本书第一回说这书原稿是空空道人从一块石头上抄写下来的，故名《石头记》；后来空空道人改名僧，遂改《石头记》为《僧录》；东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》；后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，
这一派的主张，依我看来，也没有可靠的根据，也只是一种很牵强的附会。1纳兰成德生于顺治十一年1้，死于康熙二十四年
蔡先生这部ຖ书的方法是：每举一人，必先举他的事实，然后引《红
书中ณ女子多指汉人，男子多指满人。不但“女子是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”与“汉”字“满”字有关系也；我国古代
《红楼梦索ิ隐》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。但这书中ณ还有许多绝无道理的附会，孟先生都不及指摘出来。如他说：“曹雪芹为ฦ世家子，其成书当在乾嘉ล时代。书中明南巡四次，是指高宗时事，在嘉庆时所作可知。……意者此书但经雪芹修改，当初创造另自有人。……揣其成书亦当在康熙中叶。……至乾隆朝，事多忌讳，档案类多修改。《红楼ä》一书，内廷索阅，将为禁本。雪芹先生势不得已，乃ี为一再修订，俾愈隐而愈不失其真。”《提要》页五至六但他在第十六回凤姐提起南巡接驾一段话的下面，又注道：“此作者自也。圣祖二次南巡，即驻跸雪芹之父曹寅盐署中，雪芹以童年召对，故有此笔。”下面赵嬷嬷说甄家接驾四次一段的下面，又注道：“圣祖南巡四次，此接驾四次，特明为乾隆时事。”我们看这三段“索隐”，可以看出许多错误。1้第十六回明说二三十年前“太祖皇帝”南巡时的几次接驾；赵嬷嬷年长，故“亲眼看见”。我们如何能指定前者为ฦ康熙时的南巡而后者为ฦ乾隆时的南巡ำ呢？康熙帝二次南巡在二十八
车驾至江宁，驻跸织造府。一日，织造幼子嬉而过于庭，上以其无知也，曰，“儿知江宁有好官乎？”曰，“知有陈鹏年。”时有致政大学士张英来朝，上……使人问鹏年，英称其贤。而英则庶人之所傅，上乃谓庶人曰，“尔师傅贤之，如何杀之？”庶人犹欲杀之。
胡适
织造曹寅免冠叩头，为鹏年请。当是时，苏州织造李某伏寅后，为寅
。
字不见于字书，似有儿女亲家的意思，见寅血被额，恐触上怒，阴曳其衣，警之。寅怒而顾之曰，“云何也？”复叩头，阶有声，竟得请。出，巡抚宋荦逆之曰，“君不愧朱云折槛ນ矣！”
又我的朋友顾颉้刚在《江南通志》里查出江宁织造的职官如下表：
康熙二年至二十三年曹玺
康熙二十三年至三十一年桑格
康熙ກ三十一年至五十二年曹寅
康熙ກ五十二年至五十四年曹颙
康熙ກ五十四年至雍正六年曹頫
雍正六年以后隋赫德
又苏州织造的职官如下表：
这两表的重要性，我们可以分开来说：
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曹玺，字完璧，是曹寅的父亲。颉้刚ธ引《上元江宁两县志》道：“织局繁剧ຕ，玺至，积弊一清。陛见，陈江南吏治极详，赐蟒服，加一品，御书‘敬慎’扁额。卒于位。子寅。”
因此可知曹寅当康熙二十九年至三十二年时，做苏州织造；三十一年至三十二年，他兼任江宁织造；三十二年以后，他专任江宁织造二十年。
康熙帝六次南巡的时代，可与上两表参看：
颉刚又考得“康熙南巡，除第一次到南京驻跸将军署外，余五次均把织造署当行宫”。这五次之中ณ，曹寅当了四次接驾的差。又《振绮堂丛书》内有《圣驾五幸江南恭录》一卷，记康熙ກ四十四年的第五次南巡ำ，写曹寅既在南京接驾，又以巡ำ盐御史的资格赶到扬州ะ接驾；又记曹寅进贡的礼物及康熙ກ帝ຓ回銮时赏他通政使司通政使的事，甚详细，可以参看。
康熙ກ二十三年一次南巡曹玺为苏州织造
康熙二十八年二次南巡
康熙三十八年三次南巡曹寅为江宁织造
康熙四十二年四次南巡同上
康熙ກ四十四年五次南巡同上
康熙四十六年六次南巡同上
曹颙与曹頫都是曹寅的儿子。曹寅的《楝亭诗钞》别集
胡适
有郭振基序，内说“侍公函丈有年，今公子继任织部，又辱世讲”。是曹颙之为曹寅儿子，已无可疑。曹頫大概是曹颙的兄弟说详下。又《四库全书提要》谱录类食谱之属存目里有一条说：
《居常饮馔录》一卷编修程晋芳家藏本。
国朝曹寅撰。寅字子清，号楝亭，镶蓝旗汉军。康熙中ณ。巡视