学，并不断学习至今；《安杰拉的灰烬》angelaທ‘sashes的作者法兰克麦考特rankmurt，他在我就读史泰维森高中ณ时，教导我许多写作的技巧ู；还有彼得雷德帕思博士，他在我就读圣约翰大学时，让我对希腊哲学、托马斯阿奎那，以及全面的批判性思考打下了扎实的基础。
者的终极冒险，也是所有人类的极乐之地。最棒的消息是，此生结束后，我们全都可以去那ว里——如果我们选择它的话。我们怎能如此笃定呢？
这是哀悼某人逝世时所必须经历的。恐怕没有任何东西能避免这个自然过程——甚至连天堂也不行。知道为什么我们能如此确定吗？因为就连基督耶稣本人也曾坦率表现出他的悲痛。
总之，如果你想到天堂，你就必须让神成为你的主人。神——不是某种不明的灵界“力量”，不是“孕育万物的大自然”，不是这地球，不是某种时髦的社会理论，不是金钱，不是权力，不是名声，不是电å视，也不是性。神，就是神。是旧ງ约和新约中那个“人格神”persnalg；那ว个要求你祷告、敬拜和服从的神；那个我们在本书中已经谈论那ว么多次的神。
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人人都会想，这个“伟大”会如何彰显呢？也许是你在火场中ณ救了一个ฐ人的性命；也许是你赚了数百万美元捐做慈善；也许是你的女儿有一天现治愈癌症的方法；也许是老的时候，你成为传授孙子救命智慧的人；也许是你最后得知自己罹患绝症，但你用英雄的本色与良好的幽默感来面对死亡，使你周围的人直到他们临终的那ว一天，都还记得你的信心，并因你的勇气而增加他们的力量。
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另外，相信天堂的人知道，今生的所作所为会影响到来世。将来有一天——也许比我们想的还快——我们会被要求结算一下自己——我们如何生活、什么事对我们而是重要的、我们有多慷慨、我们有多常服从或不服从上帝。总之ใ一句话：我们将会受到审判ศ。
如同药物上瘾一样，人们也可能对“身份地位”上瘾。如果你也深陷其中，那可要当心了。生命很快就会堕落为ฦ追求物品与服务的愚蠢竞争，但那些终究毫无意义。如果没有及时改正过来，最终的后果将是不幸福又不满足的生活，充满了琐碎的嫉妒和肤浅的关系。
在天堂，神将会向我们揭露，我们所有的行为ฦ和祷ຕ告的结果。他会让我们看见这些时间延伸出去的千百万个ฐ无形的链接，连接着人与人、事与事，一代又一代。到了这一生伟大的生命之旅的尾声，我们将会对于自己对周遭的人——以及对这整个ฐ世界——的影响，有一个更完整、丰ถ富和真实的了解。
有时候，我们的疑问比较不那ว么令人伤痛：我那么เ想要那份工作，为ฦ什么我却得不到？为什么我的生命会走到这个ฐ方向，而不是如我原先计划ฐ的一样？为什么我的这段或那段感会不顺利？
如果你想对我们在天堂与神互动的形有个ฐ良好的概ฐ念，只要翻开《约翰福音》第二十一章，你就会读到整部《圣经》中最棒、最迷人的场景之ใ一。它生在基督耶稣从死里复活并得到光明之ใ身后——如同我们将会在天堂见到的。一天早上，门徒外出打鱼，忽然看见耶稣站在岸边：
他们说，“真福直观”将会是人类感经验中所曾有过的乐、最兴奋和最深层的满足。他们说，它将会给我们一种至高的幸福感；看着上帝时，我们将不可能再感到悲伤、难过或沮丧。事实上，由于“真福直观”的力量是如此强大，所以神学家们主张，如果不是神本身保护我们的话，光是与神同在，我们的灵魂和身体早就化为乌有了。
大利那段时间的。并不是因为ฦ教皇是如此神圣或比别人优秀；而是因为他在全体基督教信仰者与全世界ศ面前都位居领导的地位，所以应该得到深深的敬重。
在这些特别的时刻，很难分辨出到เ底过了多久。时间以某种非常真实的方式静止了。
我们之所以担心会对天堂的某些乐趣感到厌倦，是因为我们在人间已有过对它们产生厌倦的经验。我们没搞清楚的是，我们把事弄颠倒了。我们在生活中做一些有趣的事，是为了要产生美好的感觉。厌倦某件事时，并不是我们厌倦这些美好的感觉；而是我们做的这件事不再产生这些感觉了。于是我们试着去做其他事。它们只行得通一阵子，接着我们又厌倦它们了。
这是重要的一点；因为有人争论说，天堂没有时间存在——他们说“永恒”其实指的是“觉知”；来世没有“时间
注1约翰福音1：。注创世记1：1-ๅ8。注马可福音：；使徒行传：；帖ຆ撒罗尼迦后书11-1。注约翰福音：1。
我们别忘了，甚至在天堂——根据圣约翰所说——上帝也是“做事直到如今”。
最棒的是，上帝本人会在那里。而且我们能使他荣耀，并永远乐于与他交流但之后还有更多呢。
基督耶稣——平安的创造者及给予者——是这世上所曾有过的最有能量的人之一。短短的三年中ณ，他在以色列四处展现奇迹、挑战权威、将兑换银钱的人赶出神殿，并教导成千上万的人应该如何生活。在这过程中，他将世界永远改变了。同
如同我们说过的，你永远无法确切知道自己้何时受到เ天使的协助，但他很可能出现在你生命中的某些时刻。对此你曾有过任何想法吗？你曾对你的守护天使真正表达过感激，感谢他依照上帝ຓ的指示为ฦ你所做的一切吗？你曾向他自我介绍过吗？要是没有，那么我建议你：别ี这么失礼！
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除非人对神是如何思考的有了一个基本认识，否则人就永远无法了解天堂。神是欢悦的。是的，神对于他的诫命是认真的；是的，神对他的荣耀与敬拜可能ม是严肃的；是的，神对我们的期待是苛求的。但尽管如此，他还是欢悦的。我们享受当下及来世生命的能ม力，与我们接受那ว种欢悦态度的能力，有直接的关系。
“”是一个如此令人兴奋的书名，你真正想表达的意思是什么呢？
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a我想要表达的并非是兴奋刺激，而应该是有趣。你知道的，这个世界上有成千上万种关于天堂的书籍。有些是伟大的神学巨着，有些是绝妙的小品，其余则是美丽ษ的诗歌。来自各行各业虔信宗教或世俗的作家们，都试图描写并解释这个ฐ最难以捉摸的概念。然而，这一切努力虽然增加了我们对天堂的了解，但它们大部ຖ分都缺少一个关键的要素：有趣。
这是一个拥有无限乐趣、无限快乐的地方แ，这是基督教
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一贯教导的。我想借由这本书给读者一种全新的视角来审视这一乐่土——这是一本真实的、具体的、实用的天堂指南。