把一部人类战争史同男性荷尔蒙、脑แ科学挂钩๗便是一种有启性的提问。
战争推动了技术的进步，最大限度地提高了国民明技术的能力。因为人类所开创น的各种先进技术，很多是最先运用到军事领域，后来又反过来促进经济的展。这一事实着实让人惊讶。
四
俄罗斯历史同样是一部攻击史。从1547年伊凡大帝自称俄罗斯沙皇到19世纪末的近400่年间，俄罗斯由地处欧洲东部的一个小公国扩大为一个拥有两ä千多万平方公里土地的大帝国，以每年五万四千多平方公里的度拓展其领土，平均每3年就将一个民族纳入其版图，其扩张规模只有大英帝ຓ国可以同她比肩。
在这扩张行为的背后，当然有政治、经济的动力，但人类原始攻击本能，战争与男性荷尔蒙，则ท是一个不可忽略的不变量。
政治、经济、宗教信仰……是变数。
人类原始攻击本能是不变数。人性中的恶是不变数。
十七
攻击行为是先天和后天环境合力的结果。
人的行为同生物学和环境因素都有关。
最近有一项研究表明，一旦干扰了单胺氧化酶A，那ว么，老鼠的攻击性就特强。
后叶加压素是老鼠大脑控制攻击行为的激素。血清素า也是抑制盲目攻击性冲动的生物化学物质。一旦ຆ中断其后叶加压素和血清素的供应，一只性情温和的金仓鼠也会变得非常凶猛。
的确，人的攻击性或暴力行为ฦ同大脑深层结构的化学过程也有某种关系。大脑一旦失调，失去了对攻击本能的抑制，攻击行为就会生。
如果克劳塞维茨知道以上实验报告，他一定会修改他的《战争论》，把人类原始攻击性本能的作用放在应有的位置，而不是一笔带过。
十八
俄罗斯的索尔仁尼琴写过一篇叫《和平与暴力》的文章。很遗憾ย，这位进行哲学思考的著名诗人没有一句话是说到点子上。他一再提到和平、战争、暴力。但没有一句切中要害，触及深层结构！
十九
分析“战争与男性荷尔蒙”的关系，必然要论述摇滚乐่同暴力的关系。你无法否认，摇滚乐有许多露骨的煽动性sex和攻击行为ฦ的原始冲动。成千上万摇滚乐迷把摇滚乐传达出来的信息融化为ฦ自我意识。
普林斯prince是个崇拜生殖器的歌手。199๗1年他在一《心荡神驰》的歌词中敦促观众：“每个人都抓住一个肉体……一夜之间来23๑种姿势，心荡神驰。”在另一歌词中，普林斯ั唱道：“我是抚摸的维奥利特，我为我所抚摸的而生！”
重金属乐队的鼓点加上这句歌词会产生一种很强劲的原始本能冲动。几乎所有著名的摇滚乐歌手全都重复过“我为我抚摸的而生”这句歌词。
“枪与玫瑰”是另一支摇滚乐队的名字。把这个名字演绎一下就是“暴力与性”。这么露骨！
该乐队在1987年出了一张唱片《破坏欲》，仅在美国就销售了1้200多万张！几乎到了近半数的美国青少年人手一张的狂热程度。
《破坏欲》——破坏世界的原始本能。
从当今世界青年一代对摇滚乐的疯狂劲儿，我们不难看出在人类生理和心理的天生结构中，破坏世界的本能ม有多么强烈！
世界是脆弱的，大自然的生态平衡也是脆弱的。世界和地球经受不住人类邪恶本能的冲击和攻击！比如，早在1990่年，前苏联的洲际导弹数为1398๖枚，装有6535枚核弹头。前苏联的战略核弹头总数为1万1้千多个，其射程均可打击美国。
美国的核武器就更多，约1้万9千多件，足够毁灭地球好几次。
第一、二次世界大战是在有基督、有上帝ຓ的情况下爆的。当时，基督、上帝并没有阻止人类的战争行为。现在，基督、上帝没有了，战争行为更是无法五天。
列农的甲壳虫乐队从一开始就暗示ิ自己้比耶稣更受青年人欢迎。后来，列农在一次挤满人群的记者招待会上作了道歉：“我对我所说的话感到内疚。我不反对上帝，不反对基督，也不反对宗教。”
自这以后，摇滚乐走过了一段长长的路程。它背离上帝越来越远。人越来越受盲目、原始本能的支配。这是破坏世界的本能。
二十
二战刚结束，德国著名哲学家雅斯贝尔斯于1้945年至194๒6年在卢森堡大学举办了一个题为《德国的精神状态》讲座，然后将讲稿汇编成《罪责论》这本书。他把个人的罪责分成四种：
第一种是刑法上的罪即触犯了刑法，这由法庭裁判。比如纽伦堡法庭判处戈林、凯特尔和罗森堡等战犯绞刑。
第二种是政治上的罪，这由á战胜国裁判。
第三种是道德上的罪，这由á自己的良心来裁判。比如，许多德国人围观纳粹党徒殴打犹太人的场面，并为德军闪电战的胜利而欢呼。
第四种罪是形而上的罪责，这该由神圣的上帝来裁é判。
我特别注意到这第四种罪。按我的理解，它涉及人类的攻击性本能，所以雅斯贝尔斯称它为ฦ“形而上的罪责”。这是动战争的基础；是集体犯罪的生物学基础。尽管雅斯贝尔斯当时并没有提出“战争与男性荷尔蒙”这个ฐ概念。
战后，自阿登纳上台执政以来，德国的政治领袖深刻๑认识到เ这第三和第四种罪，并在深刻反省的基础上建设了一个新า生的德国——这正是我所希望的。
阿登纳的铜像坐落在波恩街头。笔者每经过那里，总会想起他的一句话：“德意志民族犯下了言不胜诉的罪行，我们有义务进行道德上和物质上的赔偿。”2004年9月，我造访了他在波恩附近的故居。
1้952年，西德赔偿以色列30่亿马克。
1้9๗59๗年至1964๒年西德向12国的20万牺牲者赔偿大约10่亿马克。今天，这种赔偿还在继续……
日本则不然。日本政治领袖所欠缺的正是对第三种和第四种罪责的反省。第四种罪责来自人的深层生理和心理天生结构。所以是哲学思考的对象。
不思考这第四种罪责的根源，他就不配做个ฐ战争哲学家。这正是索ิ尔仁尼琴没有触及战争、暴力本质的原因。
二十一
在当代西方แ学术界，研讨犯罪行为是先天还是后天造成的，成了讨论的热点。1992年年底，英国权威性的《经济学家》杂志就有一篇文章讨论这个课题。
男子犯罪率远比女子高，几乎ๆ高出30倍。可见男性荷尔蒙与男子天生的攻击性存在着因果关联。
1985年，威尔逊j9ilson同人合作写了一本专著《犯罪与人的本性》，认为ฦ对犯罪行为的最好解释是生物学，而不是社会学。
但我认为最好解释是从哲学角度去洞见。犯罪学的哲学背景正是我思考的对象。我感兴趣的是形而上性质的罪。
哲学思考的对象永远是那不变的、普遍世界ศ结构性的东西。
正是这种对象造就了一个哲学家，恰如土地造就了农民，牛群和羊群造就了牧人。
把人类战争现象作为ฦ哲学冷静思考的对象是我的人生使命。我的思考不是为了成为博士生导师。我的目标是为了根绝人类战争而呐喊、呼号，敲响晨钟暮鼓……
二十二
在巴尔扎克的半身铜像的下方刻๑有他的一句名言，说拿破仑用剑没有完成的事业，他要用笔去完成。
应该承认，在人类历史上，拿破仑和巴尔扎克都是很男ç性荷尔蒙的，很有能量和很具攻击性的人物。不过他们分别代表了男性荷尔蒙的两个不同方向：
剑代表了战争；笔pen代表了人类建设世界的本能ม。
论述男性荷尔蒙的剑方向和笔方向，正是读者手中ณ这本书的主题。
1993๑年8月，笔者曾在巴黎造访过拿破仑和巴尔扎克的墓。拿破仑的墓是独立的一整座大理石宫殿建筑，辉煌、气派非凡；相反，巴尔扎克的安息之地则ท坐落在拉舍兹神父公墓，仅一米来高，很普通很普通，甚至还有点寒酸。这一反差其实反映了人类无意识层的价值观：
颂扬战神；而对笔，对建设文明的方向，对用笔去征服世界的英雄主义，则淡然置之。
对此，我是忧心忡忡的。有朝一日，当人类的无意识将笔pen的地位远远排在pistol手枪或战争的前面，那么，人类才能得救。
二十三
女子远离战争，憎恨战争，有多种原因。其中一个是：她怀孕，分娩，哺乳，辛辛苦苦把孩子拉扯大。她最懂得一个ฐ生命来之不易，最懂ฦ得生命的珍贵。她不愿看到เ一个年轻的士兵会在一刹那之间被一颗荒唐、罪恶的子弹结束掉生命在和平时期这是要判ศ谋杀罪的！
是的，自人类有战争以来，总共死了70多亿人。这里面有多少儿子和丈夫！各个民族女人们的悲痛如果可以用秤去称出它的分量，那ว该有多重！
正是有感于此，我才最后拿起笔，来撰写读者手中这本书。没有比这种动机更纯朴、更顽强的了！
二十四
人类不消灭战争，就会被战争消灭。
二十五
近年来，我对“行为的生物学和生物化学的基础Biologi9dBiocນhemicaທlBasisofBehior特别感兴趣。当然还有脑科学研究最新成果。比如有这样的实验报告：
用电刺激动物脑的某个部位，动物便愤怒，开始起攻击。我由á此联想到เ人的仇恨、愤怒和攻击行为ฦ也是由人脑的某个解剖部位支配的。侵略战争行为一定有个生物化学背景和脑科学基础。
这涉及分子生物学层面的根源，同基因有关。
最近现，脑内扁桃核育不良会导致人的孤僻症。有人爱吃这些蔬菜和不爱吃那些蔬菜是由á控制ๆ味蕾工作的基因决定的。
二十六
攻击性强迫症和攻击性本能在战争哲学论著中是很重要的术语。
从生物学角度看，人是一种狩猎和食肉动物。他的天生本能就是使用武器去砍杀。在人的心理结构中ณ，使用武器和人类语言原是一块产生、进化的。
原始人打猎有两层意义：第一，饥饿迫使他去打猎；第二，受一种本能的攻击性驱使。杀死一头野鹿，使他兴奋不已๐。这种刺๐激给他带来了莫大快感。
这两层结构便规定了日后人类文明史上侵略๓战争的原因：军团的军刀为财团的经济利ำ益杀开一条血路。但万变不离其宗，都摆脱不了这两种结构，这双重结构模式。
我要探讨人的攻击性和破坏性的真正根源therealsour9’saggressionaທnddestru9๗ess。我不知道能把它说清楚多少。六十多年前，爱因斯ั坦也想说清楚。
这是一个世界ศ性哲学大课题，而且生死攸关。说得确切点，是有关战争起源的哲学。爱因斯坦和弗洛伊德也非常关心这个ฐ世界性的哲学大课题。我必须ี从人类进化史的角度去考虑。
我热衷于探讨这个ฐ大问题。我想起过去有位西方思想家说过这样一句话，我也有同感：寻找到了世界一条因果关联，比作波斯国王更快活。