我们直没有十分注意，其实这种行为ฦ属于“偷情”行为，在现在这是家常便饭，但是在当时，这种行为ฦ有点大逆不道，可是很少有人指责他们，反而都认为这是种自由á的爱情意识启蒙运动，是场反专制反封建的斗争。无数人在给他们打气，摇旗呐喊。还有个原因，就是王实甫妙笔生花，把这个ฐ场景写得美轮美奂，让人在浑然不觉之ใ中ณ，只得到种诗意的享受，没有考虑太多的世俗观念。我们对这二人的圆满会心微笑，默默祝福。
虽然他没读，但是他应该听说了这个ฐ故事，而且身体力行，确实在模仿张生的偷情行为，兰陵笑笑生后来在作品中也是这样比喻的，“好似君瑞张生，名君瑞。遇莺娘崔莺莺”不过这里没有诗情画意和能ม让后人把它提升到เ某种精神境界的因素า，包括李瓶儿这个“金瓶梅版崔莺莺”无法讴歌，只有作呕。他们二人之间所共有的纽带叫：生理欲望。
这是个完整的矛盾冲突事件，我们尝试着进行次系统的分析。
二事件的起因：
也有两ä个ฐ人比较投入，只不过他们投入的是与超度亡魂的法会格格不入的领ๆ域，超度肉欲。西门庆当晚在妇人家里住了。这对狗男女没有丁点儿的忏悔之ใ意，哪怕是为ฦ了安慰下死人，欺骗下世人。
和尚们来到เ后，开动了切的道具，宣扬法事，不必细表。且说那潘金莲如何肯斋戒，陪西门庆直睡到日上三竿，还不起床。这时仪式进行到个环节，必须由主ว祭人亲自上香礼佛，妇人这才起来梳洗，到佛前参拜。这些和尚见武大的娘子是如此模样，个个ฐ都迷了佛性禅心，禁不住心猿意马，整个ฐ身子酥成块儿。有的被弄得颠三倒四，有的被勾得意乱情迷，有的几乎把大宋国念成了大唐国，有的差ๆ点把武大郎说成了武大娘。正是：从前苦行时休，万个ฐ金刚降不住。异姓相吸的冲击波在这个ฐ庄严肃穆的法事中ณ横冲直撞，不知道这个仪式的意义何在？
在我们的概念当中，只要提西门庆，脑海ร里就会浮ด现出个不折不扣的滛棍形象。之ใ所以会出现这种情况，是因为ฦ金瓶梅过于敏感，读者太少，大家极容易犯以偏概全的错误，而这正是典型的中ณ国特色错误思维。
三是因为ฦ大量的“金学家”们，皓首穷经，只是为ฦ了附会历史，为ฦ了搞明白金瓶梅中的学术细节，或者是为ฦ了揭秘，反而忽略了它“大义之所在”。当然见仁见智，可能ม恰恰是我夜郎自大，没有找到เ金瓶梅大义แ之所在。这个ฐ问题靠在文章中ณ争论是没有意义的，理论不能ม检验理论，实践是检验真理正确与否的唯标准。
不会，西门庆假装ณ嫌热，把外套脱了下来，说道：“麻烦娘子替我把衣服搭在炕上。”这妇人只是咬着衣袖，转着脸，不接他的衣服，低声笑道：“你自己้也有手，干嘛要支使人？”西门庆笑着说：“娘子不给小人安放，小人偏偏要放在那ว头。”面隔着桌子伸手去搭衣服，面故意把桌子上的筷子扒拉掉只在水浒传中，这段故事很简洁，只是说“西门庆自在房中，便斟酒劝那ว妇人，却把袖子在桌上拂，把那ว双著拂落地下”。这和上回样，都是为了服务于金瓶梅的创作要求和典型环境。，可真是手艺高超，缘法凑巧ู，这只筷子正好掉在了潘金莲的裙ำ下。西门庆面劝她喝酒，妇人笑着不理他，他面要找筷子给她夹菜，假装找来找去没找到เ。潘金莲边低着头，边用脚๐尖儿踢着，说道：“这不是你的筷子吗？”西门庆这才装模作样地走到เ妇人这边看，就势蹲下，好像要捡筷子，其实不然，顺手牵羊在妇人的绣花鞋上捏了下。潘金莲笑原文提到เ她笑了八次，这就很说明问题了。了起来，说道：“你怎么เ如此无礼ึ！我要喊人了别装了！。”西门庆双膝跪倒，说：“娘子可怜小人次吧。”面说，面扯她的裤子。妇人道：“你再胡乱纠缠人，我打你个ฐ大耳刮子还装ณ！。”西门庆说：“娘子就是打死了小人，我也心甘情愿。”于是不由分说，成其好事。
交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。个ฐ将朱唇紧贴，个ฐ将粉脸斜偎。罗袜高挑，肩膀上露两弯新า月；金钗斜ฒ坠，枕头边堆朵乌ไ云。誓海ร盟山，搏弄得千般旖妮；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉ำ脉春浓，樱桃口微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸ถ荡漾，涓涓๑露滴牡丹心。直饶匹配眷姻谐，真个ฐ偷情滋味美。
西门庆的亲家是陈洪，陈洪是杨戬的亲家，杨戬与其他三大臣盘根错节，把持全国政治，所以说他身处小小清河县，却能通向权力中ณ枢。
有天，西门庆在家中闲坐，对吴月娘说：“今天是阴历九月二十五了，十月初ม三是我兄弟们聚会的日子。到那ว天少不得要在家整治两桌酒席，叫上两ä个歌女助兴，好好聚聚。你帮我料é理下。”吴月娘说：“你可少在我面前提起这些人，他们哪个是讲点良心有些操守的？每天只知道勾引得你胡吃海ร喝花天酒地，也不知道回家了。如今卓二姐身子不好，你也应该少吃花酒，在家多陪陪她了。”西门庆道：“你别ี的话倒也中ณ听，可今天说这话，却让我不耐烦。照你说，我的这些兄弟们就没有个好人了吗确实没有个好人，都是狼心狗肺？我找他们办事，哪个不是百依百顺ิ尽心尽力的是因为ฦ你现在还有钱有势，有利ำ用价值，等你死后，看他们怎么对待你的老婆的。？而且，我认为这样礼尚往来，也不是长久ื之ใ计，莫不如到了聚会之日，我们干脆ะ结拜为异姓兄弟，以后也有个ฐ依靠。”吴月娘接过来说道：“确实有依靠，只怕是他们依靠你这大树乘凉。等你想要去靠他们，恐怕是提傀儡上戏场——还少口气儿哩吴月娘真有先见之ใ明。。”西门庆笑道：“要是我有让人长久依靠的实力，不也是很好吗？等应二哥来时，我就跟他说说这个ฐ想法。”
般来说，名士著书有两种可能ม：是肥马轻裘า玩弄笔墨，二是穷困潦倒发愤著书。可是又有个问题产生，本书的作者究竟该属于那种人呢？大家知道，有“名”的人未必有真才实学，要看对这个ฐ“名士”的“名”如何定义。乾隆也算个“名”士吧，酒足饭饱百无聊赖之余，曾经创作几万首诗词，可是有哪首能ม够做到เ妇孺皆知掷地有声呢？最后只成了个附庸风雅的烂人，徒留笑柄而已๐。创作恨赋别ี赋两篇千古绝唱的江淹先生也是“名”士吧，可尊享富贵之后，就急急忙忙地创น作了个成语“江郎才尽”，退出了历史舞台。乾隆是个ฐ代表，代表了依靠现实权力攀附文学之树的无赖藤条。江淹是个ฐ代表，代表了只能ม“贫贱不能移”却很难“富贵不能滛”，受到名缰利锁的所谓名人。这样的人固然不会为了钱搞这样的创น作，但是也基本丧失了力透千古的遒劲之ใ气。这样的人根本创作不了此等作品。
其实，金瓶梅作者是个高超的画ฑ师，与吴道子顾ุ恺之ใ等大师级人物在伯仲之间，只是后者用画ฑ卷，而前者用文字。作者用忠实于客观的白描手法，为我们鲜ຒ活地勾画了晚明社会的众生图，尽管我们不愿意承认这个龌龊残忍的世界，但是它真实。我之前为ฦ什么เ迟迟没有系统地读明史，就是因为ฦ我认为ฦ我已经读到了动态而真实的明史，同样道理，我迟迟没读清史稿，是因为ฦ我认为深刻研究红楼梦后可以暂缓。这样说肯定是以偏概ฐ全，但绝非无稽之谈。即使是瞎子摸象，也得到เ了知半解，因为ฦ最起码我们看到เ了当时社ุ会的横切面，生活百态尽收眼底览无余。作者知道明朝社会已经腐烂透顶，圣人文章早已๐成为冠冕堂皇的口号，读书人，包括那ว个老天的儿子，都能出口成章，可是在实际当中已经没有人遵守道德准则ท了。他找不到เ解决的办法，那就只好实事求是地描写，他确实是悲观的，这部书给人种极度的压抑感，让人感受“黑云压城城欲摧”的冷酷。
日，正值正月初ม九，李瓶儿打听到今天是潘金莲生日，也不管子虚五七忌日未过，就打扮着去西门府给潘金莲过生日。女人见面，鸡零狗碎的唠家常，在此略过不表。在喝酒的时候，李瓶儿显示了自己้是海量，酒到เ杯干。在谈话时，西门府女将的话都具有挑逗性，其实大家对她和西门庆的关系明镜儿似的。其中ณ孟玉楼挽留แ李瓶儿在这里住宿晚，李瓶儿说：“我本来也想和大家好好唠唠，可是家中无人。自从搬到เ狮子街乔皇亲花园隔壁后，整个院子显得冷冷清清，加上男ç人死后，更显凄凉。那个大小厮又走了，只剩ທ个ฐ天福儿看守前门，到เ了晚上，就感觉有狐狸抛砖掠瓦，我好不害怕！多亏了老冯就是冯妈妈，联络西门庆的通讯员。现在主ว要职业是媒婆，五十六岁，无儿无女。是我旧时带来的人，常常过来做伴，帮我料é理家务。”李瓶儿如此装可怜是不是先要打个埋伏，为ฦ日后嫁给西门庆提供台阶？
潘金莲回到เ房间，浓妆艳抹，重新า回到席上，月娘看她头上插着根金寿字簪儿，发现款式和李瓶儿戴的样，就问这是从哪里打造的，她也想按这个ฐ样式打造对儿戴。为ฦ什么叫迎赴会？就是为了和西门庆家中的女将打成片，为ฦ自己้踏入西门府减少障碍，为ฦ此她不惜血本。如今听说吴月娘看好了这对簪子，马上就说她还有几对，明天可以拿过来送每人对儿，并说这个ฐ东西是从皇宫中流出来的，外面根本没有这种样式。其实我推测吴月娘早就应该知道，这样的簪子肯定都是李瓶儿的，她“明修栈道，暗渡陈仓”，其实等同于暗中ณ索要。在金瓶梅中，吴月娘确实把财物放在头等位置上，此种猜测应有合理成分。
众位女眷饮酒作乐่，太阳快下山时，冯妈妈从孙雪娥房里喝酒出来，催促李瓶儿起身回家。这些人都劝李瓶儿不要走了，李瓶儿假意推托番๘，就说“家中ณ无人”之类，可是行动上没有走的意思，这时孟玉楼说了句耐人寻味的话：“等会儿他爹回来，也免不了会挽留二娘”。女人之间交往，关老爷们什么เ事？由á此可见西门府的女人对李瓶儿的来意是心知肚明的。这句话真是说到เ她心里来了，这确实是她的本意。她也熟读三国，知道“关云长单刀赴会”有“不入虎|岤，焉得虎子”之意，自己้如今也要效法古人，深入龙潭虎|岤，探究竟，不知道西门庆为ฦ何这段日子若即若离？
其实她不知道这正是西门庆老巨เ滑之处。西门庆应该对自己้的所作所为清二楚，他和李瓶儿私通，虽然做得隐蔽，但是他也知道世界ศ上没有不透风的墙，如果两人私通的消息泄露，如果李瓶儿找他托人情的消息大白于天下，如果人们对这两件事与花子虚家破人亡的事实产生推测和联想，如果在李瓶儿热孝期间继续与之ใ鬼混，就会引起别人的猜疑和不满，尤其是花家还有帮虎视眈眈的兄弟，他不可能ม不避嫌疑。要知道，西门庆是个色鬼，但是他在社ุ会摸爬滚打，练就身混社ุ会的本事，而且我以前提过，他好色的前提是欲不能和财物及权势发生冲突，如果产生矛盾，他就会毫不犹豫地抓住财物与权势这个主要矛盾。证据之ใ，就是在和潘金莲滛情似火时，听说孟玉楼是个ฐ待嫁的富婆，连忙了个多月把此事搞定。
而且，现在李瓶儿的经济命脉ำ已经被他控制ๆ，她的身体也早ຉ已经被自己熟ງ悉，李瓶儿就像待宰的羔羊，就像自己้的囊中ณ之物，只是时间问题，予取予夺，随心所欲。再者，他是个ฐ“降妇女的领ๆ袖”，应该精通女人心理，知道冷她段时间，挫其锐气，更会把她玩弄于掌股之间。果不其然，西门庆那ว面好整以暇，守株待兔，而无所有完全奉献的李瓶儿如坐针毡，迫不及待地“迎赴会”来了。
纲：俩浪ฐ人眉飞色舞；吴月娘拈酸吃醋。
纲：段闲笔，也总是不离酒色权势。
目：晚上，西门庆回来，问李瓶儿晚上是不是不走了。玉楼ä说她再三不肯，是众姐妹强留下的。李瓶儿解释说家里无人，她不放心，西门庆当场表态，让她放宽心，这些天执法人员巡逻得很紧，旦ຆ有什么风吹草动，他和周守备很熟ງ，拿他的帖ຆ子送去，周守备肯定会给面子。西门庆这是在显示自己神通广大。
炫耀完毕，西门庆又问李瓶儿怎么冷冷清清地坐着，有没有喝酒，孟玉楼说不管她们怎么劝，李瓶儿就是不喝，西门庆又吹嘘เ道：“你们不济，等我劝二娘。”李瓶儿嘴里说“奴吃不下了”，身子纹丝不动。于是重新放桌，把给西门庆准备的菜蔬酒肴，摆了上来，吴月娘大嫂吴大妗子知趣识窍，看破机关，借口不能ม再喝，躲到李娇儿房中ณ。主ว要干将李瓶儿西门庆潘金莲孟玉楼ä开始在酒席场上争强斗狠，不用小杯，都用大银衢花钟็子，你杯我盏，开怀畅ม饮。俗话说：风流茶说合，酒是色媒人。“醉翁之意不在酒，而在山水之ใ间”，喝来喝去，喝得李瓶儿春情荡漾，秋波斜ฒ视，正是“两ä朵桃花上脸来，眉眼施ๅ开真色相”。李瓶儿现在真是越来越不值钱了。
吴月娘看二人不避嫌疑，“言颇็涉แ邪”，心中ณ不快，就去陪她大嫂去了，由着他们四个ฐ喝到三更半夜。李瓶儿醉态可掬，立身不住，拉金莲去后边净手。西门庆走到เ月娘房里，也是醉山颓๙倒，前仰后合，并问月娘安排李瓶儿到เ哪屋。月娘道：“她来给谁过生日，就到เ哪个房里住。”西门庆又问他在哪里歇息，月娘道：“随便你哪里睡，要不你也跟她起去歇息吧。”西门庆忍不住笑道：“岂有此理。我就在这里睡。”月娘说：“你可别ี招惹我骂你！你在这里，我大嫂到เ哪里歇息？”西门庆道：“罢了，罢了！我到孟三儿房里去吧。”
李瓶儿在潘金莲房中休息夜，第二天早ຉ上临ภ镜梳妆，春梅在旁边服侍，她看春梅机灵，也知道她是被西门庆收用过的，就给了她副金三事儿有钱人用金子打造的耳挖指甲â刀牙签等。。她在和潘金莲游览花园时，听到潘金莲谈了西门庆的房地产开发计划ฐ，到了阴历二月份的时候，就要破土动工，要把与李瓶儿家的房子打通，主ว要是修建个大花园，并盖三间玩花楼ä，与潘金莲所住的这个楼ä房并排在条线上。李瓶儿完全记在心里。
临走之前，她把昨天嘱咐冯妈妈拿过来的四对金寿字簪儿送给了吴月娘李娇儿孟玉楼ä和孙雪娥，这样她就功德圆满了，“金元外交”计划ฐ成功实施ๅ。而且她还是目光独到เ，就是对那ว个ฐ名义แ上是丫ฑ鬟的春梅，也进行了拉拢。这是为ฦ自己踏入西门府制造舆论。后来潘金莲又提到เ正月十五是李瓶儿的生日这样的细节，要是集体创น作，恐怕兼顾不到เ，我看了好几遍，才注意这些作者以前提到เ过的细节。，又因为李瓶儿家门口就是灯市，双方约定，到时吴月娘带领女将去她家回访。李瓶儿千恩万谢，方แ才上轿离开。
文龙先生评论道：花子虚明明是死于伤寒病，但是目录却大书特书什么“因气丧ç身”。到底是因为什么เ，气成了这样？是因为他的兄他的弟吗？他的官司虽然不算赢，可也不算输，应该不至于伤心至此。唉呀！想起来了，他是生他妻子李瓶儿的气，生气是因为ฦ他妻子被他的朋友所骗，这个朋友就是那个ฐ“管鲍之交”西门庆大哥，他们也曾经是称兄道弟结义盟誓来着。
花子虚是个心中ณ无数的败家子，可是家里究竟有多少钱，虽然知道的不准确，但还是知其大概的。花子虚是个寻花问柳的浪荡子，可是妻子与朋友究竟做了什么เ，虽然没有亲眼看见，但还是应该能有所耳闻的。花家那些真兄弟争他的财产，最后也没有得逞，分走的也只是他们叔父花公公的遗产而已，这只是细微末节。真正的心腹大患来自于他的妻子，心想要败散他家的妻子，个ฐ已经红杏出墙，与他离心离德的妻子。还有那个ฐ经历过类似于“桃园结义แ”祭拜程序的“朋友”，这个朋友心只想“要他命致他死”，同时怕他担心死后妻子没人照ั顾ุ而死不瞑目，又想“劫他财占他妻”。这个ฐ结义兄弟多么เ仗义啊！凡事不用他操心。
但是花子虚真的会死而瞑目吗？武大郎死于潘金莲之手，花子虚死于李瓶儿之ใ手，追本溯源，其实全都死于西门庆之ใ手。只是，武大郎之死，显而易见，花子虚之ใ死，隐而难言。如果我们来审判ศ西门庆的话，他杀死武大郎而夺其妻，气死花子虚而夺其财并夺其妻，他做的其他伤天害理之事暂且不论，只此两事，任何件都是“斩立决”的判ศ处，如今他二罪归，如何逃脱法网？
李瓶儿明明是来庆贺生日的，可是目录却大书特书为ฦ“迎赴会”。当晚她真的与西门庆同榻而眠了吗？没有，睡在潘姥姥ณ的床上。但是为何要突出“情”二字呢？李瓶儿与西门庆通，不但潘金莲知道底细，就是吴月娘也有察觉，看她寄存财产的举ะ动，就无需踌躇，便能ม判ศ断其真实意图。孟玉楼又何尝不知？你听她说：“他爹回来，也要留แ二娘。”女眷往来，和他西门庆何干？女眷不能ม留แ住女眷，西门庆就能留住她吗？西门庆留下李瓶儿，意欲何为ฦ？这不是秃子头上的虱子——明摆着吗？众人心知肚明，知道她是为ฦ情而来；李瓶儿也当仁不让，以西门小妾自居。
良心已๐丧，天理全无，把她视为“潘金莲第二”又有何不可？孝服未满，便迫不及待地要嫁人，这是滛浪。哪怕稍微再等等，在世人面前做做样子也好呀！潘金莲孟玉楼李瓶儿三人真是“同呼吸，共命运”，只是孟玉楼不像她们两个ฐ是被先后娶ດ的，还算差ๆ强人意。花子虚五七还没过，但是他在李瓶儿的心中ณ早就魂归地府了，何止是五七三十五天？
然而，李瓶儿和潘金莲二人，全都怕各自的丈夫死得太晚，于是自力更生，主ว动杀夫，以便早日嫁给西门庆，真是对滛妇，两个ฐ荡娃ใ啊！只是，潘金莲是迫不得已，而李瓶儿是情不自禁。个让其丈夫慷慨捐躯，个让其丈夫从容就义，说起来可笑，听起来还是让人心惊胆战的啊！潘金莲是明刀执杖磨刀霍霍，太过明显，李瓶儿则是暗藏杀机阴柔歹毒，杀人无形，但是论起杀夫之故意，则难分彼此，论起罪孽之轻重，难分高下。应当凌迟处死之妇人，其心毒如蛇蝎。即使她貌美如花，又该如何对待她们呢？稍有天理良心自知之ใ明的人，都避之唯恐不及。因此说，不是西门庆这样的滛棍无赖，不会娶金瓶，不是金瓶这样的蛇蝎美人，不会嫁西门。半斤ภ八两ä臭味相投，这是群猪狗交欢，全无顾ุ忌。稍有良知的正常人遇到เ此等女人都会“战战兢兢如履薄冰”，又怎么เ会心驰神往于金瓶的胯ç间呢？
正文第十五回上佳人笑赏玩灯楼
纯文学应该是什么เ样的？就应该是研究者花了十年八年还没有猜透作者的真实意图，这才是“好”文章，才能称为ฦ文学，因为纯文学忌讳过于直白，定要转弯，曲径通幽处嘛！
研究者把研究报告拿给作者看时，作者本人可能ม都非常惊讶：我的思维这么เ深吗？怎么เ自己้以前都没有发现呢？你看这段，是我在小便时受到感触写出来的，他却把这段上纲上线，非得说我是徜徉在“乱ກ花渐欲迷人眼，浅草才能ม没马蹄”的意境中才能ม写出来。研究者比我还厉害，想象力比我更丰ถ富。
没有必要这样。文学固然是文化的重要分支，但不应该算是文化的唯载体。
后来，也不知道哪位神仙般的人物，这么เ厉害，发明了个词叫“社科”，就是社会科学。这种文学作品未必传世，但绝对是立足现实。
追求文化作品传世，是每个作者至高的荣誉，可我们不能ม把眼光总是放在百年之ใ后，因为我们的肉身生活在当代。笔者以前犯了致命错误，不是神游历史，就是放眼未来，唯独没有立足现实。这应该是每个ฐ文化工作者常犯的毛病，当然也是优点。
我平生讨厌四平八稳波澜不惊的文章。文章确实要有种“欲说还休”的羞涩，有种“犹抱琵琶半遮面”的忸怩，这样的话确实让人回味无穷。
可也不能为ฦ了曲折而曲折，不能ม把晦涩难懂ฦ故作高深当做唯追求。
纵横今古，直抒胸ถ臆，下笔千言，倚马可待，未必不是创作文章。
泻汪洋的气势非常让人振奋和着魔。
所以，我平生喜欢评论性的文章，喜欢那ว种用艺术化语言阐述哲理性内涵的社ุ科类作品。我喜欢大开大合，金戈铁马，读起来犹如“大江东去浪ฐ淘尽”“黄河之水天上来”的作品。
如今东施效颦，也开始创作这类的评论性文章，不知道是不是真的点评到关键之处了？是不是真的读出作者的深意了？若有不当，还请读者见谅。
永远记住，这是我读的金瓶梅，我代替不了您的工作。欣赏是种极其自我无与伦比的美的享受。
我能做的，是给大家多提供几种欣赏角度，启发您的思维。然后，您也读出自己้的文学欣赏来。
还是回归正文。
纲：笑赏。
纲：元宵节佳人赏灯，潘金莲锋芒毕露。
纲：在上回当中ณ，李瓶儿面无惧色，大义凛然地“单刀赴会”，深入到西门府这个ฐ龙潭虎|岤，凭借作低伏小和强大的经济实力，开展卓有成效的统战工作，收获颇丰。如今西门庆家中的几大巨头，投桃报李，趁着元宵佳节和李瓶儿生日的机会，来到เ她家进行回访。在这里有个ฐ重要的信息批露，就是潘金莲在世人面前进行了淋漓尽致的表演，以此来显示ิ自己้的得意和“幸福”。
目：到เ了正月十四这天，西门庆先派玳安给李瓶儿送去了美酒寿桃寿面衣料等物，写的是吴月娘的名字，来庆贺她正月十五的生日。李瓶儿刚刚ธ起来梳妆打扮，就把玳安叫到เ了卧室里，说前些天刚ธ刚ธ打扰了吴月娘，如今又让她费心，讲了些客气话。而玳安则转述吴月娘和西门庆的话，是说礼物微薄，不成敬意，只是送给李瓶儿赏人用的。
其实李瓶儿真的不用客气，她应该心安理得地接受礼物，就在几天前，潘金莲生日时，她为ฦ了搞公关，大把撒钱。就在几个月前，她把私房钱连同自己้的身体都送给西门庆代为保存了，如今他们送来的小小礼物只不过是九牛毛而已。不用如此客气。
李瓶儿吩咐迎春招待玳安，他临走时，又送他二钱银子凡是对利益相关者，她出手都很大方。，给两个ฐ抬盒子的百文钱，并嘱咐他回去之ใ后，多多嘱咐各位娘们，明天好歹都过来坐坐，自己这面也派老冯送了五份正式的请柬。
当然，还有件重要工作，就是偷偷送给了西门庆个请帖ຆ，请他“夜深人静之时”，再来赴宴。
第二天，地位低下的孙雪娥被留下看家，其他四位穿着盛装，坐着轿子，来兴来安玳安画童四个ฐ小厮跟随着，来到李瓶儿在狮子街新า买的住宅。这座宅院门面四间，里外三层，卧室厨房厢房客厅设施ๅ齐全，布局合理，错落有致。最后面这层紧紧靠着乔皇亲的花园，靠近大街的这面是楼房，也就是赏灯的最佳观测点。
李瓶儿提前就把临街的楼房布置得花团锦簇，围屏桌椅酒席花灯应有尽有，而且她还特意请了董娇儿韩金钏儿两ä个ฐ歌女来助兴。
到了晚上，打扮得花枝招展的几个女人靠着窗户向下观看，只见人山人海ร，十分热闹。而李瓶儿所在的狮子街正属于清河县的繁华商业步行街，是整个ฐ灯市的核心展示区，当街有十多个ฐ花架，四下里小商小贩沿街叫卖，五花八门的玩意儿也都是八仙过海ร，各显神通。
当此之ใ时，游人如织，车水马龙。
月娘看了阵儿，见楼下的游人过于扰攘，就和李娇็儿回到เ席上喝酒去了。只有潘金莲和孟玉楼两ä个，双手搭扶在窗户上，继续观望。当时的女人很少有机会在人前显示自己的珠光宝气，如今得到เ了这个ฐ封建社ุ会规则允许的赏灯机会，潘金莲充分利用，她定要把这种虚荣做到เ极致。她卖力地显示自己身上的绫罗绸缎，故意显露自己้手上六个金马蹬戒指，并且把身子探出窗外，嘴里嗑瓜子儿，而且还没有社ุ会公德心，把瓜子皮儿都吐在了行人的身上。
“眼球经济”在当今社ุ会大行其道，为ฦ了引起别人的关注，有的人不择手段。潘金莲无疑也是此道中人。
光靠前面那些动作还不足以引起大家的广泛关注，她就开始大喊大叫，与孟玉楼两ä个人嬉笑不止，把切浅薄的元素า都当做亘古未有的笑料，而且会儿喊“大姐姐”，会又叫“二姐姐”，邀请她们共赏。
经过艰苦卓绝的努力，终于引起了大家的注目。楼ä下看灯之人，挨肩擦背，来观赏她这个“现世活灯”，当中ณ还有几个轻浮之人，指手画脚地进行严肃而热烈的讨论。有的说她们定是“哪个ฐ公侯府里出来的女眷”，有的说定是“哪个ฐ贵戚王孙家里的艳妾”，还有人说定是“哪个ฐ妓院出来的小娘”。只有第三个推测比较符合事实真相。
可还是有人站出来，讲了内幕消息，他说这两个ฐ女人的来历可不简单，是阎罗大王的妻子，五道将军五道将军是东岳大帝ຓ的部下，掌管人的生死。东岳是泰山，东岳大帝就是泰山神。北京宣武区虎坊桥有条五道街，据说就是因为原来这条街道有座五道将军庙。醒世恒言第十四回是“闹樊楼ä多情周胜仙”，在这个曲折离奇的故事中就提到เ了五道将军，在那里他是个具有同情心的神灵，大家可以查看。虽然五道将军的名头没有阎王爷响亮，但也是个难惹的角色。的小妾，她们就是那西门大官人的女人，你们还敢惹？他对孟玉楼比较生疏，但是对潘金莲的“丰功伟绩”还是颇็知底细的。他向大家介绍，这个女人原来就是武大郎的妻子，被西门庆打发了武大郎归西，又打发了武二郎充军之ใ后，先后娶。如今有两ä年没有见面，谁知出落得越发标致了。
潘金莲确实实现了自己的战略๓目标，吸引了大家的眼球，但是我们在仔细品味评论者的话，发现这里没有丝毫的羡慕，只有尖酸的讽刺。
由此说来，她的举ะ动比较适合用四个字来形容：自取其辱。
虚荣的代价往往如此，基本没有第二种选择。
吴月娘看楼ä下的人越聚越多，感觉十分不妥，就让二人收兵回来，听两个歌女弹唱。过了阵儿，吴月娘和李娇็儿先行撤退，留แ潘孟二人继续坚守阵地。
按照中ณ国人的习惯，越是在客人要走的时候，越要体现出“难舍难分，生离死别ี”的旷世盛情，这样才能ม让自己้的招待画上圆满的句号，如果没有这种画ฑ龙点睛的缠绵，客人的心里是十分不高兴的。
李瓶儿在她们临走之前，果然又逼着她们每人喝了杯酒，这才让她们全身而退。按照中ณ国人在酒席上的规矩，如果这杯酒你要是不喝，主人必定要死缠烂打，杀得你片甲â不留。