的表现已๐经让别人无法相信你了。
戴添自然明白谢思的心思，按理说，像谢思这样的女孩，喜欢的人肯定多。戴添总不能个个都跟人闹扭，毕竟俩人没谈婚论嫁，人家有人想追谢思，也是人家的权利。但事情总有个度，毕竟戴添是谢思现在的正牌男友，但这个田凯每次同他们在起时，总有意无意地用钱来挤兑戴添，每次搞得戴添心里堵得慌，弄得谢思也不愉快。
不过不喜欢归不喜欢，戴添也不得不承认，这个田凯家真他妈的有钱！也真他妈的优秀。想想看，个大二学生，开着跑车，而且在西安城里还有几套房子，据同学说，都是生日礼物。戴添的家庭情况，跟般人家比，那是有些优越，但跟这个拿钱当纸烧的富家子弟，却是没法比的。而且，田凯人虽有些烧包跋扈，但长相却不俗，想想看，以他父亲的财力，给他找的妈又怎么能长相差ๆ。而且，他父亲戴添也见过，是个经常和学校的几个ฐ重量级人物在起吃饭的大人物，论长相，也是老帅哥。
父母的优良基因，生出来的田凯自然不俗。而长相不俗的田凯再包装，立马就把戴添这种小帅哥给比下去了。更要命的是，这个田凯还是个多才多艺的家伙，刚入校的迎新典礼上，身白衣，白马王子样的装扮，加上手漂亮的钢๐琴活儿，让许多女生都尖叫起来。以每次学生搞个什么เ活动，什么吉他二胡三弦还有萨克斯ั风之类的，总能做作得恰到เ好处，惹来女生们阵阵尖叫，和男生们阵阵眼红。
而且，体育项目，也是全能ม。长路短跑，篮球足球，都有让女生尖叫的技术。
更让美女们看重的点，这家伙的武力值也超人，据说从小练跆拳道，家里专门从韩国请的专职教练，现在已经是通过韩国本土认证的跆拳黑带了。曾有次大家出去玩，校外小流氓搔扰同班女同学，田凯个旋踢就将对方扫了个ฐ脑震荡。
就这样个ฐ风马蚤到เ天上的极品马蚤客，学校里的校花校草们都很不得以身相许，那ว怕你玩完了抛掉都成的人物，放着那ว么多让戴添都心动不已，而且是送货上门的美女们不要，却偏偏纠缠上了戴添的谢思小宝贝，怎么能ม让戴添不恼。
不过，不喜欢归不喜欢，但谢思即然开了口，戴添就知道，自己不能ม不去。
自己去，虽然可能给田凯看轻，但自己้不去，就是自己将自己看轻了。会给谢思种，自己在田凯面前自惭形秽，感觉自己้不如人而且逃避的印像。这种印像将会印入谢思的潜意识里。有明意识上，谢思会给戴添的不去找许多说服自己的理由á，将戴添不去的行为美化和合理化，但肯定会有种东西，存在于谢思的潜意识里，而这种潜意识的东西，久而久之ใ，就会给戴添在谢思心目中的像打上负分。
这是戴添不愿意的结果，所以，他必须去面对田à凯那张让自己讨厌的脸。
看着戴添答应下来，谢思才拍拍自己的胸部ຖ，放下心来。她其实也怕戴添不答应，毕竟她已经答应柳育彤问问戴添的意思，但如果最后的回答是不去，肯定还是显得挺没面子的。心里不由地就涌ไ上股对戴添的柔情和歉意，毕竟她也知道，戴添陪了自己้去参加田凯的生日宴会，肯定会遇到怎样的开怀尴尬。就是田凯厚道点，不开口挤兑戴添，但田凯那帮小喽罗们，也不会放过他。
她的小手就悄悄地抓住了戴添的手，小指头轻轻地搔了下他的手掌心。
戴添就看了过来，谢思是那种古怪精灵中带着些调皮的女孩子，不过，这种精灵却只展现给自己亲近的人。戴添恰恰就喜欢她这点，跟她起，永远不会感到เ寂寞。
谢思就拉住他的胳膊，将自己的胸蹭上去，软绵中带着弹性，让戴添不由á心神荡动。
“看你这么เ乖๔，今天允许你耍次流氓”谢思悄悄地红着脸道。
这句话，戴添的脸上立刻就开始发光，只有他明白，谢思口中ณ的允许自己้耍次流氓，就是让自己้可以摸她的胸ถ部。
上次让自己耍流氓，已๐经是春节时的事情了，那种手感，让戴添忍了几天都没洗手，似乎直能闻到谢思那种女儿的体香。要知道，谢思小宝贝可不像她外表那么เ开放，这么长时间，和她最亲密的戴添，也就是能ม牵手亲嘴搂搂腰，最大的尺度，也就是摸摸胸ถ，而且是次数有限，屈指可数。
也正因为ฦ如此，所以她才宝贝。！
第二章：八极心意两相兼
西安市东门外有个地方市拐。
这个地方不大，但在西安市却很有名，因为ฦ这里就是著名的道观八仙庵所在的地方。
八仙庵，其实应当叫做万寿八仙宫，当年八国联军打到北京时，慈禧太后西逃时，就在这里驻跸。因为有过这位老佛爷的驻跸，所以这里也就从庵升格为宫了。
八仙庵占地并不是很大，里面的风景基本没多大看头，但终年人来人往，络绎不绝，就是因为八仙庵在西安自古以来就以抽签准，菩萨灵而著称。
庵内供奉的主神就是八仙之的吕洞宾。
在八仙庵的门口，是东西走向的条小街道，这里就是有名的算命条街。街道上，除了卖香烟烛火的铺子，就是各种各样的算命馆，有先天八卦的，有后天八卦的，有神相，有神算也有铁ກ嘴。你进任何个铺子，里面都有个“异人”。有仙风道骨的，有两眼翻白的，至不济的也把自己้打扮成邋ã遢道的模样。
而在这些馆铺林立之中，就有个算命馆，异类的连大门都没有。
里面的摆设，也不像个ฐ算命馆，倒像个小庙，前面摆着个有点古气的香案，上面个ฐ像是国家三级以下文物的青铜香炉，里面插着三支朝天香，正放出凫凫青烟。在香案的背后，是块四方แ周正的大青石凿的床，上面躺着位“老神仙”，正在呼呼大睡，旁้边左右的两个ฐ道人打扮的人，左边坐着个看起来有五十多岁的老道，右边则是站着个中年道长，俩人般地微闭双眼，动不动地在那里养神，要不是还有点呼吸起伏，就真如泥塑木雕般。
这个地方，并没有像旁边的那ว些算命馆，弄些八卦太极图案什么เ的。只是在门口挂着副对联，上联是：天机不可轻泄；下联：无事莫扰神仙。而正中ณ本该挂横批的地方แ，却没有横批，却是副横匾，上面写着：陈抟梦八百年。落款是个全国著名的书法家的名字，据说幅字十万以上，还是美金的那ว种书法家。
这个看起来有些变态的算命馆，就是我们戴添同学家里开的。
躺在青石上睡觉的，是戴添同学的姥爷，也就是他爷爷的父亲。这个据说在满清时中过秀才，百多岁还骗摸卖鸡蛋老太太手的老变态，论起学识来，还真是不差，上知天文，下晓地理，不敢说能前知八百年，后推八百年，但鬼鬼神神道道的东西，似乎没有他老人家不知道的。戴添同学那些古文化知识，都是老人家从小用竹条子抽出来的。
在别ี的同学背儿歌，戴添口中念的是：“乾三连，坤六断ษ，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断ษ”在别的同学听音乐时，戴添在唱着：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若，故能ม寿敝天地，无有终时”的歌子。
左右站在旁边的，左ุ边看上去五十多岁的道人，就是戴添的爷爷，其实已经七十好几了。右边的中ณ年道长，就是戴添的父亲，年前才过完五十岁的生日。
戴家的算命生意，属于三年不开张，开张吃三年的那种，寻常人问事，掏不起那ว个价钱。年三百六十五天，基本都没啥生意，偶而有个中ณ不溜的生意，也是戴添的爷爷出手，不过，就是这样中不溜的生意，也够旁边的那些算命馆赚年的钱了。
真正有了老爷子要出手接的生意，那谁也不知道是什么价钱。
在这条街上生活的老人都知道，整个民国时，老爷子只出手接过单生意，就盘下了前面条街上的几院房子。抗战时，二十九路军西出潼关阻挡日军入陕，义捐时，老爷子捐了几千大洋出来，都是官封未拆的现洋。据些门清的老人说，那ว些大洋也是那次生意上赚的。
后来，西安解放前，老爷子突然将房子全部ຖ半卖半送地给了街坊，而且从此收手不再算命，只留下最小的院房自己้住，就是现在戴家住的房子。
所以，最讲成份的那几年，戴家是贫农。
改革开放后，在别人还在观望辨别风头时，老爷子突然出手，买下了现在八仙庵门口这个小门面，又开了自己的算命馆。所以整个算命条街，也只有戴家这个算命馆，是馆主自有产业。
戴家生意虽然不多，不过有生意也罢，没生意也好，戴家祖孙三代人年三百六十五天，天天都是早上九点开馆，然后老爷子往那里睡天，儿孙在那里坐站天。
时间分分过去，街上的人渐渐少了起来，当听收音机的人刚ธ刚听到六点钟็整点报时的第声哔的时候，睡在青石床上的老头突然就睁开了眼睛，咕地声，咽下口唾沫，然后以种奇特的韵律从床上坐起来，趿上地上的土布鞋，开口道：“回家，添在学校那边已๐经要动身了”
随着他的话语，旁้边站的俩个人也都咕地声，咽下唾沫，睁开了眼睛，身体微微地直了起来，好像都高了点。
然后家父子祖孙三代人，老爷子背着手走在最前面，排成溜往回走。
随着老爷子走过，那ว些算命摊子纷纷收摊，这条街的人都知道，老爷子动身，那是铁定的六点钟。许多先生看到เ老爷子走过来，都微微躬身，叫声：“戴老——”。
老爷子只点头，不应声，脚๐步不停往前走。
正如老爷子所说的，六点的时候，戴添同学也准时从学校里动身了。
从交大到鸡市拐的家，路并不很远，只要直穿交大北门对面的兴庆公园就可以了。戴添双手背着，和他姥爷模样，连走路的形态都像。不过，戴添的形态，明显比老爷子那ว种从容，多了点东西出来。
从外表并不大能看出来，但戴添知道自己้走路是和别ี人不同的。
他的双手在后面背着，两只小臂正蹭着自己的两边肾门。他的肩膀头微微往前夹着，北也微微驼了点，双腿也微微屈了点，腰微微塌了点儿，小腹也微微往前裹了点，臀也微微提了点儿，这些都是非常轻微的变化，可以说主ว要是意识，而不是动作，所以从外表上基本看不出来。
他的舌头也抵了上鄂，从精神上，将浑身的气血往体内敛收，好像要把汗孔闭住的那种感觉。小腹微微实起，和步子形成种韵律，总是条腿脚尖勾起，探出去，落地踩实后，小腹平平地往前移动，做个ฐ微顶的动作，后腿这时就做出个蹬的意识。
这样的动作，就让戴添的走路有点怪怪的感觉，不过般人只感觉有点怪，但具体说不上来那里怪。而些内行人，如果用心看，定然就能ม看出来，戴添的整个上身，基本没有起伏，如在水面上滑动般，他的腿远直近屈，总能保持身体的水平。
而在戴添的意识里，却将自己周围的情况完全印在脑子里，他每走步，脑แ子里的图像就整个ฐ往后移步，而前面远处的景物就往跟前进步。这听起来好像是废话，但却不得不这么说。因为，我们普通人走路，是从眼睛看到เ的感受，而戴添走路，眼睛虽然在看，但这些景像却是把实景映在脑子里想出来的。
所以，我们只看到前面，而戴添却感受的是前后左右。所以，在我们脑子里反应的只是前面的景物，而在他脑子里，却反应出个如立体电影般的空间全息图。
戴添走路，也不是普通的走路，而是种步步控丹田à的功法。在他的每步顶ะ丹田à和收丹田中，他的脊柱大龙就做个正弓与反弓的变换，只不过，变换是意识中进行，而不是完全的形态，随着这种正弓反弓的变换，他总会做出个下颌收放的极微小的动作，而随着下颌的收放，他的头顶也会就个ฐ轻微的上悬动作，耳后高骨随着这个动作，会次次高过耳轮上面那个尖。
而随着这个ฐ动作，股气息就次次串过头顶，过人中，过十二重楼，最后降回丹田中。然后，随着下个动作，又会翻裆ด过背，再做次循环。
这是戴添的太爷从小就训练他的东西。
因为戴添家，是山西祈่县戴家的个分支，家传的心意拳法。清末民初ม时，他姥爷不知怎么的，就离开了戴家本族，来到เ了西安八仙庵，并定居下来。
他的太爷姓戴名回，字文楼。
戴添从小就练家传的心意拳，而且，不光练心意，还兼练八极，也是他姥爷教的。戴添的八极拳只有路，颇具古意，据说这是戴家祖上同沧州ะ孟村人交换过来的拳法。心意讲内劲，八极崇爆劲，俩个乍ๅ看起来，似乎有点格格不入。戴添也曾经就八极和心意拳劲力功法会不会冲突的事请教过自己的太爷，老爷子当时就嗤之以鼻，说道：“功是死的，人是活的，活人还能ม叫死功把住？”于是这样路练下来，戴添发现，自己的八极除了那股惊人的爆劲外，还多了份内换，发八极爆劲时，可以随时随地在任何情况姿势下发出。而自己的心意拳，那种本来是短刚寸柔的炸劲中，更多了份肌肉的爆劲，使自己的靠劲不但巧促，而且蛮横。
不过，对于自己的武力值，他并没有个衡量，因为ฦ他打架的机会并不多，谁让太爷还收了钟九做徒弟呢？钟九是个ฐ大混子，不过人却极为义气。太爷常说，这家伙要是放到过去，那也算个ฐ草莽英雄，就是程咬金，单雄信的那ว种人物。
因为戴家拳按族规是不能传外姓人的，所以钟九只跟老爷子只学八极拳，也就是戴添练的那套拳，也只有这套拳。不过练得极精极熟ງ，而且极横。纵横八仙庵附近几条街，没有对手。估计全西安市也没有几个人能吃住钟九那ว蛮力大靠。
有这么个师兄罩着，戴添从小基本都没有出手的机会，因为没人敢欺负钟九的小师弟。！
第三章：枚灵戒传至亲
都说夜色如水，不过，自从工业发达之后，大城市里，就基本用不上夜色如水这个ฐ词了，因为天空总是灰蒙蒙的，不下雨的时间，基本是连天上的星辰都看不见的。加上城市里，灯火彻夜不熄，就更谈不到夜色如水了。
凌晨四点钟，除了偶而传来的车声，鸡市拐看寂静，这个时候，戴家小院里已๐经有了动响，从戴添的爷爷到他，老少三代人，不用人叫，都纷纷从房里走出来，来到院子里，面东而站，般地捧手向上如托盘盛物，再从面前翻起，掌心往贴面，然后转臂翻手，双手五指尖相对，停息之后，手背相贴，随身体下蹲，下插双膝之ใ间，同时，头就往上仰起，眼睛上翻，身三折，收臀弓腰实腹地包天，颌๒尖膝尖和脚尖相对于线，停三息之数，然后双手翻转，如搅黄泥，捧起把金灿灿的黄泥之ใ后，慢慢地起身，先是臀尾挺，条大脊ิ就随着起身的运作，从前弓转向反弯，股气息顺着大脊ิ的节节反转，就往上行去，到了脑后玉忱之ใ后，随着气息行入小脑，下颌开始内收，同时，头就往上顶悬，股精气就从脑后过向人中，这个时候，舌往上卷，搭雀桥，由á呼变吸，意念浩月之辉由顶门照ั入，脑中片玉明，浑身四肢百骸之气，都往丹ล田中敛收，而把黄泥地气，也让两手从小腹拍入丹田，时金玉之ใ辉齐聚，漫漫融融，这时，丹田猛然缩，将二色之光压成气，然后就爆涨开来，往四肢百骸和五脏ู六腑中滋养而去，同时，气冲|岤窍，涤荡身心，不由地发出声“噫！”
这个就是猴桩，戴家的秘传功法。
过去山西祈县人常说，只见戴家拳打人，不见戴家人练拳，就是因为ฦ戴家人练的是五更功。现代有许多人质疑这种练功方法，认为练功不需要这么เ苦。其实这个ฐ时辰练功，并不仅仅是为了避人，而是功法的需要。