说起来也巧，乾隆站的这个ฐ地方，若是花团景簇的春夏，按照乾隆之ใ前站定位置，无论是乾ດ隆如何的摇晃脑袋也是看不到对面的景象，偏偏此刻已๐是深秋，繁叶落尽，所以永璜难得的童趣便被乾隆瞅了个正着。
这太监倒是个机灵人，见令嫔如此询问就巧妙地答：“奴才从慈宁宫中出来给娘娘报信时，并没有看到有谁与奴才一样。”此话的言下之意自然就是我只知道我出来的时候没有看到有人去通报别的宫，至于我前面或者我后面……我不知道，也无法知道。
桂嬷嬷赶紧搀扶着跟了上去。然后在走出佛堂后扭曲的脸立刻展颜开来，笑的灿烂。微抬头见太后不若平时从佛堂里出来的舒畅表情，而是眉毛微皱，带着从昨日大阿哥被训斥后就有的些许愁容。便笑道：“娘娘可是为了大阿哥的事情而愁？”
“什么？”
张口，永璜感觉着喉咙里的些微疼痛道：“免礼！”才说出口，永璜就现自己的嗓音嘶哑，而且鼻子好像也堵塞了，憋着气似的难受。
还未扬声，就听门被敲响，高无庸的声音传来：“皇上……”
就在钟萃宫内，太医为着永璜而头疼时，宫外却奇异的没有对于永璜再次生病有多少的反应。如果说，永璜复没有传出宫外，是因为太医觉得在自己的治疗下让快病好的永璜旧病复会惹来龙颜震怒。那么，没有人知道乾隆曾经在御花园内教导永璜武艺的事情，就透着些许的古怪了。在这个ฐ只要和乾ດ隆有关，就算是鸡毛蒜皮的小事也会传的沸沸扬扬的宫中。如此会引来众人侧目的消息像是被人无形的掩盖过去，就让人不得不多想些什么出来了。
而事实上，这个消息确实是没有被任何人知道的。因而本该掀起新า一轮猜测的永璜只给人一种之前病的过于厉害，即使有太医随侍在旁，也需要花了很多时间来静养，因而现在才出现在众人面前的错觉。至于永璜是因为两ä次静养，所以拖了那么长时间的事实便无人知晓了。
至于偶尔有人升起仅仅是一场感冒，即使病的厉害也不会拖那么长时间的疑惑，也会随着众人的不在意而忽视过去，只当太医的不得力……然后再次肯定了乾隆对于永璜只是一时兴起才会恩宠的想法。同时感叹一番永璜病好的真是即时，皇后接七的最后一天，永璜身体便好了。随后暗黑的猜测一番๘，永璜病重莫不是为了暗中控诉乾隆重情人，不重子女？毕竟谁都知道，永璜是被乾隆骂病的。如此想的人更加暗黑的假象了一番当乾隆想到这点时，恼怒的摸样，怕是要将这个永璜看做不孝子，从此再也不见。
正巧在这宫中有此想法的不在少数，于是众位宫妃们看着因为是接七的最后一天而来“送行”的永璜，彼此对视一眼，不动神色的保持着脸上的庄重，只是心底，将这个永璜当成了即将上演一出好戏的戏子。
其实已经好了几天，只有每日给太后请安才能ม够出钟粹宫外，其余时间被太医强留แ在钟萃宫中观察的永璜穿着一身白色的马褂跨入堂内，然后跪在了灵堂前，磕头。接着站起走到一旁้的蒲团上垂在跪着。
乾隆与上次一样，是在下朝后匆匆赶来，只是这次乾隆是与太后一起相携而来的。当扶着太后跨进堂内时，乾隆的眼睛环顾了四周一圈，随后皱着眉头的落在了静静的跪在一旁的永璜身上。
众位宫妃垂着脑袋用眼角瞅着乾ດ隆，见乾隆皱着眉的看着永璜，纷纷抬起了手中的手帕，装似拭泪，实则是掩去嘴角的笑意，暗自等待乾隆再次的呵斥。同时想要看看永璜这次如何重新得到乾ດ隆的那……一点点恩宠，再次装病么เ？宫妃们低着头压着眼角，挡着越翘越高的嘴角。
将众人的动作尽收眼底，太后皱着眉头的环顾了一下四周。见宫妃们放下帕子的更加低下头去，才转头看了眼乾隆道：“皇上。”
乾隆转过头看向太后，见太后眼神朝着孝贤的供桌飘去，便知太后意思的扶着太后朝着供桌走去。随后接过太监送上来的香点燃，然后拜了拜的插好。接着让到一遍让太后同样拜了拜。接着便是宫妃们按照地位的高低逐一行礼。到เ了令嫔，乾隆想起上次便是因为见令嫔在灵柩前哭晕过去，而永璜呆才训斥了一番๘永璜。如此，便将注意力放到了令嫔身上。
其他或是拜过，或是还在等待的宫妃们，见乾隆将视线放到令嫔身上，不由心底暗咒了一声狐媚子，面上的表情却仍旧是庄重。
感受到乾隆的视线，令嫔身躯微颤，似是害羞的在拜好后，抖着手的将香插上，随后的低着头，小家碧玉的从乾隆身边走过跪到了一旁้。
太后见乾隆被令嫔勾去了魂魄般的一路看着的令嫔跪倒一旁蒲团上，不由皱眉咳嗽了一声。
被太后咳嗽的声音唤回注意力，乾隆收回了眼神，神色庄重的看着剩余的妃嫔们祭拜动作。随后是作为ฦ大阿哥而领着其他阿哥们跪拜的永璜。
下的妃嫔们见乾隆只是皱着眉头，严肃的看着永璜跪地磕头，然后上香，并没有说话的放永璜退下，不由失望的掩住嘴角，继续保持着庄重的神态，等待着仪式结束……
——————————一以下为内容解释……与正文无关——————————————
ps：抱歉各位亲，我把丧葬仪式的头七和接七搞错了……头七是第一个ฐ七天，接七是四十九天。以下是我百度到的关于丧葬仪式的资料……然后拿来用，之前的那ว个我会抽时间修改的……捂脸表示丧葬仪式什么的不太懂啊……只知道每年清明需要扫墓的某咳咳……
历代封建统治者利用宗教、神学思想和宗法伦理道德观念进行思想统治，定丧葬为大礼。以“厚葬为德，薄葬为ฦ鄙”，极力宣扬“慎终追远”，“重殓厚葬”，甚至破家而葬、债子而偿等等，形成一套复杂、繁缛、铺张的封建迷信丧葬习俗。厚葬、土葬不仅给劳动人民造成巨เ大的经济负担，尤其在精神上形成沉重的枷锁。全区的葬俗主要分为：
讣告报丧丧属孝子暨孙，自贬罪孽深重，向亲友遍讣告，至亲还需孝子亲诣跪告。请地方แ官或名望人题铭旌，放置灵堂侧。还要书写蓝ณ底白字“雪压吾庐”横幅贴在大门楣上。左右门联，父死贴“悲深失怙，痛切靡依”，母死贴“悲深失恃，痛切靡依”。
选地备棺丧ç主礼聘“阴阳先生”看风水，选定基穴坐落，开好水沟，挖好墓洞置棺圆穴。棺木有“独龙”、“拾廊”、“薄板”之分。“薄板”多用于贫民。棺材制成后薄板除外用桐油石灰牙缝加固，面上油红漆或黑漆。富者油漆多次，光亮照ั人。棺木头尾两面贴“福”、“寿”金字各一，棺底垫石灰或灯心草，以利吸水，棺盖榫头，选用桃木，意在驱邪。
举ะ办殓葬殡殓俗称“棺殓”。殓前，孝子买回泉水，为死者洗澡，穿寿衣。衣料，富者贴身定要绫罗绸缎，多至十三重层，普通人家用棉织品，至少三重。“棺殓”时死者口含金银舌，全身四肢、头面，用丝棉袋包扎，以便日后捡拾尸骨。包裹停当，便抬扶尸体乘椅，让子孙跪拜。棺内枕边放布做公鸡，为死者司晨，并在死者身上盖青天被褥，缝上“七星线”，象征星辰。盖棺时要请道士念咒，烧纸照棺，以防把生人影子盖入棺内遭灾。棺殓后，棺木放在厅堂正中，设香案，开孝堂，再祭再奠，吹鼓手奏哀乐，丧属哭，至亲扶棺痛哭，孝子则ท披麻戴孝跪在围内领谢，每逢七天，孝男孝女要在门外路席上痛哭一番，俗称“接七”。接七要持续七七四十九天，每天要供奉猪心、肉、酒、饭菜，焚香烧纸，灯火香烟不息，象征后嗣有人。
出葬时间一般在近期，亦有停棺多时者。出葬前设家祭，富户举行大规模“迎丧”，用8～16人大杠抬棺，棺背盖大红毯，杠上缚一大公鸡，架棺罩。一路金锣开道，哀乐齐鸣，灵幡前引，挽联高举，沿途散买路纸钱，孝子捧灵牌前导，亲友哀悼随后，到达墓穴按时辰下葬封土。葬妥后，把风水饭挑回家中并放鞭炮迎接，去白改红，宴谢亲友，少则几桌，多则几十桌以示ิ哀荣。贫困人家无力相比，但只能简不能免，即使当物借债也要负担。
——摘自hellodba!!!ำ!
《清乾之帝皇宠恩》