简单地说，基督教信仰者相信：耶稣就是神，圣子就是耶稣。本书之前说过，神其实是单一存在中的三个“人”——天父、圣子和圣灵。基督教信仰者认为，耶稣是神圣三位一体中的第二位；多年前他化身为人，如今他在天堂仍保有人性。
问题是，光是看到他的反映物，我们就能感到喜悦；那么，见到真正的本尊时，我们会如何呢？
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你可曾太过专心于工作或某个ฐ活动上，以至于忘记了时间？或许你当时正在购物；或许你当时正在运动；或许你当时正在亲热——或是正在阅读一本精彩的推理。在这些时刻，你对几分钟或几小时的时间流逝感觉如何？时间是不是似乎走得非常快？是否如俗谚所说的，光阴似箭？
有人曾告诉我这样去想象。先想象一条长长的海岸线，接着想象一只小鸟飞过来，从海滩上衔起一粒沙，然后飞到远方แ的陆地上去。一百万年后，这只小鸟又飞回来衔起另一粒沙子。并再次飞走了；一百万年后，它又回来。它一直不断重复做着同样的事，每次都相隔一百万年。然后想象那只鸟，要把全世界海ร滩上的每一粒沙子都衔走。它要耗上无数年才能完成这项工作，但它终究会完成的。当它完成的时候，我们在天堂的第一天，甚至都还没破晓呢。
这又把我们带回到เ“时间”的问题上了——天底下最引人好奇、最复杂、最让人泄气又最困难的主ว题之一。
许多人都有类似的经验。看着世间的岁月流逝，我们不得不“修改”自己的梦想，少了野心、英雄主义แ和兴奋感。当我们出现消极的领悟，次意识到เ自己小时候最大的梦想，其实只不过是幼稚的幻想时，就代表我们愤世嫉俗的成人期开始了。
回到《创世记》，当神创造了地、水、天空、动物和人类，接着他在第七天休息。让我问你一个问题：你认为他为
《圣经》中ณ我们耳熟能详的所有人物都会在那ว里。我们将能见到我们第一代的父母——亚当和夏娃；我们将能同像摩西、大卫那ว样的旧约英雄交谈；我们将能ม同圣彼得、保罗一起“餐叙”；我们将能在凉爽的午后，同圣母马利亚一起坐在一棵不规则ท伸展的树下，问她耶稣小时候长什么เ样子。
“安息”是我们向挚爱的人道别的一种古老、美丽的说法。但它也被严å重误解了。当你听到它时，脑海中自然会冒出某种意象。例如，沉睡——非常非常长久的沉睡。心里可能还想到其他的字眼：沉寂、静止、无意识、黑暗和死寂。但这并不是“安息”的意思。“息”rest的意思，不仅是指我们活动累了让身体恢复精神的休息；也是指我们完成某事后，达到的某种状态。当一名选手跑完了马拉松，他就达到“息”的状态，亦即他成功地跑完比赛，再也不必跑了。他或许也需要
注1希伯来书1：；启示录：1้1。注启示录1：。注犹大书9๗；启示录1：；路加福音1้：19、；托比特书：1。注历代志上1：1้；乔布记1：、：；马太福音：10、1：；
话给我的天使！”。不论在任何况下，我们都不能因为自身对天使的兴趣，而夺走我们与上帝的个人关系。9但如同在本书中多次提到的，我们可以稍微放轻松些，并且不必为此感到害怕——特别是对这些同样身为ฦ神的创น造物的同胞们。
然而现在，了解一项要点是非常重要的：我们的天使就在这里。他们此时此刻就同我们在一起。由á于他们是灵体，我们无法知道他们是站着、坐着或是在附近徘徊。但他们是存在的。用最真实、客观的话来说，他们是存在的。读这些字句的当下，他们就在专心地注意着你。
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而且别ี忘了小孩子。上帝ຓ创造第一只暴龙和雷龙时就非常清楚，几十亿年后的小男孩和小女孩一想到它们就会兴奋不已。事实上，也许神创造恐龙并让它们在地球上漫游几百万年，就只是为了这个ฐ原因。我已๐经可以听到无神论者及进化论者对这说法尖声地提出异议，但那又怎样！这是很重要的——永远别低估上帝想让我们快乐的渴望，以及他多么愿意以惊人之ใ举达成他的目标。
世上没有其他东西比动物界ศ更能显示出神的艺术性。只要去动物园或水族馆逛一逛，你就会明白我的意思：长颈鹿、斑马、狮子、老虎、北极熊、豹、蝴蝶、蓝ณ雀、红雀、孔雀、红鹤、剑鱼、海豚、杀人鲸……说也说不完。神创造的动物所展现出的线条、色彩和外形的美妙，就算是全盛时期的米开朗基罗也复制不出来。