因为当我们试着透过永恒的观点来看事物时，眼前生活中的问题和混乱，似乎就不那么严重了。我并不是在轻视痛苦；我要说的是，不论痛苦有多强烈，它都比不上等待着我们的幸福1้。如果神都愿意给我们这一切的幸福，还有什么是我们不能为ฦ他试着去忍耐的呢？
注1以弗所书：10่。注约翰福音10่：10。注马太福音：、：1、10：；路加福音1：1。注马太福音1้：；马可福音9：；路加福音9：9。
年、遭受病魔蹂躏的老人家、想在家庭与工作之ใ间取得平衡的职业妇女、已๐经无药可救的吸毒者、工ื作过度的律师，或是没受到儿女感激的母亲——神都有伟大的计划赐予你，只要你愿意倾听他。
耶稣被钉在十字架之前不久的一个晚上，他带着三个亲近的门徒——彼得、约翰和雅各布——上山去祷ຕ告。当他开始对天父说话时，他的脸突然变得非常明亮。他的衣服变得“耀眼洁白”，并且光芒四射。忽然，旧ງ约里的两个人物出现在他身边，开始跟他说即将被钉ล死的事。然后一朵云彩覆盖在山顶上，里头传来上帝的声音说道：“这是我的爱子，我所喜悦的——你们要听他的。”云彩忽然消失，一切又回到เ黑暗，只有门徒同耶稣留在山顶上。
为何会如此呢？因为对神和天堂的信心，只会让你对此生所做的事有更多的兴趣——而不是更少。有信心的人明白，将来不会只是“入土为安”而已；于是他们会意识到自己现在的所作所为，都有越“日常事务”的重要性。
去spa中心也是如此。人们花时间在那里修指甲、做足疗、美容和按摩，为ฦ的当然是放松；但它们受欢迎的主ว要原因之一是，它们让我们感觉自己是多么特别ี和受到娇็宠。
们。因为没有你来救哈里……很奇怪吧？每个ฐ人一生中都会影响到许多人。一旦他不存在了，就会造成很大的空洞。”
他的声音，他也会听见我们的声音。同他说话的时候，我们能够正视他的眼睛。敬拜他的时候，不会像是礼拜天早ຉ上去教堂一样虽然我确定天堂也会有类似的东西。我们在天堂的许多祷告，可能只是简单的对话，当着上帝的面，感谢他为我们所做的一切美好事物。
同一位木匠；就是那位展现奇迹，让“瘸子走路、瞎子看见”，并让小女孩死而复生的同一个人。他身上还有当时被钉上十字架时同样的伤口；他的头、鼻子、眼睛和双手，还是如同当时他在复活节的早上显现给门徒时的容貌一样。除此之外，《圣经》中ณ没有暗示过其他说法。
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重点是，虽然在意大利的假期里有许多美妙的时刻——参观古罗马大竞技场、看到了西斯廷教堂、在托斯卡尼喝奇安提红酒9ti、搭船在大运河旅๓游——但有一件事特别与众不同。见到教皇——即使只有几秒钟——不仅是一种快乐，而且是深深满足的一刻。在回程的飞机上，那是我们谈论最多的话题。同朋友谈到那ว次旅行时，我们都把那部分留在最后当压轴。几年后的现在，回想起那次旅๓行，它还是我们记忆中在意
为什么时钟็有时候似乎走得很快，有时候却又似乎走得很慢呢？为ฦ什么又有些时候，它完全静止了呢？
问题。我们要怎样才能ม快乐一百万年、十亿年或无数年？我们会不会把事都做光了？
感谢上帝，我们不必在这里把它搞清楚！关于这主题有几本非常棒的书籍，从纯粹的科学观点到เ宗教观点都有。它们深入研究这本小书所无法探讨的迷人问题和理论。我只是想在本书中概述基督教的基本教导，并从实际的层面来讨论如何将它应用在天堂的生活中。
基督耶稣不断在福音中告诉我们别担心世间的事，其原因就是上帝ຓ打算在最后才把真正重要的一切赐给我们。他不仅会归还我们被时间残酷带走的物质事物——我们的身体、健康、家人——他也会恢复我们最喜悦的感状态，包括我们成就大事的抱负。借由让我们天堂的生活充满自我成长的工作和主动的奉献，神，就某个意义来说，赐回我们梦想。真的，他让我们回到童年时光。
此外，他在《圣经》中为我们揭示创世的故事时，曾确定地告诉我们，这是按照时间先后顺ิ序的展而进行的，有起头、中间和结尾。在这过程的尾声，他甚至还让我们知道，他休息了一天。
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“安”peae这个字，也有几种含义。是的，它可以表示安静不动和放松；但我们对死者说这话时，并不是这个意思。“安”也意味着从焦虑、压力和受苦中解脱。它可以意味着，我们对“不再有危险”有绝对的肯定——不论生什么เ事，我们都会“平安无事”。耶稣死而复生后，对门徒说的第一句话就是“平安与你们同在”。他也在其他时候告诉过他们：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。”1้平安是他给予他们的。那是一项ำ礼物，使他们能够做一切必须做的事，而不会感到เ极度的恐惧和压力。
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