“我曾在中ณ见到过长生天，我当时问天神，这个世上谁的箭法最厉害。天神回答说是一个ฐ名叫只儿豁阿歹的别ี惕部ຖ人，今日才知，伟大的长生天也会弄错人间的一些事情！”
赵诚这么เ说，只是变相地夸赞者别的箭法而已。
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注2：谦谦州即《元史》中的谦州ะ。地在今叶尼塞河上游，北方伸长到เ安哥拉河angaraທ，东南直达色楞格河。《长春真人西游记》称其为ฦ俭俭州，言其“出良铁，多青鼠”。
众人指着这少年狂笑，而赵诚心中却是长舒了一口气。
注1：亦难赤－必勒格曾是乃ี蛮的一代人杰，足智多谋，是一位了不起的人杰，使得自己的部落强盛一时。时人评之，说他“平生从不以马尾示ิ敌”，足见其更是一位骁勇果敢的大将。他的长子就是著名的太阳汗，太阳汗之ใ子就是篡了西辽政权的屈出律。
阿阑豁阿回答说：我没有了丈夫却有了孩子，你们的怀疑表面上看是对的，但是毫无疑ທ问，我怎么เ可能做出这样的羞耻的事呢？我每夜都见一个ฐ红蓝ณ眼的人慢慢地向我走近，然后又悄悄地转了回去。我看得真，你们对我的怀疑ທ是不对的，我所生的这些儿子，都不是凡夫俗子，长大了都会成为万民的君主ว和汗，到那ว时，你们和其他哈剌出即不属于成吉思汗氏族的部ຖ落或人、部落成员部ຖ落才会明了我这是怎么เ回事。
从那ว以后，才有了孛儿只斤ภ氏这个ฐ高贵的姓氏，无论是孛儿只斤，还是泰亦赤乌ไ惕，及至兀鲁兀惕、忙忽亦惕、别ี惕、札只拉惕、巴鲁剌思、巴阿邻๑、朵尔边、撒勒只兀惕和哈塔斤ภ等等皆是出于阿兰豁阿门下的尼伦氏尼伦：蒙语意为ฦ光明之ใ子，圣洁之ใ子，是神人的后裔。而阿阑豁阿成了我们蒙古的圣女，她养育了成吉思汗的伟大的祖先。
……
忽图勒老人没事的时候，喜欢给小孩子们讲蒙古人的历史传说故事。每当这个ฐ时候，赵诚总是不怀好意地打断他的故事会，哈哈大笑：
“忽图勒爷爷，你给大家讲讲那ว个名叫小马阿里黑的仆人是怎么回事！”
赵诚感兴趣的却是另一个“非官方แ”版本。据说，死了丈夫，寡居之ใ身的阿兰豁阿居然又一而再、再而三的结下珠胎，一口气生了三个ฐ儿子，而这位夫人家中ณ只有一个男性仆人。这不能ม不让人怀疑ທ，因为ฦ在草原民族中ณ，兄死弟及，一个女人在丈夫死后是无法单独生存下去的，投靠另一个ฐ男ç人甚至仆人，也是太平常不过了。
不过这位夫人很不简单，她不单利用“感天上神光而受孕”的神奇说法，保全了自己的名誉，并且通过五支箭杆来教育兄弟团结1้，还一举ะ让自己้成了圣女，让后人膜拜不已๐。
每当赵诚将这段非公开的质疑ທ提出来之ใ时，忽图勒老人总是气的胡子直抖。
“你……你！岂可听那ว些用心险恶之人如此乱ກ讲，圣女岂能编排！”忽图勒跺了跺脚๐，扔下众小孩扬长而去。从血统上讲，他并非蒙古种人，然而赵诚的这个“险恶用心”实在是容易教坏小孩子。
“忽图勒爷爷，我只是有点疑惑而已！”赵诚在后面喊道，转头朝耶律文山问道，“尽信则ท不如无，何况蒙古本来无。耶律文山，你说对？”
耶律文山看着好笑：“主人说的是，不过，主ว人啊，这种事情，您似乎不应该这么เ关心？”
他现在怀疑ທ这少年似乎走上了邪ิ路，专门对那ว些绯闻感兴趣。
“此言差ๆ矣！我这是尊重历史，以讹传讹，将黑的说成白的，或者将白的说成黑的，那ว就不好了？”
“是、是，主人高见！”耶律文山干笑。
“耶律文山啊，我今天终于现了一个很有意义แ的事。看来这事非我莫属了！”赵诚一抚额头，像是想到เ什么大事一样。
“什么เ事啊？”
“我准备写一本，就写这蒙古人的历史，你说这人生苦短，何其短暂，咱又当不了将军或者大官，当个ฐ史家，也算是不枉活这一辈子。”
耶律文山大汗，嘴角的肌肉不得不往上扭，根本就没把赵诚这话这回事。
“咱也不想写成史记那ว样的，就写成史记第二什么เ的。写一个通俗一点的，将来这蒙古人要是坐拥天下，还记得咱这一点好处，说不定给我立一个ฐ传什么的，好歹在史上也会留下一个ฐ名。你说，我这是不是汉奸啊？”赵诚自我感觉良好。
“主人要是给蒙古人写，那ว是蒙古人的福份！”耶律文山面无表情地说道。
“瞧你这表情，似乎ๆ不相信我的文笔？或者不屑一顾ุ？”赵诚很不高兴，“蒙古人不识字，我要是写了，文笔再差，最起码这第一的名头是跑不掉的。”
“在下没读过史，不过我知道这史总是由á新า朝给上一朝写的，你要是写蒙古史，不怕蒙古人说你不怀好意吗？”耶律文山觉得有必要打击一下他这付嘴脸。
“嗯？这倒也是！”赵诚点头称是。
“不过，您要是写了，我保准没人能ม看得明白！”耶律文山又道，“您那ว所谓汉字，过于深奥！”
“你这是夸我，还是在贬我？”赵诚佯怒道，“知道吗？那ว是天，凡夫俗子哪能看得明白？”
“您说得对，是天！”耶律文山点头附和，转而却道，“你要是写了，你如何写自己้呢？”
赵诚哑然。
耶律文山这个ฐ管家，其实算得上是吃白饭的，平日里啥事都没有，因为ฦ赵诚没有“家”，又何来“管家”。赵诚天天跟着耶律文山学习波斯语和突厥语，这两种都是西域诸国的通用性语言，倒是学的不亦乐乎ๆ。
“管家呐，要是咱不得不外出讨生活，做个通译倒是个不错的选择。”赵诚道，“要不咱们主ว仆二人合伙做生意，我有黄金大约二十两，大宛种骏马二百，也是个ฐ不小的数目了，你准备出多少？”。
“主人天资聪慧，当个ฐ通译，那是大材小用了。至于这做生意嘛ใ？主ว人说笑了，我看主人似乎ๆ还不想离开这里。”耶律文山道。
“我曾想离开这里，并且也那ว样做过。前年夏天的时候，我曾越过阿勒坛山，可是我很快又回来了。”赵诚道。
“主人为什么会回来？”耶律文山惊讶地问道。
“当我历经千辛万苦，翻越阿勒坛山之后，看到เ的是无穷无尽的沙漠，我现在沙漠面前，我是如此的弱小和不堪一击。我忽然失去了穿越沙漠的勇气与希望，因为到เ了那ว里我才明白，我原来不知道自己应该往哪里去，所以我就回来了。”赵诚叹道，“很可笑是？”
“不，主人。那ว阿勒坛山不比沙漠更容易穿越，道路险阻，野兽与毒蛇纵横，即使是成年之人也不敢只身一人翻越，你能ม以十一岁之ใ龄翻越那ว座雄山，恐怕也是前无古人后无来者。”耶律文山赞叹道。
“管家不用这么เ恭维我，其实我是跟着一个花剌子模商队过阿勒坛山的，只是在深山中死了好几个人。”
“莫非也是如我一样遇到เ了盗匪？”耶律文山道。
“不，是我亲手杀的。他们见我幼小，又是汉人，横生歹意，想虏我为奴隶，我佯装顺从，等过了阿勒坛山，我便乘其不备杀了他们，可笑的是，他们还在做着美。”赵诚笑了笑，只是这脸上的笑意让耶律文山不寒而栗，“即使是最温顺ิ的羊羔，为ฦ了活下去，也要反抗。所以，前几日我杀了那ว屈出律，看到一代君王的尸吊在树下，我并不感到害怕。”
“杀人的感觉不太好过？”耶律文山轻轻地颤声问道，他很难想象一个少年手刃他人时，是个怎样的心态。
“那ว是自然。可是我却不后悔，那ว些商人也许也算得上是买卖公平之ใ人，在任何一个ฐ地方也许也算得上是个ฐ好商人，但是我要活下去，就只能ม杀了他们，当他们恶念一生，就容不得别人也用恶意施加于其身。你说我做的对吗？”赵诚问道。
“这天底下的道理，有时很明白很浅显易懂ฦ，却又让人雾里看花。对于我们这些小人物来说，生存之道就是，谁能ม活下去，才是好道理，人们只会用羡慕的眼光看那ว些衣着光鲜ຒ，不管那ว些人的钱财是从何处来的。这天底下的君王，哪个ฐ不是杀人如麻之ใ辈，在这草原上更是如此。”耶律文山说了一段很有哲理的话，这让赵诚刮ุ目相看。
“那ว蒙古圣女阿阑豁阿也是一个ฐ道理，若这成吉思汗没能一统大漠，反为他族所灭，恐怕她那ว借光生子的神奇故事，跟你们大辽国的‘十香词’一样成为ฦ人们的谈资罢了，人们只是想从中ณ查证有什么เ奸情，所谓借神光受孕生子，只是骗人的把戏而已，甚至要是没有文字来记载，要是万一亡族灭种，别ี人压根就不会知道。历史从来都是后人所写，就看你有没有足够强大，因为铁ກ木真的武功，给了蒙古人足够的荣耀与牛羊，所以人们只会记住其中可以看作是长生天旨意的东西，如果他也是屈出律之流，事情就不会是这样的了。”赵诚道，“只要你足够强大，你就是长生天。”
“主ว人这话虽是至理，但还是少说为妙！”耶律文山紧张地瞅了瞅四周，“这里还是蒙古人的地盘。”
“你这个ฐ管家倒是挺为ฦ我着想的。所以还是那句话，好死不如赖活着！这是我目前的生存之ใ道。”赵诚看着耶律文山小心翼翼的样子，颇觉好笑，“知道我这个ฐ汉人为什么เ在这里活的还这么เ有滋有味吗？”
“听牧民说，您身上也颇有神迹出现。”耶律文山道。
“你信吗？”赵诚反问道。
“这个ฐ……”
“老实话，有时我自己都这么认为ฦ的。”赵诚叹道，“要不然，我怎么เ会在这个ฐ鬼地方แ出现？”
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注1้：阿兰豁阿曾对自己้的五个ฐ儿子说：“你们五个ฐ孩子都是我一个肚皮里生出来的，就像五枝箭杆一样。如果是孤立的一枝箭杆，无论是哪一枝，无论是任何人，都很容易折断。如果你们同心一体，互相合作，就像那ว一捆箭杆一样，任谁都不能把你们怎么样！”
俺觉得，从现代管理学上来讲，这就是一个关于团队精神的事例，有许多团队培训课程中ณ都有类似的故事。
第十八章管家与少年4๒
耶律文山对自己้的这个ฐ少年主人，不得不表示好奇。
先，这个少年主ว人表现出与他的年龄不太相符的东西。他每天都很有规律，也很节制ๆ，当牧民们清晨走出毡帐之时，这个ฐ少年已๐经跑了一圈回来。至于他每天清晨为ฦ什么เ这么เ喜欢奔跑，赵诚有自己้的解释：生命在于运动。他会提着两ä个ฐ水桶去河边提水，以练体力，会在地上进行许多奇怪的举动，牧民们早ຉ就见怪不怪了。然后上午会练上一个时辰的马术，下午又会练上一个ฐ时辰的箭法，据说这是他最近养成的习惯，以前他根本就不喜欢骑马，因为他曾说过一句让所有蒙古人郁闷的话：小孩骑马不好，正在长身体，在马背上呆的时间太长，容易长成一对罗圈腿。
其次，他的言谈举止，看不出他是一个ฐ少年。耶律文山跟他几次长谈之后，起初ม只是当他少年老成，可是后来就不再将他看作一个ฐ少年，而是将他看作是一位成年人，甚至是一个ฐ很博学之ใ人。当然，如果有利，他却也不介意装嫩。
再次，他很聪明，每一天总会有一些令耶律文山感到เ意外的东西。耶律文山在教授他西域各国文字风俗之ใ时，他总是忽然冒出一些评述之ใ语，让耶律文山怀疑ທ他以前去过西域诸国。耶律文山甚至现赵诚有时客串一下裁é缝，为ฦ自己้缝制ๆ衣物，或者客串ธ一下郎中ณ，将人和家畜ไ一起治，耶律文山怀疑ທ他难道不怕弄死人？至于要有一个多人参加的宴会，大厨非赵诚莫属了。
另外让他惊奇的是，赵诚拥有一个ฐ颇็为可观的图馆，这在蒙古绝对是一个很稀奇的事情。这是赵诚数年以来用自己้打猎的成果，并用很有诱惑力的价格跟走南闯北的商人们换来的，就是印刷็的质量太差，而且过半是手抄本，错误之处也很多。他以前的箭法不好，但是他会挖空心思地布置各种让人眼花缭乱的陷阱，以至于他打猎的地方แ，没人敢轻易涉足。
还有，他从未现这赵诚跟普通蒙古少年那ว般爱玩耍，尽管蒙古小孩们更愿意找他玩。更多的时候，他现赵诚坐在草地上呆，不知道他在想些什么。
“主人为何独自坐在此处，为ฦ何不去玩耍一番？”耶律文山某一天又看到เ赵诚正躺在干柴垛上装ณ深沉，看夕阳西下。
“玩耍？”赵诚歪着头，扫了他的一眼很不屑地说道，“我这是在思考！”
“主人不如说出来，我耶律文山也一起参详一二？”耶律文山道。
“我在思考一些根本性的问题。比如一个ฐ国家如何兴旺达，又是如何衰落和灭亡的，还有，这天上为ฦ什么เ只有一个太阳，地上只能ม有一个ฐ汗或者皇帝？有两ä个ฐ太阳多好？还可以轮流普照大地，又不累็，冬天两个太阳一起照ั，那ว该多好？还有，人为ฦ什么必须ี要吃饭睡觉？你有何高见？”赵诚开玩笑道。
“这些大问题，就由á您们聪明人研究，我只明白一些浅显的事情。”耶律文山讨了个没趣。
“行，那ว我就考究你一个比较简单的。”赵诚笑着道，“逆子曾写过一篇文章，说两ä小儿辩日……”
“逆子？”耶律文山满脸疑ທ问。
“噢，是列ต子！”赵诚大汗，“不管了，反正是那ว么一个ฐ跟孔老二差ๆ不多相差几十年的人物。”
“孔老二？”耶律文山这下就更是郁闷了。
“连他老人家都不知道啊？你还好意思自称家学渊源呢？就是一个叫孔丘的老家伙，张口闭口子曰子曰的家伙。”赵诚不管耶律文山那想哭的表情，“孔老二，哦不，孔丘到东方去游学，途中ณ看见两个小孩在争论。他恐怕是闲着没事，询问他俩争论的原因。一个小孩说，我认为太阳刚ธ出来时距离人近，而正午时距离人远。另一个ฐ小孩却认为ฦ太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个ฐ小孩说，太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？而另一方则ท说，太阳刚ธ出来时清凉，等到เ正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？耶律文山，你自称见多识，那你告诉我谁说的对？”
耶律文山连忙直摇头，很谦虚地表示ิ自己无法回答。
“那我再换一个ฐ更浅显的问题。”赵诚又问道，“在十分平坦空旷的草原上，一个ฐ骑马的人从远处向你跑过来，你是先看到เ人，还是先看到เ马？”
“当然是先看到เ人了！”耶律文山想都没想道，“那ว大海上的行船也一样，先看到桅杆，后看到เ船身！”
“哦，你都会举ะ一反三了！”赵诚给了他个赞赏的眼神，“那ว你有没有想过，这又是为什么เ？”
“本来就是如此嘛，哪有那ว么多为ฦ什么เ？正如人饿了要吃饭一般！”耶律文山道，但却也无法解释这些事实，“主ว人您知道这其中ณ的奥妙嘛？”
“经过本公子长达一辈子的艰苦研究，和大量的思考，揪断ษ了无数根头，并度过了无数个不眼之ใ夜之ใ后，终于得出了一个ฐ结论，一个ฐ可以载入史册的伟大结论！”