历史上，对赵高的评价有两ä种，有两ä个针锋相对的观点。个观点认为ฦ，赵高是乱秦亡秦的罪人，这是种看法。另种看法认为ฦ，赵高是为赵灭秦的功臣。这是两种截然不同的看法。那么เ哪种看法更正确点呢？赵高在整个秦朝灭亡过程中ณ，他共走了五步关键性的棋，我们不妨看看他这五步是怎么走的。
画外音上集讲到เ，赵高为了大权独揽，他用阴谋诡计扳倒了两朝老臣李斯ั这块最大的绊脚石。在秦始皇沙丘病故的短短两ä年之ใ内，赵高先后参与杀死了秦始皇的钦๔定继承人扶苏，重臣蒙毅蒙恬，以及秦始皇的二十多个子女。最终赵高用沾满了鲜ຒ血的双手，铺就了自己้的权力之路。据史记记载，李斯ั死后，秦二世就拜赵高为ฦ中ณ丞相，国事无论大小，律取决于赵高。按理说，赵高此刻๑可以高枕无忧，尽情享受权力的快感了，然而赵高还不知足，他竟然又把谋杀之ใ剑指向了秦二世胡亥。在李斯死后的个月，赵高就在朝廷上导演了出“指鹿为马”的闹剧ຕ。那么เ“指鹿为ฦ马”事件究竟隐藏着怎样的杀机呢？赵高为了达到自己的政治野心，对胡亥使用了怎样的阴谋诡计呢？河南大学王立群教授做客百家讲坛为您精彩讲述王立群读史记秦始皇之胡亥之死。
我们讲完胡亥的作为ฦ了。我们就要说，胡亥为什么这样做呢？是因为ฦ他害怕，怕什么เ呢？两点：，怕大臣不服；二，怕皇子争位。秦二世窃取了皇位当了皇帝ຓ，尽管大臣们尊称他为皇帝ຓ，他知道大臣们心里并不服他，因为大臣们点儿也没有看出来秦始皇有传位给他的任何征兆和意向，所以大臣们不服。第二，秦始皇有二十多个儿子。我们讲过秦始皇后宫的嫔妃有万多个，这万多嫔妃给他生了二十多个ฐ儿子十几位公主，连儿子带女儿总共是三十多个，胡亥排行第十八。由于没有立太子，皇长子又自杀了，其他的儿子都有权力继承啊，所以，这是胡亥的两ä怕。针对这两怕，赵高给他献了两ä条计，说你光怕不行啊，你得想办法，咱们得把局面给维持下去。怎么办？赵高就说，杀旧ງ臣，提新臣，培植个人势力；杀皇子，除公主，解除后顾之ใ忧。因为ฦ赵高也明白，不光是秦二世的地位不稳，赵高自己的地位也不稳。赵高原来只不过是个ฐ内臣，虽然秦始皇很信任他，他是中车府令，同时还管着皇帝ຓ的玉玺，但是，他既ຂ不属大臣，更不是重臣，在外朝之ใ中没有地位。所以赵高知道，其实大臣们也不服自己。那怎么办呢？赵高就想出了个办法，这个办法我们概括起来就叫做“杀旧ງ培新า”，把老臣旧臣给杀了，再提拔批；这两ä手合并起来就是“杀二提”。杀谁呢？杀大臣杀皇子杀公主。提谁呢？提自己的亲信。按赵高的说法，这个叫“贫者富之，贱者贵之ใ”，你不是穷吗？我让你富；你不是地位低吗？我让你地位高。就等于说把朝中整个来了个大换班大换血。这样来，他就觉得秦二世的地位可以稳了，自己的地位也可以稳了。大家注意这个“贫者富之ใ，贱者贵之ใ”，这八个ฐ字非常厉害，可以说是古往今来切统治者培养个人势力最毒辣的招，结果就把朝中的大臣完全换成自己的人了。赵高就告诉秦二世，你要这样做了，“陛下则ท高枕肆志就可以高枕无忧，宠乐่矣”，你就可以高枕无忧，底下都是你的人了，你可以放心大胆地去享受生活了。而秦二世本人对赵高的这个说法非常认同。秦二世其实是两种思想都有，方面是怕，怕大臣不服，怕皇子夺位。另方面呢，他急于想享乐่，当了皇帝ຓ以后急于享乐่。他当上皇帝时多大呢？21岁。21岁的个ฐ小伙子，他说了个话，他说：“人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。”就是说，人生活在世上就好像是赶着个ฐ六匹马飞奔的快车，迅速地通过了个小的间隙。那ว六匹马飞奔的快车过个间隙，那就是刹้那，眨眼就过去了。胡亥把人生看得这么悲观，认为人生太短。为什么？般来说2๐1岁的人不会有这么个感慨的，21岁的人时间还长着呢，自己้要到เ老还早着呢，起码还有几十年。他怎么会21้岁就把人生看得这么短呢？其中有个原因。胡亥这次是跟着他父亲秦始皇起去出游，出游之ใ前，秦始皇还非常健康，几个月之后，秦始皇就病死在路上了。胡亥是亲眼看见他父亲在几个月时间里，从个强壮的中ณ年男ç子，下子变成具腐烂的尸体，这个过程胡亥是亲眼目睹，这对他的刺๐激非常之ใ大。他从他父亲几个月的生死变化中ณ悟出来了个人生道理：人生太短。
后人的评价有两说，第说是“双簧说”，第二说是“屈从说”。什么叫“双簧说”呢？说李斯本来就打算立胡亥，他跟赵高那ว六个回合全是演给观众看的，是作秀的，两个ฐ人演双簧呢，所以是“双簧说”。另说是李斯原来不想这样做，最后是无奈，只好这样做了，这是屈从于赵高，所以叫“屈从说”。“双簧说”和“屈从说”哪个比较符合历史事实呢？我们可以分析下。先说“双簧说”，如果说赵高和李斯演双簧的话，那ว只有点根据，就是李斯ั和扶苏的政见不合，再加上扶苏和蒙恬的关系比较铁ກ。那么เ李斯呢，那就有可能早就决定投靠胡亥了。这样，他跟赵高的六个回合的较量全是假打，不是真打；是作秀，是演戏，是欺骗历史。这个说法我觉得不太可信，因为ฦ毕竟在这个问题中间，我们刚ธ才详细地讲了六个回合的搏杀，那个ฐ搏杀要是事先安排好的，那还真得找个好的编剧ຕ好好写个脚本，你怎么เ攻我，我怎么防守，然后要反复地排练，那ว不是般能做得到的。我觉得这六个ฐ回合的较量，不是长期排练后的表演，而是两ä个人的真实较量，这个ฐ可能性比较大。应当说“屈从说”倒是比较合乎我的观点。我们可以分析下这六个回合：第个ฐ回合，赵高上来就说要篡改遗诏立胡亥，这是他的想法。李斯ั是怎么反驳呢？亡国之ใ言——句话就给顶回去了。第二个回合赵高摆出来“五不如”，你五个ฐ方แ面都赶不上蒙恬，将来人家肯定重用蒙恬不重用你。李斯怎么说呢？他说我只知道奉诏，个ฐ人安危我置之度外。这是很义正言辞的。第三个回合赵高还是强调扶苏称帝，定会重用蒙恬。李斯回答说，我只知道“奉主之ใ诏，听天之ใ命”，我的职责是奉主之诏，我的命运听天之ใ命，我不能ม背主。第四个ฐ回合赵高大谈“安危”，李斯是大讲“主恩”；你讲你的“安危”，我讲我的“主恩”。第五个回合赵高拿胡亥压李斯ั。李斯ั说，国君的继承必须遵守定的程序，不按程序来不行，历史有教训。第六个ฐ回合赵高大讲“顺其意则ท利，逆其意则ท违，”这个ฐ时候李斯才屈从。应当说李斯是屈从，而不是迎合。虽然屈从跟迎合最终的结果是样的，但是这两者对李斯ั的评价就有了区别，结果样，但评价不样。所以我们说，个人选择了应该选择的是勇敢，选择不应该选择的是无奈；放弃不该放弃的是懦夫，放弃应该放弃的是睿智。所以，李斯ั的变节主ว要是怯懦和无奈，是屈从而不是迎合。因为他毕竟跟了秦始皇27年，深得秦始皇信任，而且他为秦兼并六国统天下做了很多贡献。比如说在兼并六国之前，他主张首先灭韩；兼并六国以后，他力主实行郡ຉ县制ๆ；统文字的时候，他写了统文字的标准字书。当然他也做了些错事，比如说他建议焚诗书。说明李斯这个人是有功有过，这很正常。李斯跟秦始皇的关系非常密切，历史记载，李斯所有的儿子娶的都是秦始皇的女儿，李斯所有的女儿嫁的都是秦始皇的儿子。这叫什么关系？姻亲关系啊，政治联盟啊，婚姻ี是种政治联盟的手段啊。李斯有多少儿子咱不知道，反正个个娶ດ的是公主；有多少女儿也不知道，但是个ฐ个嫁的也是公子，两家是这么个ฐ关系。所以我说“双簧说”不可靠。李斯ั的长子李由做了三川郡ຉ的太守，当李由回家省亲的时候，文武百官都到李斯家里去祝贺，他家门口的车辆有上千辆。李斯看过以后感到震惊，也感到后怕。他想起他老师说过的句话。他老师是谁啊？荀子。荀子跟他说过“物禁大盛。”万事万物最害怕的是达到顶点，盛极矣则ท衰。所以，李斯ั当时就感慨，你看我现在儿子回来，我也没打招呼，文武百官都来冲着什么เ？是我的权势。我的权势如果达到เ这么个程度的话，我将来什么时候收手？他已๐经想到这个问题，但他始终没能破解。
没有明确立太子，就意味着秦始皇的二十多位皇子个个都可以被立为二世皇帝ຓ。这样，秦始皇自己想立的长子扶苏就有可能失去皇位；没有明确批顾命大臣，就意味着知道此事的丞相李斯可以手遮天。皇帝临ภ终之ใ时如遇特殊情况，都要立若干位顾命大臣，这些顾ุ命大臣肩负着忠实履行先皇遗命的职责。由于有了若干顾命大臣，不可能出现位顾命大臣说了谎言仍被认为是先皇遗命那样的问题；顾命大臣之间可以相互制衡，假如没有制ๆ衡，那什么事情都可能ม发生。所以，秦始皇没有亲自督促诏书及时发出是大失误，倘若他旦ຆ驾崩，无论他生前如何威风八面，死后还能管得了什么呢？连自己้的尸体腐烂任人摆布他都管不了，更何况是最高权力的移交？封事关帝ຓ国命运的诏书在秦始皇身后就只是张废纸了。下面谈谈有没有人从中作梗。
该如何评价这两件事呢？我谈几点看法，第，焚书的后果。秦始皇烧了那么เ多书，第，开愚民之先河，中ณ国历代的封建统治者，都对老百姓实行愚民统治，来达到巩固政权的目的，秦始皇开了个非常恶劣的头，做了件非常错的事，他用暴力来控制舆论，希望用这个方法来巩固统治，这是第个问题。第二，焚书这件事，是由郡ຉ县和封建这两种政治制ๆ度引发的争论，秦始皇用焚书解决问题，根本不能ม奏效。封建制ๆ的危害在将来，郡县制的危害在当前，这个ฐ话好懂。封建制ๆ开始的时候，都是亲兄弟，不会互相打，但若干代以后，血缘关系越来越远，诸侯王之ใ间就要互相打了，所以危害在将来。郡县的危害，就是当前旦天下有个风吹草动，没有人保护中央政权，没有力量，所以这两种制ๆ度各有利弊。秦始皇片面地采用暴力镇压种说法，实际上很愚蠢。当然秦始皇并没有处罚淳于越，这叫明智。但是采纳了李斯ั的焚书令，这叫愚蠢。第三，中国历史上大多数人不赞成焚书，因为这对先秦的古籍是种重大的破坏，而且不可能ม巩固统治，这方面有很多例子，有首很有名的诗，是唐朝章竭的焚书坑，这是首绝句：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘ถ项原来不读书”。我们讲下，这个竹帛，就是写书的工ื具，载体，竹简和绢帛，这里指代书籍，“竹帛烟销”就是书被毁了，“帝业虚”就是秦帝ຓ国的帝业也同时虚弱了，焚书的结果就是帝国的根基动摇了。第二句说秦始皇用这种办法防范天下的读书人，实际只把祖龙，就是秦始皇个人锁住了，其他人控制不住。第三句，焚书坑还没有冷，山东的叛乱就起来了，最终灭了秦帝国的刘邦ะ和项ำ羽原来都是不读书的人。当然这个话不绝对，刘邦ะ和项羽多少读了些书，特别是项羽。只是说焚书并没有达到เ巩固统治的目的，最后刘项不是灭了秦国吗？可以看出，唐代的文人是不赞成焚书的，认为焚书没有达到เ目的，反而导致他亡国，这是我们讲的第点。
修建长城，秦代的老百姓付出了巨大的代价。当时修长城主ว要是三种人，罪犯，民工和军人。修建长城死了很多人，我们现在看到的，比较早的有关修建长城死人较多的记载是郦ດ道元的水经注，水经注。河水注记载了段话，这段话是郦道元引用别人的：“故杨泉物理论曰，秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属”，“民歌月，生男甚勿举ะ，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱”。说秦代流传民谣，生了男孩掐死他，生了女孩用最好的食品喂养，你没看长城底下，是无数男性事故垒起来的吗？这是首很完整的五言诗，写了个非常奇特的现象。中国的农耕社会向来是重男轻女的，这首民谣反映的是重女轻男。千万别生男孩，生了男孩，就要去修建长城，修长城，就得死在那ว里，与其死在那里，不如干脆不要男孩，只要女孩。
［画ฑ外音］秦国从立国到เ秦王嬴政，共六百多年历史，三十多位国君。而和统六国关系最密切的，就是秦国最后的七位国君，他们分别是，秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王和秦王嬴政。那ว么，这几代国君都作了什么เ呢？
［画外音］齐国是周王朝分封诸侯的时候，最早分封的国家之。齐国地处今天山东省的东北部，物产丰富，历史悠久，那么这样个ฐ国家，为什么会不战而降呢？我们翻开史记。齐世家，从齐国兴衰过程中ณ，也许能找到历史的丝脉络。齐国的第任国君，就是周王朝的开国功臣姜太公，齐国还是春秋五霸中第个称霸的国家。可以说，齐国有着辉煌的历史，然而在战国后期，齐国由á于独自灭了宋国，导致五国伐齐，从而元气大伤，曾经的辉煌不再。齐国晚期虽然实力衰落，但也有上千里的土地，数十万雄兵，可是在面临ภ秦国进攻的时候，齐国却没有任何抵抗就投降了，这是为什么เ呢？
还有第四个ฐ，这个人也是个了不起的人，就是我们讲过的，秦昭襄王时期的丞相范睢。范睢也是在魏国服务的，他和他的领导起出使齐国，齐王对他的领ๆ导很冷淡，对范睢很高看，给范睢送礼。回国以后，就被他的领ๆ导汇报，说他通敌，把范睢打了半死。如果当时范睢不是装死的话，会被打死的。范睢是死里逃生，逃到秦国。大家不要小看范睢这个人，他是战国后期唯个具有战略眼光的政治家，因为他提出四个字，叫远交近攻。在这个时期，所有人才中，最具有战略๓眼光的人，只有范睢。范睢提出了个战略问题，就是在整个ฐ七雄争霸的局面下，秦国要怎么办？这是个总方略๓。你看我们讲秦灭六国，第灭韩，第二个灭赵，这集讲的是魏，这三个国家离秦最近，秦国首先灭的是三晋，这是完全执行的昭襄王时期，范睢定下来的总方针。这个方แ针目的性非常明确，操作性很强，所以范睢也是个顶尖级人才。我们上面讲了四个ฐ人，这四个人按照ั我们今天的说法，都不是省管专家，应当是两院院士，国家级专家，这些人都从魏国流失了，你说魏国可不可惜。政治家魏国时最多的，特别是个ฐ商鞅，个范睢，顶ะ尖级的政治家，吴起和孙膑都是军事家，魏国这么多人才留不住，能ม不亡国吗？所以我们说魏国亡国，水淹大梁，水到渠成，那么เ容易，顶尖级的人才都走了，这个ฐ国家就没有希望了。魏国人才流失表，还不仅仅这么多，还应当再加上个人，这个人就是信陵君。
邯ู郸之ใ战，由á于赵国军民的殊死抵抗，和联军的到来，保住了赵国。但是它并没有从根本上改变赵国衰落的总趋势。到了公元前2๐3๑5年，赵国的最后任国王，赵迁继位，这年，是秦王赢政十二年。也就是说，赢政在举行加冠礼，掌握秦国大权以后，已๐经是四年了。公元前2๐34年，赢政在处理完吕不韦以后，就派兵攻打赵国，这仗杀了赵国十万士兵。这仗可以说是长平之战以后，赵国兵力遭受的最严重的次损失。我们知道长平之战，赵国的青壮年几乎ๆ全死光了，剩下来的是未成年人。而这个ฐ时候离长平之战只有2๐7年，也就是说长平之ใ战时期的儿童，刚刚ธ成长起来，这仗又死了十万。到了公元前2๐33๑年，就是赵王迁继位以后，第二年赢政就打他，杀了他十万。紧接着，第三年再派大军，从陕西的上党，反过来攻打赵国的都城邯郸，赵国再次面临邯ู郸保卫战。而这个时候，赵国的国君赵迁，中用了个ฐ将领，就是李牧。李牧非常有名，统率赵军大败秦军，这仗打得非常漂亮。秦国攻打邯郸的，是个重要将领，叫桓齮桓齮这个ฐ人，大家都不熟悉，其实这个桓齮就是我们第集讲的，荆轲刺秦王，荆轲带去的秦军将领的人头，那个ฐ将领叫樊于期。樊于期就是这个桓齮这仗打败以后，桓齮回国，打了败仗是要处死的，所以桓齮就逃往了燕国，改名叫樊于期，这说明这仗打得很漂亮，打得秦军主将畏罪潜逃，到了这个ฐ程度。那么李牧到底是个ฐ什么样的人呢？为ฦ什么เ在赵国即将灭亡的时候，李牧还能领兵挂帅，把进犯赵国赌城的秦军给打败，最后打得秦军将领ๆ畏罪潜逃，这在赵国历史上是很罕见的。李牧实际上是赵国北部ຖ边疆ຆ的个名将，长期驻守在赵国北疆的雁门郡。因为赵国北面和匈奴接壤，他是防备匈奴的员大将。李牧守边有三大特点，第，厚待将士；第二，细心防守；第三，决不出战。首先是厚待将士，李牧在边疆守边的时候，带的军队很多，每天都要杀牛考上他的士兵，天天犒赏，这是第条。第二条，他是精心，细心的防守，比如烽火台的位置，比如派出很多侦察兵，发现敌情马上就得到消息。第三条就是绝不出战，李牧下达的命令中间，有条很有名的话，“有敢捕虏者，斩”，就是说，如果匈奴来了，谁敢出去和匈奴打，就杀谁，就是不能ม打。李牧就用这个ฐ办法，在雁门郡防守了很多年，匈奴每次入侵，都占不到便宜。赵军虽然没有胜利ำ，但是赵军每次都没有损失。但是这三条给李牧带来个ฐ绰号，说这个人是个胆小怕事的将领，不敢打仗。当将军的不敢打仗，都认为ฦ他是个ฐ怯战。赵王就批评他，训斥他，他也不改，最后赵王生气了，怒之ใ下，免了，换了新า的将领。新的将领去，匈奴就来打，打就败，再打再败，几年下来损兵折将，边境地区所有的生产都无法进行了。最后赵王没有办法，还得请李牧出山，李牧请病假不干，赵王再三请他，他说了句话，说你让我出去，行，我还是老办法，老三条。赵王说可以，只要你去。李牧去了以后，又是这套，弄了许多年，匈奴人就是占不到เ便宜，这就是李牧的经历。在赵国邯ู郸保卫战最危急的时刻，开始的时候，赵王迁没有办法，就把李牧调过来了。所以李牧打了仗，把桓齮打得畏罪潜逃。但是秦国对赵国的进攻并没有因为李牧而停止，赵王迁五年，赵国大地震，整个都城片废墟。第二年，赵国又受到严重的灾害，闹饥荒。赵王迁七年，也就是公元前2๐29年，秦王赢政派大将王翦带领重兵攻打赵国，这时候赵国已经很危险了。赵王迁派两个ฐ人，带兵去防守。第个是李牧，第二个是司马尚。这两ä个人挂帅出征，王翦就知道这仗难打了，因为李牧很能打，而且从没有打过败仗。但是秦军很精明，打得赢就打，打不赢就用反间计。王翦就派人带了重金跑到เ邯郸，找赵王非常宠信的个ฐ大臣，叫郭开。这个人是两ä朝元老，很受赵王信任。郭开收了重金以后，就在赵王迁面前说李牧的坏话，说李牧功劳太大了，现在已经要图谋造反了，要和秦军联手篡夺赵王王位，结果赵王迁相信了，就派人把李牧换下来。结果李牧抗命，不交兵权，然后赵王迁就做了个最糟糕的决定，把李牧秘密逮捕，然后秘密处死，然后把司马尚撤职。赵国最后阻挡秦国的员大将李牧，没有死在秦军的刀剑之ใ下，死于郭开之口，这等于是赵王迁自毁长城。杀了李牧三个月后，王翦攻破邯ู郸，俘虏赵王迁，赵王迁的太子赵嘉ล，逃到代地，七年后被秦将所杀。其实是在这年，也就是公元前22๐8年，李牧被杀以后，秦军攻破了邯郸，赵国实际上已๐经灭亡了。所以赵国灭亡听起来，特别没有意思，点儿劲儿都没有，不像什么长平之战，邯ู郸之战，有那么多有名的故事。它灭亡的时候很简单，这就有个很大的问题，赵国是怎么样灭亡的，原因在哪里？
很多人读廉颇็蔺相如列ต传的时候，都有个认识，就觉得蔺相如大智大勇，维护了赵国的尊严å，对蔺相如个ฐ人的作用作了充分的肯定。但是我要补充这么几点，第，渑池之会，完璧归赵发生的这个时间中ณ间，赵国和秦国几乎是实力相当的国家。赵惠文王是紧跟着赵武灵王之后，赵武灵王时期，赵国的国力非常强盛。赵武灵王自己就想从北面灭秦，战国所有国君中唯的个想要灭秦的。赵惠文王时期赵国的实力并没有损失，秦赵两ä国实力相当，如果说谁要强的话，秦只比赵强点点，大体相当。再点，渑池之会的前年，公元前28๖0年，秦国分兵两路攻打楚国，很顺ิ利，发生渑池之会的时候，秦军的主力正在楚国作战。秦昭襄王和赵惠文王这次会盟，是秦昭襄王邀请的，秦昭襄王最怕赵国，趁着秦国军队在楚国作战的时候，赵国突然进攻秦国，那么เ秦国就要陷于两面作战的，非常不利ำ。所以渑池之会实际上是秦昭襄王想安抚赵惠文王的次相会，在这个ฐ意义แ上，秦昭襄王绝对不会因为口水，因为意气和赵国闹翻。旦激怒了赵国，赵国出兵攻打秦国，楚国和赵国等于联合起来，从南北两ä个ฐ方向和秦国作战，秦国的局面就危险了。所以应当看到เ，渑池之会，蔺相如表现的确实好，这叫外交，而外交斗争的胜利ำ，是依靠自己强大的军事实力和综合国力。我们历来说，弱国无外交，就是因为弱国没有力量。现在赵国很强大，所以蔺相如在完璧归赵和渑池之ใ会上那ว么理直气壮，秦昭襄王不敢动粗，很重要的原因，就是因为ฦ赵国此时很强。这是我们般单独读廉颇蔺相如列传看不到的面。如果你统观整个史记，就会知道，这个时候，其实是秦昭襄王不敢惹赵惠文王，即使这种情况下，赵惠文王还是有点儿胆怯，不敢去。所以我这里可以做个简单的比较，赵惠文王和他的父亲赵武灵王，差ๆ别ี很大。赵武灵王非常有胆量，上集讲了两件事情就可以看出来。第，敢把个十岁的儿子步提拔到国君的位置，中国历史上前无古人，后无来者，他敢这样做，很有魄力。第二，赵武灵王曾经化装成赵国的使者，直接到秦国出使，在秦国的宫廷中间面见秦昭襄王。当然这个未必可取，代国君冒充使者进入秦廷，非常危险。我们讲到这里可以看出来赵武灵王是个很有冒险精神的人。而赵惠文王依仗着父亲留下来的产业，赵国这么เ强大，去和秦王做个ฐ相会，这次会盟又是秦国害怕赵国进攻他，还吓得不得了。父子二人比较起来，个如此勇敢，个如此胆怯，两个ฐ人性格差别ี就这么大。
那么申不害的改革主要内容是什么呢？我们通过几件事来谈谈。第件事，禾苗事件。韩昭侯派了个使者出去巡查，使者回来的时候，韩昭侯就问他看到เ什么。使者回答没看到什么เ特别ี的东西。昭侯说没看到特别的，就讲讲你的见闻。使者说，我看到国都南门外面有小牛犊吃庄稼的苗儿。韩昭侯说好，到此为止，我问你的事情，绝对不能向外说。然后韩昭侯下命令，庄稼生长期间，不允许任何牲口到เ田里吃庄稼。令下以后，大臣们都不以为ฦ然，过了不久，韩昭侯下了第二道命令，如果发现牲口吃了庄稼，要上报，如果上报不实，要重罚。这样来，大臣们就把些事情报上来了。韩昭侯看了下，没有使者说的国都南门外牲口吃庄稼的事，所以韩昭侯说，“未尽也”，就是不全面，还有遗漏，大臣们听说以后，就心里没底了，又去查，果然发现国都南门外这个ฐ事儿没有报，所以就以为“吏以为ฦ昭侯明察”，就是大臣们都认为ฦ韩昭侯明察秋毫，所以再也不敢对昭侯的命令懈า怠了，这是件事。我们可以看出来，韩昭侯和申ã不害学的什么？学的是个“术”。他先了解了南门外有牲畜ไ吃庄稼，然后他下令禁，禁完了以后下令查，查了以后有遗漏，他说没有，你们汇报的不全，再查，果然查出来了，这样吏以为昭侯明察，太了不起了，什么事儿都知道，不敢隐瞒了。从好处讲，韩国的行政效率提高了，韩昭侯再下令，不敢懈า怠了。但是你可以看出这种改革，强调的是君王对官吏的掌控，不是根本。所以对富国强兵来说，这种改革并没有抓到根本上，这是个ฐ事情。第二个事情，浴ภ缸事件。有次韩昭侯去洗澡，发现他的浴缸里有瓦砾，当然很生气，他觉得大臣办事不力，起码主ว管他洗澡的大臣办事不力。但是他后来仔细想，主管洗澡的官吏，再浑也不至于在国君的浴缸里放砖头瓦块，他就估计可能是有人栽赃。主管洗澡的官员，当时叫“尚浴ภ”，韩昭侯没有说，把澡洗完了，就跟身边的人说，我觉得现在主管我洗澡的官员不称职，能不能ม再推荐个ฐ称职的人。周围的人就给他推荐了个ฐ人，推荐的人见韩昭侯，韩昭侯第句话就问：你为ฦ什么在我的浴ภ缸里放了砖头瓦块。这个大臣吓坏了，他以为韩昭侯什么都知道了，赶快招供。为ฦ什么呢？他说了两句话：“尚浴免则臣得代之ใ，是以置砾汤中”。他说主管洗澡的官员要是罢免了，我就是要接替他的人，所以我在你洗澡的浴缸里放了砖头瓦块，这是第二件事情。可以看出来，韩昭侯不能说不是个聪明的人，他知道是有人陷害。但是他所作的这些事主要是在怎么样驾驭臣僚下功夫了，没有在最根本的富国强兵方面下功夫。反过来，我们从韩昭侯的作为也可以看出来，韩昭侯从申ã不害那里学到的主要是“术”，而不是“法”。孝公变法，重要的是法，强调要富农，强兵。而申不害变法重得是术。所以这两个变法，由于两个ฐ主持变法人的思想不同，变法的效果和采取的措施差ๆ别ี很大。这是我们讲的韩国变法不力，韩国不是没有人，韩国确实没有出来多少有名的军事家，韩国从立国到亡国，我们几乎不知道韩国有什么军事家，比赵国差多了。赵国提到เ廉颇，那ว是非常有名能打的人。秦国有白起，王翦。韩国有什么能征惯战的，没有。但是韩国了不起的是，出了两个思想家。昭侯时期有个ฐ申不害，这个ฐ思想家重术。再个ฐ，就是韩国即将亡国时候的韩非，我们前面讲过。可惜就是韩非生活的时代太晚了，已经是韩国灭亡的前期了。第，不受重用，第二，也没有舞台了，时间，空间都没有了。所以每次读史读到这里，我觉得申不害和韩非两个人换个ฐ个儿，韩昭侯时候如果是韩非的话，韩国可能早ຉ就强大起来了。韩非时候的韩国，已经积重难返，难以改变了。所以，韩国有两ä个重要的思想家，但最终还是亡国了，第点，就是改革不力。
作为秦国来说，它最终统天下，应当是两ä个因素的合力。个方面是秦国的崛起和强大，另个方面，是六国的衰弱到灭亡，这才形成最终统天下的局面。而在六国之中ณ，在秦王赢政向东消灭诸侯国，统天下的时候，和秦国关系最密切的是晋国。我们曾经讲过穆公东扩。秦穆公是秦国历史上的代明主ว，生致力于东扩，但最后是抱恨而终。秦穆公为什么没有完成统天下的任务呢？是因为秦国的东边有个强大而统的晋国。晋国成了阻挡秦国进入中原的第道防线。秦国如果不能跨越这条防线，不要说灭天下诸侯，连兵出函谷关都不可能成功。所以晋国和秦国的关系非常密切。但是，秦国和晋国不是两ä个对等的国家，这个ฐ对等是指他们的出身。晋国的开国之君是周成王的弟弟，大家都知道武王灭商，然后让他的儿子成王继位。成王的弟弟封到这个地方，最后发展起来就是晋国。所以，晋国可以说是根正苗红的正宗王室。晋国诞生的时候，秦国还不存在呢，秦国是后来西周灭亡的时候，因为ฦ帮助周幽王，被封了个ฐ诸侯，所以和晋国相比，它是个暴发户，不是个原来就有的诸侯国。但是历史非常奇特的是，在秦国的历史上，秦国的强大，最重要的是秦孝公时期的商鞅变法，商鞅变法以后，秦国迅速崛起。所以秦国的崛起，应当是从孝公开始真正崛起的。而在秦孝公即位前42年，历史上竟然发生了件事情，阻挡秦国进入函谷关以东的，强大的晋国分为三了，变成了韩赵魏三国。也就是说，晋国首先分为ฦ三，42年后，秦孝公即位，开始变法。晋国这个ฐ超级大国消失了，秦国这个超级大国诞生了。对秦国来讲，晋国是至关重要的个ฐ国家，如果晋国不分裂，秦国能ม统天下吗？秦国收拾韩赵魏三个ฐ小国花了200่多年时间。如果韩赵魏合起来是个统强大的晋国，那能是秦国统天下吗？所以我们在解读秦始皇统中国的时候，必须要回答的个课题就是晋国为ฦ什么分为三？所以晋国的分裂是我们解读秦始皇统中国必须要了解的个ฐ话题。
李斯开始是在郡府中间做个小吏，明白这个道理以后，他就不愿意再做小吏了。他辞去了小吏的职务，跑到齐国去投奔当时的个大师，就是我们现在所说的荀子。荀子是战国末年的个著名的儒学大师，可以说是先秦儒家的最后个ฐ集大成者。但是荀子的儒学和孔子的儒学有很大的不同，荀子着重研究的是如何治理个国家，我们称之为ฦ帝王之术，也就是说怎么样当个ฐ帝ຓ王，怎么样辅佐个人让他成为ฦ帝王。李斯就跟着荀子开始了他的学习，学习完以后，李斯面临个抉择，因为李斯ั懂得了平台的重要性，所以李斯ั在做选择的时候，他把天下的各个国家作了个ฐ分析。他觉得，只有到秦国去，才能ม实现他的人生抱负，也只有秦国能够提供给他个广阔的平台，所以李斯就决定西行入秦。临ภ走之前他和老师荀子有番对话，荀子就问他为什么要到秦国去。李斯ั回答，目前各国正在争雄，只有秦国可以吞并天下来称帝，所以这是我施展才华的个机会，不能错过。而且李斯认为ฦ，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀，所以决定入秦。李斯入秦的时候，正是庄襄王子楚这个ฐ时期，这时候秦国统天下的大趋势已๐经更加明朗化了。李斯ั选择入秦，表明了这个ฐ人政治上的敏锐。但是李斯赶到เ秦国去的时候，很不巧，庄襄王子楚病故了，他去到的时候，是秦王赢政即位了。赢政即位的前九年，由á吕不韦来主政，而这个时候赢政才13岁。所以李斯到了秦国以后，审时度势，投奔到เ吕不韦的门下，做了吕不韦的门客。当然李斯不是个般的人，李斯ั是个有抱负，有才华的人。怀才就像怀孕，终究是要被发现的，吕不韦很快就发现，李斯非常有才。史书记载四个字：“不韦贤之”，就是吕不韦认为李斯ั很有才华。吕不韦从自己的三千门客中ณ间，把李斯提拔为ฦ郎，郎是个侍从，跟随吕不韦身边，这样李斯ั就有机会接触到另个重要人物，就是秦王赢政。有次，他利ำ用见到赢政的机会，又给赢政讲了番道理，他说凡是能ม够成就番๘事业的君王，都必须抓住时机。秦国历史上，秦穆公曾经非常强大，但是那个ฐ时候时机不到，不能够统六国。秦孝公变法以后，秦国很强大，但是强大得还不足以并吞天下。现在的情况不同，现在的时机是对秦国最好的时机。如果抓住这个时机统天下，那就好像在厨房里搞个ฐ大扫除样简单。李斯第次见到เ赢政，就提出来个重大问题，就是统六国的时间，应当从什么时候开始。李斯的话非常符合赢政的想法，所以很赏识李斯，提拔他做了长史。秦国的好几个部门都设立长史，因为史书记载的匮乏，我们不知道李斯在什么เ部门担任长史，但我们至少可以看出来，李斯这个时候已经从吕不韦的相府之ใ门来到เ了中央政府，这是人生跨越的大步。第二次他见到秦王赢政的时候，又提了个建议，他说秦国对六国的统战争，要两手并用。方面使用秦国强大的军事力量，另方面要不惜金钱，收买，贿赂，离间六国的君臣关系。赢政采纳了他的意见，而且很奏效，这样，李斯又被秦王赢政提拔为ฦ客卿，客是指六国之ใ人在秦国做官。我们知道，卿是个高等的爵位，也就是个高级的职务。客卿不是个ฐ实职，不是实实在在的，是指六国之ใ人在秦国做高级顾问。当然这个高级顾问很重要，再前进小步，就能成为秦国的重臣。
我们明白了这三条知识，可以开始破解这个谜了。在战国末期，如果出现过期妊娠的话，胎儿的生命很难保住，即使出现奇迹，胎儿生出来，也是弱智，不可能是正常的婴儿。在我们当代医学条件比较发达，如果发现过了预ไ产期13天，可以采取药物中止她的正常妊娠，然后采取措施ๅ，取出胎儿，但是古人没有这么好的条件。所以过期妊娠生出来的婴儿，定不是个健全的人。那么我们想想，如果赵姬是，怀着孕嫁给异人，史记记载：“至大期时，生子政”，这个大期，先不说12๐个月，就按10个月计算，她定是进入了过期妊娠。如果正常，她应当是不到10个月，定要生，绝不可能ม“至大期时，生子政”。“至大期时，生子政”就定是过期妊娠，生出来的是智障，是弱智。秦始皇弱智吗？秦始皇精力过人，精明过人，他绝对是个ฐ正常产出的婴儿，不可能是过期妊娠。所以我们可以断ษ定，赵姬不可能是带着孩子嫁给异人的，这个ฐ说法古人可以奇之，今人不能再奇。现代医学知识告诉我们，不可能。所以秦始皇绝不可能是吕不韦的儿子，只能是异人的儿子。所以我们可以断ษ定，赵姬先归吕不韦，后归异人可信；赵姬带着孩子归异人不可信。也就是说，吕不韦和赢氏皇族有性关系可信，如果说有血缘关系，绝对不可信。
［画外音］范睢入秦后，秦昭襄王直没有召见范睢。当魏冉提出跨越韩魏攻打齐国时，范睢认为ฦ时机已到，立刻向秦昭襄王上书，而在奏章中，范睢欲言又止，同时又坦承自己้有治国的良策，这样使秦昭襄王不得不召见他。可以说，范睢费尽心机，终于得到เ了秦王召见的机会。那ว么，范睢想要表达什么意思呢？
第二点，当兵容易立功，当兵很简单，当那儿砍个脑袋回来，就升级，所以让主民去当兵，让客民去种地，主客民分业。这样来，就使秦国的士兵主要由秦国的农民组成，而韩赵魏三国的人来了以后呢，主要是为他们种地，那么这些当兵的人，怎么เ让他去杀敌呢？商鞅采取的办法是“商君为法于秦，战，斩首赐爵级”——史记集解引汉书，就是杀个ฐ敌人，带回来个脑แ袋，回来就升级。这个ฐ办法它实际上是把人性恶的面给充分调动起来了，所以后来六国人说秦国的军队叫虎狼之ใ师，为ฦ什么称它为虎狼之师？秦国的军队上战场打仗，个个眼都红了，那就像猛兽样，巴๒不得多砍几个ฐ人头，回去拿着人头报账，报账就升官，就升爵位，所以这个ฐ秦国的士兵打仗的积级性空前提高，甚至于发展到极致的时候，比如说两个ฐ秦国的士兵，追个敌人的士兵，追着追着那个ฐ敌人的士兵消息不见了，那怎么办呢？其中的个秦国士兵，他可能ม把另个秦国士兵的脑แ袋砍下来，带回来了，我掂个ฐ人头，就升级啊，所以那个ฐ秦国的士兵上了战场以后，千方百计地想带回来的东西就是人头，所以你说这个秦国的士兵到了战场上，那ว不跟老虎跟狼，野狼样吗？所以六国人称他为虎狼之师啊，为什么เ他后来那ว么能打，就是他有个很强的个ฐ刺激在鼓励着他。
百里奚就说，你别夸我，有个比我强十倍的人，这个人叫蹇叔，这个ฐ人比我有才得多，只不过人们不了解，我给你讲几件事。第次我想在齐国辅助他个ฐ国君，去做官，蹇叔说这个ฐ官不能做，这个官做了有危险，我听了他的话没做官，后来这个齐国的国君被杀了，我幸亏没做官，我要做块儿被杀了，这救了我次。第二次，我到周天子那儿去，周天子有个王子，就是周天子的个儿子，很喜欢我，我又想跟着他来干，这蹇叔再次阻止我，我又不干了，结果那个ฐ王子后来被杀的时候，我没有被捎着被杀，救了我两次。后来我到เ虞国去做官，蹇叔又阻止我，不让我去，这次我没听他的，我去了，这去被俘虏了，所以我知道这个蹇叔比我要强得多，秦穆公听到เ这儿，又把蹇叔给迎过来，然后把蹇叔封为上大夫，这样秦穆公。就下子得到เ了两个ฐ王佐之才，个是百里奚，个ฐ是蹇叔。
个人的生中ณ，机遇是非常少的，当机遇来临ภ之时，千万不要放过。这对个人来讲，非常关键；对个国家而言，也是如此。
第二种说法，天下盗贼盗陵。这个ฐ说法也有个ฐ出处，是出自论衡的死伪篇。大家知道论衡是部ຖ非常有名的著作，它的作者是东汉的王充，王充的论衡是中国思想史上的部ຖ名著。论衡的死伪篇中ณ说，“秦始皇葬于骊山，二世末，天下盗贼掘其墓。”当然，王充这个说法也有问题，第，史记记载刘邦ะ说是项羽，王充的记载是天下盗贼，这两ä说本身就打架，到底是项羽还是天下盗贼呢？第二，天下盗贼指的是谁？为了说清天下盗贼是谁，我们再举部ຖ书的例子做个ฐ补充，这部书对大家来说非常陌生，叫太平御览。这个“太平”是北宋初年个皇帝ຓ的年号，这个ฐ皇帝的年号叫“太平兴国”，所以这个时期编的书都叫做“太平”。当然这个ฐ书很多人不太熟悉，这是中国古代特殊的种书，叫“类书”，就是分类收集了各种各样的典故，为古代的文人写诗歌写文章用典故方便而出的这本书。这种书你要查个典故，比如说查“月亮”，它会把“月亮”所有的称呼全给你列ต出来，用“月亮”的名句给你列出来，供你写诗文来模仿；写“太阳”，它把“太阳”所有的典故和用法列出来。太平御览记载了这么句话：“关东贼发始皇陵，中有水银。”太平御览里提到了“关东贼”，而论衡提到เ了个“天下盗贼”，我认为它指的是同类人。所谓“天下盗贼”“关东贼”就是指的关东起义军，他们打到关中的时候盗掘了秦始皇陵。这就带来了个很大的问题。那么เ，关东起义แ军是什么时间打入函谷关的呢？是秦二世二年的冬天，有位陈胜手下的大将叫周文，他率领ๆ大军打入函谷关，直打到戏水边上。这个戏水离秦陵非常近，秦二世惊慌了，采纳了章邯的意见赦免了骊山徒，让章邯带领骊山徒去跟周文对抗。周文打了败仗退出函谷关，章邯ู乘胜追击，周文战败在河南的渑池自杀了。这里边，“天下盗贼”跟“关东贼”只能ม是指这么件事，就是进入函谷关的起义军。他们有没有可能盗掘秦始皇陵？我觉得取决于两ä个问题：第，有没有时间？第二，有没有力量？从时间上来看，我觉得不太可能，有两个不允许，是秦二世不允许，二是章邯ู军不允许。因为ฦ关东起义军进入关中ณ对秦二世来说可是天字第号的大事。在此之ใ前我们讲过秦二世对关东起义แ军的事情没有放在眼里，他采取的是种鸵鸟政策——不承认，不面对。但是旦进入函谷关，秦二世就震惊了，立即召开御前会议，采纳章邯意见赦免骊山徒，组织反击。所以秦二世迅速地反应，使周文的军队没有时间去盗掘秦始皇陵。因为秦始皇陵不会像是你来到这个ฐ地方แ，搬个东西就走那么方便，你得挖开，那是很艰难的件事情，得要很从容地去做。何况，章邯军也不允许，章邯组织了军团以后，立即率兵去迎战，而且上来就把周文的军队打败了。周文是个ฐ不太有作战经验的军官，他开始出发的时候，仅仅拿了封陈胜发给他的诏书，和个大将军印就出发了。路上，凭着这个将军印和诏书，很多老百姓都拥护他，都参加他的队伍，越走人越多，路上的秦军是望风披靡。进入函谷关的时候，他已经有几十万大军上千辆战车了，几乎没有遇到เ秦军的什么เ抵抗。等进入关中ณ以后遇到เ章邯ู，他才遇到了真正的对手，结果战即败，而且是败再败，最后是战败自杀。你想想，在这种情况下周文能够去盗掘秦始皇陵吗？如果盗掘秦始皇陵，必定要分出来部ຖ分兵力，他的兵力集中ณ起来还打不过章邯，怎么可能分兵啊。他还没有把秦始皇陵挖开，章邯已๐经把他的墓给准备好了。他怎么去盗掘别人的陵呢？所以我觉得这个ฐ“天下盗贼说”也不太可靠。
第三种说法，叫“无名贼盗陵说”。这无名贼是我起的。因为我看到เ中ณ唐时期有两个很有名的诗人，个叫鲍溶，个ฐ叫白居易。鲍容的名气不太大，鲍溶写了首诗叫经秦皇陵，很长首诗，我们不能全引，就引其中有关的四句，这四句这样说：“山河易姓，万事随人去。白心昼盗开陵，玄冬火焚树。”这话已经说得很明白了：江山改姓，所有的事你都做不了主ว，任凭人家去做了。人家大白天就能挖开你的陵墓，这就叫“白昼盗开陵”。鲍溶光说盗陵，也没有写谁盗陵，所以我给他起了个名字叫“无名贼”。另首诗是白居易的，白居易这个ฐ名字大家非常熟悉了，他在新乐่府五十首诗中间有首叫草茫茫，这首诗写得很漂亮，非常有名。我读下全文，大家可以听听。“草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处？骊山脚下秦皇墓。墓中ณ下涸ຈ三重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别ี为天地于其间，拟将富贵随身去。朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，凶吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在灞陵原。”这首诗，白居易是提倡薄葬，反对厚葬。他说那个厚葬，人们都想把自己陵墓藏的宝越多越好，但是不会想到เ，藏得越多，被人挖开的时间就越早，被反复挖开的次数就越多；你的宝多，人家都想去分杯羹。这样的话，大家也不必去炒股了，干脆ะ挖开个墓，让马未都来鉴定，就可以拿去卖了。那都是秦始皇陵的宝物，都是好东西啊！谁不想去挖呀！所以说“朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火”，这样来，秦始皇陵就被盗了。这是白居易写的。但白居易像鲍溶样，他没有写谁盗掘。这个很好理解。诗人写诗不重文献，最重要的就是抒发自己้的感慨。白居易写这个新乐府就是说，当皇帝ຓ的人你千万不要厚葬，谁厚葬，谁将来就会被挖开，把你嘴里面含的珠子都给抠出来，什么耳坠子嘴里含的珠子全抠出来，样都不给你留，最后甚至把你的尸骨搞得狼藉不堪。白居易写的这首诗草茫茫，反映的就是第三种情况，就是无名贼盗掘秦始皇陵。
画ฑ外音在中国两千多年的封建史中，历朝历代的统治者为ฦ了笼络人心对秦始皇陵也都下令保护，甚至安排守陵人住在秦始皇陵附近看管秦陵。加之秦始皇陵自身建筑的坚固和防护的严密，所以，历经两ä千多年风雨侵蚀和人为ฦ破坏的秦陵至今仍然保存相对完整。尽管地面建筑已经所剩无几，但藏有众多宝物的秦陵地宫没有被盗。现代科技的勘探也表明，秦陵地宫应该保存完好。不过，在有关的历史文献中，还有种说法却与此格格不入，让人觉得离奇古怪。那ว么，这个与从不同的记载出自何处？王立群教授该如何解析这说法呢？
史书还记载，不但有盗陵还有人毁陵，这个ฐ记载得更离奇。最早记载的又是汉代人班固，班固的汉书·刘ถ向传，前面大段我们刚才引过了，它后面还有几句话：“其后牧儿亡羊，羊入其凿。牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。”这句话什么意思呢？说秦始皇陵先被项羽盗掘了，把宝贝全部挖走了，后来，有个放羊的小孩，羊丢了去找羊，找着找着天黑了，他不留神掉到个大坑里了，然后他在坑里点着火把找，走着走着就走到秦始皇的地宫里了，结果不小心这?