是可以接受的。但在这次聚会中ณ，我就看见了些让人讨厌的家伙。
在聚会中ณ，敬酒的人都是说要干完杯中的酒的。也不知是哪个前人留下了的习惯，让我们的后人跟着走，跟着受累。这种做法，我看就是太爱面子了。如果是个不会饮酒的人的话，那他在这里就是种痛苦的“享受”了。如果是上司过来敬酒的话，饮下去又不是，不饮又不是。如果自己้不饮的话，就是对上司的不敬。通怀达理的上司可能不会计较，但是有些上司就不同了。真是左右为难啊！
小张是不会喝酒的。但是眼看着其他人都把酒喝干了，他能ม不饮吗？他手拿着满满的酒杯，心里在想，这酒呀喝下去也不是，不喝下去也不能。哎！他妈的不会饮酒真是痛苦啊。可最终还不是为了给上司面子和给自己้拿回面子，他只有强忍着慢慢的饮了下去。
过不了多久，他就变成了红面红脖ๆ子坐也不是走了也不是。其他人见他这样，都朝他笑。这就是要面子的结果？
而不会饮酒的女士们，只好坐在位中做个安分人。轮到เ自己้的桌时，只好拿起茶杯来当酒做回“小气人”。做女人就是好，男ç人们不会过意去为ฦ难她们。为ฦ之ใ，就是伪君子所为了。
对于这种事，我的想法是，要人敬酒是可以的，但是你要让别人感到เ为ฦ难就不好了。比如说，你不会喝酒的话，你就少少的饮点，或是以茶代酒完了敬酒的意思就是了。可偏偏有些人就是要你难堪，定要你把酒饮过清光。不然的话，就说你是不给面子，不算男ç人等这些讽刺你的话。
聪明的人，是不会去计较这些的。只有爱要面子的人，才会去做这种糊涂事。宁愿损坏自己的身体，也要把酒饮清干拿回所谓的面子。
好在我还有些少酒量，两杯酒对于我来说还不是问题，不过就要辛苦我的身体了。
我想，我这也是种伪君子的行为ฦ吧？不过，我直以来都是以身体为ฦ重的。不能ม喝酒的话，我是绝对不会勉强自己去饮的，那ว怕是得罪了别人或是被人笑话我都不会去计较。别人不明白那是他的事，自己认为是对就是了。
这不，在下轮敬酒中，部门上司李生要我陪他起去向其他席中的主ว管敬酒。我说我不想再饮了没有答应他过去敬酒。他就说我没出息，不是男ç人。听到这种话，我不以为是。我在暗地里笑他是个ฐ大白痴。
事实上，他也是有点不胜酒力的了。可是他为了拿面子，为了恭维上司，自己个人独自敬酒去了。
对于这种人，我说这正是种伪君子所为也。而你呢，有没有像我的那个上司样去弃当“君子”呢。又有没有为ฦ了两杯酒，让别人感到为难了。
面子当然是重要，但是伪君子就不是好当的了。尊重别ี人，就是尊重自己้。反之ใ，就是自己้打自己的面子了。
写于2๐0่0่7๕年3月小说上传分享
为何忙
为何忙？
曾几何时，我都有问过我自己，我到底是为何会活在这个世上？为何要来到这个世界生活？
可是，就算我是愿意与否，这些已经成为我必须接受的事实，我定得生存下去，哪怕是艰难与否，我都得过完这辈子。
从小懂事起，我就得在忙中ณ过生活。忙读书，忙做家务事，忙做些我力所能ม及的家里家外活。
离开家乡出来社ุ会成为个ฐ真正的社会成员时，那年我才十六岁。对于这样的年龄，应该是个处于享受家里人照顾和求知的阶段，但我却跑到了外面的花花世界里成为了工ื人阶级中的员。这样的年龄，我正渴望着在学院中生活。可是，生活并不如我所想，而我也只能ม从不情愿中接受现实。
在那ว以后，我就在这个社会中摸爬滚打中度过。有开心的痛苦，也有不快乐的笑容。大部ຖ分的时间里，我都在忙碌中ณ度过。忙着为ฦ日三餐工作，忙着为将来思考，忙着为ฦ自己的幸福奋斗。可是，忙来忙去的这样忙了十多年，得到เ的却还是要继续的忙下去。
曾几何时，那天的我问我自己，我这样忙来忙去的，得到的却是依然如故，我这样忙着又有何意义แ呢？
又再曾几何时，无论是怎样去问自己้，得到的答案依然是没有答案。有时，真的是不知道我为了什么เ而忙着。
对于个ฐ没有文凭学历，没有经济财富，没有能人作为ฦ靠山的我，切都得靠从自己的双手去争取。
在竞争激烈的现代社会里面，对于没有知识，没有技术的我，做的工作只能是靠边体力劳动而得到回报。可惜，这些回报是很少的，少到เ连自己都没有办法接受。但又怪谁呢，只能ม怪自己้不争气了。
今天，我已是接近三十的人了，可是我的切状态依然是走在起跑点上。要钱没有，要事业没有，连最起码的婚姻都未处理好，切就好像是要重新来过样。
从个ฐ过来人来说，看见些比自己年轻半的小伙子小姑娘们，有书不好好读，竟然以为ฦ出来打工ื很好，不顾ุ家人的反对，不知道是过于执著还是意气用事的拿到身份证就跑出来打工。他们又怎知道日后将会遇到怎样的困难呢？至于其中ณ的部ຖ分人，可能是多数是从农村中ณ走出来的吧。
路是自己选择的，当然就得自己走下去。在此想对正在读书的年轻朋友们说声，有书不好好读，是种人生最大的错误选择。不想让大家像我样，整天忙来忙去的从汗水中走来。
到了此时，我才慢慢发现，我这样忙来忙去的竟然是为了忙着过生活。这切，对于我来说真不知道该怎样去说了
呵呵！为何忙？不就是为ฦ了生活而忙吗。
2007730่
人生当中重要的五个“六”
有人称“六”是吉祥的个数字，而六却与路有着不样的相连；这就有了“六六大顺”与“路路大顺”的说法，其中可能也是让人联系到เ吉祥的意思吧。
而“路”，也正是代表着我们人生中ณ那些要走的路。
在这些说法的前提下，也就有着这样的个故事，说的是人生当中那重要的五个“六”，这是来自个做母亲给予儿女的经验回忆——
每个人从出生的第天开始，他的生当中ณ就注定有着很多个的六，而且有五个六是显得比较重要的。
对于这五个“六”，第个ฐ“六”就是从小孩刚刚出生至长大到เ六个ฐ月大时的六；个小孩子能从幼弱中生存过来并长大，就代表着他走过了人生的第步，这也代表着小孩将要学着面对走路的初始时期。做父母长辈的，这时就应该给六个ฐ月大时的儿女些精神上的支持，祝福他路学好。
第二个“六”是六岁大时的六；这代表着小孩已๐经是从开始迈出第步中，坚强的步步地走了过来，他也将要脱离弱小的身躯，脱离父母的怀抱，开始学习做人的道理与知识，他的人生路也将从此走起。做父母长辈的，就得给予更多超越精神上的支持与鼓励；同时给予物质上的奖励，让小孩从中知道做人的乐趣。
第三个“六”是十六岁时的六；十六岁大的人就代表着他已经长大成|人，切的路都将要他自己้去学习独立和面对。这时的他也是要学习选择人生道路的开始，切也得由他自己้去独立面对。而做父母长辈的，也得从中帮助他去选择，纠正他的正确思想，以防他的道路走上歪曲的人生。
第四个“六”是二十六岁时的六；以人的平均寿命来说，二十六岁的人已经算是走过了人生的半，前路的切也显得是至关重要。而做父母长者的，除了在旁้边给予指导外，切还是得他自己้去面对，去创造属于他自己的人生。而这时段的他，就得认真的对待他的路；其中ณ包括婚姻家庭事业等。
第五个“六”是六十岁时的六；人能ม活到六十岁时，那你的人生路就差不多快要走到尽头了，后面的路相对来说就显得是不再重要，能再活多天就算幸福天了。正因为这样，在六十岁时人们才会说“六十大寿”。而做儿孙子女的，这时就应该给老人家拜寿，祝愿老人家以后的路“路路大顺”。
看过这样的描述，可能ม会感到有些不太实际，也像没有什么根据似的，但拿我们现在的生活来说，这也何尝不算是对我们人生路上要走的路的种解说呢。
我们人生的路，就这么เ几十年短暂。在面对切时，是应该选择开心的过，还是选择反面？仁者见智，智者得乐。至于你，在看到这样的说法时，你的想法又是怎样的呢？
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谁的修养高
天，在家餐厅用餐时，无意间听到了两ä个餐厅员工在旁้边的番๘对话。
只听到เ个女的说，“阿梦，阿梦，刚才真的是气死我了！”
“干吗？谁气你了？”另个ฐ女的问。
“刚ธ才喽，坐在五号台的那两ä位男ç女的客人，那个女的她娘娘的说话真是很气人。我明明帮他们点好菜的，也已经是下机入单了。但是等我又来到她们那里时，那ว个八婆又反口说不要了。她不要就算了嘛ใ，说话不但没有半点礼貌，还当我是她的下人样。”
“她说什么嘛？”
“她也没有说什么，只是对我说‘喂，我刚ธ才点过的那个ฐ海鲜不要了。’听她这样说，我就犯愁了。你也知道我们在下单后就会变得很麻烦的，不但要经理改单，还要到เ厨房去改单。如此来，我又要被经理说了。可那ว个女人看到我犹豫不决的样子就很大声的对我说，‘怎样啦，我说不要了你没有听到嘛！改下单就不行吗？”
“听到她这样说，我就对她说，‘小姐对不起，改单是可以，但是我已经下了单，要改就很麻烦的了。’可那ว个女的又大声的对我说，‘可以改就赶快去改呀，要不要我教你啊！’”
“又听到她这样说，我很生气，但是我又不能ม对她发火。我只好忍住心里那把火对她说，‘小姐，改就改吧，请问你想换点什么呢？’那女的却说，‘不要了，什么เ服务素质啊！快去改吧。’”
“看到她那ว个样子，我真的很生气，我看也不看她就找经理去了。谁知道过了好会经理在帮我改完单后，又去她们那ว里问她们要不要加点什么时，那个女的竟然在经理面前说我坏话，说我的服务素质太差ๆ。我这也是在经理刚才找我谈话时才知道的。”
名字叫阿梦的女孩这时说：“怪不得刚才经理向我问你在做什么了，原来是为了这件事啊。这也真是可恶的，这样的人以为ฦ自己有点钱就不把我们放在眼里。说到修养，依我看，她们这样的人才真没有修养呢！”
这时又听到另外个ฐ女孩的声音，“阿梦，这是五号台的菜，麻烦你帮我拿过去上吧，我要去另边。”
“好的，你给我吧。”阿梦说。
原来的女孩这时却说，“让我上，我才不把她们这种人放在眼里呢！等我拿过去给她们，最好保证她们吃过后拉肚子，好让她们消消เ她们这些富贵病。她娘娘的！”
声音过后，就看到เ那女的手上托着些菜从我的后面走了出来。
过了会，那女的又回到了原来的位置，又和那叫阿梦的女孩聊了起来。
“前两天，也有个ฐ客人也差不多是这样。我帮他上菜时，他就对我挑肥拣瘦说这不好说哪不对。根本就不把我当人般看待，就好像我是她家的仆人样。”这是第个说话的女孩子的声音。
叫阿梦的女孩这时说，“是这样的了，有些人就那会事，说话没有半句好听的，这是个ฐ人修养问题。现在的社会，身为有钱人就是了不起的，等你变成有钱人时，你也可以作威แ作福的啊！”
那女的却说，“嘿嘿，等我有钱了，我也要好好的爽下给自己้拿回点面子。”
叫阿梦的女孩却笑嘻嘻的说，“哪就等你找到钱后再说吧！”
两个女孩还在那里谈论着，说出的话越来越难以入人耳。听了会，我却听不下去了。只好匆匆的吃完，结过帐后就往餐厅外走去。在经过两ä个女孩的旁边时，偷偷的看了眼两个ฐ女孩，发现两ä个女孩的外貌还不至于坏到เ哪里。可她们所说出的话，却让我感到เ有些不知该如何去评论了。
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谁才是你的“上帝”
处于现在这个ฐ大家都追求自由追求个利的年代里，仿佛每个ฐ人都懂得去维护与争取自己应该得到的。就连作为ฦ个消费者去享受他人提供的服务时，自己้应得的就定要尽情享受。那怕是对方แ提供服务时有出现些少不对或不到位，只要自己看不过眼心里面感到เ不顺的，这时候惟有把自己้的内心争取平稳，或争取自己认为ฦ是应该得到เ的，而对于其它的切仿佛也显得不太重要了。而唯要维护自己的原则ท，只有与对方แ“据理力争”或者是即兴上演场场面火热度非凡的“辩论会”。
有时候在我们习惯于享受的时候，是不是应该想想自己所面对的事是否有不对的地方，甚至于事情还不至于发展到เ“劳师动众”的地步。可是，对于某些人来说，只要自己้认为不对，就非要闹到เ自己内心感到爽才肯放手。
而在某些人的眼里，他们的想法可能是：我管你是那们子的事，只要我认为ฦ自己้是对的，我就定要据理力争到底。在面对这些问题时，我才不管面子或者是文明不文明的行为呢！
再有的人就是这样，我不与你这等小人物理论，我要找你们管事的“老大”来投诉来理论。可能在他的想法里，就像早期从香港带动起来的句关于服务态度的话样，“你今时今日的服务态度点得架”。
呵呵，你的服务态度甘差，我就要投诉你，我管你是死还是活。因为ฦ我手中有这样的权利，我就要用。事件再发展下去，就是把本应该是小小的个问题，提升到了像天大的件事来发展。而到เ最后，身为客人的他的内心是得到安慰了，因为他得到เ了管事的所给予的安慰。他又怎不能不得到安慰呢？因为经过他的这闹，作为ฦ管事的能ม不重视吗？管事的上来既ຂ是左赔礼ึ又是右赔笑，只要能让你安心，那怕是给你送点东西或者打个折扣来了事也不在话下。
好了，件小事从“辩论会”开始，再发展到เ不管是对还是错，“我”就是坚持“顾ุ客提出的就是对的顾客就是上帝”的基本原则ท，从小闹到เ大闹，再到得意的满载而归。而谁又会知道，就在作为ฦ客人的你满意而归的背后，别人只会当你是个ฐ“笑话”的人物来讨论。这时就变成不是你心满意足了，而是对方乐在其中ณ。
在生活中ณ，对与错往往就像是错综复杂的进行着。句“顾ุ客就是对的，顾ุ客就是上帝”仿佛已经成为了大家所坚信的句至理名言。但是，谁又是对谁又是错呢？
因为ฦ习惯，因为ฦ权利的自由á化，“我”也可以把本来算是错的换成对的来理论。“我”所说的，你可以不正视或不理会，但请问你还想不想做生意，你要知道能ม提供服务的还不至于是你家。今天你所给予我的服务是不好的，我下次就不来你这里消เ费了。再不，我就在朋友之间将你的服务吹低到极点，让你们的信誉尽失。
这样的人，这样的想法，在将某种享受已经成为ฦ习惯的今天，有这样的态度仿佛也已经是成为ฦ大众化了。因为大家所面对能提供的服务同种行业多了，选择也变得多了，“挑食”也成为种习惯。
在生意面前，顾客当然是“上帝”，因为没有了这些“上帝ຓ”，这生意又怎能继续做下去啊！
是感叹？是思考？还是继续糊涂下去？再不，对这样的“上帝ຓ”说“不”？