昆仑派阵法。威力极强，除了江青外，天下尚没有一个ฐ武功高手身陷五伏罗汉的归流阵而能ม安然u困。此阵法中，尤以“化神为ฦ烬大九环”最为厉害，第一出手必含真力，每一呼吸定蕴内劲，似乎要把敌人彻底毁灭。但大九环一旦施ๅ用出来，则不论能不只务敌，组阵之人必会jing疲力竭，萎靡于地，通常需两ä个月以上的养息才能ม恢复元气，有时甚至有气溃散、血脉暴裂之危。此乃两败俱伤、玉石俱焚的阵法。见陈青云《如来八法》
“没有一个王者不是踏着千万尸体爬上去的，我也是这样的人，哼哼！修罗你回来了，你就以为你能再次统一修罗界ศ么？！”黑jing灵王狰狞着面孔狠狠道。
同时，修罗士蓝眼红衣梅克斯快的跑到陈圣轩的面前，一起跪在了陈圣轩的面前。
“没想我修罗来到修罗界居然先拿了一个ฐ修罗王者开刀。”陈圣轩有些自嘲道。
“你到底是何人？”现在这位女魔尊对陈圣轩的身份更加好奇了。
“那ว么这件事又是如何平息的呢？”陈圣轩疑惑道。
“哼！我劝你还是对我恭敬一点，我不建议让你死的很痛苦，但是只要你一心一意的跟随我，定少不了你的好处。”修罗冷冷的憋了一眼恶魔。
见到修罗迷茫的神色，剑圣微笑着轻咳一声道：“这个ฐ问题，说实话我也不知道如何回答你，但是我想不久之ใ后，你就会从你自己的身上找到答案的。”
“孩子，你先别ี急，让我来慢慢的告诉你，当年的古神大战你应该知道吧。”陈战天低着头满目的沧桑，那段往事一定给这位神界的战神留แ下了不可磨灭的记忆。
“这里好像是六界的夹层。”龙神望了望周围的一切，自言道。
“不错，看来你的记忆不是很差。”陈圣轩淡笑道。
陈圣轩本还在思考用那种方法复活面前的八个ฐ上古金瞳战士而犯难，感觉到这股气息后，便急忙向紫府的外围跑去，而小黑凌飙等人好不容易回到了这种乐่逸的生活，众人已经喝的伶仃大醉，根本不知道此刻๑正有一股杀人的气息靠来。
陈圣轩紧紧的拉住紫月的小手，深意的看了看血帝，片刻后，深沉道：“血大哥，有件事我不得不提醒你。”
而后，便是大声痛苦道：“老……老大！我……我以为ฦ……我以为……你吓死我了……”
这时天边龙吟阵阵，就连空气都被这阵阵龙吟真的颤动起来。
陈圣轩不知站在日头下多少个时辰了，这时除了那七人之外终于又有外来人来到เ了这里。
“什么เ……怎么会这样！！”凌飙的表现有些激烈。
自己看了看自己的周围，完全没有任何变化，那么这股力量是如何产生了，陈圣轩试着向前走去，但是惊奇的现，身i似乎被冷冻了一般，试了很大的力量才缓缓的向前移动了不到五厘米的距离，就像自己的身i被夹在一座大山中一般，前后左ุ右的空气仿佛全都变成了实质的一般。
“你们等一下，我去去就来。”老头终于安奈不住了，阁主ว的夫人让人抢走了，这么大的事，实在不能不告诉阁主ว了。
随后陈圣轩三人的背影渐渐消失在山谷外，血帝一行送行的人也慢慢的回到了山谷内。可就在山谷旁้边的一个断崖上，却站着五个人，五个人的目光直直的看着陈圣轩离去的方แ向，这五人整齐的黑色紧身的真皮战服，头上整齐的黑色头套将整个脑แ袋包裹住，只留下一双眼睛和嘴留在外面，最重要的是，每个人的背后都刻了一个血红的大字——干。
“血族族人感激前辈的大恩大德。”突然洪亮的宣号传进了陈圣轩的耳中。
“废材？！不知道上次帝国大战的时候，哪位将军居然在山谷里跑丢â了，后来还要靠附近的村民领了出来，不知道是不是如果遇不到เ那些村民，这位大将军会不会还困在那里。”一名身着灰色武士装的年轻人走了出来，故意大声道。
顷刻๑之间，八名古战士全体变身，五米身高的冥斗ç士，全身包裹在火焰之ใ中的冥炎战士，一身龙甲的龙战士立刻将震一包围起来，一时之间，拳打脚踢，层出不穷。
四位皇子的身家功夫还不错，除了大皇子德里卡斯修习的是敏捷功法外，其他几位皆是和沙克迪斯一样，一身的硬气功。
“哦？高位面的那些神为ฦ何会插手此事，真令人费解！”陈圣轩暗暗道。
“……”黑暗教廷众人。
火凤本来很不喜欢这个ฐ老头，但是看到这老头如此的关心陈圣轩，也好感丝丝升起，虽然知道这是利益所致，但是火凤还是莫名其妙的对这老头略有好感。
“我也高看那三位君王了，但是总感觉我们这么容易的就出了城，好像有点蹊跷。”陈圣轩心中总有种说不出来的感觉。
“他吗的，你个ฐ老逼灯……”血帝。
“回大王，小的自修eng人体，就隐居在这山体之ใ内，想来也有三千年了。”
沙克迪斯运气浑身气力，把陈圣轩所指点的东西融入到เ自己้的脑海中ณ，一拳向安东打去，完美的一拳，没有丝毫溃散力量，巧妙的把浑身气力运用在双拳的锋尖处。
“陈供奉，血大师，城主为我们备了午餐，我想我们最好是现在拜访城主ว，不然有失大雅不是？”导师淡笑道。
“要打？好啊。”陈圣轩满不在乎的回应道。
在没有任何的阻拦下，陈圣轩血玉子二人大步迈进山洞，霎时一股滔天热浪ฐ侵袭而过，那ว千斤之力，如若巨เ浪ฐ扶过。血玉子运起道家心法，轻松的抵抗住了迎面而来的热浪ฐ，而陈圣轩却是更加轻松，念力外方แ一个ฐ小小的念头，这些气浪ฐ就仿佛掠过无人之ใ处，奔流而过。
同时魔族的主城内，昏暗的城府内一张宽大的黑色玉桌附近，同样还是围坐着那五个人，几天过去了，这五个ฐ人几乎ๆ没有动过地方แ，依旧平淡的坐在原位，而那个ฐ昏暗的黑色光洞依然停留在宫殿的大厅中。
“废话，你到底是不是冥界的人啊，怎么连我这长相都不会认，很明显，我就是一名洪荒界的狼人！”狼人高傲道。
“师公请息怒，这次徒儿下山的确有要事在身，没来得及向师公禀报，还望师公网开一面。虎峰立刻๑解释道。
轩只身一人冲向八位冥斗士，没有章法的攻击，完全都是拳脚的硬碰硬，在这些巨เ人面前轩的身姿完全可以忽略，但是就这样一个迷你人物每一泉都能ม将一名巨人潦倒在地。轩看出来这八位巨เ将是不可能破开他的防御的，正好借这个ฐ时间试试这段阶段新า学会的那些功法。即使冥斗士的防御在变i，破血真气也很轻易的渗入到八人的体内，虽然这八位冥斗ç士已经成为了死人一个，体内也没了流动的血液。胆破血真气依然使其变质开始蔓延到周围的每一寸肌fu，就像感染病一样，最后身i僵硬的死去。
狂狮虎经过狂雷的提示ิ，已๐经肯定了暗中的那ว个黑手，狂狮虎双拳紧紧ู的握在一起暗道：傲啸天，我让你知道我们狂家不是你想的那ว么简单的。
当众人听到เ狂家老祖宗的惊呼声时，大多数人还抱有疑问，龙人是什么？大部分人都认为只不过是一种奇特的魔兽罢了，更让人想不到เ的是，居然有人还打算把龙一和龙三当作魔宠抓回去。
“你也知道你体内有这个东西？你居然能看到他。”卡斯有点反常的反问道。
“月月，你怎么还站在这里，我不是让你养好身子么？现在你的身i状况和以往不一样了，那可是个微弱的小生命，你要是着凉了，对他也是不好的。”一个穿着宽大长袍的中年男子走到เ了紫月的身边，温柔道。
“你别妄想了，我们……”凌彪还没有把口中ณ的话语说完，突然一个声音闯了进来：“我在这里，你们这段时间找我找的很辛苦吧。”来者正是陈圣轩，此时的陈圣轩依然覆盖在天龙甲之下。
老者没有立刻告诉陈圣轩等人出去的路，而是走到龙一身边，一双眼睛深深的看着面前的年轻人，原本毫无生气的眼神竟然略带几分亲切。
“这个我敢保证，这里确实是大战的遗址！”力神坚定道。
此人淡淡的对身后的众人道：“大家不要慌张，这小子也就是一品撑死了，我们一起上，把他俩拿下。”
突然老者淡笑道：“想必这位就是神刀门的少门主陈公子了？”
看到小黑的笑容后，老者愣是愣了半天。回过头看了看黄斩ล道：“不知道那位小兄弟他……”随后指了指小ei道。
三界六道集合帖
三界六道
佛教对于世界ศ的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为ฦ有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由á业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生，除了我们人类之ใ外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间，则ท指有情众生赖以生存的客观环境，包括山河大地，草木稼禾，国土宫室等。
此外，佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其yu念和色yu存在的程度而分为yu界、色界ศ、无色界ศ三种，统称为ฦ三界。界有轨持、差ๆ别之义แ，此三界为处于生死流转中ณ的有情众生生存的场所。由á于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海。
一yu界
yu界是指具有情yu、色yu、食yu、yu等各种yu念强烈的有情众生所生存栖居的地方แ，以其yu念强盛，故称为ฦyu界。
居住在yu界ศ的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为ฦ“六道”。
1้地狱
地狱，梵文音译为ฦ“奈罗迦”，旧译为ฦ“泥犁耶”、“泥犁”等，意为恶者。因其为六道之ใ一，因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中ณ，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。如《立世阿毗昙论》中说：“梵名泥犁耶，以无戏乐故，又无喜乐故，又无行出故，又无神德故，又因不除离恶业故，故于中生，复说此道，於yu界中，最为ฦ下劣，名曰非道，因是事故，说地狱名泥犁耶。”又所据《大毗婆沙论》说：“地者底也，谓下底。万物之中ณ，地在最下，故名为底也。狱者局也，谓拘局不得自在，故名地狱。”
在佛教中，所谓地狱，它既指遭受恶报的众生所生活场所，又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说，地狱有大小之分，大地狱有八种，称为ฦ八大地狱，它们分别是：
一、想地狱，又作等活地狱。据说此中ณ众生互相残杀，各怀残害他人的念头。手执刀剑，互相斫刺๐，剥皮割肉，身碎在地，冷风吹来，死而复活，重受诸苦。
二、黑绳地狱。此中狱卒，以火热的铁绳，捆绑罪人，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。
三、埠压地狱。此狱中以大山石，挤压罪人之身，使骨肉糜碎。
四、叫唤地狱。此中狱卒捉人，以热汤沸水，反复煎熬，令受苦者痛苦号叫。
五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中ณ反复煎熬，反受痛苦较前更重，号叫之声也更大，故名大叫唤。
六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸，皮肉焦烂。
七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人，比前更酷。
八、无间地狱阿鼻地狱。
此种种酷刑，使生此者轮番๘受诸罪苦，无有间息。八大地狱中，每一个ฐ又各有十六小地狱，合为一百二十八小地狱。按佛教所说，生前犯下种种罪行，行种种邪ิ见，死后必堕此地狱受苦。
在诸地狱中，以阿鼻地狱受苦为最。所谓“阿鼻”，就是“无间”之意，是说此地狱中受苦不停，没有间息。又据《观佛三昧海ร经》记，阿鼻地狱有十八小地狱，各小地狱中ณ又有十八寒冰地狱，十八黑暗地狱，十八小热地狱，十八刀轮地狱，十八剑轮地狱，十八火车地狱等等，据说众生在世犯四重jin，毁十方佛，不孝父母，邪漫无道，命终之后，必将生于阿鼻地狱，受种种苦。
地狱是众生轮回六道之一，在佛教传播展过程中ณ，这种说法在民间有极大的影响，它成了佛教教义แ以及宣传其伦理道德思想的重要内容之一。我国自唐以后，有关地狱的图画、变文，在民间十分流传，许多寺院墙上都画有这类内容的壁画，寺院用以劝恶扬善，或劝人信奉佛法。相传唐代著名画家吴道子曾于一寺壁上画出地狱图相后，令观者见了都惊恐惧怕，从此不敢食肉，以致当时两京屠夫为此而息业。由此也可见其影响之深。
2๐饿鬼