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尽管6๔涵早了有心理准备，还是惊骇不已，连退了几步，才站稳。她看见吴方义脸上，血迹斑斑，双目爆出，死不瞑目的神态。6๔涵无奈的摇了摇头。
这个人，身穿暗青色衣服。“有人溺水了？”6涵连忙飞身，把那人救了上来。
就在这个身穿暗青色衣服的御剑飞行的修士飞行的时候，突然前面的河边上，几条遁光迎面而来。中年人面对迎面而来的几条遁光，眉头微微一皱，身体向下一顿，飞行就此停止，漂浮在空中。
于今过了数代之ใ后，却被6涵无意现，在也许就是冥冥之中自有天意罢。6涵展开这典籍，跃入眼帘ຈ赫然是武技总纲。“静若处子，如山石草木，感应四方。动如蛟龙，似游鱼。力量雄浑，筋骨强悍，所向披靡。”6涵看罢，反正自己修炼无望。不如重温先祖那个驰骋风云的时日。
虽然修真能够改善体质，尽可能的以身体内的灵气塑造，从而达到长生的目的，逆天改命。却也改变不了身体肉身的柔弱，而武技却能使肉身强悍。就像剑修，为什么เ他们的修炼比道修慢。是因为他们剑修除了修炼吸纳灵气外，还要花大量的时间去炼体，强化肉身。从而他们剑修修炼比道修慢。他们剑修强了化肉身，在斗法上占尽优势。同阶的剑修与道修斗法时剑修是赢面较大，就是比他们剑修高一个境界ศ他们剑修也敢一拼。而道修无奈之余，想出就借助外力来弥补，那就是灵器。现在剑修与道修斗法可谓是各显神通。
所以6涵觉得练习武技，权当是炼体。为以后斗法增加筹码。任何武技的都有从基础练起，而武技的基础最基本就是马步，马步作为武技最基本的之一进行训练。它一直都被练武技人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的，常以步法的形式出现。
武技作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法，对肉身有着不同于一般的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两ä个方面：一是内在的精神意识，二是肉身的特殊能力。
内在的精神意识主要是指在搏击时肉身通过练功得到的那种自然的、快的反应与应变能力，以及对对手那ว种特有的精神震慑力和令对手不战已๐输掉三分的气势。
肉身的特殊体能要求主ว要是蹿、蹦、跳的灵活度，手、足、膝、身等各部位打击敌手的力力度，头、胸ถ、腹、喉、等部ຖ位的抗打击力等。要满足这种特殊的要求，就要有特殊的训练方แ法。也就是武技界所说的“内炼精气神，外练筋骨皮”。在这一点上，马步则ท是一种基本能ม够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。
练就真正的武技，在练功时都需要内外兼修，二者缺一不可。从炼内的角度讲，气血的调节、精气神的修炼、意念意识，都要通过马步来完成。从练外来讲，肉身的力量与骨骼的承受力，抗打击力，也都需要通过马步来完成。
不管任何武技，在演练马步时都要先做到心平气、气沉丹田、呼吸平稳，意念意识上都有意念意识放大，通过马步都能得到เ意念意识上的锻炼，使肉身能ม在搏击中能ม够得到充分的挥。
一个练武技之人，先要练就强悍的肉身。没有强悍的肉身，要想在武技上有所成就是绝对不可能ม的。所以6涵就开始练习马步，刚开始练习马步比修炼辛苦，修炼是意念意识的修行。而马步却是肉身煅造，6涵开始练习马步苦不堪言，但还是咬紧牙关坚持不懈า苦练了下来。半年后，6涵习马步的成就出来了。如果说她以前是弱不禁风的花草，现在就是严冬的青松，经历风霜的洗礼，风雪的浇灌。在毅志，韧性，风范，气势上更胜人一筹。