这颗星球是人类生活的所在，它并非像有的政治或文化评论家所断言的那样，只在“圣战”（血腥的政治认同）与“麦当劳或星吧克扩张”（不流血的经济冲突）的双轨制中飘摇，因为在政治与经济之外，还有社会最真实的生活需求。谁能ม想到，若干年前，许多中国人在大街上想起麦当劳，既不是因为ฦ麦当劳提供了质量上乘๖的美食，也不是因为ฦ它已经成为美国先进文化的某种象征，而是因为麦当劳的厕所里随时有人在做卫生，并且备好了柔软的手纸？
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博讷时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别ี适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。谁知三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”他们宁可留下来当酒农也不愿意再去南征北战，拓展帝国的疆ຆ土了。为ฦ此，查理曼大帝后来还不得不颁布法令，禁止军队经过博讷。甚至，在临ภ终前，他还说过这样的话：“罗马帝ຓ国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦ຆ。”难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博讷征服罗马帝ຓ国”生活，让战争走开，让帝国坍塌。
和现实相比，诗人与小说家不但输掉了想象力，而且输掉了修辞的能力。难怪有人说，转型期的中国不需要小说了，诗歌也一样——现在需要的是评论。而我，正是在这一时代浪操的推动下，并由á着自己思考问题的乐่趣，卷入到เ评论写作中来的。
关于这一点，近年来又有见证。
20่07年7月，成都一位年近八旬ຒ的老教授为捡来的小狗办丧事，两ä天花了十万元。舆论一时哗然。
“人狗情未了”据称这位老人有高血压，经常生病住院，老伴五年前去世了，孩子们都有工作，长年不在身边。三个多月前当他从大连来成都定居，在街道上散步时遇到了这只流浪ฐ狗。小狗一直跟着他，这让他觉得“爷俩”很有缘分，于是就将它带回了家。老人说“在这三个月时间里，狗狗就一直守在我身边，好像亲人一样在关心我。”
如此惊世骇俗的葬礼注定会招来一些人的反对。有人批评老人斥ม巨资治狗丧是糟蹋钱，所谓“黛玉葬花同命相怜，教授葬狗铜臭相连”；也有人责怪老人为什么เ不把这些钱捐给山区的孩子。
这些话看似正气凛然，却经不起推敲。一方แ面，给狗花钱并不能推导出老人没给或必须ี给其他孩子花钱；另一方面，每个人都有自己的情感世界，都有人生的当务之急，都有选择自己生活的权利。
临死时还有万贯家财是可耻的。这句话通常被人当作慈善劝诫的招牌。不难发现，这句话也间接印证在有生之年花光自己的钱财是一种权利——只要这些钱是老人的合法所得，怎么花是老人自己้的事，旁้人着实无权干涉。
为什么不能ม尊重老人的选择呢？毕竟，老人的行为没有对社ุ会造成任何伤害。有关“奢侈”的指责同样有悖于事实。如孟德斯鸠所言：“富人不奢侈，穷人将饿死。”从经济与社会的角度来说，奢侈本来就是完成社会的财富流动与再分配的重要途径。
夕阳无限好，只是太凄凉。晚年的落寞与孤独在老人身上显而易见。如其所述，儿女不在身边，他不得不将情感寄托在一只偶尔拾得的流浪小狗身上。不幸的是现在小狗也没有了。为狗举办一个隆重的葬礼，常人虽然难以理解，但对他来说却在情理之中。至于十万元背后藏着怎样的暴利，显然，人们更应该追问的是有关殡葬部门，而不是这位行走于风烛残年中的老人，他不过是要还平生一个“隆重的心愿”从这方แ面说，老人的“奢侈”也不过是“心愿”面对高价时的“逆来顺ิ受”
我想，那ว些苛责老人的人真有必要去翻翻《小王子》了。至少，在这部伟大的童话里可以找到有关情感与交往的些许密码：
小王子的星球上有一朵玫瑰花，他一心一意地照ั料她、爱着她。然而，有一天，当他在地球上的花园里看到整整五千朵跟他的花一模一样的玫瑰花时，小王子才知道那ว朵举世无双的花原来只是一朵平平常常的花，于是他倒在草地上哭了。
这时，打算和他交朋友的狐狸却对他讲了个关于“驯服”的道理。狐狸说，人的感情建立在“驯服”的基础上“驯服”就是建立纽带，一份默契，一种责任。在“驯服”之前，大家和成千上万的同类并无区别，也不互相需要。但是“驯服”后，就会彼此需要，而且对于各自来说对方都是整个世界上独一无二的。换句话说，你深爱一个ฐ人，不忍舍弃，不是因为她他独一无二，而是因为你的爱才让他她变得独一无二的。
所以，当小王子再次来到花园里时，他重新意识到自己星球上曾经驯服了他的那朵玫瑰花仍旧ງ是唯一的，它和花园里看似一模一样的花并不一样。人与人、人与物的交往，更多是通过心灵，而不是通过肉眼可以看到的。仔细想来，我们津津乐道的所谓“故土情怀”、“怀乡病”何尝不是因为这种“驯养”若非如此，热爱故土就只能是一种“嫁鸡随鸡”的无奈了。“问世间情为ฦ何物，直教人生死相许”、“弱水三千，只取一瓢饮”的爱情同样也是因了这种“驯养”正因为ฦ此，小王子才会想着给花画一副铠甲，给羊画一副嘴套。这朵玫瑰对于小王子的意义，旁人是永远也无法体会的。
同样的道理，对于这位老教授来说，几个ฐ月的“驯养”让那只流浪小狗成为他生命与生活难以割舍的一部ຖ分。而小狗的死，就像小王子的玫瑰凋谢于风中ณ或毁于绵羊之ใ口，个ฐ中情感与悲痛已非局外人所能体会。为ฦ什么有人愿意冒死保卫自己的旧宅？当人们纷纷指责老人挥金如土、“爱狗不爱希望工ื程”时，又有几人看到เ他抛舍钱财，泪流满面地回到了自己的内心？