国际法的个主权单位，有自己的宪法护照邮票和公共机构，并与94个国家建立了外交关系”。美国把政教分离社会的军事行动外包给这种新十字军战士，使阿拉伯世界的许多人和其他反战人士忧心忡忡。
世人大都是在黑水公司的4名士兵于20่04年3月31้日在费卢杰遇袭后，才首次听说“私人军事公司”。这恐怖的谋杀标志着战争的转折和伊拉克人抵抗的爆发。当时和现在的许多媒体报道都称，这些诡秘的部队是“平民承包商”或“外国重建工作人员”，他们好像是工程师建筑工人人道主义者或水利专家。人们几乎ๆ从没有用“雇佣军”这个词汇描述他们。这不是偶然的，这是“雇佣军”行业上演的场很精密的伪装活动，并且它日益受到เ布什政府及西方各国政要的认可。
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前言：突然获得巨大成功9๗
那4名在费卢杰死掉的美国人是美国在伊志愿联军的最大伙伴的成员，其人数比英军在伊部队人数还多的成员，可是世人大部分都不知道这种私人部队已经驻扎在伊拉克。费卢杰事件使黑水公司成了关键角色，可以影响对“雇佣军”监管或是不监管方面的法规，而黑水公司自己้则ท成为快速扩张的雇佣军行业的新领袖。在3๑个月之后黑水公司获得了美国政府最有价值的国际安全保障合同之：保护外交官的安全和美国基本设施。它的4名私人士兵的遇害受到媒体的大肆报道，而这成了它今后走上成功之ใ路的契机。
黑水公司崛起的故事，在军工联合体历史上是个ฐ很漫长的故事。布什政府正在反恐战争伪装ณ下积极推进军事革命和民营化，而该公司正好体现了此举ะ带来的变化。但更具基本意义的是，它是个ฐ涉及战争民主和统治权的前途的故事。这个故事要从黑水公司1996年的创立开始。当时深具眼光的黑水公司高层开办了个私人军训营地，“以满足由于政府将武器和有关保安培训外包而预计出现的需求”。然后，故事即发展到“9?1้1”事件后公司承包合同的突然激增，并发展到费卢杰血腥事件和那4๒名雇佣军士兵的尸体被吊挂于大桥上。这个ฐ故事还包括在伊拉克纳杰夫市的激烈枪战，到盛产石油的里海地区做的次远征美国政府派黑水公司去建个军事基地，它离伊朗边境仅有几英里派私人士兵进入新า奥尔良飓风灾区，以及在美国首都与政府高层的多次密谈黑水公司高层在这里成了反恐战争的新英雄。
但这支世上最强大雇佣军的崛起，不是开始于目前的战场，而是开始于密歇根州霍兰市，普林斯ั出生在该市的个右翼基督教富豪家庭。正是普林斯的家族为黑水公司的创建打下了基础，在几十年里用几百万美元疏通关系运作生意，才为黑水公司的飞速崛起积蓄了各种人脉和力量，才使得黑水公司成为ฦ个难以复制的传奇。
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第章小普林斯埃德加王国1
密歇根州ะ西部ຖ的霍兰市南岸路1้0号的小楼，离伊拉克的费卢杰是如此的遥远。埃里克?普林斯ั就是在这里长大的。这座房子就在马卡塔瓦湖旁边，离密歇根湖很近。在夏日的阳光下，车道旁边的小树在微微摇动。阳光静静地洒在湖面上。偶尔，会有辆车驶过，或有个游艇被发动起来。除此之外，这带非常安静，活生生个富足的美国社会缩影。这时，有两个ฐ中ณ年妇女在慢跑，个ฐ男ç人在用割草机懒洋洋地割草。街上几乎ๆ空无人。两个中年妇女跑过这座显赫的楼ä房时，其中个问她的同伴：“普林斯家族还是这个小楼的主人吗？”这个小楼在当地很有名，然而这个ฐ家族更有名。在霍兰市，普林斯家族就是贵族，而埃里克的父亲埃德加?普林斯就是国王。
埃德加?普林斯是个自己创น业的企业家，他雇的工人很多，几乎是全镇人口的四分之。他资助了该镇中心区的建设，也是当地两所学院的主要资助人。在他199๗5年去世之ใ后，他对该镇的影响仍然处处可见。在镇中心，有处景观是纪念他的：地面上镶有7个铜脚印，它们通向个高台，台上是3๑尊真人大小的音乐่家铜像。旁边还有另组铜像，是个小女孩和个小男孩在唱歌。铜像基座上有块儿带文字的铜牌是纪念埃德加?普林斯的，上面写道：“我们将永远能听到您的足音。霍兰市中心区居民向您异乎寻常的远见和慷慨表示敬意。”
要说埃德加?普林斯为ฦ子女留下了什么เ经验，那就是如何基于严å格的基督教价值观右翼政治和自由市场经济来建设和维持个ฐ帝国。虽然霍兰市今天有好几处可供追忆普林斯家族的景观，但埃德加?普林斯ั并不是该市第位“统治者”。霍兰市早先就直由基督教教长管理。1846年，名荷兰难民乘船来到这带，其领袖就是埃德加?普林斯的先人艾塔斯ั图?范?拉尔特。他逃离荷兰是因为ฦ“违反了宗教禁令，并因此备受羞辱和迫害”。
当时拉尔特信仰基督教荷兰加尔文派的支，该派受到เ荷兰君主ว的压制ๆ。拉尔特领着这批荷兰人四处寻找定居地，最后于1847年2๐月9日在后来的普林斯祖宅所在地定居下来。他想建立个独立的社区，过自由的生活，而且宗教信仰也不受外界打扰。但他的美好设想实现得并不顺ิ利。据希望学院它是拉尔特创办的，后来得到过普林斯家族几百万美元捐赠为ฦ他写的传记称：“拉尔特的目标是建设个ฐ用基督教教义管理的基督教社区，这很有眼光，但他的这目标在1850年受到重创น。”霍兰市最后成了政府管辖下的个基本单位，拉尔特的由á基督教控制ๆ切的理想破灭了。但是，他想了其他办法来构建他的世外桃源。他的传记称：“他积极参与政治，并继续拥有大片土地，在当地造成极大的影响。”据这份自传称：“尽管许多建设基督教社区的办法都失败了，但拉尔特仍是该市唯的教堂精神导师区学校董事会的董事学院的主ว要赞助人主要的土地拥有人，以及所在公司的股份大部分归自己้的商人。”尊贵荣誉的这传统被埃德加?普林斯和埃里克?普林斯完完整整地继承了下来。
第章小普林斯埃德加王国2๐
保守的荷兰改革教派从宗教信条上讲，遵从的是17世纪法国神学家约翰?加尔文主义。加尔文主ว义的重要信条之是得救预定论—上帝预ไ先指定了要拯救谁和毁灭谁。加尔文主ว义แ的信徒相信，凡人不应干预或徒劳地猜度上帝的决定。该教派还强调严格遵守教义แ和刻苦工作，认为上帝ຓ会引导信徒，但信徒要对工作负责。加尔文主义的信徒直为ฦ自己的职业道德标准自豪。
这个著名的职业生产道德由埃里克?普林斯的祖父彼得?普林斯确立。彼得?普林斯是图利ำ普市家生产公司的老板，在194๒3年乘๖卡车去30英里外的大急流城参加个商务会议的途中死于心脏ู病，年仅36岁，他的儿子埃德加?普林斯当时只有11岁。1้0年后，埃德加?普林斯毕业于密歇根大学，拿到了工程学位。他后来与埃尔莎?兹维普她父亲是家种子商店的老板结婚，并加入美国空军服役。虽然不清楚彼得?普林斯是否当过兵，但在他去世时，他的4个兄弟都是军人。
尽管埃德加?普林斯ั从军时去过不少地方，但他离开军队后又回到了家乡霍兰市。他专为这个小镇写过本书，其中3๑章讲到了家庭。他写道：“我们觉得住在霍兰市很舒服。我们把家安在这里，我们享受这里的娱乐่生活。我们喜欢社区的传统，它有荷兰人的荣誉：整洁干净有序，而且人们工作努力。”
埃德加?普林斯回到家乡后从事过铸造工ื作，并晋升为ฦ家机器厂的总工程师。但他的雄心不在于此，于是他很快就辞职了。他在1965๓年与两个合伙人创建了自己的公司，专为ฦ汽车工业生产压铸机。到了1973๑年，普林斯公司已十分成功，拥有好几百名工ื人。该公司这年开始生产它的标志产品，这项发明后来应用在所有汽车上，这使埃德加?普林斯走上了成为亿万富翁的道路。
虽然普林斯家族很富有而且十分成功，但每天工作16๔至18个小时影响了埃德加?普林斯的健康，使他在20世纪70่年代初患上了很严å重的心脏病。加里?鲍尔他是埃德加?普林斯的好朋友，是宗教右翼势力的早期领ๆ袖之，也是保守的基督教院外游说团体“家庭研究会”的创น始人回忆说：“埃德加躺在医院里反思了自己้的辛劳带来了什么เ，并重新坚定了对上帝的信念。他将自己和公司的未来都交给了上帝。”他恢复健康后带领ๆ公司取得了惊人的成就。到了1้98๖0่年，他已拥有好几个工厂，雇用了超过550名工人。
埃里克?普林斯ั后来回忆说：“我父亲是名成功的企业家，他白手起家创立了家公司，先是生产高压压铸机，后成为ฦ密歇根州的世界级汽车零件供应商。他们研发了第款内藏灯泡的遮阳板开发了汽车数字罗盘温度计和可编程的车库门开启机。”他说：“他们的创意并非每次都获得成功，有几种产品推出后的市场效果就不理想。我父亲用它们作为例子，向大家说明工作的时候需要毅力和决心。在埃德加?普林斯看来，人总是第位的，而产品的重要性总是不如人的重要性。普林斯公司的本小册子说：“人是关键因素。公司的成功不是依靠魔术，而是大家做出承诺和坚持苦干的结果。不管是产品还是工艺，没有什么神奇的魔术或容易的公式能解决明天的挑战。”
第章小普林斯埃德加王国3
埃德加?普林斯很喜欢些有意义แ的倡议，例如公司的高级经理们坚持每天健身。他们每周要打3次网球。埃德加?普林斯在198๖7年建设了个占地55๓万平方英尺的工厂，这是他的第4座工厂。在厂区内有近50่0่0英尺的天窗，还有篮球场和排球场。他从不让工人在周日加班，而且总让出差的经理在周日前都乘๖飞机回来，以便与家人共度周末。”
底特律的汽车行业在2๐0世纪80年代的日子很不好过，但普林斯公司的业务却直繁荣。埃里克回忆说：“我家的生意是汽车零件供应，这是世界ศ上竞争最惨烈的生意。我父亲把重点放在产品的质量产量和客户满意度上。我们吃饭时也讨论这些问题。”但埃德加?普林斯不光惦记着生意的成功和他的雇员，当生意财源滚滚时，他终于有办法去实现更高的目标了。这意味着把钱投入到เ保守派基督教事业。加里?鲍尔回忆说：“埃德加?普林斯不是个ฐ帝国的建设者，而是个ฐ王国的建设者。对他来说，个人的成功要让位于传播福音和为振兴社会道德而战。”
强强联姻
在20世纪80่年代，埃里克的姐姐贝齐嫁给了迪克?德沃斯ั，使普林斯家族与德沃斯家族美国最古老的保守派家族之实现了联姻。德沃斯的父亲理查德是多层营销的公司的创始人，后来是奥兰多魔术篮球队的老板。公司是个ฐ主营家庭用品的大经销商，但常有人指责它像教派样经营，并有个复杂的金字塔型的销售结构。公司在20่世纪90年代通过捐款等办法积极支持选举，主ว要支持共和党的候选人和事业，并把自己的机构变成了个庞大的政治性组织网络。公司在美国主要依靠50万名几乎疯狂的“独立经销商”推销产品，并号召人们投票给保守派的候选人。琼斯ั妈妈r杂志1996๔年揭露说：“他们在卖香皂维生素洗涤剂๘等家用产品的同时，还推行公司的哲学。”该公司的名前经销商说：“他们谴责自由á派人士支持同性恋，并使妇女变得不安分。他们说我们应该恢复事情的本来面貌。”据报道，公司的领导人还用留言机上的留言公司会议励志录像带等来动员“独立经销商”，使其成为支强大的国内政治力量。
贝齐和迪克的联姻在欧洲王室家族中很常见。在密歇根州，德沃斯家族是实力和影响比普林斯ั家族还大的少数几个ฐ家族之。它们都是美国极右翼事业的最大的赞助人之，用它们的钱将极端主义的基督教政客和活动家推上要职。
加里?鲍尔和“关注家庭”运动创始人詹姆斯?多布森于1988๖年开始创建“家庭研究会”，这是个极为ฦ保守的基督教福音派组织，直主张禁止同性恋结婚堕胎和干细胞研究。普林斯家族为ฦ该组织提供了大量资金。加里?鲍尔回忆说：“当多布森和我发现建立家庭研究会的钱不够时，埃德加?普林斯家族立刻๑出钱相助。可以说没有埃德加?普林斯和他们很出色的子女，就不会有家庭研究会。”年轻的埃里克?普林斯ั曾到家庭研究会当过实习生。普林斯ั家族和德沃斯家族共同资助了许多右翼事业。1994年发生了“共和党革命”，共和党终于在民主ว党执政40年后从民主ว党手里夺回了对国会的控制权，金里奇当上了众议院议长，国会开始推动激进的右翼工作计划称为“与美国订立契约”。为ฦ支持这“革命”，德沃斯家族的公司给共和党捐了250万美元，并在1996๔年为共和党全国代表大会赞助了130万美元。
第章小普林斯埃德加王国4
埃里克的姐姐贝齐在1้996年至20่0่0年和2003๑年至2๐005年是密歇根州共和党领袖，并曾度有意竞选参议员。她曾为乔治?布什筹款10万美元以上。她的丈夫迪克曾在2๐006๔年竞选州长，但没有成功。有资深观察家表示，对德沃斯家族在密歇根州ะ政坛的影响怎么夸张都不会过分。密歇根州加尔文学院政治学教授库普曼表示ิ：“任何人想在密歇根州ะ竞选重要的共和党职务，都要和德沃斯家族了解下情况。社会上都认为他们不仅是资金方面的个来源，而且也可以判ศ定个候选人是否合适。”
普林斯家族和德沃斯ั家族还是密歇根州ะ“家庭论坛”即“关注家庭”运动在该州ะ的分会的主要支持者。普林斯家族为该论坛赞助了几十万美元。这个论坛动员各保守教堂的选民支持赞成基督教右翼纲领的州议员。它从199๗0่年起在超过100่0个教堂建立了“社ุ区影响委员会”，从而组成了个后门游说系统。拉斯?贝兰特在密歇根州政坛的宗教右翼书中写道：“社区影响委员会给政治组织工作带来了其他基督教右翼机构没有的好处。它们设在教堂里，因此他们召开的会议是政界看不到เ的。由á于是般信徒而不是牧师在主持这些团体，因此在般信教者中也不显眼。”
密歇根州家庭论坛还建立了个“密歇根州ะ祈祷者网”，为ฦ全州几乎每名议员都分配了“祈祷战士”。虽然这些团体被禁止做公开游说，但它们要求议员为择校反同性恋权利等类的问题“祈祷”仍产生了效果。正如位州议员所说，“只是另种游说花招而已”。
埃德加?普林斯除为ฦ基督教右翼提供资助外，也在霍兰市社区大撒金钱，为希望学院和加尔文学院赞助了几百万美元。他和妻子几乎完全靠自己้的力量，重新振兴了霍兰市的中ณ心区，使它免遭与中西部几百个ฐ小城镇样的衰败命运—这是由于城市规划ฐ差工作岗位外包精简停工及美国制造业整体下滑造成的—他们帮助有关机构在中ณ心区盖了座养老院，并呼吁保护和再利用历史性建筑。他们推动了城市规划，使城市能保持长期的繁荣，同时不丧失荷兰传统。他们亲自主持修复了座于1้892年用石头砌成的钟楼。在埃德加?普林斯关于保持中心区活力的建议中，有的是完全荒唐的。例如他曾设想在商业区建个地下加热系统，以便融化积雪，使妇女们能在冬天推着儿童车逛商店。当霍兰市的有关方แ面表示不支持这个ฐ11้0万美元的项目时，他表示自己可以出资四分之。
埃德加?普林斯能很好地处理生意和宗教事业之间的平衡。加里?鲍尔在1995年称：“在若干个黑暗和困难的时刻—在最高法院法官托马斯的提名确认战中ณ，在最高法院就凯西案中做出有利于堕胎派的裁é决时，在国会199๗2年的反家庭文件出台时，在最近有些人想重新า定义传统家庭并破坏婚姻时—埃德加?普林斯对家庭研究会做了最有价值的支持。”
第章小普林斯ั埃德加王国5๓
到1้995年，他的公司已有400่0่名雇员，年销售额达4亿美元。但是，悲剧即将袭击普林斯ั帝ຓ国。1995年3๑月2日，6๔3岁的埃德加?普林斯在公司总部ຖ跨进电梯后心脏ู病发作，人们在15๓分钟后才发现他躺在电梯里不省人事。尽管为ฦ他做了心脏复苏急救，但他仍在小时之内抢救无效而死亡。
如同国王主教政府元首去世样，霍兰市陷入深深的哀悼，并降半旗致哀。该地区的每家报纸都在头版撰文悼念他。福音派领袖多布森和加里?鲍尔在教堂主持了悼念他的仪式，有超过1้000人参加了这个仪式。加里?鲍尔在悼念仪式上回忆说，埃德加?普林斯曾力主家庭研究会在华盛顿的新总部ຖ将个十字架放置在屋顶ะ上，以便提醒总统最高法院的成员和国会“这是个在上帝裁决下的国家”。位宗教界ศ人士称：“埃德加?普林斯是个ฐ有天赋和功德圆满的人，他生的目的就是为耶稣基督带来荣誉。”
保守的激进分子
当父亲去世时，埃里克?普林斯正在海ร军陆战队“海豹”突击队1้服役，曾到波斯ั尼亚海地和中东执行过任务。埃里克记得父亲曾教导他永远不要说：“我不行。”埃德加?普林斯去世时，他和埃尔莎已๐结婚42年，育有3๑个女儿和1个儿子。埃里克崇拜他的父亲，从小就发誓像父亲那ว样做人。他在父亲死后对当地报纸霍兰哨兵说：“父亲就像家里的保护人，他有机会就把大家召集到เ起。他会做切必要的安排，并关心切细节。”
埃里克在上初ม中高中时就深受基督教影响，摘抄了大量圣经语录。他还积极参加体育活动，如足球田径和篮球。他高中毕业后进入海军学院学习，但3个学期后退学，转而去了密歇根州十分保守的基督教文科大学希尔斯ั代尔学院学习。他的教授说：“埃里克很聪明，很好相处，口才也十分了得，而且他理解市场和政治体制ๆ之间的互动关系。”埃里克渴望参加令他热血的活动，于是成了希尔斯代尔志愿消防队的第位大学生。他的位消防队同事回忆说，有时整个ฐ救火过程经历个半小时才结束，这时有的队员会坐下来喝饮料é，而埃里克总是在忙着卷水龙带或收拾其他器材。
埃里克?普林斯成年后更积极地参与右翼政治。他曾到老布什总统的白宫当过6个月的实习生。1้9岁的他在这次实习期间首次为ฦ共和党捐款1500่0美元。自那时以来，他和前妻琼及现任妻子乔安娜已๐为共和党竞选活动捐了24๒48๖00美元，但从没捐给民主党人。在19๗92年，他被帕特?布坎南的竞选纲领深深打动。持右翼立场反外来移民反堕胎反同性恋的布坎南当时与老布什总统争夺共和党提名。埃里克?普林斯和父亲样，不太喜欢老布什。1้992年，他对家当地报纸说：“我在布什政府当了6个月的实习生，我看到许多我不能认同的东西—请同性恋团体进入白宫讨论预算协议探讨清洁空气法案等。我认为政府对保守派关注的很多事情都很漠然。”
第章小普林斯埃德加王国6๔
埃里克?普林斯ั开始在希尔斯代尔学院为布坎南拉选票，但他涉足公共政治的时间并不长，因为他在1992年加入了海军第8海豹分队。正是在第8海豹分队服役4年期间，他结识了不少后来和他起创น办黑水公司的朋友。他作为名海豹突击队队员似乎很快乐，而他的家人也为他自豪。埃尔莎在丈夫死后表示：“埃德加?普林斯总是希望孩子们干自己想干的事，而不是有像他样的经历。他希望孩子们按自己的爱好和才华发展。”
但在埃德加?普林斯死后的几个月中，普林斯公司的前途并不明确。超过4๒000名雇员过去主要靠埃德加?普林斯ั的远见维持生计。公司的人和家人都认为，普林斯家族要站出来继续维护公司的名声。埃里克的父亲去世后，母亲埃尔莎出任普林斯公司董事会主ว席，埃里克?普林斯也回到家乡帮助料理生意。后来经过慎重考虑，普林斯ั家族于1996年7๕月同意以现金亿美元将普林斯公司卖给约翰逊控股公司。普林斯ั家族出售公司的条件是，公司名称不改变，不解聘雇员，保持社区原有的气氛。但是霍兰市的人们在几年之后终于感受到เ了这笔交易的影响，因为ฦ有几百个就业岗位移到เ了墨西哥。约翰逊控股公司最终还是更换了普林斯公司这个ฐ名字，并关闭了几家本地的工厂。
在霍兰市，尽管实业家埃德加?普林斯的影响在逐步消退，但他推崇的宗教信仰和政治主张，以及他建设的镇中心区仍在发展。当埃德加?普林斯活着的时候，普林斯ั家族般不过多地卷入政治，只是让自己的钱去说话。但埃尔莎在丈夫去世之后变得高调起来，她为ฦ许多右翼政治事业仗义执言。普林斯家族和德沃斯家族起，仍是密歇根州和全国保守基督教运动的中坚力量。埃尔莎在20่0่4年捐了万美元给密歇根州反同性恋结婚的运动，并积极参与了批右翼宗教组织的活动。她与前夫埃德加?普林斯ั及后来的丈夫位牧师，是她前夫20่年的好友共同为共和党的候选人和政治行动委员会捐了近55万美元，并为ฦ右翼事业捐了几百万美元。
埃里克?普林斯也像父亲那ว样喜欢在幕后操作，并对右翼宗教事业充满激|情，但他的方แ向这时已有了改变。熟ງ悉他的作家罗伯特?扬?佩尔顿说：“埃里克信奉罗马天主ว教。许多人认为他信仰他父亲的宗教，但他已๐改信罗马天主教。”确实，黑水公司的许多高层领导都是天主教徒。埃里克?普林斯海军中尉在1้9๗97年撰文推荐了斯ั蒂芬?伍德写的本名为基督教父的责任：圣约瑟盟约人的八项义务的书。他说：“这本书给男人提供了完成使命必需的训练。”此时的埃里克已๐育有两个孩子。
第章小普林斯埃德加王国7
埃里克以父亲对右翼福音派新า教事业的赞助为榜ึ样，对批极端主义的偏激的天主教组织慷慨资助。1999๗年他为ฦ“天主教答案”组织捐了万美元。这是个天主教福音派组织，其创始人是卡尔?基廷。该组织在2๐0่0่4年和20่06๔年选举中列出的不可谈判的反对事项是：堕胎同性婚姻胚胎干细胞研究安乐死和人类克隆。它列出的可以谈判的反对事项包括：何时投入战争以及何时实行死刑。埃里克还为右翼天主教的杂志危机和些天主ว教教会学校提供了捐款。
埃里克为极端主义的偏激的天主ว教组织提供了不少资助，但他的捐献又不限于天主教事业。普林斯家族深深卷入了秘密的国家政策委员会的活动。纽约时报称国家政策委员会是“个很少为外界所知的俱乐部ຖ，由全国几百名最有势力的保守人士组成，每年开3๑次秘密会议，讨论如何把美国引向右倾”。国家政策委员会是1้981年由á蒂姆?拉哈耶主教创立的，而他本人是美国现代右翼基督教运动的创น始人之。他的设想是以国家政策委员会取代外交关系委员会，因为他认为后者太自由á化了。国家政策委员会的会员资格是保密的，而且会员们被告知：“在开会前和开会后都不应让媒体知道开会的时间地点与会人员。”虽然国家政策委员会的会员名单是保密的，但每次会议都有批国内的保守派名人参加，虽然“只有在执委会致同意后，才允许来宾参会”。乔治?布什曾于1999年在这个ฐ团体的会议上致辞，以谋求对自己竞选总统的支持。
国家政策委员会接待过布什政府的多名高级官员。在美军进入伊拉克后，副总统切尼和国防部长拉姆斯菲尔德都参加过国家政策委员会的会议。原参议院多数党领袖比尔?弗里斯特曾获得过国家政策委员会的托马斯?杰斐逊奖，并在颁奖仪式上宣称：“国家的命运系于你们这个保守运动的身上。”埃德加?普林斯从1988年至19๗89年曾任国家政策委员会副主席，他在1995年去世时亦担任国家政策委员会副主席。埃尔莎?普林斯也加入了这个ฐ组织。虽然难以证实埃里克?普林斯是否加入了这个组织，但他为国家政策委员会捐过款，而且与该委员会的许多中坚人物关系密切。
“十字军圣战”
埃里克?普林斯ั还与美国现代史上某些最具争议的政治人物关系密切。他自己建立的自由á基金会曾在20่0่0年为“监狱团契”组织捐款50万美元。这个组织是所谓的监狱改革组织，鼓吹“以信仰为基础的监狱”。它的创始人是尼克松的亲信“水门”事件的共谋者查尔斯?科尔森。19๗69年科尔森任尼克松的特别顾问，被许多人认为是尼克松政府中的“邪恶天才”。他19๗71年为尼克松编写了仇敌名单，列ต出了尼克松的政敌，以作为白宫的攻击目标。他在承认阻碍对精神病学家埃尔斯ั伯格他作为ฦ告密者，在越战期间泄露了五角大楼文件办公室闯入案的调查后，成为“水门”事件中第个ฐ被判刑入狱的人。据说他曾试图雇用凶手殴打反战示威者，并计划派人袭击布鲁金斯学会。他入狱前成了再生的基督徒，重新坚定了宗教信仰，并在出狱后写出了再生书，而且用这本书的收入创建了“监狱团契”组织。
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第章小普林斯埃德加王国8
到2006年年底，在美国18๖00่个监狱中有22๐3๑08名“团契志愿者”，有至少12万名犯人参加了该组织主ว办的“每月的圣经学习和讨论活动”。“监狱团契”组织自称在1้00个国家派有“牧师”。科尔森创น建的这团契已发展得如此广泛，以至于它实际上管理了些犯人的日常生活。例如由á于乔治?布什的协助，该组织就管理了得克萨斯州所监狱里20่0名犯人的生活。布什在白宫首届全国信仰和社区建设的倡议会议上致辞说：“我绝不会忘记这件事。当我任得克萨斯ั州州ะ长时，有人提出项ำ基于信仰的倡议，即把监狱的部分交由á个ฐ宗教计划管理，这就是查尔斯?科尔森的计划。他让我相信这是改变些人的人生的好机会。这种宣传宗教的方แ法比在汽车号码牌上贴标语要好。”布什政府经常表扬科尔森的工作，认为ฦ它证明“基于信仰的倡议”是成功的。从布什2001年就任总统后的第周起，科尔森直是总统的特别ี顾问。科尔森管理的那ว所得克萨斯州监狱是在舒格兰。
2002年，科尔森在加尔文学院谈到了他管理的那所得克萨斯ั州监狱：“我和我的朋友埃里克?普林斯ั最近去了得克萨斯ั州ะ的所监狱，它在过去18个月中直由‘监狱团契’管理。这是个非常好的计划，因为ฦ它不仅使人们信仰了基督教并得到เ救赎，而且这些人创造了种全新的文化！”在艾奥瓦州某监狱实行的个类似计划，于200่6年6月被法官判为不符合宪法，因为它动用了州的资金来“对犯人灌输基督教福音派信仰”。科尔森已发誓要为ฦ此判决直上诉到最高法院。他称“以信仰为ฦ基础的监狱”是种真正成功的对抗手段，可以抵制“激进的宗教在美国监狱中的传播”。位于密歇根州ะ大急流城的阿克顿宗教学习和自由研究会于2006年10月将“宗教自由奖”授予科尔森。埃里克?普林斯为该组织至少捐款20万美元，而他的继父是该组织的董事。科尔森在阿克顿宗教学习和自由研究会主办的晚宴上称：“我们正处于场百年战争之中，我们都该清醒了。基督徒都理解这点，因为我们理解我们的历史，而且我们理解是什么使基督徒的心灵充满力量，但不信基督教的美国人是不理解这点的。”
科尔森在2๐002年就曾大谈天主教与基督教福音派结成宗教同盟的历史基础和现实必要性。他谈到自己在20่世纪80年代中期，即开始与天主教神父理查德?纽豪斯他原是保守主义的福音派新า教牧师等人合作，希望创建个统的宗教运动。这合作导致双方在1994年发表了份引起争议的文件福音派信徒和天主教信徒的联合：第三个ฐ千年中的基督教传教事业。这份文件描画ฑ的远景与黑水公司的战略和埃里克?普林斯ั的政治操作完全致—将天主教教会的历史性权威与现代保守的美国福音派运动在基层民众中的吸引力结合在起，再辅以世俗及犹太教新保守主ว义แ分子的合作。曾为ฦ理查德?纽豪斯编过杂志当务之急r的作家戴蒙?林克尔将这现象称为“神权保守主ว义运动”。
第章小普林斯埃德加王国9๗
这份文件成了神权保守主义แ运动的宣言，埃里克?普林斯则努力为其服务并积极予以资助。该文件称：“即将结束的20世纪是基督教历史上最伟大的教会扩张世纪。我们祈祷ຕ并相信这扩张为下世纪更伟大的教会扩张准备了条件。全球基督教有两个部分有最狂热的冲劲，并且增长最快，它们就是福音教派和天主教派。”该文件的签署人呼吁将这两个部分统成个共同的传教事业，使“每个人都信仰耶稣基督为上帝和救世主ว”。该文件承认政教分离的原则ท，但“同样强烈抗议扭曲该原则，使其意味着宗教与公共生活的分离我国政治文化中ณ的些方แ面正日益发表观点称，宗教应排除在公共事务之外。我们必须视此为对民主政治的最基本原则的攻击”。但是该文件不仅仅是份哲学性文件，它还设想了个工作计划ฐ，而且这个计划与布什政府几年后提出的工作计划几乎相同，因为理查德?纽豪斯本人从布什200่0年竞选开始就成为ฦ他的个ฐ关系密切的顾ุ问。
该文件的签署人坚持认为，宗教在“我们的法律秩序中ณ享有特权，而且是基础性的”，并鼓吹必须捍卫“我们宪法秩序的道德真相”。该文件以最大的激|情抨击了堕胎，称本人提出要求后施行的堕胎是“严重侵害女性的尊严权利和需要，堕胎是侵蚀社会文化的万恶之首”。它还呼吁在学校进行“道德教育”，鼓吹“教育机构应向未来的几代人传承我们的文化遗产，而这种遗产与宗教的影响，尤其是犹太教及基督教的塑造性影响是密不可分的”。该文件为新า自由派经济政策做了强有力的辩护：“我们主张建设个自由的社ุ会，这包括个有生命力的市场经济。我们认为自由经济非常重要，并不是因为它更有效率，而是因为ฦ它符合基督教对人的自由á的理解。经济自由á，虽然有可能被严å重滥用，但可使创造性合作和责任能构成促进公益的格局。”它呼呼“对西方文化重新า予以评价”，声称“我们清楚地知道基督教在塑造和维系我们身处其中的西方แ文化方面的作用，并为ฦ此而心存感激”。该文件的签署者宣称“多元文化主义”最通常的含义是“肯定除我们文化外的切文化”。因此，他们声称西方文化是他们的“遗产”，并自认为ฦ肩负让这种遗产“代代相传”的任务，以使其成为给“后代的个馈赠”。
这篇冗长的文件最后说：“基督教的布道在开始近2000年之后，在宗教改革时代的两ä教分离完成近50่0่年之后，仍然充满活力地存在并极为坚定。我们不知道，我们也无法知道上帝为ฦ第三个千年准备了什么เ。它可能是世界各传教事业和基督教大扩张的春天。我们的确知道这是个充满机会既是机会，也是责任的时代，福音派信徒和天主ว教信徒应该是联合起来的基督信徒，合力为上帝的旨ຈ意而做好人世的准备，因为这个世界权力和光荣永远属于他。阿门。”
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在这个文件上签字的除纽豪斯和科尔森外，还有美国最有势力的主流天主ว教领ๆ袖之的约翰?奥康纳，以及帕特?罗伯逊，和来自保守的美国企业研究所的迈克尔?诺瓦克。炮制这篇宣言用了好几年的时间，极大地帮助了保守主ว义运动的统，而正是这种统才使乔๒治??布什的上台成为ฦ可能。据林克尔称，这份文件的签字者“不仅组成了个历史性的神学上和政治上的联盟，还为美国宗教和政治的未来创造了个愿景。在这样个ฐ宗教未来中，坚持神学上的正统地位和道德上的传统主义，将压倒教义上的分歧。而在美国政治的未来中ณ，将由最正统和最具传统主义的基督教人士负责确定国家的公共立场和政策议程”。
6๔年之ใ后，在布什这位神权保守派的总统已经入主白宫之ใ际，科尔森和普林斯来到密歇根州加尔文学院大谈他的“以信仰为基础的监狱”。他在演讲中面宣传神权保守主义运动，面也迎合了以新教教徒为ฦ主的观众们的宗教情绪。他引用位1้9世纪加尔文教派学者的话说：“罗马不是个对手，而是站在我们边，因为ฦ她也承认并维护三位体基督的神性作为赎罪标志的十字架作为福音的圣经，以及作为神授生活规则的十诫。因此，请允许我问，如果罗马天主教神学家们操起剑，想与我们誓死与之交战的同趋势进行英勇而灵活的战斗ç，那么接受他们有价值的帮助不是很有智慧吗？”
埃里克?普林斯积极参加了右翼的这行动中，即企图把保守的天主教信徒福音派信徒和新保守主义人士都联合起来，以进行场共同的神权保守主ว义แ圣战—由黑水公司作为该运动中武装ณ力量的翼。埃里克?普林斯ั曾设想过他建立的雇佣军所扮演的角色：“人人都拿枪，就像希伯来先知在以色列ต重建神庙样—手拿剑，手拿铲子。”
埃里克?普林斯ั除了支持极端主义的天主教组织外，也继续大量资助他父亲支持的福音派基督教事业。这包括对批新教学校和大学进行大量捐款。他曾为佐治亚州亚特兰大市的哈该学院捐款至少20万美元他的家族也捐了几十万美元。这所学院是世界ศ上主要的基督教传教组织之，声称已๐为世界各地“培训”超过6万名福音派“领ๆ袖”，而这些人主要在贫穷国家传教。
埃里克?普林斯还是基督教自由á国际原为基督教团结国际的理事，并向其捐款。该组织是个传教团体，积极活动在索ิ马里苏丹阿富汗伊拉克等国。它的传教宣言称：“过去1้0่0่年中牺牲的基督徒比过去1้9๗00年还多，而且基督徒遭受的迫害正在加剧ຕ。与过去相比，如今有更多的基督徒因为信仰而受到压迫。目前在许多国家中，基督徒们因为信仰上帝ຓ而受到马蚤扰折磨被投入监狱或被杀死。”这个组织现由吉姆?雅各布森主持。他曾在里根总统的白宫当过加里?鲍尔的助手。该组织公开反对联合国的工作，认为联合国的些机构“只能给人带来痛苦”，并曾抗议说伊拉克的自决会伤害基督徒。雅各布森曾呼吁美国在“9๗?11”事?