在很多时候，选择多了，其实不见得是好事。有选择，就意味着有退路。位有很多追求者的女人，不定会比只有个男人死心塌地爱她的女人幸福。没有选择的人，因为ฦ没有比较，也就没有烦恼，不用比较到เ底是咸菜下饭还是鱼翅有营养。她会无师自通地领悟到เ，明白任何东西都没有完美的，咸菜有咸菜的可取之ใ处，鱼翅有鱼翅的作用。鱼和熊掌，从来不可兼得，得到เ的那个ฐ，肯定会有不足的地方，但再怎么เ说，至少也有种伸手可及的实在感觉。而只要有个以上的选项，问题就会从此复杂起来，因为任何种选择可以说都是错误。这样说并不是诡辩，在日常生活中我们会有很多类似的感觉：个人选了咸菜会羡慕鱼翅的富足，选了鱼翅怀念咸菜的家常，不平衡感便由á此产生。
第二部分
我想我会直孤单
我想我会直孤单
那就宽容点吧，时代无论怎样沉重，我们还是可以做到เ这点的，也许我们能做的，也就是这点了。
第二部ຖ分
六是玫瑰色的春梦1้
还是性竞争的丛林
——相亲路上风景片
“当单身汉像只掉了脑แ袋的鸡到处乱ກ钻追逐异性时，单身女子容易做上玫瑰梦。在这个崇尚交流的世纪，男人和女人却碰不到块儿。有时他们在同道频率对上了，交换的信息却充满谎言幻想和不理解。有的人显出内心片空白，有的人在炉子上放着好几块烙饼，忙得不可开交。”
——摘自纽约时报篇专栏文章
婚恋史上的原始社会时期仿佛亚当和夏娃ใ的伊甸园。处在母系氏族社ุ会的华夏族人，尚无宗法来约束男女情事，穹庐做帐，草木为床，原始的激|情在旷野上回旋。今天，生活在泸沽湖畔的摩梭人还保持着走婚的风俗，年度的三月对歌节是阿哥阿妹们的集体相亲礼。当然，更令人惊奇且极为吸引眼球的是，相亲这种形式在人类进入2๐1世纪后竟然有着野火燎原的蓬勃之势。
这代看着琼瑶三毛长大，曾经无比憧憬浪漫的自由恋爱的7๕80่年代人而言，竟然还有这么多的人需要相亲？
“我宁愿相信这是种无奈的选择，”有位情感专家这样表示。他说在当代中国的已婚的人群中，通过相亲成婚的比例应当在70以上，所以相亲直是中ณ国婚姻的主ว流。而自由恋爱虽是绝大多数人可能有过的人经历，但成功比率却相对比较低。
在相亲之前，事中人大多会有“成不了恋人也可以做朋友”之类的说词，这是种留有退路的说法。可是，大多数的相亲都搞得很正式，成了种目的性很强的认识，所谓的第印象也只不过是看对方的外在形象，如果不是自己喜欢的类型，是很难再有第二次见面的。这样的相亲，也就是把不认识的两ä个人放在起展览翻罢了。
相亲的目的性强，导致相亲的第眼多半会失败。个ฐ人的才华在很短的时间内是不可能完全展现的，因此多点时间与对方相处，是给他人个机会，也是给自己的次机会。位婚恋专家指出，剩男剩ທ女们普遍存在种浮躁心态：很多人对爱情缺乏耐心，希望能ม尽早作出判断，不愿“浪ฐ费时间”。遇到异性，第眼没有感觉就过滤掉了，而不多给对方时间。他们甚至希望，不说话就能做出判ศ断，或打个招呼就能作出判断ษ，认为ฦ这样效率最高。“但往往生活中最好的朋友最信任的人，都不是在相识的最初几分钟发现的，而是在以后的交往中不断发掘的。”
剩男剩女2๐0
他建议可以反过来尝试下：照着镜子面对自己้，看看自己้认为最值得珍惜的部分，能不能在相识的刹那，尽快让对方แ感受出来。
但尽管有很多人为相亲的事热心地动着脑แ筋，但局内人却大多不能ม适应这方式。不少剩ທ男ç剩女们都说，为ฦ了结婚而去恋爱就是件悲哀的事情。这种方แ式不能称之ใ为“恋爱”。34岁的张斌对相亲这事也感觉就很无奈。他曾经是个ฐ北漂青年，现在个人在北京稳定了下来，有车有房有好工作，就是没时间找老婆。迫于远在外地的父母的压力，他自称几年来已经“相过10่次亲”。但是自己社交圈子小，生活节奏快，结婚压力大，所以不得不在相亲的道路上“屡败屡战”。
我们对他说，由此看来，与亲戚朋友介绍的异性见面，扩大交际圈，对你们这样的人来说是就更是需要的了，相亲不仅提供了更多接触异性的机会，而且目的直接双方条件相当，可以提高效率。但张斌说，其实自己不是很接受相亲这种形式，总感觉是“把自己放在超市里让人拣”。张斌甚至还琢磨出了套“相亲宝典”。他总是把与女方初ม次见面的地点订在朋友开的家茶坊里。遇到看起来还顺眼的，就点壶茶，酌情续水，细品慢饮，增进了解。如果瞧就不中意，就来杯咖啡，喝完就走。如果来者实在“惨不忍睹”，张斌就向朋友发求救信号，让朋友拨打他的手机，他就会佯装有事，立即离开。
与之类似，电脑แ工程师戴先生也好像仅仅是个“相亲票友”。他说，我个ฐ人是不怎么喜欢相亲的，但亲朋好友给你介绍对象，那是关心你，自己也就不好意思拒绝，于是，就有了次次的相亲。这时候，因为积极性不高，多少有点敷衍的意思，每次相亲都只能ม无疾而终。第次是个朋友的女友为了介绍她的女伴。我因为有事去晚了，对方挺不高兴。我对那女孩没什么感觉，聊了几句散了散步就分开了。当时就是觉得好玩，根本没想什么相亲不相亲的。有点好奇有点应付的感觉。
当然戴先生也认为ฦ，相亲并不是爱情最理想的途径，但对婚姻ี来说，还是适用的。虽然有些做作，但无疑是适合中ณ国人的种方式。相亲也许并不俗气，只是有的红娘的花言巧语让相亲变得俗气了。不过他比较不能接受的点是，红娘给双方แ介绍时说的都是优点，相亲的两个ฐ人用挑剔的眼光，看到的只是缺点。这样就产生了种错位的尴尬。
现年2๐8岁的某开发区服务公司经理曾益说：现如今“父母之命，媒妁之言”的年代已๐去不复返，父母又不能主动上前去问：“你要不要我们家女儿或儿子？”“先友后婚”就在这样的背景下产生了，仅仅是权宜之计。如果谈得还行就结婚，否则好聚好散，也无所谓“失恋”。于是乎他们忙着去见个又个ฐ的所谓的优秀男人和女人，时间也在无聊的请客吃饭中消逝，而钱包也在缩水，虽说男士爱面子般第次见面不会，但礼尚往来，也就只好在回请中次又次的结束“友情”，却始终无法达到结婚的境界ศ。而且，每次都得父母谢着介绍人，小心的陪着笑脸，说着“那再留意下别ี的吧”，想想也觉得心酸，在别人眼里她们有个ฐ不错的儿子或女儿，却是有苦说不出啊，每天都得在别ี人羡慕的眼神里强颜欢笑，在众人面前还得维护儿女；自己呢，不想让父母失望，只好又准备着下次赴约！在父母眼中，如若相亲无果，必将哀伤终老以致于不少人都说出这样的“激愤之ใ言”：真想回到古代啊，干脆“媒妁之ใ言”得了，不需要思想，只知揭开盖头时见到的就是自己三餐宿，与之终老的伴侣
第二部分
六是玫瑰色的春梦2
不过就我们采访的情况来说，大部分人还是倾向于认为，相亲应该成功率比较高,ไ因为ฦ相亲是大家在基本情况都知道或者符合的情况下见面的,反正是相亲,大家都可以谈条件的,符合要求就,不行就不去。而自己认识的就不样了，哪怕和心中ณ原先设想的要求不符合，也不会那么苛求，因为ฦ有感情了，但这样往往难以直维系下去。
方แ艺和徐坤是我们在最近约见到เ的两ä位受访者，两ä个人都是北京女孩大学学历，家里的独生女，分别是31岁和2๐9岁。她俩个在家律师事务所上班，个ฐ在家公司做销售主管。两ä个人的身高都在1้米6๔5以上，月收入也都很可观。
方艺在向记者讲述她的择偶经历时说，前几年还好些，这两年她的婚姻几乎ๆ成了家里的头等大事，父母差ๆ不多动员了所有的亲属同事为她找对象。有时候个星期内不断ษ被家长拉着去“相亲”。见过面的男士在外人看有的条件也确实不错，像什么名牌大学的博士律师等等，每次谈不成，父母就会怨她眼高傲气。
方艺为此感到เ很委屈。她说，其实每次我都是特别认真地去见面。对男方แ的要求也就是学历相当外貌差ๆ不多，双方见面能ม有好感，但是就是这样的要求也很难达到。有的学历很高但是性格特别ี内向，见面时从不会主动和你说些什么，害怕冷场我就得不断挑起话头儿，嘴里跟他说着这个ฐ，心里还得想着下面该说什么เ，与其说是约会，还不如说是受罪，心里特别累。还有的见面时晚半个ฐ小时，连句道歉的话都没有。要不，就是身高实在令人难以接受。当然我也不是特在乎ๆ外貌，如果是在自然交往中男方的哪方面特别吸引我，我可能就会不顾其他了，但是这种被别ี人介绍见面，第印象就不好，如果对方再显得很矜持，您说还怎么เ继续交往？
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说到เ择偶的条件，二人都很明确地表示对方的经济条件并不是她们考虑的主要因素，关键是看双方能ม否“谈得来”。方艺说，提到เ介绍，很多人自然会提到收入外貌房子车子婚姻决非条件与利ำ益的交换。两个人大多数条件相差无几，只是某女年龄大了点儿，某男有点儿结巴๒。两者抵消，就完全般配了——这叫什么事？“我对这种把婚姻作为条件交换的行为ฦ表示不能理解。婚姻不是菜市场，可以依据产品的优劣任意讨价还价。”
徐坤的想法和境况与方แ艺差ๆ不多。她说其实我们要是实际点，3๑0岁之前把自己嫁出去并不难。比如，她现在身边就有个ฐ男ç孩，人很优秀，就是个ฐ子比她矮半头。徐坤还在犹豫。
方แ艺和徐坤看上去还是比较从容豁达，但她们的父母却已๐经焦虑不已๐。方艺说前些日子北京有个公园搞相亲活动，两个人的家长均倾巢出动，这让她们感到很不快。“我们的适应能ม力比老年人想像的强得多，和父母在认识上的差距也非常大。找与不找，找什么样的都有很大分歧。因此两代之ใ间的跨度相当大，通常自己喜欢的父母不喜欢，父母喜欢的自己又无法忍受。而且父母代替我们去相亲，很多情况是看条件又不是看人。很多子女被耽误掉，父母是很大的不利ำ因素，他们老是鼓吹门当户对或者荣华富贵。国外的子女和父母之间的关系没有这么亲密，自己过自己的生活，所以父母对子女的配偶不会干涉太多。在中国这不是两个人的问题，基本是两家人的问题。”
我们聊着聊着，彼此熟ງ悉了，话题也就越扯越远。方艺忽然很感慨，她说像我们这样大的女性，是生活在传统和现代之ใ间的代人。我们对爱情和婚姻ี不像上代人那样嫁个丈夫就为了穿衣吃饭，而是对爱情赋予了更多的理想因素，更注重双方感情的交融，能“谈得来”。我们也不像现在20岁左ุ右的年轻人，对爱情和婚姻比较开放和随意，只管“曾经拥有”不管是不是天长地久。我们比较在意家庭的稳定，所以看到社会上离婚率这样高，不少男ç性择偶者要求女性“在外进得了厅堂，在家进得了厨房”，总觉得好过份。社会竞争对男女样残酷，所以有时对婚姻ี还真有种恐惧感。
我们也对集体相亲的各种形式进行了简单考察。
的确，把两个不认识的人为ฦ了结婚的目的放在起，总是会有点小小的尴尬。但是如果搞次聚会，趁机介绍两个人认识，那就自然多了。不知从哪天起，相亲遽然演变成了项ำ集体运动。现在，北京的公园里有晨练的父母带着自己儿女的照片，替忙碌的孩子们物色合适的对象；上海些高级写字楼的物业开始替朝九晚五的业主们在黄浦æ江的游轮上举办了期期的“玫瑰之约”；广州ะ些对外服务公司也在定期地组织这之ใ类的联谊活动。为ฦ相亲而举办的各类活动规模越来越大，参与人数越来越多，活动时间也越拉越长。
在这种情况下，快速约会的出现，按照ั某媒体的评价——简直是“犹如天赐”。这种新相亲方式源于加拿大，如今也正在欧美方兴未艾。在美国最热门的电视剧ຕ欲望都市中，人们观摩过原汁原味的，般以1้0男10女20่男ç20่女的形式出现，喝下午茶或吃晚餐，最终目的是——在最短的时间里，认识最多的异性。
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六是玫瑰色的春梦3
这的确是全世界的剩男剩ທ女们积极向上奋起自救的种表现。没过多久ื，这股风潮也旋即侵袭了北京上海等这些剩男ç剩女集中的中ณ国大城市。中文的翻译千姿ู百态：“8分钟็交友”“快速约会”“集体约会”但核心词汇只有两个：“约会”和“快速”——帮助人们“约会得聪明些，而非更久ื些”。同时这项现代人的新发明，据说集中了自由恋爱“包办”婚姻和离婚自由这三种模式的所有好处，既ຂ创造了机会，还掌握着自己的决定权，又有抽身而去的自由á。难怪，在美国的“8๖分钟็约会”网站上，会打出这样的语：“快速有趣没有压力，8分钟之内，切都可以发生！”而中国的某位知名专栏作家也特别ี赞同这种新า生事物，认为“更自然，更有品味，更幽默，更符合人性。”
北京大学的位学者有个有趣的观点：自由á恋爱，切靠自己，但事实上很多人的最大困难，不是决定跟谁不跟谁，而是根本就没有足够的候选人如果你没有能力展示ิ自己交换信息吸引注意，你也就不可能“猎取”足够的候选人。不管是从社会性还是动物性来说，性竞争的本性，都决定了总是少数人占有性优势，而多数人不拥有这种优势，所以自由á状态下的恋爱，实际上等于在感情上重新回到เ弱肉强食的“丛林原则ท”，有的人总是有性伙伴过剩的倾向，另些人则ท肯定是失缺。在这个意义上，他也高度认同“8๖分钟约会”的民主化平等化的色彩。
2๐0่03年底，在个ฐ叫做“浓情巧ู克力”的俱乐部的组织下，批剩男ç剩女们勇敢地开始了自己的速配约会。李莎从朋友那ว里知道了这个消息。经过了短暂的迟疑，在个ฐ周四的晚上，她走进了“8分钟็约会”活动的现场。
李莎后来给朋友们描述，现场是个气氛雅致的酒吧。8位女士分别坐在8张桌子的后面，8๖位男士按抽签序号坐在每位女士的对面。约会的主持人摇响了开始的铃声，大家就开始了随意而散漫的交谈。随着每隔8分钟次的铃响，男士就得彬彬有礼地向对面的女士道别，和另位还完全陌生的“她”开始新า轮交流。个小时后，每个他她与其他8个ฐ她他都相识了。
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李莎的运气看来不错。她第个ฐ面对的，是位热情开朗的男士，工作是软件工程师。不过他2๐7岁的年龄让李莎有些遗憾ย。“8๖分钟是个ฐ恰到好处的时间，对于那ว些没有感觉的人，8分钟会很快过去，不至于令人觉得难堪。”看来组织者确实是煞费苦心的。
第二位男士走到เ李莎的对面坐下。这是位新鲜出炉的新加坡“海ร归”，他对李莎的职业表示了好奇。交友的人最需要的是什么？也许只是种体验，种简单愉悦的交友体验。8分钟约会把交友的主ว导权交给了参加活动的每个ฐ人，让他们自己去选择。这恰恰是整个活动最激动人心的地方。约会主持人不时提醒李莎们，“你想再见到他她吗？如果想见到他她的话，就在表上划个钩。”如果约会者感觉良好，那ว么组织者自会告诉约会者怎样联络。
李莎拿着手中的表格，忽然有种福至心灵的感觉。当她抬起头时，个ฐ气质沉稳的男人正在向她走来。这个ฐ8分钟过得非常快，以至于约会主持人不得不再三催促，对方แ才依依不舍地走开，到另张桌子那边去。
个小时很快就结束了，李莎在表格上划ฐ了三个人的钩，当然包括刚才那位谈得很投缘的人。李莎心情不错：“这是场灵犀相通的相亲游戏。”第三天，她接到เ了那人的电话。20่天后，两人确定了情侣关系。后来，他们已๐经相约去见双方แ的父母，结婚进入了倒计时。
这是个“8๖分钟约会”的真实故事。这个看似游戏般的“相亲工厂”，让爱情在精心设计毫无防范的晚上降临。
不过，像李莎这样的幸运儿毕竟是少数，在这条快速约会的流水线上，相亲工ื厂的主ว办方坦然承认，他们这里的爱情出产率尚不到1้。但北京“8分钟约会”的组织者该俱乐่部的工ื作人员解释说，据她们统计，彼此都表示有兴趣交往的男女占到เ参加人数的40่他们业内称之为“配对率”。只是由á于他们尚在交往阶段，没有明确情侣关系，所以就不没有统计在成功之ใ列。
另个俱乐部ຖ也组织了类似的快速约会活动。据组织者说，自从他们组织了第场快速约会后，每天平均有数十人次通过他们的网站报名要求参加活动，到目前，他们已经为500่多人安排了12次派对。参加者大多数是企业白领，甚至不乏็金领ๆ。由于外埠报名者甚多，他们还计划ฐ在年中将该活动的分场推广到大连长春成都深圳等地。
相亲还是那个相亲，只不过在经历了上世纪的父母之命媒妁之ใ言的封闭“小农经济”后，今天已发展成相亲工ื厂，这个过程也像是场激动人心的“工业革命”。在时下，相亲成为了种针ฤ对剩男ç剩女的工业，它批量制造爱情机遇，并成为将婚恋过程瞬间提速的流水线。因为是流水线作业，快速相亲的人均价格也远低于传统婚介，在北京，参加次“8๖分钟约会”花费1้2๐0元，可以与8个人相亲，而在厦门参加次只需要50元，省钱省精力且省时间。
第二部分
六是玫瑰色的春梦4
这似乎也没有什么เ不对劲的地方แ。用我们前面提到过的剩男ç剩ທ女经济学的眼光看，从找对象到结婚的过程就是个寻找目标市场考察双方需求认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。有需求就必然有市场，婚姻交易存在着各种途径。在相亲工厂诞生之前，婚姻介绍所是专门搜寻处理提供婚姻产品信息的职业机构，这是为降低婚姻交易成本而产生的，它靠收取信息服务费和交易场地费来维持运转。媒人与红娘的作用在现代社ุ会仍不可小视，但他们往往会为了得到份厚重的彩礼和酬金而夸大当事人双方的信息特征，隐瞒了某些对双方不利的信息。而当代人最主ว要的求偶方แ式是在婚姻市场上自由á寻找，通过舞会聊天等社交活动来寻找目标。时下“快速约会”的规模化发展，以种简洁明了的方式，诠释了婚姻市场的概ฐ念。
也有婚恋专家将此类活动定义为ฦ“公共关系中ณ的性茭流与性吸引”，认为ฦ人的生活有可说与不可说两部分，相亲工ื厂把不可说变成了可说，而与传统婚介相比，相亲工厂又因为充满了变数和随机性，所以仍然有浪漫发生的可能且压力不大。“至少你认识他了，而且是在这样个形式下认识的，我再找他不觉得别扭，他不喜欢我我也不会觉得不舒服。即便失败了，也没有人会觉得怎么样。社会化给人心理上的暗示是不样的。”
有趣的是，参加相亲工ื厂的人与网络大都有不解之缘，为了避免被拒绝的尴尬以及出于保密的考虑，组织者要求参加者不要询问姓名及工作单位，而是使用类似网名的化名，于是，在相亲工ื厂里飞舞轻扬的是似曾相识的网路面具，爱情以点击率计算。
在北京某公司任职的刘ถ先生，今年3๑5๓岁，8分钟็的集体约会让他感到十分新า奇和兴奋。他说：“相亲工厂比传统的相亲轻松自如，比泡吧有更多的机会认识陌生人，比网上交友更安全，比单身俱乐部ຖ的活动有更强的针对性。而且我平时工作繁忙，没有更多的时间用在交友上。小时能ม认识8个女生，无论如何也是件很有效率的事情。”
在上海，某报社也曾举ะ办过有500่人参加的大型集体约会，由á于人数众多，每对的交谈时间不得不缩短到เ5分钟。在厦门，“相亲工厂”依托个ฐ单身社ุ区网站蓬勃开展。每个周日的晚上厦门都会启动这样的浪ฐ漫之旅，现今会员人数超过两万，7๕0่以上的会员具有大专本科学历，至少已经有数千人体验了相亲工ื厂快速约会的激|情派对。
剩男剩ທ女23๑
幸福可以通过很多方式找到，相亲不过是多了个ฐ机会而已，和结果没什么เ必然的关系。通过对相亲和相亲工厂的调查，我们有了个ฐ朦胧的感受：相亲也许是件很容易的事，但相爱却很难，幸福也就只能ม在更远的地方แ了。不信？看下面段对话。
女：你是第次相亲吗？
男ç：是的。
女：我朋友曾经给我个忠告：第次相亲时如果没有重大的不满意，最好还是跟第次相亲的对象结婚
男：哦？为什么？她在暗示我什么？
女：根据我朋友的经验，相亲次数越多，对对方แ的满意程度会越来越下降。
男：嗯，有道理看来这次有戏
女：相亲个比个ฐ差ๆ，到เ头来才发现还是第个最好。
男ç：就是嘛！难道我就是他的第个？
女：是啊！我现在才明白。要是早听她们的劝告就好了！脸悔意。
第三部分
七单身房间双人床1้
——关于剩男剩ທ女的隐秘欲望
为ฦ什么夜的激|情过后，我们总会感到令人坐立不安的烦躁？——感觉好像是刚经过考试，现在必须等待结果样。