然而你知道天使们正在敬拜的这位存在体，他真正不可思议之处吗？他并不像那些天使，他不是纯粹的灵魂。
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若连这都不能让我们感到特别ี，其他就更别说了。
是他的五星级度假胜地；他知道我们需要哪种协助才能到เ达天堂。因此不应该惊讶，他为我们每个人安排了一位称得上是私人导游的协助者。
在那期间，火山爆、冰河迁移，陆地板块变动。几百万个ฐ寒暑过去了，地球经历了大规模的地理及气候改变。
我们谈过一些有关天堂的第一个ฐ早上——那令人惊讶的度重逢；子女与父母在别离多年后重聚。我们在描述中遗漏了一个重要细节。我们忘记提到，当你次再度拥抱你的母亲或父亲，在那兴奋、欢笑与喜极而泣之中，突然有个湿湿的东西在舔你的手，你也不应该感到惊讶；如果感觉有个爪子在焦急地拨弄你的腿，你也不应该被吓一跳。当你低头一看，应该可以猜到会看见什么——你那只忠实的老狗。只是它不会像你最后一次看到它时那样又病又老。它会再度变得年轻，同几年前它和你一起奔跑玩耍时一样充满生气、活泼且兴致勃勃。
我们的宠物可以进入天堂吗？当然可以！神学家应该问的是：为ฦ什么不可以？
然而到了天堂，我们不只像是擦亮了玻璃，而是将整扇窗户都拿掉了。我们将永远忘掉内心徘徊不去的所有怨恨。这就是我们的关系在来世会比以往更好、更深的原因。
在天堂，我们将会认得自己的丈夫和妻子吗？当然。而且，是的，我们同他们会有特别的关系。这关系会同尘世时一样吗？不会，但它会是既特殊又独特的。它怎么可能是别的呢？我们同他们分享了这些美好的回忆；此外，他们还帮助我们到达了天堂。你不认为这就是与上帝相似的价值所在吗？
我们知道人们结婚有许多理由——爱、激、浪ฐ漫、陪伴等——这些动机全都是好的、值得的。但我们时常忘记婚姻最主ว要的目的之一——的确是上帝当初创造它的理由á之一——是帮助我们到达天堂。
基督教并不是以一相愿的想法存在了两千年。早期被抓去喂狮子的基督教信仰家族，并非一相愿而从容赴死；几世纪以来的伟大圣者，并非一相愿而乐意忍受极度痛苦的殉道。他们之所以能ม够活着、勇敢地赴死，是因为知道复活是一个ฐ事实。我们不能ม遗忘他们所熟知的这个事实。
那么，既然神能够从“不存在”中把你拉扯出来，创造出你现在这个ฐ人，伴随着你的特征、感和经历；一旦你都存在过了，他要把你的生命带回来又有何难呢？同惊人的“创造”比较起来，“复活”只不过是雕虫小技。
这是必须ี理解的重点。基督教信仰者相信，只有一位真神。神是由单一的东西组成——如果你要这样说的话。从各种字义来看，他就是单一的存在。但他也是——以某种我们完全无法理解的方แ式——三个不同的人存在于这个单一之中。
“形象”被创น造出来时，所指的意义之一。当人们做出创造的行为时——搭建、制造、明及想象事物——就真的是像神一样在行动，充分善用了他蕴藏于我们体内的力量。
现在不用多说也能明白，这个转化并不只限于保留แ好的、去除不好的而已；神的想象力远远过这些。先前说过，我们将会在天堂体验到种种全新的景观、声音、气味和质地。除了这些，我们也会看到种种全新创造的事物。
这场飨宴绝对不会仅限于视觉而已。
这甚至还不是最棒的。上帝还在准备着其他让我们兴奋的改变。事实上，他已经用一个活生生的例子，让我们知道这些改变的真实样貌了。怎么说呢？
人死后只有一部分与神同在；其他部分——人的身体——还是在这尘世与我们同在。参加某人的告别式，就表示ิ我们了解并相信这个ฐ事实：我们挚爱的这个人不仅是一个灵魂，而且他或她会再度成为ฦ完整的人。耶稣肉身复活的一百多年后，殉道者游斯丁justinmartyr写下完美的总结：“当上帝召唤人的生命复活时，他不会只召唤一部分，而是全部——灵魂和肉身。”