吾人生活之性质，既ຂ如斯矣，故吾人之知识，遂无往而不与生活之欲相关系，即与吾人之利ำ害相关系。就其实而之，则ท知识者，固生于此欲，而示ิ此欲以我与外界之ใ关系，使之趋利而避害者也。常人之ใ知识，止知我与物之关系，易以明之，止知物之与我相关系者，而于此物中，又不过知其与我相关系之部分而已。及人知渐进，于是始知欲知此物与我之关系，不可不研究此物与彼物之关系。知愈大者，其研究愈远焉。自是而生各种之科学：如欲知空间之一
《二心集上海文艺之一瞥》，《鲁迅全集》第四卷。
其实是，焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说
后四次皆寅在任。然颇嗜风雅，尝刻古书十余种，为ฦ时所称；亦能文，
熙乙卯顺天乡试获咎事，因及其师徐时栋号柳泉之ใ说云，“《红楼梦》一书，即记故相明珠家事，金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也，宝钗影高淡人；妙玉即影西溟先王：，
将军。”众清客都称“妙极神奇！竟以‘姽婳’下加‘将军’二字，
然宝玉又不解，更历他梦而寤。迨元春被选为妃，荣公府愈贵盛，及其归省，则辟大观园以宴之ใ，亲毕至，极天伦之乐。宝玉亦渐长，于外昵秦钟蒋玉函，归则ท周旋于姊妹中表以及侍儿如袭人、晴雯、平儿、紫鹃辈之间，昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。
此间所谓“证据”，单指那些可以考定作者、时代、版本等的证据；并不是那些“红学家”随便引来穿凿附会的证据。若离开了作者、时代、版本等项，那么เ，引《东华录》与引《红礁画桨录》是同样的“不相干”；引许三礼ึ郭琇与引冒辟疆王渔洋是同样的“不相干”。若离开了“作者之生平”而别求“性相近，逸事有征，姓名相关”的证据，那么，古往今来无数万有名的人，哪一个不可以化男成女搬进大观园里去？又何止朱竹垞、徐健庵、高士奇、汤斌等几个人呢？况且板儿既ຂ可以说是《廿四史》，青儿既可以说是吃的韭菜，那么，我们又何妨索性说《红楼ä梦》是一部《草木春秋》或《群芳谱》呢？
曹雪芹的儿子先死了，雪芹感伤成病，不久也死了。据此，雪芹死后，似乎ๆ没有后人。
来一看，原来是一部《四松草堂诗集》，不是《四松堂集》。又一天，
那年十一月中，曹纶等都被磔死。
胡适
俞氏这一段话极重要。他不但证明了程排本作序的高鹗是实有其人，还使我们知道《红楼ä梦》后四十回是高鹗补的。船山即是张船山，名问陶，是乾ດ隆、嘉庆时代的一个大诗人。他于乾隆五十三年戊ຘ申
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曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差；但后来家渐
宜颀尔正荃天祜曹寅的《楝亭诗钞ๆ别集》中有“辛卯三月闻珍儿殇，书此忍恸，兼示四侄寄东轩诸友”诗三，其二云：“世出难居长，多才在四三。承家赖犹子，努力作奇男。”四侄即颀，那排行第三的当是那小名珍儿的了。如此看来，颙与頫当是行一与行二。曹寅死后，曹颙袭织造之职。到康熙ກ五十四年，曹颙或是死了，或是因事撤换了，故
凤姐忙接道：“我们王府里也预备过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物。都是我们家的。”