在草地中ณ央，有几对母子们在玩耍。孩子双手抓着母亲的嘻笑着，任凭母亲摆动着上身，将他们晃秋千。
人类的思维进程，我们也可以通过《道德经》来作一下比较！在《道德经》里，人类的思维模式还只有抽象类比思维，还没有到达慎密地逻辑思维！还停留在意象思维到抽象类比思维这一阶段！而阴阳理论则完全进入了逻辑思维了！所以！推断阴阳理论最早在春秋战国之后。也就是说，八卦里面的阴阳理论应该是在春秋战国以后才有的。在这之ใ前，是没有完整地阴阳理论学说的。只有这样的想法：那ว就是人类在思考事物是如何形成的！任何事物都有可知与不可知的部分组合而成，可知的部分是经过天地化育而生发出来的！这是大环境！但是！万事万物都有各自不同的因素而生发出来的！这是小环境！不管它是大环境还是小环境，它们都是有原因的！这个原因就是后来的阴阳理论。在当时！在春秋战国以前，只有阴阳，而没有完整地阴阳理论！阳只是代表事物可知的部分，阴代表事物不可知的部ຖ分！而并没有阴阳理论！这一点，我们一定要认识清楚！我们不能把阴阳理论用于理解、解读先天八卦里面去！只能从阴阳这个词所代表的事物的部分来解读、理解！阳只是代表事物可知的部分，阴代表不可知的部分！阴阳理论与事物的相生相克理论是之后才出现的！阴阳理论、五行相生相克理论只能用来解读后天八卦！不可以用来解读先天八卦！只能ม作为解读《周易》的延伸。因为！人类的思维在《易经》成书的年代里，还没有达到那个高度！不过！我们从后天八卦图里面，已经看到了古人对相生相克理论的思考了！研究如果这样，就会出现那样地结果；如果那样，就会出现这样的结果！其实，也就是在讲相生相克理论的！只是一种探讨！
从道家再往前追溯一下，就到了《易经》这里了。《易经》是一本集成了《易经》一书形成以前的文化思想在里面。它是一本保存比较完整的书，凝聚着古人思想。从古人思想中ณ，我们不仅可以看到古人的思想，还可以看到古人的思维方式。
经过如此演算，会出现这样地结果：天数余一的话，那ว么！地数就余三；天数余二的话，那么！地数就余二；天数余三的话，那么！地数就余一；天数余四的话，那ว么！地数就余四。天地之余数相加不是四就是八！加上放在一边象征人的那支，就是五或者九。这样！一二、三、四、五、六、七、八、九这些数都出现了！
伏羲的先天八卦图：
说了那么多，我最后想告诉大家的是：伏羲的先天八卦图就万事万物的钟็表！世界上最精确的钟表！分毫不差的钟表！
伏羲的这一划，算是开启文字的大门吧！
中国境内现发现旧石器时代遗址达300余处，石器文化以石片为主ว，南北方区域又有不同特色。
祝融氏
4、伏羲、女娲、神农。《风俗通皇霸》、《史记三皇记》
她告诉男孩，父亲在遥远的地方。朝着太阳升起的地方แ顺着河流一直往前走，要走上十七个ฐ夏天和冬天，到了一望无际的平原后，再走一个春天的路程，前面是大海ร最新章节。再往南走一个夏天，那里有一个氏族，比我们这里的人高大许多。
母亲比划了一下，男人与她的肩膀齐平，女人苗条，比男人矮一点。父亲是那个氏族里最高大的一个，比自己้还高出一个ฐ头。父亲的左臂上有一个龙形图案，右臂上有一个ฐ凤形图案。还有！那个氏族里的人身上没有我们氏族人身上的毛厚，而且！他们的裆部都被兽皮包裹着，看不见他们的生殖器材。
母亲的话，男孩深深地记在心里。
可是！氏族里有规定，没有成年的男孩是不可以单独行动的。只有成年的男性才可以单独行动，去寻找自己้的配偶。成年男性单独行动的条件必须是，在完成了集体任务之后，没有完成任务的男性是没有资格单独行动的。
成年男性的主要任务是采集食物，采集一定量的食物。这个ฐ一定量的食物是指满足所有氏族成员一天、一个月或者是一个季度的量。一天采集多少的食物是指那些新鲜的时令食物，过了季节就没有了。一个月的食物是那些可以短时间内保存的食物，比如说能制ๆ作成干货的植物。一个季度的食物是指那些可以长期储备的食物，比如说那些秋季的果实。
只有采集多于别人的人才有资格单独行动，他们还可以将氏族奖励的食物自由分配。成年男性一般都将奖励的食物带走，去供养自己的配偶和子女，讨配偶的欢心。
奖励食物的多少，也是一个ฐ男性在配偶氏族里的荣誉。还可以得到那ว个氏族里更多的雌性的爱慕。可以与更多的雌配，生养更多的子女。
一个ฐ成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男子，不仅可以在自己的母系氏族里有很高的威望，还可以有更多的自由权利！他们在完成氏族交付的任务后，就可以去别ี的氏族寻找自己喜欢的雌性，并进行交配，生养更多的子女！
他的女儿成年后，又有爱慕的雄性来求爱，作为父亲的他是可以得到来自女婿的馈赠礼物的txt下载。他的儿子成年后，父亲要帮助他们采集食物，完成氏族交付的任务，也可以得到儿子采集的食物。
所以！一个成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男子，一个拥有众多能力超强的子女的雄性男子，他获得的食物就越多，在氏族里威望就越大，在别的氏族里就能获得更多雌性的交配权。
男孩是个没有父亲的野种，在生养他期间，母亲的食物完全是靠氏族里的集体分配。所以！氏族里的其他人都很歧视他。后来！他有了妹妹，有了妹妹的爸爸送来的食物，他家的食物才丰富起来。
但是！妹妹的爸爸多少也有些看不起他，看在母亲的面子上，也愿意母亲施舍一份给他。在男孩的幼小心灵里，就有了一份要强。虽然他的智力发达，在两岁时就达到了弱智成年人的智力。到เ四岁时，达到了成年人的智力。可是！毕竟他在体能上面没有成年人的能ม力！真是！心有余而力不足啊！
他一直想离家出走，可是！可恶的氏族规定，让他走不出氏族的势力范围。他面临的唯一的选择就是：继续吃奶，到了断乳期，让氏族、让母亲赶走自己！这样！氏族里的人就不再约束他，让他自生自灭了。到了那个时候，他就可以独立生活了，就可以去寻找自己的亲生父亲了。
看着男孩消失的背影，华胥氏这时才明白过来。男孩不是断不了奶，而是为了离家出走，去寻找他的亲生父亲。
氏族的规定，被赶出的成员是不可以再追回的。华胥氏干嚎几声后，转身回到居住地。在那里，她还有一个没有断奶的小女儿，正在等待着吃奶。这个小女儿可能是她生养的最后一个孩子了，因为她到了生育末期，可能不再生育了。
华胥氏对每个ฐ孩子都这样地疼爱！
因为！那个年龄，在氏族里，男孩就是她的生育末期，可她！竟然接连又生养了三个女儿！每次！她都以为自己้不能ม再生育了，氏族中与她同龄的其他雌性，早已不再生育了，她也没有了交配的念想txt下载。不交配，怎么会生育呢？同龄人，她们早ຉ已儿孙满堂，当起了子孙们的教导员。可她！儿子还没有别人的孙子大。所以！她比别人更疼爱自己้的孩子！
华胥氏是女娲氏族中第五代传人。氏族中ณ的每个雌性，自从有了自己的名字后，就具备自己้的独立氏族系统。就相当于现代氏族中的辈份排行。华胥氏是属于华胥辈字的！
建立自己的氏族系统是为了区别子女们的血缘关系。华胥氏之后的辈份就是伏羲氏！到了伏羲氏时代，就可以与女娲氏同辈的五代以后的本氏族子女交配了。
在那个时候，人类还没有发明文字，代表氏族辈份只能ม用属于自己图案和形式来表示！华胥氏有华胥氏的图案和形式，伏羲氏也有自己的图案和形式。与之接触的人一看，一经历，就知道对方是哪个辈份和氏族的。
图案就是后来人们称之为的图腾，形式就是后来的习俗！
先祖们通过历史的经验，发现了一个重大秘密，近血缘交配而产生的后代不如没有血缘关系交配出来的后代健康。只有在找不到交配对象的情况下，五代以后的子女才可以同氏族内成员交配。所以！她们将同氏族内成员交配视为耻辱！也就是同氏族内的族人不能通婚！
耻辱是来自自己氏族的能力！一个没有能力去遥远地方交配的氏族，是没有希望的！说明她们氏族中的雄性走不出去，雌性得不到其他氏族雄性的爱慕追求！
男孩坚信，只有自己走出去，走出这个氏族，才能洗清自己身上的耻辱！可他毕竟只有七岁，而且还是虚岁！一个七岁的孩子就是有超乎成年人的智慧，可在体能上他怎么能与成年人相比？
在那个原始森林里，到เ处都隐藏着凶猛食人的动物。别说去寻找父亲了，在没有大人的陪护下，就是能走出那个原始森林，能ม在野外生存几天，就是奇迹了！