且市场还在拓展，期二期三期，期比期规模大，据说商铺还不够，每次入驻靠抽签。
文李智红
当然不是，她微笑着说，每天，我脚上穿着的，才是我最漂亮的鞋子。
父亲有条扁担，光滑无比，柔韧异常，但母亲告诉我，扁担开始并不是那样的，那ว完全是被父亲的肩膀长年累็月磨成的。
“你知道他们叫我什么吗？他们叫我独眼鬼！还有不少小孩向我扔石头，跟在我后面辱骂我。我就要把他们心目中的英雄也弄成独眼鬼，看他们还能ม不能ม笑得出？”帕克老人听后，说：“孩子，我来找你，并不是要责备你，我只是感到好奇，你是用什么เ方法把泥巴弄到雕像的左ุ眼上去的？”小提米拉有些得意地说：
他信。他相信自己的父亲，能ม用眼睛，听到他的琴声。
他在城市里开了十场个人演奏会。连续的十场，每天场。他给父亲留แ了剧场中最好的座位。他的父亲能ม够清楚地看到เ他弹琴时的每个ฐ面部ຖ表情和手指的每个动作。每天父亲都坐在那里，安静地看着身穿燕尾服的他，看他的手指在黑和白的琴键上熟ງ练地行走和跳跃。父亲眯起眼睛，仿佛真的听到เ了美妙的琴声。满足和幸福的表情，在父亲的脸上静静地流淌。
每次，他都会用父亲给他买的那架钢琴，弹奏出第首曲子。在那个华丽ษ的舞台上，那架钢๐琴无疑显得太过土气和寒酸。可是每次他都会站在那架钢琴前，跟听众说几句话，然后坐下，抬起双手，开始演奏。
他对听众说，这首曲子，献给我的父亲。
其实那ว架钢琴，发不出任何声音。几个ฐ月前它就坏了，他曾试图修好，可是没有成功。其实有没有声音，对他的父亲来说，都是样的。父亲在意的，只是他弹琴时的样子。可是他仍然会郑重地对所有的听众说，这首曲子，献给我的父亲。我要用父亲送给我的钢๐琴，为他弹首感恩曲。
他的个ฐ人演奏会，场场爆满。剧场内的每位听众都在静静地聆听那首无声的感恩曲，然后轻轻鼓掌。
包括他的父亲。
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第46章善心如水
文李智红
我有个ฐ朋友，夫妇俩在同家企业工作，都是两ä个老实巴交的小职员。
两年前，朋友所在的那ว家企业推行改制，对部分职工实行下岗分流，由于夫妇俩为ฦ人老实，在第批人员分流中ณ便被下了岗。
好在夫妇俩平时待人不错，在街坊邻๑居中极有人缘，下岗不久，便在朋友亲属以及街坊邻居们的帮助下，在小城新า兴的个服装市场里开起了家川味火锅店。
火锅店刚开张时，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顾ุ。但没出三个月，夫妇俩便以待人热忱收费公道而赢得了大批的“回头客”。火锅店的生意，也便天天地见好起来。
为ฦ友情计，每遇单位有了接待，我也常常去照顾ุ点生意。去的次数多了，我便发现几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都要成群结队地到朋友的火锅店来行乞。
说实在话，我从未见过小城里其他家的店主ว，能够像朋友夫妇俩样宽容平和地对待这些乞丐的。其他家的店主，见到เ乞丐上门，就会虎下脸来严å厉地呵斥ม辱骂。而夫妇俩则每次都会笑呵呵地给这些肮脏邋ã遢令人厌恶的乞丐高举到เ面前来的那些五花八门的锅碗瓢盆中，盛满热饭热菜。而且我特别注意到，夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜ຒ饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩ທ饭。
乞丐们好像也很知趣，讨了饭菜就走，从不在火锅店的门口逗留แ而影响夫妇俩的生意。
每遇乞丐前来行乞，我便注意观察夫妇俩的表情神态。结果却发现夫妇俩在施舍乞丐的时候，毫无做作之ใ态。他们的表情是那样的自然，他们的神态是那样的镇定。好像是在做件原本就是属于分内的自然而然的事情。我真切地感受到เ，夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动样泰然而安详。有禅语说：“善心如水”，我想，定就是夫妇俩的这个样子。
大约半年以前的天深夜，家从事服装批发生意的老板，因为ฦ沉迷于麻将桌前，忘了将烧水的煤炉熄灭，结果引发了场大火。由于整个ฐ市场中ณ都是些丝绸化纤棉麻制品类的易燃物品，火借风势，眨眼的工夫，整个ฐ市场便是片火海。
这天，恰巧我的这位朋友到เ昆明进货，店里只留下了女人照ั看。无力气二无帮手的女店主，眼看辛辛苦苦张罗起来的火锅店就要被熊熊大火吞没，但就在这危急之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知道从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着危险将那个个笨重的液ຂ化气罐不停地往外搬运到เ了安全的地方。紧接着，他们又冲进马上就要被大火包围的店内，将那ว些易燃的物品也全都搬了出来。消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了点小小的损失，但终于给保住了。而周围的那些家店铺，却因为得不到及时的施救，早ຉ已变成了片废墟。参加扑火的消เ防队员不无感慨地说，要是火锅店里的那些笨重的液化气罐子不及时搬离火场，旦ຆ发生爆炸，那后果将不堪设想，整个ฐ市场都会被夷为平地，那损失可就大了。
火灾过后，人们都说是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是不得这些平时接受施舍的乞丐们的力，那火锅店恐怕连地基都早ຉ就成了大弹坑了。
由于火锅店的许多用具家什都在乞丐们的奋力抢救下未受大的损失，火灾发生后的第二天下午，火锅店便恢复了营业。夫妇俩都思量着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。但奇怪的是，这七八个ฐ平时天天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那ว天起，就再没有见到เ过他们的踪影，都好像下子便从小城里消เ失了。于是，小城里又流传开个神秘的说法，说那些乞丐都是上天派来试探人心善恶的仙人。夫妇俩善心如水，是真善，所以得到了好报。
对此，夫妇俩是半信半疑，我也感到非常的奇怪。
后来，有小城的人到เ另个城市去出差，又发现了这群乞丐，不过他们已经不再行乞，而是改为ฦ拾荒捡垃圾为生了。再后来，夫妇俩为ฦ感激这群乞丐的帮助，曾专程到那ว个城市去探望。老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小城乞讨的日子，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想重新开始种新า的生活。尽管我们目前仅仅只能够靠捡拾垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”
?小?说?天堂
第47章有梦想的人是幸福的
文朱成玉
爷爷身患绝症的时候，被医生确定了死亡的期限：六个月。在这最后六个月的时光里，爷爷依然怀揣着个ฐ梦想：他要写本关于他和奶奶的书！他要给奔跑的生命作个诗意的总结。
爷爷拼命地写，不顾医生的劝阻，他要和死神争夺时间。其实爷爷的书根本没有什么文采，不过是他和老伴磕磕绊绊的生中的细枝末节，那个ฐ个温情的瞬间，片片感动的碎屑，充盈在他的字里行间，使他的精神始终处于饱满的状态，丝毫不像个大限将至的人。他走进他的记忆，重新漫步在那ว些恋爱的季节里。
他在扉页上写着：献给我最爱的人。
他说生有过无数的梦想，有的已๐经变成现实，有的永远无法实现，现在，他在书的最后页写下了他的最后个ฐ梦想：握着爱人的手离去，在天堂的花园里约会。
爷爷每天顽强地挺直身子，趴在桌子上艰难地写作，奶奶每天走动在他的视线里，会给他捶背，会给他喂药，灿烂着他摇摇晃晃的风烛残年。
爷爷在走之ใ前的那个晚上，终于写完了他的书。他嘱托我们定要找家印刷厂将他的书规规矩矩地印出来，然后在他的墓前放本。那ว天，爷爷咯了好多好多的血，医生说那是劳累็的结果。可是爷爷走的时候，脸上点痛苦的表情都没有，安详而幸福。
爷爷是带着梦想走的，他握着奶奶的手，梦想着和自己的爱人在天堂约会。
不管你的梦想是大是小，是俗是雅，只要它不是邪ิ恶的，那么怀揣美好梦想的人就是幸福的，而没有梦想的人是可怜的。有人说，梦想是属于年轻人的，中年是个不会做梦的年龄，老年更是个与梦绝缘的地带，但那ว刻，我看到了个老人幸福的梦想。
我们的每个ฐ日子都是从小小的心愿出发，每跨过天，就有个ฐ个心愿在驻守，在更替，在增加，在消เ失，正是他们前仆后继地推动着人生的脚๐步向着梦想理想迈进。
意林杂志社在读者群中ณ做了个ฐ“你的梦想是什么เ”的调查，结果考上理想大学父母健康长寿升职加薪做娱乐明星希望被认同与老友重逢等梦想占绝大多数，排名最靠前。除此，人们热衷的梦想还有提早ຉ退休子女成才希望从事慈善事业拥有出色的口才娶美女找到理想伴侣能登上月球尝遍天下美食找到知心好友为兴趣而工作亲临2๐008年奥运现场移居国外和亲人周游世界拥有属于自己的事业等等。
在这份调查中，我们看到เ更多的是现代人的个人情怀。
我们总觉得自己้都是有抱负有梦想的人，但是，其实我们很排挤它们——太虚幻了，不实际。比如，上大学填专业时，又有几个人是从兴趣爱好梦想为考虑重点的呢？我们想的都是这个ฐ专业出来好找工作等等实际的想法。所以抱负就变成了你对以后的工资房子等等的要求。
在这个经济不断ษ发展的社ุ会里，我们被物质腐化了。
人的梦想和抱负不应该是物质上的需求，应该是精神上的！这可能就是为什么เ有越来越多的人出现心理上的疾病的原因。快乐应是我们生活中追求的目标，像个ฐ希腊哲学家所说的那样：快乐่是在定经济基础上，自由á自在地和朋友在起，并且随时随地地分析你走过的路。
梦想抱负可大可小，有就是幸福。即使是平平淡淡的活着，只要这是你想要的生活，那ว你就是最幸福快乐่的。
每个ฐ人的梦想都值得尊重，嘲笑他人梦想是最可耻和可悲的事。有些人的梦想在常人看来微不足道，比如个乞丐的梦想是填饱肚子；个ฐ利用假期在酒店打工ื的孩子的梦想是攒够学费，好再上年学，使他不至于离开可爱的校园。
非同寻常的梦想会造就非同寻常的生活。我们何尝不是在追梦的过程中追逐上了时代的节奏，追寻到了青春的影子。
就像我的爷爷为他的书取的名字样：有梦想的人是幸福的。
?小?说?天堂
第48๖章向上帝ຓ借双手
文崔修建
在五十年代朝鲜ຒ战场上的次惨烈的阻击战中，二十多岁的他永远地失去了双手，下肢从小腿以下也都被截去，特残的他变成了个“肉骨碌”，住进了荣军院。
看到自己้成了处处需要照顾ุ的“废人”，他心情极为沮丧，绝望得几次企图自杀，但都没成功——那时，他连自杀的能ม力都没了。
后来，在别人的讲述中在影视作品中，他认识了奥斯ั特洛夫斯基海ร伦·凯勒吴运铎等些中ณ外钢๐铁战士，他们在残酷的命运面前那ว永不折弯的坚韧品性，深深地震撼了度迷茫的他——原来，生命的硬度远在钢铁之上啊。
于是，他开始近乎自虐般的学习生活自理，在常人难以想象的跌跌撞撞中，他终于学会了照ั顾自己生活起居的本领，并毅然地告别了他完全有理由á享受安逸的荣军院，回到了当时还很贫穷的沂蒙山老家。
不满足于能够做到生活自理的他，又拖着残躯，无数次地在山上沟下摔打，带领着乡亲们开山修路架桥引水种树建果园直到贫困的山村真正地富裕起来，他这个ฐ无手的村支书当就是三十多年，当得乡亲们无比敬佩。
从村支书的位置上退下来后，不甘寂寞的他，为ฦ给后代留แ份精神遗产，又开始艰难地写书——他用嘴咬着笔写字，用残臂夹着笔写字，用嘴脸和残臂配合笨拙地翻字典。写上几十个字，都要累得他浑身是汗。
要知道，从未上过学的他，仅仅在荣军院的习字班里学会了几百个字，虽说他后来直在坚持读书看报，但文学素า养几近于零。很多人都不相信他以那样的文化功底那ว样的身体条件，还能够写作，许多知情者劝他别自讨苦吃了，可他写作的信心毫不动摇，他硬是花了三年多时间，几易其稿，写出了令著名军旅作家李存葆都惊叹的撼人心魄的三十多万字的小说——极限人生。
他就是中国当代的保尔·柯察金——特残军人朱彦夫。
没有双手双腿残疾视力仅有025的朱彦夫，硬是凭着自立自强的渴望，凭着挑战命运的坚韧与执著，他打碎了生活中的个ฐ个“不可能”，以无手之ใ臂书写了传奇人生，留下了生命熠ຈ熠闪光的篇章。就像他那部小说的名字样，他打破了人生的许多极限，创造了生命耀眼的辉煌。
其实，谁都可以像朱彦夫那样，只要信念在握，热情永不泯灭，虔诚地努力向上，有些极限是完全可以被超越的，有些奇迹完全可以在拼搏中ณ诞生。
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第49章如果你是朵花，请感恩阳光
文朱成玉
充满善意的心灵是可贵的，而那ว些对你的小小善举ะ报以微笑的人，是可爱的人。
暑假回家的时候，我在公共汽车上共给五个ฐ人让了座，这其中有三个ฐ老人，个抱孩子的人和个ฐ拄着拐杖的人。但让我闷闷不乐的是，除了那ว个抱孩子的和个老人说了声谢谢之外，其他三个人都像是我欠他们似的，理所当然地坐下，对我的善意熟视无睹。
回家和母亲充满怨气地说起这些事情的时候，母亲笑着问我：那ว以后遇到有难处的人你还帮不帮啊？我不置可否。母亲说，对人施以援手是我们的事，别ี人是否感恩是他们的事，难道你在做那ว些事情的时候是想让别ี人来感激的吗？听了母亲的解释，我心释然。
母亲是个热心肠的人，被她帮助过的人数不胜数。用母亲的话说，那不过是个个举ะ手之ใ劳罢了。
母亲说，有次在大街上，她看到个老人推着三轮车在沿街叫卖，三轮车上装着满满的蔬菜，推起来有些吃力。在路过个ฐ上坡的时候，老人使出了全身的力气，但车子太沉重，眼看就要退回来了。母亲远远地看到เ，就路小跑着过去，帮着老人把车子推了上去。
“他也是个谢字都没说，”母亲说，“可是他把车子停稳当了之后，从后面撵上我，手里捧着几根水灵灵的黄瓜，非要我拿着，他说那ว是自己园子里种的，没有化肥，好吃。我推脱着不肯要，老人竟然挡着我的路，硬生生地往我手里塞。我知道我不能再推脱，因为我不能拒绝颗感恩的心。”
上高中ณ的时候，我的个同学，家境很困难，自幼丧母，父亲又体弱多病，而且在他第次参加高考前两个月时去世了。
第年高考，他落榜了。他选择了重读，然而，第二次高考，他依然名落孙山。他读第三年高三的时候分到เ了我们班，班主ว任知道了他家的情况：父母亲全都去世了，只有个小他两岁的弟弟，在南方แ打工，挣了钱寄给哥哥，让他读书考大学。
班主任知道后大为震动。第二天，他就发动了许多老师和学生为我的那位同学捐款，而且自己也拿出了笔不少的钱财。当班主任把大把钞ๆ票递给那位同学的时候，想不到他将钱接了过去，然后狠狠地砸在了班主任的脸上。接着转过身去，步步地离开了，连头都没有回下我们全都被那位同学的举ะ动震惊了，我们看见班主任的眼中泛动着泪光，用种难以言说的目光望着那位同学离去的倔强的背影对那位同学的骨气我非常佩服，但对他的做法却很不赞同。他认为这是种伤害他尊严的怜悯，但他没有想过，这份怜悯里凝聚了多少人的爱心，他将别ี人的爱心推向了悬崖。