瞬即逝，八四七年基尔萨诺夫的妻子故世，他受不了这样的打击，几个星期平添不少白发，于是打算出国——哪怕散个心也好！然而继之而来的是八四八年5๓，有什么办法呢？只得返回乡居。他很长个时期无所事事，百无聊赖之ใ余，关心起了农业。五五年，他领儿子去上学，嗣后接连三个冬天都在彼得堡陪伴儿子而不去任何地方，并且尽可能地跟阿尔卡季的年轻同学接近。最两个冬天他没能去成，所以我们在八五九年五月才见到他，他正在等待和他样获得学士学位的儿子归来。其时他身子已经发福，头发已经霜白，腰干也有点儿佝偻了。
1俄里等于1้04公里。
2๐指拿破仑入侵俄罗斯火烧莫斯ั科那次战争。
3法语：阿加特。
4这是富翁世袭地主大官僚才能ม够加入的俱乐่部。
5八四八年法国发生二月革命和六月革命。俄国沙皇尼古拉世出于恐惧，采取了种种防范措施，其中ณ之，便是禁止国民出境。
仆人也许是出于礼貌，或是不愿在老爷跟前惹眼，走进门洞抽他的烟管去了。尼古拉·彼得罗维奇垂着头，在看那ว几级破旧的台阶。台阶上只圆鼓鼓的花斑雏鸡迈着嫩黄爪子神气地来回踱步，而在台阶扶手上，蜷缩着的只脏ู猫正对它虎视眈眈。阳光灼人。从马车店的半暗过道里飘来新า烤的燕麦面包香味。我们的尼古拉·彼得罗维奇想得入了神，“儿子学士阿尔卡季”再在头脑里回旋。他企图想点儿别的，但思念之情硬是萦绕不散。他不由á记起了亡妻“可惜没能等到เ这天！”他哀伤地自言自语只肥胖的瓦灰色鸽子飞到大道上，又匆匆地走到เ水井旁้的洼塘里喝水。正当尼古拉·彼得罗维奇转眼看它那会儿，耳里听到เ了驶近的车轮声音
仆人钻出门洞向老爷禀报：“定是少爷来了。”
尼古拉·彼得罗维奇立刻站起来朝那ว大道望去。大道上出现了部三匹驿站马拉的四轮马车，而在马车的窗口，可看见大学生制帽的帽圈和他亲爱的儿子的熟悉脸庞“阿尔卡季！阿尔卡季！”基尔萨诺夫高叫着，舞动双手，急忙向前奔去没会儿他的嘴唇便已贴在蒙满尘埃的晒得黑黝黝的年轻学士的脸颊๐上了。
第02节
“让我先拍去身上的尘土吧，爸爸”阿尔卡季面回抱他父亲，面高兴地说。由á于旅途劳顿，声音带点儿嘎ะ哑，但依然像年轻人说话那样响亮。
“没关系，”尼古拉·彼得罗维奇带着慈祥的笑容回答，并用手掸去儿子制服上衣和他自己้大衣上的蒙尘。“让我好好瞧瞧，好好瞧瞧，”他挪到边端详着儿子说，旋又急步向马车店走去，口里催促道：
“把马牵到เ这儿来，把马牵到这儿来，快！”
似乎尼古拉·彼得罗维奇比他儿子更加激动，他像慌了神般不知所措。阿尔卡季忙制ๆ止他：
“爸爸，且让我向你介绍我的好朋友巴扎罗夫，就是在信中常提到的那ว位。他居然赏光，同意来我们家作客。”
尼古拉·彼得罗维奇赶紧回过身，走近刚从马车上下来穿件带穗子宽大长袍的高个子客人，紧紧握住对方แ迟迟伸出的晒红了的手说：
“我由衷地高兴和感激您的光临，我希望敢问您的大名和父名？”