陈寿评说：太祖建立这般的功业，而当时的良将，以这五个人为最先。于禁最为刚ธ毅厚重，可是不能ม全节而终；张郃以巧于应变为人称道；乐进以骁勇果敢名显当时，然而我看他的所做所为，却不符合他的声望，或许是史家记载有遗漏，不像张辽徐晃记载得那ว么详备吧！
后来太祖征伐荆州回来，在巴丘今湖南巴陵县治遇到เ疾疫，把船烧毁，叹息说：“郭奉孝如在，不会让我到此田地。”当初，陈群指责郭嘉不注重品行，屡次在朝廷上控诉郭嘉ล，郭嘉还是意气自如。因此太祖更加看重他，但因陈群能守正道，也很高兴。奕任太子文学，早ຉ死。子深承嗣爵位。深死，子猎承嗣爵位。
后来又随从太祖在白马救助刘延，荀攸施用了谋略斩杀了颜良。这些事记载在武纪。太祖攻下了白马回来后，又派遣军队车马器械顺着黄河往西前进。袁绍渡过了黄河追击太祖，突然和太祖相遇。所有的将领均感惶恐，游说太祖引兵回去保卫自己้的营地，荀攸即说：“这正是擒获敌人的最好时机，怎么可以退兵而去呢!ำ”太祖望着荀攸而笑。于是就用兵车械器粮食做饵来勾引贼兵，贩兵竞相奔来，军阵大乱ກ。然后纵放步骑追击，举大破贼兵，斩杀了他们的骑兵将领文丑，太祖终于和袁绍在官渡对峙。军粮快吃光了，荀攸告诉太祖说：“袁绍运送粮食械用的车子很快就会来到เ，他的属将韩荀非常锐利而轻视敌军，赶紧追击可以攻破他们。”太祖问荀攸说：“那么谁可去呢?”荀攸说：“徐晃可以。”于是便派遣徐晃及史涣迎击而攻破了他们，烧毁了他们所有的军马器械粮食。适逢许攸来求降，告诉他们袁绍派遣淳于琼等人率领了万多的士兵来接应运送的米粮，然而他们的将领骄矜士卒怠惰，可以截击他们。大家听了都感到เ很疑惑，只有荀攸和贾诩劝说太祖。太祖于是把荀攸和曹洪留下来镇守。太祖自己亲自率领ๆ军队举攻破了他们，斩杀了淳于琼等人。袁绍的将领张郃๙高览烧毁了进攻的橹车以求降，袁绍终于抛弃了军队而逃走。张郃来降，曹洪怀疑他不敢接受，荀攸告诉曹洪说：“张郃๙因他的计谋不被采用，愤怒之ใ下而前来求降，公还怀疑什么เ?”因此才接纳了张郃。
曹真字叫子丹，是太祖同族兄弟的儿子。当太祖起兵的时候，曹真的父亲曹邵招募徒众，被州牧所杀害。太祖哀怜曹真年少无父，就收养了曹真，把他视同自己的儿子，让他和文帝ຓ共进同出。曹真在打猎时，有次被老虎追逐，曹真回头射杀了老虎，老虎应弓弦声而仆倒。太祖非常赏识他的胆识和勇气，派他统率精锐的虎豹骑。出兵灵丘贼兵，而攻下了灵丘，封为灵寿亭侯。以偏将军率兵在下辩出击刘备的别将，又举攻破，拜为中坚将军。于是跟随着太祖来到เ长安，督领中ณ领军。这个时候，夏侯渊死在阳平，太祖非常的忧虑。即用曹真为征蜀护军，督领ๆ徐晃等人在阳平击破了刘备的别ี将高详。后来太祖亲自来到เ汉中带参与作战，派曹真率领原来作战的部队前往武都迎接曹洪等人屯守陈仓。等到文帝即魏王之位，以曹真为镇西将军，假节都督雍凉二州的所有军事。根据记录的前后战功，进封为东乡侯。当张进等人在酒泉带造反，曹真派遣费曜出兵征讨而攻破了他们，斩杀了张进等人。在文帝黄初三年公元2๐2๐2年回到京都洛阳，即以曹真为上军大将军，督领中外的所有军事，假以符节黄钺来壮声威。又和夏侯尚等人出兵征讨孙权，击溃了屯驻在牛渚的守军。又转拜为ฦ中军大将军，加给事中ณ。黄初七年公元22๐6๔年文帝卧病在床，曹真和陈群司马宣王等人接奉文帝临终的遗命诏书辅佐王政。明帝即位，进封曹真为邵ๅ陵侯，升迁为大将军。
三国志卷六董二袁刘传第六4
孙策听说曹操与袁绍相持不下，乃谋划袭击许昌。还未能ม发动，被刺客所杀。
序
邓艾军队到เ了成都，刘禅率领ๆ着太子诸王以及群臣等六十多人，把手缚在背后，携带了棺木来到军门求见。邓ฑ艾拿着魏皇帝ຓ的节杖，解开了刘禅的束缚，烧掉他的灵榇，接受了蜀汉的投降，赦免了刘禅的罪过。他检阅将士，对蜀地民众毫无侵犯，安抚百姓及投降的吏卒，使他们更回本业，蜀人都赞叹他的仁慈。他又依从前邓禹旧例按邓ฑ禹受隗嚣之降顺当时制度拜刘禅为行骠骑大将军，太子为奉车将军，其他各王为驸马都尉。蜀汉原来的官吏也都按他们原任官职的高下拜为魏国官吏，也有的改编为ฦ邓艾的属下。他又指派师纂兼任益州刺史，要陇西太守牵弘等人兼任蜀中各地郡的太守。又派人在绵竹建筑高台作为京观，用来表彰魏军的战功。魏军牺牲的，也都和蜀兵同埋葬。邓ฑ艾非常夸耀自己的功劳，他曾对蜀汉的大夫们说：“各位都是靠着遇到我，才有今天的呀！如果你们遇到เ的是吴汉之流的人，那早ຉ就都死光了。”汉吴汉破成都，杀尽公孙述妻子家人，纵兵屠城焚烧宫室他又说：“姜维当然也算是时的英雄人物，可惜他是遇到了我，他也只有倒霉的份儿了。”他这些话，有见识的人听到了，都讥笑他。
这年十二月，魏元帝下诏令说：“邓ฑ艾的威武像太阳般强烈振奋，他深入敌方的内部，斩ล杀了对方的大将，拔取了将旗，使狂妄僭号的匪首叩头牵颈，两ä代以来，长久幸免的罪魁祸首，顷刻之ใ间遭到应得的惩罚。我军发兵不过季，作战不过天，却能像云消เ席卷样，平定了巴蜀。这种成就，就是白起的攻破强楚韩信的克服悍赵吴汉的擒服子阳周亚夫的平定七国之乱，拿他们的丰ถ功伟业也无法和邓ฑ艾相比的，朕要任命邓ฑ艾为ฦ太尉，加封两万户封邑é，封他两个儿子为ฦ亭侯，各给千户食邑。”邓艾向司马昭说：“军事上有时候是要先虚张声势，然后再采取实际行动的。如今我们可以乘๖着平定蜀汉的声势去压迫东吴了。吴人现在非常惊恐不安，正是我们席卷他们的时候哪！不过我们正当大规模征讨之后，将士疲劳不堪，是不能要他们立刻๑再去征战的，也只有稍待些日子了。目前我们在陇右带留下两万士兵，在蜀汉留下两万士兵也就足够了。其他的人都遣散了吧！留下的士兵，要他们煮盐锻铁，以供应军器粮食，并且要他们造舟船，准备顺ิ流而下攻破吴国。切准备妥当之后，就可以派出使者，向吴人说明利ำ害，那时吴人定会归顺降服，用不着我们去征讨了。所以，目前我们应该厚待刘ถ禅，才能招来孙休，要安定四川的士民，才能招来东吴的百姓，要是现在就把刘ถ禅送到京城里去，那么เ吴人听说了，就会以为ฦ刘ถ禅是在流放虐待之中ณ，他们归顺降服的心也就不会兴起了。因此，我们要有所变通，仍然让刘禅留แ在四川，等明年秋冬时节，东吴也快被平定之ใ时，再迁移他。我以为现在可以封刘ถ禅为ฦ扶风王，赐他些财产，供应他些仆从。扶风郡有董卓坞，可以作为他的宫舍，我们也可以封他的儿子为ฦ公侯，给他些郡中的小县做为ฦ食邑é，用这些赏赐来显示我们对他归顺的恩宠。然后再开放广陵城阳两地招徕东吴百姓，那么เ东吴人民既敬畏ั我们的声威，又向慕我们的恩德，定会很快就归顺我们的。”司马昭派监军卫瓘晓喻邓ฑ艾说：“凡事都要向上报告，取得批准再做，不要由着自己้的意思做。”邓艾却重重地回答说：“我奉命征伐，秉承着上级指示的方针办事，如今元凶罪首已经服罪，可以说主要目的已经完成。既然主要目的已达，那么เ其他的设官任职安抚吏民等等事宜，本来是对刚刚内附的敌国臣民必要的措施，也是很合权宜的。再说楚汉已๐经全国归顺，国土辽阔，向南内到南海，向东可接吴会今江苏省吴县，这么广大的区域，应该早ຉ有镇抚安定，所以我就先做安排了。如果事事要等待朝廷的指示ิ，公文要层层转达，又要经过千里以上的传送，来回不知要耗费掉多少时间，这中间若是发生什么意外，又怎么办呢？春秋经也严正地主ว张，当大夫的，在国境之外，只要是能ม够安定社稷，有益国家的事情，都可以自做决定的。如今吴国尚未臣服，他们势必要和蜀汉联合，我们又怎么能够拘守常法，以致于耽误了治事的时机呢？兵法上说：‘积极猛进，并不是为ฦ了求个人的声名；消极退让，并不是为了怕事避祸ຖ。’我邓艾虽然没有古人那ว么高洁的操持，但也不愿为了避免嫌疑而使国家受到损害。”虽然邓ฑ艾这么回答，但是钟会胡烈师纂等人纷纷说邓ฑ艾做了种种悖上违逆的事情，说他利用变乱制ๆ造机会收买人心。于是朝廷下诏令把邓艾用囚车送到京城去。书包网b2๐想百万\ຒ小!说来
三国志卷二十八魏书二十八4๒
邓艾父子被捕后，钟会来到成都，他先把邓ฑ艾送走，然后开始作乱。钟็会死后，邓艾本营的军士们追上囚车，要把邓艾迎回成都。但监军卫瓘指派田续等将邓艾，两方面的军队在绵竹的西边相遇，邓艾被杀，他的儿子邓忠是跟着他块儿死的。其他在洛阳的儿子也都被杀，他的妻子和孙辈则ท被流放到เ西域去。
当邓ฑ艾攻伐蜀国时，曾梦见自己坐在山上，梦中ณ并且还有溪水流动，于是他就去问殄虏护军爰邵ๅ。爰邵回答他说：“照ั易经卦象来说，山上有水的卦是蹇卦，这蹇卦的繇辞说：‘蹇卦利于西南方，不利东北方。’孔子说：‘蹇卦利于西南方，向那儿去定很有收获的；不利东北方，向那ว儿去的路是绝路。’您做这样的梦，大概是攻蜀必可获胜，但也许就回不来了。”邓ฑ艾听了，难过得很。
晋泰始元年公元26๔5年，晋司马氏取代了曹魏统治天下，晋武帝下诏令说：“从前太尉王凌阴谋废除齐王曹芳，而曹芳终究无法守住帝位。征西将军邓ฑ艾矜持自己的功劳，有亏朝廷给他的使命，实在是应该遭受斩头的惩罚，但是他们在接到朝廷罪状的时候，马上就解散部下，自行绑手接受罪刑，比起那些不受命令造反到底的人来，实在大有不同，如今国家举ะ行大赦，被流放的都可回国，像王凌邓艾这样的人，如果已๐绝后的，可以任由á他们立嗣，使他们今后的祭祀不要断绝。”晋武帝泰始三年，议郎段灼上疏为邓艾申冤说：“邓艾内心是最最忠诚的，却反而蒙受到造反叛逆的恶名，他有平定巴蜀的大功，却受到杀身灭族的罪刑，臣内心非常为他悲痛。说邓艾是造反的叛逆，这真是件令人伤痛的事啊！邓ฑ艾的性子刚直急切，常常怠慢了别人，不能交好朋友，因此当时没有人肯出头为他申诉，臣敢说邓艾绝没有叛逆的意思跟行动，从前姜维曾有割断我国陇右的阴谋，但邓艾积极经营防备，积蓄粮食精练部队，那时正遇到凶恶的旱灾，邓艾为了鼓励农田的耕种，亲身穿着黑衣，手中ณ推着农具，做将士们的表率，他的诚心和举动，使全军上下都感动不已，大家全力耕种操练。邓ฑ艾他持守皇帝的节令，镇守着边疆ຆ地区，统辖好几万的部众，但是他从不为难奴仆及胡民，也不征用地方แ士民的财物力役。他如果不是真心忠诚勤谨，怎么做得到เ呢？所以在落门今甘肃伏羌县西段谷的战役中，他都能以少胜多，彻底消灭强大的敌人。先帝ຓ知道邓艾他的忠心和能力，才把国家大事交托给他，并告诉他怎样击破蜀国。邓艾接受命令之ใ后，完全忘了自身安危，收拾好车辆马匹，直奔险恶的战场，他旺盛的勇气，比白云更高，士卒们乘着这样的气势，逼得刘ถ禅君臣当面投降，双手交叉捆绑，双腿屈膝下跪。这样的大功，本来应该书写在历史上，他的福禄也应该传递到万代子孙之后，再说这时邓艾的年龄也已经大了，个ฐ七十岁的老人，还会为贪图什么而造反叛乱吗？如果邓ฑ艾真是仗恃着自己้受朝廷的宠爱，内心中ณ完全不顾嫌疑ທ，假造王命，设立典制，那也是为了时权宜，固然有违背国家的法制，但古来不是没有类似的状况，而古人也明明有同样的主张。我们应该探求他的本心，再决定他的罪刑，邓艾的被杀，本来是应该再作商榷的。钟็会妒忌邓艾的威名，编织出他的罪状使他被害。邓艾忠心反而被杀，诚信反而被疑，他的首级被悬挂在马市上，他的子女都被砍头，见到เ的人都流下眼泪，听说的人都摇头叹息，为他难受。如今陛下登临大位，胸襟开阔，毫不计较任何嫌疑，就是过去曾受诛罚的家庭，也对他们视同仁，照样重用。从前秦国人民怜悯白起的无罪被杀，吴国人民哀伤伍员的残酷冤屈，都为他们建立祠庙，以祭祀安慰他们。如今天下百姓都为ฦ邓艾痛心哀伤悲愤不已，这种情形和秦人吴人是样的啊！臣以为把邓艾的头颅和身体分离，胡乱地扔弃在荒郊野地，这是不对的，陛下应本着宽大的胸ถ襟，派人收殓邓艾的尸骨，发还他被没收的田à宅庄园，用平蜀的大功，封赏他的子孙，使他能瞑目盖棺，颁赐谥号，那么邓艾虽死，也没有余恨了。这种作法，是赦免了黄泉冤魂，获得了后世崇信尊义แ的好名声啊！仅仅埋葬了个邓艾，却使天下人都向往他的德行，超渡条魂灵，而使天下人都归顺ิ于道义，这不是很好吗？朝廷只要稍微做点小事，但是满心高兴的人可就很多很多了。”泰始九年，皇帝ຓ下诏令说：“邓艾有大功绩，遇刑却不逃走，就是他的子孙，也成了别人的仆役，朕常常为他悲悯不已，如今朕要以他的嫡孙邓朗担任郎中，来表示朕对他的关切。”
三国志卷二十八魏书二十八5
邓艾在西疆时，为边民修筑了许多垒塞屏障和坚城楼坞。泰始年间，羌胡大举叛变，经常杀害州ะ郡刺史令长，凉州和中原的交通阻绝，幸存的吏民，都是聚守在邓艾所筑的城坞中才得保全的。
邓艾同州同辈的州泰，他是南阳今河南省南阳县人，也很有志立功建勋。他很善用兵，官位做到了征虏将军，朝廷赐节使他总督江南各地军事。他在魏元帝景元二年公元261้年去世，朝廷追封他为卫将军，赐他壮侯的谥号。
钟会字士季，是颖川ษ郡长社在今河南长葛县西地方人，他是太傅钟็繇的幼子，从小就很聪敏，学业也早ຉ有成就。中护军蒋济著书立论说到品评人才时，曾以为：“看个ฐ人的眸子，就可以知道他的才干和成就了。”当钟会五岁时，钟็繇要他去见蒋济，蒋济见了他，非常惊奇，就说：“这孩子可不是普通人哪！”当钟会长大之后，通晓数理武技，同时他学识渊博，精熟ງ名理，读起书来，经常夜以继日，因此他很有声誉。正始年间，他被任为ฦ秘书郎，后来升为尚书中书侍郎。当高贵乡公即魏少帝登帝位时公元2๐5๓4年他受赐关内侯爵位。
毌丘俭造乱，大将军司马师领ๆ军东征，钟会也跟着出征，掌理知密事官职，卫将军司马昭担任大军的后援。司马师在许昌逝世，大军遂由司马昭统率，而钟会则担任运筹帷幄工ื作。那时宫中颁下诏书，谕令尚书傅嘏ั，以为东南地方新得安定，可权宜情势，留卫将军司马昭屯驻许昌，作为内外接应，要傅嘏领着各地军队回京。钟会便和傅嘏商议，使傅嘏ั上表，但钟会和卫将军也同日起程，大军回到洛水南岸屯驻，因此朝廷拜司马昭为ฦ大将军，辅政。钟็会则升为ฦ黄门侍郎，封东武亭侯，食邑三百户。
魏少帝高贵乡公甘露二年公元254๒年朝廷征诸葛诞为司空，那时钟会正在家守丧，他预计诸葛诞定不会遵命，朝廷应另有对策，所以他立刻用快马送意见给司马昭。司马昭因事情已经施行，只好不再更改。等到诸葛诞真反之ใ后，魏少帝御驾亲征到เ项，司马昭抵达寿春，钟会就又随从在军了。
起先，吴国大将全琮，他是孙权的亲家重臣。全琮的儿子全怿，孙子全静，侄子全端全翩全缉等人，都领ๆ着军队来救诸葛诞。全怿兄长的儿子全辉全仪两ä人则留在建业。因他二人和其他家人有官司纷争，因此他们带了母亲，率领ๆ着亲信部下，好几十家渡过长江，投奔司马昭。钟็会就利用这事提出计谋，他主动秘密地伪造全辉全仪的信，又派他二人的亲信带信进入寿春城中ณ，告诉全怿等人，说是东吴国内对全怿等人的表现很愤怒，责备他们不能攻下寿春，将要把他们的家人全都杀了，全辉全仪二人因此逃到北方来投降等等。全怿等人接到消息后都很害怕，后来就带领着自己้的部下开了东城城门出来投降。他们投降后，都受到司马昭的重用和信赖，因此造成了寿春城内各将领的分裂ฐ。寿春城后来被攻下，钟会的计谋占了最大的因素，而司马昭对他的亲信也日益增高，当时人都喊他张子房。大军凯旋后，钟会被升为太仆，他坚决推辞不肯就职。只肯以中郎身份，在大将军府担任记室工ื作，成为司马昭的心腹。因他诸葛诞有功，因此被进爵为陈侯，他屡次谦让不肯接受。最后，皇帝下诏令说：“钟会掌理军事行动的综合研判ศ工作，参加大计的制ๆ定，对于预测敌情，达成胜利，有极大的功劳。可是他推辞国家对他的宠爱，坚拒封赏，他的言辞诚恳实在，前前后后再辞让，真是点儿也不能改变。像这样功成不居的情形，古人也非常尊重，朝廷也只好依他的意思，以成全他的好事了。”后来他被升为司隶校尉。虽然这是地方官职，但是当时大政的拟定，政治的兴革奖惩，钟็会没有不综理的。例如嵇康等人的被定罪行刑，都是按钟会的计谋施ๅ行的。
司马昭认为虽然蜀汉大将姜维屡次兴兵侵扰边疆ຆ，但是因为蜀汉的疆域很小，长期兴兵使百姓们疲倦困顿，资源物力也都单薄枯竭了，因此司马昭很想劳动大军攻伐蜀汉。当时只有钟会也以为蜀汉可被攻取。所以他和司马昭两ä人共同商议蜀汉的地形，讨论判断成败和情势。当魏元帝ຓ陈留王景元三年公元262年的冬天，司马昭任命钟会为镇西将军，赐节总督关中各地军事，此外，司马昭又下令给青徐兖豫荆扬等各州出兵，并要他们造船。此外还下令要唐咨造成航海的大船，对外显示就要攻击东吴了。景元四年秋天，皇帝ຓ下令要邓ฑ艾诸葛绪各统兵三万人，要邓艾急向甘松沓中ณ去追姜维，要诸葛绪急速攻到武街今甘肃戍县西桥头今甘肃文泉县东南里去截断姜ä维的退路。钟会领着十多万人的部队，分成两支，支由á斜谷，另支由骆谷今陕西盩厔县西南进入四川。行军时他要牙门将许仪走在前面，修治道路，钟会则紧跟在后面。当钟会走上座桥时，桥上木板忽然穿陷，马脚๐陷进洞里，因此钟会下令把许仪杀了。许仪是许褚的儿子，许褚对王室极有功劳，可是许仪并没有因此获得原谅。各路军队听说了，没有不震惊害怕的。当魏军大举ะ入侵，蜀汉命令边界各单位即各“围”都不可以和魏军交战，要他们退到汉乐่两城去防守。魏兴太守刘ถ钦急行过子午谷今陕西长安县南，各军分成几路，同时进兵，直到เ汉中。蜀汉监军王含守在乐城今陕西省城固县，护军蒋斌守在汉城今陕西沔县东南各有守军五千人。钟会派护军荀恺前将军李辅两人各领ๆ万军队，要荀恺去包围汉城，李辅则去包围乐่城。钟会则领军直接通过战地向西，走出陈安口今陕西宁羌西北百里，派人去祭扫诸葛亮的坟墓。他又指派胡烈等人担任先锋，攻破了关城即阳安口，古名阳安关，得到เ了蜀汉的军库和粮仓。这时姜维急急由沓中赶回，当他来到เ阴平今甘肃文县西北刚把部下士兵集合完成，向着关城开拔，半路上就得到消เ息说关城已经失守了，姜维只有急急退经白水今四川省昭化县西南去。和蜀国其他将领张翼廖化等人合力坚守剑阁，抗拒钟็会。钟会便写了道檄文给蜀汉的将士吏民说：
三国志卷二十八魏书二十八6
以往因为汉朝的福祚衰微了，所以各地方分崩离析，百姓的生命财产，几乎都灭绝不保。魏太祖武皇帝曹操，他有神灵般的武勇圣明和智慧，天下就靠着他的领导，才能去除乱政，回到治途的，他把汉代危亡的政权稳定，从新า造成华夏的安定。魏高祖文皇帝曹丕，他应天命，顺人心，接受天意登皇帝位。魏烈祖明皇帝曹睿，他继承文帝，使天下再度光明，广大地开拓了国家大业。虽然经过了祖孙三代的努力，但是大江高山之外，仍然有不同的政教风俗存在，他们属于中国，却不能接受圣王的教化，这就是我魏国三祖内心中不断反省和遗憾的事啊！而今魏国的主上非常圣明有道，确能承继祖先的基业与成就，朝中的宰相和辅政大臣，也都忠心敬肃贤明公正，都能为王室辛劳尽力，他们推动的政事，都是造福百姓和协和万国的，对于边疆蛮夷各族，都是把恩德赐给他们，所以即使是最远方แ的肃慎氏蛮族也来朝贡归顺。我们最感哀痛的，就是在巴蜀的百姓们了。惟有你们陷入盗匪的控制之中ณ；我们非常为你们悲伤，你们总是在战争和劳役下生活。为了解救你们的苦难，因此我们劳动六军，替天进行惩罚，大军包括了征西将军，雍州地方及镇西将军的部ຖ队，分为五路，同时并进，来攻伐巴๒蜀。古人用兵，是以仁为本心，以正义来治乱ກ世的；所以圣王的军队，只有出兵征讨，却没有交战争斗发生的。因此，虞舜的军队只不过舞动干戚而已，但有苗氏蛮族就因此而臣服了。周武王征商之后，也有散发鹿台的金钱，散发和钜桥的粮米，表彰商容故里的德政。如今镇西将军奉了我君的命令，有统领大军重责，因此事先特别ี扩大文告的教训，来解救百姓们的生命。我军并不是迷于武力的好战军队，也不想只逞天的痛快，所以在此很简略地向你们说说安危的厚理，希望你们能慎重地听讲。
益州先主刘备虽然是命世英才，但他自朔野起兵之后，在冀州ะ徐州之间，总是困顿颠踬，非常不利，不是受辱于袁绍，就是被吕布所欺侮。他幸好遇到了我朝太祖曹操，靠着太祖的协助救济，他这才兴隆起来。但他中ณ途改变志节，抛弃同志，采行异端。到诸葛孔明时期，他进窥秦川，姜维继任之后，又屡次在陇右出兵，使我魏国的边境不得安宁；使我边疆的氐羌种族，受到เ严重地侵扰。由á于我魏国屡次发生事端，故而实在没有时间来实行仁义的征伐。如今边境安宁清静，天下无事，长期积蓄的力量已等到发动的机会，我们集中全国力量，对着个方แ向，而你们巴๒蜀不过只有中ณ国州大小，军队四散防备，又怎么能ม抵挡住整个天下的军队攻击呢？段谷之役，侯和之ใ战，蜀军战败，沮丧地衰气，怎比得上我魏军堂堂盛大地阵势呢？近几年来，没有年是安静无事的。蜀军战士们虽然辛勤劳瘁到了极点，又怎么能ม抵挡得住起心投奔的民众呢？以上种种，都是各位贤者所亲眼看到的。从前蜀人相壮虽然据有蜀地，仍被秦所兼并；公孙述在蜀立国，也仍然被汉所消เ灭。所以九州ะ虽然有险可守，但最后定要归于姓统治的。真正明见的人，是能够看到那无形无状的事物，智慧高的人是在福气尚未出现时就已经计划好了的人。因此，微子早ຉ早离开殷商而永远成为周的客卿；陈平背弃项羽而为汉立功，哪里有不知晏安就是鸩毒，贪于享乐而不知改变的呢？如今魏帝对你们降赐天覆地载的大恩，魏室大臣赐你们宽恕免死的厚德，这样先给恩惠，后来责备，好生而厌杀的表现，真是令人感动争取的呀。从前吴将孙壹，率领ๆ着部下归附魏国，立刻๑被封为ฦ高官，赐给特殊的恩宠。文钦唐咨他们是魏国的大害，是背叛主子的恶贼，但只要他们回心转意，仍然可以掌执魏国兵权。唐咨在困窘中被捕，文钦的两子归顺投降，但他们都被任为将军，封为ฦ侯爵，唐咨甚至还参与国事的策划呢。孙壹等人，在困穷无路的时候勉强来奔，尚且被赐以特殊的厚恩，那更何况你们是巴蜀的贤能，知机明理的人呢！只要你们确能深明成败顺逆的影响，飘然采取高士的作为ฦ，或者学习微子的风范，或者置身陈平的法则，那么就会像微子陈平样有福，而且子子孙孙也享受到无穷的福泽了。四川所有的百姓吏民啊！你们如果能安享旧日生活，农夫不用变换田亩，商人不需改变市场，远离极端的危险，得到เ永久平安的幸福，那不是再好不过了吗？如果只知贪求顷刻的安乐，走进了迷途还不知回头，当魏国大军经发动，那时候玉石不分都归毁灭，你们就是要悔恨改过，也是来不及的了。希望你们仔细地选择利ำ害，多为自身谋求福利ำ啊，我们这样的宣告，希望你们互相传达，使大家都能知道。
三国志卷二十八魏书二十八7
邓艾路追击姜ä维直到阴平今甘肃省之县西北，此后，邓艾选拔精锐士卒，要从汉德阳进入江由左ุ儋道，直趋绵竹今四川德阳县北，然后直奔成都。邓艾军队和诸葛绪同前进。诸葛绪因本身所奉的命令是死缠住姜ä维，不是单纯的向西进军，所以他就和邓艾军队分开，赶去和钟会联合。钟็会原派将军田章等人从剑阁西边，直奔江由á。在距江由百里路的地方，蜀军有三路埋伏，都被田章击破，邓ฑ艾又要田章先登上江由，于是魏军就长驱而进了。钟会和诸葛绪两军杀向剑阁，钟会想独占指挥权力，便秘密上书朝廷，诉说诸葛绪胆怯畏战，行动迟缓，把他用槛ນ车囚送回朝。于是两军全归钟会指挥，拼命向剑阁进攻，但是攻打不进，只有暂时退下，而蜀军也得凭险据守，抗拒魏军，两方形成僵持状态。另方面，邓ฑ艾这时已经到เ达绵竹，和蜀军展开大战，杀了蜀将诸葛瞻。姜维听说诸葛瞻被杀，赶紧率领部下离开剑阁，向东进入边县以挡魏军，钟会也因而能ม够进占涪今四川省绵阳县地。然后他指派胡烈田续庞会等追击姜ä维。邓艾军队进向成都，刘禅来到他的面前求降，又派使臣命令姜维等将领向钟会投降。姜ä维领兵来到广汉今四川遂宁县东北和郪县今四川三台县南后，就下令军中把兵器甲仗都放下，派使者把蜀汉赐的节仗送呈给胡烈，然后姜ä维带着徒手的将士，向东去见钟会并且投降。钟会受降之后，上书说：“贼人姜维张翼廖化董厥等人想逃过死罪，因此用尽方法潜逃，想要急急回到成都。臣于是就派司马夏侯咸护军胡烈等人，经由剑阁，穿过新都今四川省新า都县大渡今四川县西北去拦截蜀军的前锋，派参军爱将军句安等紧紧追在蜀军身后。又派参军皇甫闿将军王买等从涪地南边杀出，冲击蜀军的胸ถ腹，臣自己则ท据守在涪县，做为东西两边的照ั应和声援。姜维等贼所率领的步兵骑兵约有四五万人，都披着坚甲带着利兵，充满了山川壑谷，前后行列ต有好几百里长，仗着他们人多势众，两车平排向西前进。臣严令夏侯咸皇甫闿等将军分配部ຖ队占据险要，到处设下罗网埋伏，杜绝了他们向南投奔吴国的路途，堵塞了他们西向成都的道路，又断绝了他们向北逃亡的路径，然后我军四面包围，前后并进，使对方แ大路小径全都不通，要逃要藏都不可能。臣又以亲笔书信开示ิ他们，晓喻求生途径。那ว些寇贼受到围困逼迫，了解命运气数都已๐穷尽，因此都抛弃武装，束手投降，我军所获得的印绶在万颗以上，军械器材堆得像山般高大。从前虞舜只是挥舞了干戚，有苗氏就自动降服了。周武王发兵牧野，商纣军队自然倒戈，像这种只有出征，而不必交战就获得胜利的情形，就是帝ຓ王最盛美的成就哪！征服他国的时候，能ม保全敌国完整的才是最高明的，不能保全的可就差了；击敌军时，能ม维持敌军的完整而又能取胜敌军的，那才是高明。这两句话，就是用兵的宝典啊！陛下的盛德，可以赶上前代圣王，辅政的大臣们，又都是忠勤明智的英才，因此我国的政治，和召公周公走同样的轨道，爱育所有的生民，对不顺道理的人，我们就要以正义แ来制ๆ裁他，因此风俗习惯不同的国家，没有不喜欢向我国学习，受我国感化的。我军出征，绝不会超越季节，我军的兵器，也不会染上血污，广阔的疆域之ใ中，大家过着同样美满的生活，