你生命中ณ是否曾有过事事顺ิ利、做什么都没问题的日子？认真回想你处在巅峰状态，并且在做事、思考及感受上都觉得自己是最棒的时光；那完全精力充沛、热心又热的日子；那在心理及感上都有最佳表现的日子；那勇敢而不羞怯、坚强而不懦弱、自信而不畏惧的时刻。换句话说，你是否曾有过一天，你真的成为那个ฐ你知道自己有能ม力去成为的人？
稍后我们会谈到许多有关天堂的各种活动。但现在，请先理解这一点：良善的上主ว赐给我们身体，让我们能够做各种有趣又不可思议的事。只要拥有这些身体，我们就能够做这些事。我们的身体不会因为ฦ在天堂就停止其原本的功用。
如果你已๐经听进去前面几页的内容，或许你就不会对这答案感到เ惊讶。在时间的尽头进入天堂的那个人，就是你。不是某个天使，不是某个无实质的灵体，也不是你自己都不认识的、缺乏感又几乎不像你的属灵“复制品”。复活后要去天堂时，你将会带着身体与灵魂；而不会是某个ฐ透明的鬼魂，在云上漫无目的地飘荡。
然而本书的目的并不在此，所以我们不会太深入推敲这一类“出窍的喜悦”的真正本质；我们也不讨论造成基督教各宗派间严重分歧的主题例如炼狱。我无意减低这些教义差别ี的重要性，但我要清楚地说明这一点：书中接下来要去游览
可惜，我们必须等到复活的那一天，肉身与灵魂“重聚”之时。那要等多久呢？只有上帝才知道答案。可能是几个ฐ世纪，也可能是几个小时。我们也无法猜测那种等待会是什么感觉。一旦灵魂从身体离开，我们就脱离所有的时间和
刻就真实体验一下天堂吗？不必阅读其他章节，你就可以做得到。只要试着去做这个ฐ实验：弄皱你正在读的这一页书角；现在仔细听它所出的声响；然后用手抓住你现在正坐着的椅子，并挤压它，去感觉它有多坚硬；接着深呼吸，让你的肺部充满空气；闻闻你房间里的味道；最后，看看四周，看着你眼前所有物品的各种形状和颜色。
注释中的xx：xx表示该书的第xx章xx节，全书同。注启示录：1้-1、1：。注约翰福音1้：-；哥林多后书：1；申ã命记：1้；
其中一部分原因是，天堂对我们来说太难了解了。由于生活中不断ษ包围着所有的问题和痛苦，我们很难去体会天堂的真实状况——一处没有痛苦、邪ิ恶、沮丧和死亡的地方。另外，只是因为我们从小就听过太多有关天堂的事，于是对天堂的整个概念就变得有点陈词滥调。听惯这些并不会使我们对它不屑一顾，但会对它感到厌倦。
幸好，我们到เ天堂时会有惊人的大逆转。我们的身体会突然完全服从于我们的意志。意思就是说，那些驱使着我们的不健康、不道德、不明智的冲动，在天堂里将无法再继续折磨我们。我们将不会有恶行、坏习惯或无法控制的冲动。对于自己้的行为举ะ止，我们最后都将会拥有完全的自主能力，并完全活出自己的潜力。
身体方面也是如此。我们不会再听任的摆布。如此一来，当我们在天堂吃东西时——没有理由认为ฦ我们不会在天堂里吃东西——将会是在享受品尝食物的乐่趣，而不是为了生存不得不吸收营养。
而真正让人兴奋的是，上帝说我们的身体将会绝对服从
我们的意志时，他的意思就真的是指绝对。当耶稣在某个地方แ向门徒显现，接着突然消失并又出现在数里外的门徒面前时，他就是在展现一种绝对的控制ๆ力——他可以让身体来去自如，无论身在何处或使用何种方法。对我们来说，这具有很重要的意义。
想象一下，你能百分之百控制自己的身体。想象不论你要它做什么，它都会听你的。至于控制ๆ饥饿、口渴、疲惫等，那些就更不用说了。想大一点。要像上帝一样去想！
现在，譬如，我正坐在自己的办公室计算机前。写作完后，我可能会想要坐在罗马威尼托大街上的露天咖啡馆里，或是在瑞士的阿尔卑斯山上滑雪，或是沿着巴๒黎的香榭丽舍大道悠闲地散步。或者，天晓得，甚至是在月球上打高尔夫球。
显然，这不过是空想的白日梦。但在天堂，它将会是事实。在天堂，身体将具有听从这类指令的能力。要它做什么，它就会做什么；要它去哪里，它就会去哪里——而且是瞬间立刻的。我知道这太不可思议了，可能让人难以置信，但这正是两千年来基督教的教导。只是人们经常不会对已相信的事物再去作进一步的推论。
另一件神奇的事是，你的身体是不灭的。由于身体能受你意志的控制，因此它不容易受痛苦的影响。8如果你真想
知道这种况、而且不担心这样做有点蠢的话，可以挑选一本漫画书，看看里面各种大英雄不可思议的能ม力。这些虚构的无敌男女大英雄同任何神学书籍一样，为ฦ我们在天堂所具备的力量提供了很好的范例。