国柱曾于康熙ກ二十七年为御史郭琇所劾，称其“在内阁票拟，承顺大学士明珠指麾，轻重任意；与尚书佛伦等结党，把持督抚藩臬缺出，展转援引，总揽贿赂；保送学道及科道内升出差，率皆居功要索ิ”云云。《石头记》中叙凤姐逢迎贾母、王夫人无微不至，而营私弋利ำ等事亦层见迭出。例如二十七应作三十六回，“且说王凤姐自见金钏儿死后，忽见几家仆人常来声敬他些东西，又不时来请安奉承，自己倒生了疑惑，不知何意。这日又见人来孝敬他东西，因晚间无人时笑问平儿。平儿冷笑道：‘我猜他们女儿都必是太太房里的丫头，如今太太房里有四个大的，一个月一两银子的分例，下剩的都是一个月只几百钱。如今金钏儿死了，必定他们要弄这一两银子的巧ู宗儿呢。’凤姐一听了笑道：‘……也罢了，他们儿家的钱也不能容易化到我跟前，这是他们自寻的，送什么来我就收什么เ，横竖我有主ว意。’凤姐安下这个心，所以只管耽延着，等那些人把东西送足了，然后乘空方回王夫人”云云。十六回，贾琏的乳母赵嬷嬷替两个儿子求事，道：“……倒是来和奶奶说是正经，靠着我们爷，只怕我还饿死了呢。”又“凤姐忙向贾蔷道：‘我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这倒便宜了你呢。’贾蔷忙陪笑道：‘正要和婶娘讨两个人呢，这可巧了。’……贾蓉悄悄地向凤姐道：‘婶娘要什么东西，吩咐了，开个账儿给我兄弟带去，按账置办了来。’”二十四回，“贾芸见了贾琏，因打听可有什么事。贾琏告诉他道：‘前儿倒有一件事出来，偏生你婶娘再三求了我，给了贾芹了。他许我说，明儿园里还有几处要栽花木的地方，等这个工程出来，一定该你就是了。’”又贾芸送香料后，“凤姐道：‘……怪道你叔叔常提起你来。……’贾芸问道：‘原来叔叔也常提我的！’凤姐见问，便要告诉给他事管的话，一想，又恐被他看轻了，只说得了这点香料é儿，便混许他管事了。因又止住，且把派他种花木工程等事，都一字不提。至次日，凤姐上车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：‘芸儿，你竟有胆子在我跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨日你叔叔才告诉我，说你求他。’贾芸笑道：
看他，不与别的一样看待吗？”又，凤姐病中，王夫人命探春合同李执协理，又请了宝钗来，“他三人一理，更觉比凤姐当权时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说：‘刚ธ刚倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁。’”此即影射“去了余秦桧，来了徐严嵩”一谣也。
直门云云。偶患暑气，上命以冰水饮益元散二碗，方แ解。甲申ã，上
的绣房，竟比那上等的书房还好。’”以此。竹垞尝与陈其年合刻所
玉讲后生可畏一章，讲到不要弄到……说到这里向代儒一瞧。代儒说：‘讲书是投有什么避忌的。’宝玉才说：‘不要弄到老大无成。’”均与“性理诸人”“老成翰林”等相应。又熊赐履湖北人，张英安徽人。所谓南边人，殆指张、熊等。
事与姣好少年等语相关。忠顺王疑影外藩。长史曾揭出琪官赠红汗
书中“红”字多影“朱”字，朱者，明也，汉也。宝玉有爱红之癖，以满人而爱汉族文化也；好吃人口上胭脂，拾汉人唾余也。清制满人不得为状元，防其同化于汉。《东华录》：“顺治十八年六月谕吏部，世祖遗诏云：纪纲法度渐习汉俗，于醇朴旧制日有更张。”又云：“康熙十五年十月，议政王大臣等议准礼部ຖ奏：朝廷定鼎以来虽文武并用，然八旗子弟尤以武备为急，恐专心习文以致武备废弛。现今已将每佐领下子弟一名，准在监肄业，亦自足用。除现在生员、举人、进士录用外，嗣后请将旗下子弟考试生员、举人、进士暂令停止。从之ใ。”是知当时清帝虽躬修文学，且创น开博学鸿词科，实专以笼络汉人。初ม不愿满人渐染汉俗，其后雍、乾诸朝亦时时申ã诫之。故第十九回袭人劝宝玉道：“再不许吃人嘴上擦的胭å脂了，与那爱红的毛病儿。”又，黛玉见宝玉腮上血渍，询知为淘澄胭脂ฦ膏子所溅，谓为带出幌子，“吹到舅舅耳里，使大家不干净惹气”，皆此意。宝玉在大观园中所居曰怡红院，即爱红之义。所谓曹雪芹于悼红轩中ณ增删本书，则ท吊明之义แ也。本书有《红楼ä梦曲》，以此。书中序事托为石头所记，故名《石头记》。其实因金陵亦曰石头城而名之。余国柱即书中之王熙凤被参，以其在江宁置产营利，与协理宁国府、历劫返金陵等同意也。又曰《僧录》及《风月宝鉴》者，或就表面命名，或以“”字影“清”字；又以古人有“清风明月”语，以“风月”影“明清”亦未可知也。
《石头记索隐》第六版自序
又《减字木兰花》一阕咏新月云：
之者哉！佛之曰：“若不尽度众生，誓不成佛。”其犹若有能之而不欲之意。然自吾人观之，此岂徒能ม之而不欲哉！将毋欲之而不能ม也。故如叔本华之一人之解脱，而未世界之解脱，实与其意志同一之说，不能两立者也。叔氏于无意识中亦触此疑问，故于其《意志及观念之世界》之第四编之末，力护其说，曰：
王国维
所谓“自己้的底里未知”者，未知其生活乃自己之一念之ใ误，
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中国还没有那样好手段的家，但《水浒》和《红楼梦》的有些地方แ，是能使读者由说话看出人来的。
‘《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。’然则此书非出一手。按乡会试增五八韵诗，始乾ດ隆朝，而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补可证矣。”然鹗所作序，仅“友人程子小泉过予，以其所购
遂重价购之ใ。……然漶漫不可收拾，乃同友人细加厘剔，截长补短，
——答蔡孑民先生的商榷
这本子里有许多不曾收入刻本的诗文。凡是已刻的，题上都印有一
清宗室永忠臞仙为敦诚作葛巾居的诗，也在乾ດ隆辛丑。敦
康熙四十二年四次南巡同上
天传舍”四字，是所书也。
国柱于顺ิ治九年成进士，然其文辞不多见，其同时诸人著作中，
唯陈其年骈文有大冶余国柱一序。案《石头记》中ณ王熙凤不甚识字，
如四十五回探春等要请凤姐做监社ุ御史，“凤姐笑道：‘我又不会做什么湿的干的……’探春道：‘你虽不会做，也不要你做。’”五十回，“凤姐道：‘既这样说，我也说一句在上头。’……李纨将题目讲与