撒兰姆女巫案所体现的这种疯狂和歇斯底里，说明清教徒虽然自己追求宗教自由和宽容，但当他们施行起宗教迫害来，却丝毫不亚于他们的欧洲前辈。因此，美国解决宗教冲突问题，绝对不是因为清教徒的精神气质里一开始就包含着宽容和自由的成分。无论是英国清教，还是新教的其他教派，虽然可能催生了资本主义精神普利ำ茅斯和撒兰姆都迅繁荣起来，撒兰姆甚至很早就开始了和华国的海上贸易，但是其中绝不会直接包含了宗教自由的种子。
教会则完全不同。它是由á那些充满各种矛盾、思想浅薄的人组成的，他们只是按照自己粗陋的理解来歪曲宗教经典的本意。他们假冒为善，让人民统统听他们的调遣，假借上帝的旨意来迷惑众人。事实上。那ว些教会的清规戒律完全是教皇与教士人为制定的，与宗教创立的本意大相径庭。因此，我们决不能将宗教与教会简单的等同起来看。
然而，教廷内部ຖ东、西方教会之间的分歧日渐增大，文化传统、历史、地理等方面的原因不断促使两大教会不断分裂，但最根本的直接原因则是双方领ๆ导集团为争夺教会的最高统治权不断生冲突，最终导致教廷在1054年彻底分裂。东部教会标榜自己的“正统性”被称为“正教”，又因是东部ຖ教会，所以又称“东正教”，而在崇拜仪式中要用希腊ຘ礼仪，所以又称“希腊正教”。西部ຖ教会则强调自己的“普世性”，被称为“公教”，因为ฦ其领ๆ导中心在罗马，所以又称“罗马公教”，汉语译作“罗马天主教”。
而现在王姨已๐经四十多岁，虽然一直的保养都很不错，但这也只是能够稍微减慢岁月在他们身上的痕迹罢了。真正的实力提升，已经随着年龄越来越大起到了更大的限制。而现在这个传说中圣石的出现，对于她来说，绝对是一个最大的机遇。
罗马教会为了对付和镇压异端，不仅派十字军进行大规模讨伐，而且还专门成立了异端裁判ศ所或宗教法庭，对异端进行严厉审理和残酷处罚。1215年教皇英诺森三世召开第四次拉特兰宗教会议，颁布了《教皇敕令》，重申教义信条，并规定，已判处的异端分子应交世俗政府严加惩罚，没收其财产；废黜或绝罚不遵照教会要求去严å厉镇压异端的主ว教和领主；参加镇压异端的天主教徒享受与赴圣地的十字军骑士同等的特权和敕罪规定；被指控的异端分子如不能ม证明自己无罪。或者认罪后再犯罪，主教应按教会法规予以惩处，等等。这份《教皇敕令》予告了宗教裁é判所的成立。
从公元325年尼西亚主教公会议以后，东西两派之间的争执和仇恨虽然表现形式不同，但一直围绕着一个中ณ心问题，即“谁是教廷会的脑？”4๒51年查尔西顿公会议提出，君士坦丁堡主教与罗马主ว教具有同等地位，对此，罗马教会拒绝接受。长期以来，罗马教会自认为ฦ圣徒彼得所创，以正统地位自居，并提出“彼得优越论”来论证罗马主教是普世教会的当然领ๆ袖。482๐年因《赫诺肯提谕》公案而导致“阿卡西乌分裂”，东西方แ断绝往来达36年之久。6๔世纪末罗马教皇格列高利一世取得罗马城的统治权，与世俗君主ว分庭抗礼，自尊为ฦ“上帝众仆之仆”。位在众主ว教之上。726年东罗马帝国皇帝利奥三世动圣像破坏运动，罗马教皇坚决反对。并进而支持皇帝的敌人。为此，皇帝剥ຓ夺了罗马教皇对意大利南部和西西里岛的管辖权。导致教皇与皇帝的决裂，转而寻求法兰克人的支持。9๗世纪西派教会伪造《伊西多尔教会集》，向东方教会提出种种要求。东西两派在“和子”句纠纷案中互相谴责，互相攻击，使矛盾更加尖锐。
一个ฐ能力的诞生。如果没有办法操控的话，那么那些能ม力很容易就会反噬其主，不一定会出现直接夺舍的情况生。但是却会生，觉醒者被能力操控的情况。尤其是现在小盈盈的食梦者。食梦者，强大的原因就是在食上面。但是弱点也在食上面。
吸收周围的各种能量储存到十字架之中，除了一部分散出去给普通人进行一些治愈之外，剩下的能ม量全都储存了下来，在需要的时候可以一次性最大限度的释放，当然，更主要的功能还是进行防御。
就外功而言，很多外功的修炼要借助药物作为辅助。辅助的作用主要分为ฦ辅助练习、疗伤、调理及增强身体相应部ຖ位和器官等几方面。药物的作用通常同时包括其中的多个方面。
从存在的等级出的证明。我们在事物中现。在真和崇高方面，当然也在其他方面。存在着一种多和少。但对于各不相同的事物来说，只是就它们在不同程度上接近某种最具有这种存在的事物而言才能说多和少：例如，更多地接近最高的热的事物就更多地热。因此，有某种最真、最善、最崇高、因而最具有存在的事物。因为最真的东西，也是最具有存在的东西。但是，在某一物类中最具有某种确定性的东西，如其所说，也就是这个物类中的一切事物的原因。所以，存在有某种东西，它对于所有的存在者来说都是存在、美善以及任何一种完善性的原因：我们称之为上帝。
此后，教会最高当局又先后布命令。宣布亚里士多德的《物理学》、《形而上学》等著作为，亚里士多德被视为“最危险的敌人”。其哲学被视为ฦ“异端邪ิ说”。然而，仅仅凭借高压政策。简单地采取拒之门外的做法，并不能遏制亚里士多德哲学的传播和展。
除了上述内在的原因之外，一系列外在的原因也迫使教廷走上了理论化的道路。
更不消说还有不少的教堂人员会鼓动普通人去冲击异能者，不管是哪方แ面出现伤亡，那么普通人跟异能ม者之间的关系就不会那么融洽了。而除了这些之外，到现在并没有现任何的意外。
中央集权在有效管理方面的职能被大大削弱。政令畅通，令行禁止成为空话。正面出台的政策，法规成为形式，成为空文。而分赃式的利益资源配置的作用在加强。“小文官政府”的权力生态已形成。而这种生态是“狮虎豺狼和狐狸甚至虫豸一起当道”！