第1节：序1
序康熙大帝序
2008年3月至5月中央电视台百家讲坛播出我的系列历史讲座康熙大帝，这个系列讲座的文案稿与录音稿整合，就成为这本文20万字图26๔2幅的康熙大帝书稿，现在由á中华书局出版。
事情缘起，其实很早。
200่6年12月10日上午1้1时，我在中央电å视台百家讲坛录制现场，终于讲完了明亡清兴六十年最后讲第4๒8讲。整整年，无间晨夕。这时，我如释重负。当晚，我和夫人约请百家讲坛冯存礼魏淑青万卫王晓解如光高虹吴林马琳那尔苏诸君，在起小叙。席间，万卫先生说："阎老师，您稍微歇下，接着录康熙！"我当时愣：怎么还要讲啊！观众喜欢看吗？所以我含糊回答："想想再说。"
2๐00่7年4๒月，我应美国华美协会的邀请，到เ美国进行学术与文化交流。在纽约联合国总部大厦贵宾餐厅的饭桌上，位先生问："阎教授，您下面讲什么？"我反问："您说呢？"答："讲康熙！"不久ื，我去芝加哥。我国驻芝加哥领事馆徐尽忠总领ๆ事请我和阎鹏吃巴西烤肉，当地些留美博士专家都不约而同地也有上述想法。5月，我应邀到台湾进行学术与文化交流。联经出版公司发行人林载爵先生问我下步讲什么。我还是反问。回答："讲康熙。"ิ5月底，我应邀到马来西亚作演讲。他们指定的题目是康熙ກ盛世。1้2月，我应周曾锷先生邀请到新加坡进行学术与文化交流，周先生又提出这个问题，他的看法也还是同样的。这就在我的脑แ子里产生个结论：海内外的不少华人都希望我能ม在百家讲坛讲讲康熙。
我对讲康熙还有点信心。这信心是从哪儿来的呢？早ຉ在上世纪60年代初，我就决定研究清史。从何入手呢？从人物研究开始。从研究谁开始呢？我选了康熙。当时主要读清圣祖仁皇帝实录，看康熙ກ起居注册等。1964年，我写出长篇论文评康熙帝。这篇论文几经周折，时过多年，才获发表，而且鉴于当时的文化环境，被编辑作了"穿靴戴帽"的处理。这是我的第篇清史学术论文，后来收在拙著燕步集里。尔后，虽然研究重点转到เ清入关前，但对康熙ກ朝历史的关注从未懈怠。1983年努尔哈赤传出版后，中国档案出版社等几家出版社ุ曾约我写康熙ກ帝ຓ传，我很想写，也做了准备，但因为当时忙于单位的课题无暇分心，而没有承应。后来，我写过论雅克萨之战明珠论纳兰性德与吴兆骞郭琇论张吉午与〈康熙ກ顺天府志〉康熙ກ皇帝ຓ与木兰围场和康熙大帝等文，均不够深入，也不够系统；但四十多年来我直没有放弃对康熙ກ朝历史的学习与关注，时时事事处处，始终萦绕于心。
r虹桥虫工木桥书吧
第2๐节：序2๐
这次，我想试试，通过完成康熙ກ大帝系列ต讲座，对康熙朝历史做次系统的梳理，实现多年的夙愿。
事情定下之ใ后，我将能找到的有关康熙ກ帝的资料é，全部汇拢，集中ณ精神，夜以继日，进行准备。20่0่7年7月3日，在北京社会科学院贵宾室，举ะ行小型"神仙会"ิ，张永和马琳那ว尔苏宋志军李洪超左ุ远波解立红阎崇年八人与会，就篇目讲法交换想法。李岩先生也提出颇中ณ肯綮的意见。7๕月13日，百家讲坛制片人万卫先生专门举行康熙大帝研讨会，该栏目全体领导编导和部分主ว讲人出席。我在会上就康熙大帝的基本构思作了抛砖引玉的发言。讲康熙帝，要处理纵与横君与民俗与雅古与今事与人负与正满与汉文与武等八个ฐ方面的关系。1纵与横于横向比较与纵向比较的关系，纵横兼顾，而突出横；2君与民于君王与民众的关系，君民兼顾ุ，而突出民；3俗与雅于通俗与高雅的关系，雅俗兼顾ุ，而突出雅；4๒古与今于古代与当今的关系，古今兼顾ุ，而突出今；5事与人于事件与人物的关系，事人兼顾ุ，而突出人；6负与正于负面与正面的关系，负正兼顾ุ，而突出正；7满与汉于满族与汉族的关系，既不扬满，也不抑汉，力求站在中华民族的立场上观察与讲述；8文与武于文治与武功的关系，康熙帝的个特点是"经文纬武"，因此讲述时尽量文武兼顾ุ。这次研讨会，我得到不少启发和收获。
有人说：我讲康熙ກ大帝，背后有个团队。这是个客观的表述与概括。感谢这个没有组织而又意诚心的团队！
我同百家讲坛打交道五年，互相切磋，逐步磨合。我的体会是：百家讲坛之"百家"，就主体而言，是指"科学·教育"频道，包含的内容，何止百家？涵盖的学者，何止百家？就客体而言，广大观众，平民百姓，又何止百家?百家讲坛之"讲坛"，这个平台承载的是"科学"与"ิ文化"ิ，传播的是"德先生"民主ว与"赛先生"ิ科学。
有人说：1้988年美国历史学家海登·怀特提出"影视史学"的概念。他对"影视史学"的诠释是："以视觉影像和电影话语来表现历史和我们对历史的见解。"任学安次艰难的跋涉这是个崭新的课题，时间尚短，需要探索。
历史学有许多分支，近年来社会史学心理史学计量史学等都受到重视。相比之下，影视史学更年轻更稚嫩，需要更多的学人关注探索ิ。
就电视讲座而言，康熙大帝ຓ至少应满足五个基本要求：
删繁就简。康熙ກ朝的历史，人物众多，事件纷繁，怎样节缩为ฦ二十多个ฐ专题？力求既删繁就简，又大事不漏。
虹←桥书←吧←r←
第3节：序3
深入浅出。康熙ກ朝的历史，资料é繁多，浩如烟海，怎样选择典型的重要的生动的准确的资料？力求既深入浅出，又不流于俗套。
清晰表述。康熙朝的历史，千头万绪，错综复杂，怎样高屋建瓴，执驭千，多而不乱，繁而不杂？力求做出有逻辑的有条理的清晰表述。
张弛有度。康熙ກ朝历史的讲述，要从容不迫，但不能ม失之于弛；要情感动人，但不能ม失之于张既不过于张扬，又不过于松弛，而力求张弛有度。
史论结合。康熙朝历史的讲述，不能有史无论，也不能空论无史，而是有史有论，史论结合，相得益彰。这里，司马迁的"寓论于叙述"的经验值得借鉴。
此外，我在讲述康熙大帝的过程中，还侧重五个视角：
是，国际视角。将康熙帝置于当时世界大的历史背景下，进行全景观察。我重在阐明个ฐ观点：康熙朝处于西方แ大国两次崛起高嘲之间。因此，康熙朝处在国际环境有利周边国家协和的外部氛围中。
二是，平民视角。将康熙帝从神坛上请下来，从个人的生命过程，来看他的出生成长事业终老的轨迹。他的经验与教训，也是每个普通人的精神财富。
三是，电视视角。对康熙ກ大帝的讲解，既ຂ不同于讲堂，也不同于茶馆，而是超越时空的平台，其困难在于：简明清晰准确中允通俗生动。
四是，公正视角。康熙帝是二百多年前的古人，要排除清朝拥满派与民国反满派对其各执端的片面观点，而尽量给以公允客观的评价。
五是，人文视角。康熙帝ຓ是位特殊的历史人物，不同读者不同观众有自己不同的解读。通过解读康熙ກ帝的人生轨迹，期待：国人自信，公仆自鉴，青年自励，各界ศ自勉。
在这里，谨对文化部副部长故宫博物院院长中国紫禁城学会会长郑欣淼先生暨学会同仁，北京满学会终身荣誉会长陈丽华先生暨学会同仁，北京社ุ会科学院同仁，敬示谢意。
在这里，对从正说清朝十二帝ຓ明亡清兴六十年清宫疑案正解到本书封面勒口照片精心摄影的高虹先生，致以谢意。
最后，诚恳希望读者给予批评指正。
阎崇年
20่08年4๒月24๒日
虹桥书吧r
第4节：引言1
引言康熙大帝引言
17世纪40年代，在世界ศ上两个伟大的国度里亚洲的中国和欧洲的英国，几乎ๆ是在同时，发生了两ä件现象相似而又性质不同的历史事件：
清顺治元年三月十九日164๒4年4月25日黎明，中国北京内城被李自成的军队攻破，明朝崇祯皇帝在紫禁城北门外的万岁山在今景山公园，披发跣足，自缢而死，就是披头散发，赤着脚，吊在树上，自杀身亡。
清顺ิ治五年十二月十八日16๔49年1้月30日，英格兰伦敦的上千名市民，走向白厅广场，目睹了国王查理世被送上断ษ头台。国王还发表演说。之ใ后，刽子手挥起斧头，砍下了他的头，查理世身首异处，悲惨而死。
这两个重要历史事件，虽然时间相近，只差5年；但是两ä位君王的结局两ä个事件的变局，后果不同，相差ๆ甚远。崇祯皇帝上吊后，明亡清兴，由清朝取代了明朝，中国历史，清承明制ๆ，仍沿着封建体制ๆ路线图运行。而查理世被议会判决处死后，英国历史，几经曲折，却沿着资本主义แ路线图运行。
历史车轮滚动近2๐00年，出现了个谁也没有想到的变局：强盛的大英帝ຓ国，以坚船利ำ炮打开了大清帝国的国门。清政府被迫签订南京条约，割地赔款曾经盛极时的大清帝国，逐渐变成了任西方列强宰割的羔羊。
所以，清朝是中国历史上个难解难读的朝代：方面，从历史纵向坐标来看，它曾经文纬武，寰宇统，创น造过"ิ康熙ກ盛世"的辉煌ä；另方面，从历史横向坐标来看，它同列强差ๆ距，愈拉愈大，蒙受了丧权辱国的耻辱。因此，清朝历史不仅得到เ众多史学家的研究，而且受到เ几代中国人的关注。
从今天开始，让我们走近清朝的康熙ກ大帝，通过了解康熙大帝不平凡的生，回到เ1้718世纪之交的年代，观赏历史的波澜壮阔，考察清朝的兴盛衰亡，品味人生的酸甜苦辣，汲取宝贵的经验教训。
康熙大帝165๓4～17๕2๐2年，姓爱新า觉罗氏，名玄烨，8๖岁继位，在位61年，享年69岁，是清朝第四任皇帝。康熙大帝开创了"康熙盛世"，对中国历史的发展产生了深远的影响。在世界历史的典册上，他与几乎同时代的俄国沙皇彼得大帝法国君主路易十四齐名，位列国际名君，声名远播世界。
我们现在比较常见的康熙ກ大帝画像，般是这样的：康熙帝端坐在宝座上，身着龙袍，表情严肃，完全是中国帝王的模样；而在本书的第讲，我首先要展示给大家的康熙皇帝ຓ的画像，却是卷头发，蓝ณ眼睛，鹰勾鼻子，身着洋装ณ。在康熙帝ຓ之前，近两千年的三百多位皇帝，很少有人被画成洋人模样。那么，康熙ກ帝被画成洋人的模样，说明了什么？说明康熙ກ时代中国已经和世界开始连接在起了。所以，要了解康熙帝，就要从他所处的时代讲起。
康熙皇帝之所以成为ฦ"ิ大帝"，是时势造英雄，还是英雄造时势？时势与英雄的关系，古今中外，争论不休。我认为ฦ：是时势与英雄共同创น造历史。
虹桥书吧
第5๓节：引言2
康熙大帝ຓ历史系列讲座，就从这里开始。第讲
伟大时代是英雄造时势，还是时势造英雄？古今中外，争论不休。英雄必借时势，时势或出英雄。时者，天时。小天时可以做小事，成大事必有大天时。
西方แ人绘制ๆ的康熙ກ皇帝ຓ像
伟大时代第讲康熙大帝康熙ກ大帝，出生在北京紫禁城的景仁宫。他的父亲是清朝顺治皇帝，祖父是清太宗清圣祖实录关于康熙帝降生的记载
皇太极，曾祖父是清太祖努尔哈赤。他出生就是皇子，8岁便继承了皇位。他的儿子雍正皇帝主ว持纂修的清圣祖仁皇帝实录，把康熙ກ皇帝的出生说得神乎其神：
孝康章皇后康熙帝的母亲诣慈宁宫问安，将出，衣裾若有龙绕，太皇太后孝庄见而异之，问知有娠。顾谓近侍曰："朕曩孕皇帝时，左右尝见朕裾褶间，有龙盘旋，赤光灿烂，后果诞生圣子，统寰区。今妃亦有此祥征，异日生子，必膺大福。"至上诞降之ใ辰，合宫异香，经时不散，又五色光气，充溢庭户，与日并耀。清圣祖实录卷
这段记载，是雍正皇帝为了神化他的祖父和父亲而编造的，实际并不可信。康熙帝就说过："朕之生也，并无灵异；及其长也，亦无非常。"清圣祖实录卷二七五这就是说，康熙ກ帝认为自己也是位普通的人。
那ว么，康熙帝又是如何成就伟大事业的呢？这还要从他那ว个时代的"时势"ิ谈起。任何人做事情离不开"天时"，而天时有大天时有小天时。魏源在圣武记中ณ说："小天时决利钝，大天时决兴亡。"就是说，成小事业者要有小天时，成大事业者必有大天时。孟子·公孙丑下说："ิ五百年必有王者兴。"ิ就是说王者兴，必定有大天时，这里的五百年是个概数。康熙帝ຓ就遇到了个在清朝历史上中国历史上乃至世界ศ历史上少有的大天时。
虹←桥←书←吧←←
第6节：第讲伟大时代1
西方崛起
康熙ກ帝所生活的时代，正逢西方列强崛起，又处在两个发展高峰之间，而周边四邻๑还处于弱势。国际环境给康熙帝ຓ提供了挑战与机遇：
法国学者进呈给康熙帝的亚细亚洲图，1698年法国科学院巴๒黎天文台绘制
第，中国和世界开始连接。
人类对世界ศ的了解是逐步发展的。生活在地球上几块大陆上的人们，开始是封闭的，只知道自己，不知道大陆之外的世界。1487年明成化二十三年，葡萄牙人的船队到达非洲南端的好望角。14๒92年明弘治五年10月12日，西班牙支持的哥伦布到达美洲。这两个ฐ事件，对世界历史发展产生了深远的影响。
从此，欧洲大陆和亚洲大陆美洲大陆开始互通声气。从某种意义上说，21世纪的世界体化，正是从五百多年前这两个历史事件发端的。康熙帝ຓ正生活在东西方世界ศ由彼此孤立到互相连接的进程当中ณ。
第二，西方崛起的两ä个高峰之ใ间。