小孩被立为太子，他就是后来的东扶余王金蛙王！
那我们今天看到的高的历史从何而来呢？这些记载实际上是后来追述的，因为后来高句丽变得强大了，而一旦ຆ强大了，就一定要搞清楚它的来历，它的创建者！
在信息及其快捷达的今天，我们更加容易接受到外国文化，当然这种交流也是很有益很必要的，在文化交流中ณ，最直接、最容易被我们接受的恐怕要算影视了，最近这些年，美国大片、日本动漫充斥了我们的眼球，搞得众多专家直呼文化侵略。在这场“侵略”中，又一个“入侵者”不可忽略，那就是韩剧。对于我这中慢性的人来说，实在不清楚到底是从哪一年开始，韩流渐渐成了我们某些同胞的主流，这实在是很该注意的一个问题，因为韩国人经常在韩剧中藏“毒品”。
所以，半岛南北展的原因是有差异的，北部是因为融入了先进集体，被强制ๆ进步，而南部是因为羡慕北边而主动展。但不管怎样，南北都得到了展。
具体来看，这三条路都不好走，第一条自不必说，正因为第一条，才有了后两ä条。而第二条，其难度就在于这个钱，不是一点钱，而是很多钱，一般人是给不起的。第三条，应该是最难的，一般来说，宁愿死，也没人愿意走这条路，其间耻辱不言自明，单就“身体肤受之父母，不敢毁伤”这一点来说，就是绝不可以接受的。
卫山马不停蹄的跑回长安，向汉武帝禀报了具体情况，禀报完后，卫山就趴在地上等汉武帝下达处置朝鲜的谕令，但他等到的却是处置他的谕令，汉武帝没多说什么，直接叫人把卫山拖出去砍了！
杨仆下决心干这一仗，事实上，他不得不打这一仗，因为卫右渠也想要打这一仗。当杨仆的部ຖ队到达王俭城的那一天，卫右渠就受在城上。而他现了杨仆的弱点，毕竟，七千人就那么点，一眼就看过来了，而且他很清楚，荀彘正被阻碍在浿水寸步难进，此刻๑，正是各个击破的绝佳时期。
2012-04-0่919:16:22
其实，涉何如此嚣张，是打好了小算盘的！他知道，杀卫长，是只赚不赔的好事，为ฦ什么？汉武帝！因为他才是裁判ศ！
2๐012-04๒-081้6:15:41
汉朝立国后，汉高祖刘邦ะ雄心勃勃，誓要消灭匈奴。
为什么说，实力展会招致灭顶之灾？这个，是因为它卫氏还不够强大，而又因为展得比较好冒头了而被强大的汉朝盯上了！
1000年前，商纣王故国难离，决心御国决战，最后却国破身焚，如果纣王早离朝歌，或许可以安享余生，甚至东山再起，但选择了，就没有重来！
20่12-0่4-0521:10:44๒
三千年后，当我们目及东方แ，在那里，就是在那块土地上，三千年前，我们的一个同胞带着我们的一群同胞去到那里，帮助那里的人们走进了文明社会，他们共同努力建立了一个和平的王国。
当然，作为大智者，箕子当然明白，殷商确实是气数该尽，但他就是不能ม说原因，他认为这是不道德的，为ฦ了奉迎新君而损毁旧ງ朝，这太不地道了，而且必遭殷朝旧臣唾弃，所以，箕子就以不变应万变，他就在那儿装没听见，死也不说话！
渡过河，在毛屯谷遇到三个人，在史料的记载上，这是三个穿戴很有特点的人，因为史书就是以他们的穿戴来称呼他们的，这三个人，一个穿着麻衣，一个穿着衲衣，还有一个穿着水藻衣。他们都愿意追随，这三个人成了高句丽早期建国的重要力量。
现在有专家认为，这三个ฐ人并非就是真的指三个人，而是代表三个ฐ部落，穿麻衣的代表的是农业部族，穿衲衣的代表狩猎部族，而穿水藻衣的代表渔业部ຖ族。而这三个类型基本网络了原始形态下的所有部ຖ族，我们知道，建国的传说是真实历史和神话的混合物，而三个ฐ人显然是从现实中ณ提升而形成的形象，它所传达的就是逃离东扶余的路途中不断吸纳的部落民众。而且，就现实来说，朱先生不久之后就将建国，虽然初期比较小，但是靠这么四五个ฐ人，要修个房子估计都够呛，所以这三个人应该是指在逃难路中不断吸收小的部族并形成了以自己为中心的一股势力！
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《东国朝鲜》