吴三桂知道自己等的时机终于到了，立刻带上三百甲卫出现在前往清迈的途中。去会见这个ฐ交趾皇帝。
双方的热血男儿没有萎缩，用各自的躯体铺垫胜利ำ的花朵。生存与死亡在这里已经成为了身体的选择。
三千余猛将盘马，来回冲锋。手重的兵器充满了天竺兵的血液ຂ，地上大象的尸体已๐经成为了地毯，而那些已经投降的天竺兵在僧兵的感动下开始燃烧。跃跃欲试，难道这些僧兵要用血液改变战局吗？
昌平见高颖冲自己行礼连忙还礼，鞠躬说：“小子昌平怎可称公，高大人过誉了。”昌平冲高颖还的是子侄礼ึ。高颖总算觉得这小子还有点礼貌。
昌平尽量让自己้的声音温柔点，在伍佐未门耳边轻轻的说：“我就是养只狗也需要养的理由，况且只要我想养狗，那ว人还不排队等我养，我看上你是你的福气。其实我也不介意换条狗，相信很多人愿意当这个县长，更愿意当天皇。”
至于这里为什么没有油水，是因为ฦ早在巴比伦与卡里亚进入新า疆前，唐就有所收拢的把资源压在手里。慢慢的抽出新疆ຆ，当巴๒比伦与卡里亚进入新疆ຆ后，全部的新า疆人民采用低调政策，把切的郁闷都压在舌头下面。老老实实的过日子。
后面士兵也随时准备踩着敌人的尸体向前压，如此滚动不久就把倭寇的冲锋压了下去。
作为骄傲的蒙古人，这次不得已把骄傲的头放下来，以唐朝使者马首是瞻，因为他们觉得要是论语言技巧ู，乃至谈判谋略，他们的确没有唐朝的人会算计。
山本五十六感觉到เ爪洼海军的怪异，因为情报上说爪洼海军全歼了北洋水师，但是山本五十六通过望远镜并没有看到爪洼海军有战火的样子，油漆的新桅杆，还有收拾的特干净的甲板这些都说明了问题。至少水兵都很空闲，没有打仗的紧张，那ว么เ那里定有问题，只有那里有问题，山本五十六很快就感到了。
姑且不论这条政策是不是有定的科学性，目前盛唐是这样执行的。因为这些士兵开始就没有打算活着回来。
昌平见吴三桂只是赔笑，于是开始了说服教育。
华夏四侠接受了残酷的现实，开始进行数据反查中。只要找到เ错在那里，就能把错误修正到正确的轨道上。
第六卷帝国篇第九章同盟国
乌兰巴托果然被孤立了，假设周围的大城沦陷，那么大城以外乌兰巴๒托的反方向全部的部落应该已经沦陷，也就是说敌人的数量恐怖，那么蒙古还有战之力吗？
“这个倭寇真有这么强的实力吗？”霍元甲疑惑的看着张三丰，以前霍元甲在津门无敌的时候曾经与张三丰有过次交锋。
岳飞在昌平身前，聆听昌平的训示。
马超看了眼栅栏力灌手臂，运转手中的西凉长枪。发声吐气。“呔”把栅栏挑开了个缺口。
诸葛亮听到เ诸葛谨的话，立刻๑正襟危坐。摆出副莫测高深的样子，可惜他的眼睛出卖了他，因为他的眼睛根本就没有离开眼前的盘子，确切的说是盘子里的牛肉。
那忒严不是傻子，当然如果他是傻子他也不能ม混到今天的位置。命令亲卫队上前迎击敌人，自己向后面撤去。生命可贵，人人只有次。
想到这里昌平不敢想下去。
在这个寒冷的夜晚，歌声给了全部人丝温暖。
“这个ฐ，哪个。”华夏四侠有点呆呆的。好像这个家伙说的对，他说的有那么点道理，不对呀！！自己是文化人，是天才怎么เ能被个粗人说服。
下回分解
主持人笑了笑说：“不如我们来点博点彩头。会我们会从里面发出几十个ฐ靶子，每个ฐ人身上都有个ฐ锣。你们谁能用弹弓把锣打响我们就奉送纹银五十两。”说到这里主ว持人发现大家的不屑。毕竟来到这里的都
妈的，老子怎么เ越混越回去了，想当年老子拳打南山敬老院,脚๐踢北海ร幼儿园,米以下的全部放倒，在太平间里喊声：不服气的站出来！！结果没有个敢出大气的。当年的风光都随风消逝了吗？
“没有，只是忽然感觉有点冷。”大流氓说完。开始思索着怎么เ逃离这里。
周围的商人露出迷茫，方แ笑人先是惊讶接着恍然。
对呀！自己也没有问她叫什么名字呢？真是考虑不够周全，于是昌平十分正式的说：“在下陈昌平，不知道小姐怎么称呼。”
南越坦克部队从雨中闪出。编号24的是太阳能主战坦克，出于环保考虑它们都采用太阳能ม驱动，无污染大气的尾烟。按道理说这些坦克更适合沙漠作战，而不是丛林作战，因为沙漠里有充足的阳光。
次日徽商代表胡雪岩面见献帝，上献富国良策，献帝大悦册封胡雪岩爵位。令其以在野身份辅佐朝廷。
家丁痛的发出尖叫，身边个机灵的家丁立刻๑用袜子塞在他嘴里，然后把他拉到了边。
周围的家丁立刻向他靠拢。在池子内有二十多个ฐ陈府家丁，在不穿衣服的情况下，可以把他打的连他媳妇都认不出来。
几个家丁连忙挡在前面，后面还有几个家丁抽出了明晃晃的钢刀。
以后打他们是要给钱的，如果家丁现在把他给打死了，那不是断了自己的财路。再说本少爷可以和任何人为ฦ敌，就是不和银子过不去。
忽然脸上轻，雪雪的手消失了，昌平连忙睁开眼睛，看到雪雪正睁着水汪汪的眼睛爬上了床，然后隔着被子骑在自己的身上，真是个ฐ懂风情的胭脂ฦ马，少爷很喜欢，可是少爷昨天才受伤，气血不足，今天才醒来就做这个，会不会亏空身体，但是美色当前谁能自恃，不管以后身体会怎么样，人不风流枉少年。现在就开始把。
第二卷大话篇第十章父亲
周围人又都用开热闹的心情看着刘ถ备显摆，他耍人可不是第次了，每次都能把人耍的哭笑不得，有口难辩。记得上次自称刘备用只袜子捉弄个白痴员外，说袜子套头能壮阳补肾，结果那个员外还真把袜子套在头上。肾肯定是壮不了，不过怎么看都像以前香港的飞虎队。就是这个队员胖了点。然后吓昏了八个ฐ路人而已。
周围的老人也跟着起哄起来，毕竟当有个人带头后，其余的人立刻๑跟风起哄，这样是没有风险性的。
将军和蔼的点了点头，人没有必要给自己太多压力，有时很多乐่趣就丧失在严肃的扑克脸下。
昌平知道自己้又败，多么想伸手抽自己嘴巴子。但是现在还不能。周围的近十万僧人起喊了声佛号，把陷入自责的昌平拉了回来。
昌平见在佛法上已经拉不到便宜，立刻转了风向转变立场说：“既然善恶本是体，那么我想请教释伽摩尼先生，现在你们僧人是为ฦ善还是为ฦ恶。我是行善还是作恶？”昌平说完带着期待，等候释伽摩尼的回答。
释伽摩尼思索了，这个还是陷阱，昌平是在用潜台词告诉自己。出家人自然不能留恋红尘。如果按照这个逻辑那么就是自己是恶人了。但是却不能说自己为善，因为ฦ为善者双手血腥，这个说法怎么说都有点可笑。
不过释伽摩尼毕竟是久经论辩的老手，见昌平把问题抛出后，就回答说：“这些僧人是佛祖的仆人，他们是虔诚的，也是慈悲的，更是大无畏ั的。因为我不入地狱谁入地狱。”释伽摩尼说到这里又是声佛号。周围的和尚也跟着合了声。
释伽摩尼满意的点头，意味深长的看了昌平眼然后说：“至于你的善恶，这个还是要取决与你，你若为ฦ善则天下太平，你若为ฦ恶必将血流成河。”
昌平无奈，这个滑头没有给自己任何的机会。昌平看到这条路走不通后，立刻跳跃思想说：“那么เ为什么你们还会出兵侵吞我天朝西藏，难道这个也是为ฦ善吗？释伽摩尼先生又如何解释那ว些死在天竺士兵手下的贫民呢？”
这个ฐ问题是敏感的，杀红眼的人很难控制ๆ这个度。滥杀无辜这个ฐ存在在任何战争中。现在昌平把这个问题抛出来，只不会是想步个ฐ陷阱，只要释伽摩尼个不小心踩下去，昌平有信心不让释伽摩尼再爬上来。
第七卷统篇第五十三章威胁
更新时间：2006๔8๖108:00:๘0่0本章字数：2159
释迦摩尼知道昌平在逼迫自己，只要不小心自己必然被昌平所算计。释迦摩尼见昌平那双充满得意的眼睛连忙宣了声佛号说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。是你太执着与俗世了。看破放下自在随缘念佛。”释迦摩尼说到这里又双手合十唱诺了声佛号，周围的和尚立刻๑发出震天的欢呼。
这个就是我们的佛祖，就是他，也只有他才能说出这么เ多道理。
昌平无奈，他说不出向释迦摩尼这样华丽ษ的词汇，不过见释迦摩尼的姿态这么เ的超然。让昌平不由的在内心酝酿起无名的邪火。
昌平不停的辩论台上转圈子，周围的和尚还以为是昌平黔驴计穷，立刻发出丝哄笑。
昌平见周围环境如此，立刻问：“老和尚，现在是我在动，还是地在动。是地在动还是你在动。是你的人在动还是你的心在动？”说完自顾的继续奔走。
释迦摩尼呆了，他有想过这个问题。也知道这个问题的答案。周围的和尚也知道这个道理，是自己的心动了，这些和尚个个陷入了沉思。
昌平见自己的目的还没有达到，立刻๑接着问：“既然出家，必然无家。既然无家，定是处处为家。你等和尚为何还贪恋红尘，不能看破放下自在呢？”昌平说到这里眉毛上露出了丝得意，而后用释迦摩尼的腔调吟唱说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。”念到最后故意的在何处惹尘埃上加了重音。
释迦摩尼从感官上不能ม接受这个ฐ结果，辩经的目的就是让自己站在理的这边，而现在自己已经从有理变成了无理，更不可容忍的是通过昌平的描述仿佛还是在告诉自己，自己的尘缘未了。直在红尘斯ั混。
释迦摩尼是谁，释迦摩尼可是佛祖转生，是千万佛家弟子的明灯，现在居然被人这样怀疑指责。这个是很不能容忍的。释迦摩尼很想反击，但是如果自己้开口那就是承认了自己的心动。无奈呀！释迦摩尼只好高深莫测的看着天边的云来个无视。
昌平知道沉默是目前最后的方法，因为自己้打出拳后对方不反击，那就是自己้占便宜。
周围的和尚感觉到气息的压抑，也知道这样继续下去必然是自己吃亏。于是个ฐ辩论和尚说：“既ຂ然出家，必然无家。既然无家，定是处处为家。处处为ฦ家后，又何分红尘与出尘那？只要心中ณ有佛，在那里都是修行。”这个和尚说完也行了佛礼，不过这次不是冲释迦摩尼，而是冲昌平行的。因为在与昌平的争论中ณ让这个和尚明白了些平时没有想到的事情，对出尘入尘有了更深刻๑的了解。
昌平知道这里的家伙都没有什么好处的角色，连忙转动小脑说：“大和尚的意思我明白，就是说重要心中ณ有佛，就可以不必拘泥与修行的方แ式。”说完还用疑惑的眼睛看着周围的和尚。
周围的和尚包括释迦摩尼都觉得这个家伙说的有那么点道理，于是都冲昌平点了点头。
昌平笑了，笑的非常的开心。这个ฐ举动让周围的人有些不知所措，昌平给这些传统的和尚带来得刺๐激太大了，很多不能理解的荒唐思维从他的口中传出来，都有那ว么点道理。往往些荒唐的东西在他嘴里又都能自圆其说。
这次昌平还是要给这些和尚惊喜，张口说：“既ຂ然大和尚的意思是修行可以不拘泥与形式，那ว么我想问了，你们怎么就能ม确定那些行恶的就不是在修行吗？你们就不知道我现在统天竺也是修行的部分吗？”昌平说到这里看到周围的和尚脸上出现了动摇，于是继续说：“如果你们不注重修行的环境，而注重修心，那为什么เ不把皮囊解脱。娶ດ妻生子，这样依然可以继续修行。如果觉得这样不够过分，你们还可以吃喝嫖赌，这样的修行也许更加能接近佛意。”昌平说完就感觉到周围的气温先是下降了很多，而后迅速又飙升到沸点。周围的和尚都是积极那个爆发的火山，随时都可以把昌平吞噬。
昌平吞了口口水，然后缩了缩脑袋。往释迦摩尼身前站，口上说：“佛祖同意我的方法吗？”
释迦摩尼摇头，全部的和尚也跟着摇头。昌平这个思维方式也太古怪了，下把传承多年的习惯次全推倒。
昌平知道这样是没有市场的，之所以这样说是给这些和尚个ฐ选择的空间，通过潜台词告诉大家，不要以为ฦ只有你们可以乱讲，自己้也可以做点出格的事情。
不知道是昌平表达的不够专业，还是天竺人太质朴没有听出昌平的话外音。全部的和尚用看怪物的眼光看着昌平，有不屑，有怜悯，还有愤怒。