童话大抵黑暗，白雪公主太血腥，太妖魔化女人的嫉妒；灰姑娘说的是“人要衣装ณ”，王子只记得这双鞋，不认得这个人；挑挑拣拣间，打动我的，竟是我从不曾注意过的《野天鹅》。
……我能说什么呢？都这样了，你还在护着她。不愿意听到外人说她一句不是。这大概就是传说中ณ的“爱情”，虽然那么不道德，那么违背主流文化，但我仍然没法否定这是“爱情”。
应我的，只有回音。
当时的我，真的不明白：父亲都不在了，为什么还要做这些破事，就几块钱，要来何用。
又过些年，我自己，生了很多事。
很长的一段日子里，我无法入睡，黑暗像渐渐凝固的石膏，把我封印在里面。强烈的恨意与绝望涌上心头，一夜一夜，我都与想推窗跳下去的欲望拼搏挣扎。而城市夜空，是一种嗡嗡作响的静。
偶尔也有应酬、活动，会出场面。坐在人家的演播室里，啪一声，顶ะ灯打开，顿时，无尽热泪涌ไ上，生生停在眼眶里。多少摄影机对着我，要如何不为ฦ人知地拭泪？
每一次我都想：非得去吗？有必要吗？这些能稍微缓释我的痛吗？每一次，还是去了：既ຂ然没有当机立断说跳楼就跳楼，那就得把眼前的生活，安排得妥妥当当。日子，还要继续。
后来，时间慢慢跨过我，像压路机辗过不够驯服的沥青路面。
有一次，我在小区里遇到เ一个坐在轮椅上的年轻女子。她很活泼且美丽，一路与推轮椅的人说说笑笑。走近了，我看到เ她的裤管，从大腿处就打了结。她应该不是生来就没有双腿，而是后来受了伤。
她没看到我，我看着她的满脸笑容，我明白某种意义上，我就是她。和她一样，我的伤终生不会痊愈，正如断肢不会再自己้长出来。
但，我将克服这缺陷，并且习惯。
屠格涅夫有个，叫《白菜汤》：一个农家的穷寡妇死掉了独子。她的脸颊๐消瘦，颜色阴暗，眼睛红肿着，站在小屋的中央，“不慌不忙地从一只漆黑的锅底舀起稀薄的白菜汤来，一调羹一调羹地吞下肚里去。”
妇人说：“我活活地给人把心挖了去。然而汤是不应该糟蹋的，里面放得有盐呢。”
秋风沉醉的正午
张爱玲文字里面提到旧事，说：“从前相府老太太看《儒林外史》，就看个ฐ吃。”我读到这一处，立刻与相府老太太引为知己：我看《红楼ä》，也就是看个吃。
需要十几只鸡来配的茄鲞名震天下，宝玉忽然动念想吃的小莲蓬小荷叶的汤，精致得像童话，还是迪斯尼风格的。而我，念念不忘的，却是，一个ฐ秋风沉醉的正午，“讽和螃蟹咏”。
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那是湘云摩拳擦掌要结海ร棠社，却忘了，风流必须ี得钱打底，就像金缕玉衣里面总得穿一件小吊带避免走光。否则，赤手空拳赏海棠，灌一肚子西北风做诗，只能做出寒号鸟的“快要冻死我，明天就筑窝。”
她空自有心无力，真正有行动力的策划高人是宝姐姐：“我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。……我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”从海ร棠过渡到螃蟹，且是面面俱到。
手笨的人，很难把一只蟹吃得干净利落，吃蟹却更是雅事。大约因为它的昂贵与时不我待：秋风凉透之ใ前不及吃，就错过这一年；它断ษ气之前没活蒸了它，就错过这一只。人与食物的缘份，也是转瞬即逝的。
果然开起了，一场螃蟹盛宴，无限富贵风流。老祖宗说起自己的少年顽皮事，孙媳妇一边附和，一边当家人本色地吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧ງ放在蒸笼里。拿十个来，吃了再拿。”这就叫会过日子，照我妈的话来说：“不是钱烧的。”只是，十个，够谁呢？也就是有头有脸的尝个鲜，等闲人等咽个口水吧。
我到中年之ใ后，才懂得疼惜凤姐。大家吃喝玩乐，只有她站在桌边伺候着剥蟹肉，让过客人薛姨妈，接着奉贾母，次与宝玉——老的老小的小，都得照应。八面玲珑都不够，恨不得是千手观音。她自己不过胡乱ກ应个景儿，偶尔过来吃几杯，也就是最心疼她的平儿，“早ຉ剔了一壳黄子送来”。
良辰美景，她只心心念念：“把酒烫的滚热的拿来。”又命小丫ฑ头们去取菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子来，预备洗手。收拾残局，料理大局的，总是她。
大观园里也有阶级斗争，娘儿们聚会，还亏湘云想着，令人盛两盘子与赵姨ถ娘周姨娘送去。——狗肉上不得正席，妾是立女，却连陪笑侍立的资格也没有。反而及不得有体面的鸳鸯姐姐、琥珀姐姐、平儿姐姐……能ม在隔壁长廓摆两桌，平起平坐地吃两口。
而最动人的画ฑ卷，永远是无忧无虑的小姑娘们：贾母不吃了，她们也就各自闲散。黛玉“令人掇了一个ฐ绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。”宝钗“手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛揪了桂蕊掷向水面。”湘云“出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。”。探春和李纨惜春“立在垂柳阴中看鸥鹭。”迎春“又独在花阴下拿着花针ฤ穿茉莉花。”宝玉“又看了一回黛玉钓鱼，一回又俯在宝钗旁边说笑两句，一回又看袭人等吃螃蟹，自己也陪她饮两ä口酒”。袭人“又剥ຓ一壳肉给他吃。”
……
多年之后，我不再记得他们写的诗，那些不过是生命的伏笔，供红学家们有机会上百家讲坛。诗词歌赋是一波三折的咏叹调，反反复复，都是说不尽的薄命。我所记得的，只是仲秋午后的这一刻。
所谓“仕女图”，所谓“群芳谱”，不过如此。各人情致慵懒，世事离她们隔着很远，青春正好，爱意葱笼，如果有悲伤正在出，她们并不知晓。而之ใ后，将一宴不如一宴，这样光天化日下的莺莺燕燕，会一一流散，到最后，到最后，勉为其难的中秋夜宴，大家强颜欢笑，听到园子里的异音……
和人生，都不能停留在前四十回。所以，人生得意须尽欢。这一生，与任何事，任何人的相遇，都可能只是：一期一会。
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如果刘姥姥活在当下
我有一个朋友，素有恶趣，说起《红楼》，他拍着胸脯说：“我看过，我看过。”并且对其中的一诗记忆颇深，那便是：“刘ถ姥姥一进大观园，宝二爷初ม试云雨情；刘姥ณ姥二进大观园，宝二爷再试云雨情；刘ถ姥姥三进大观园，宝二爷三试云雨情。”我们……面面相觑，跟他拼命不太值得，打他一顿又太煞有介事。
但读者总得感念刘姥姥，是她带领我们，踏入了这洞天福地：“才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子就像在云端里一般。满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”这是凤姐的宅子，而俏平儿是“遍身绫罗，插金戴银，花容月貌”。俗不是？却也家常。
秦可卿的卧室是虚境：“案上设着武则天当日镜室中ณ设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”所谓则ท天或者飞燕，抑或太真寿昌同昌，无非都是赤裸裸对读者的挑逗：你博览群书吗，你是否已经睹物见人，以历史上的她们，认出今日的可卿？太虚幻境不在别处，就在这里。
爱情，合该生在幻境。即使他们的现实生活已๐经是刘ถ姥姥念的佛：“我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。……谁知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍。”古往今来的注书人，都说这是穷人的谄媚之ใ词，讨好这些老太太大小姐的——但，何尝不是真话。到现在，仿古的大观园，仍然是著名景点。
刘姥姥什么也不说，除了赞美，我们却跟着她，看到“潇湘馆，一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。”林妹妹在娇滴滴之外，别有苍凉；而“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖ຆ，并数十方แ宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。”这口味，是数百年后亦舒笔下的独立职业女性，“千尺豪宅全部打通”。而宝玉的香闺竟是“四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花也不怕崴了脚。……有一副最精致的床帐。”这也是个男人的居处！难怪多有电视电影越剧ຕ，都是女扮男装来演宝玉。
北京一夜，到เ底盛极而衰。一鼓作气，再而竭，三而衰，人生是一出华丽反转剧，受贫捱苦的刘姥姥，虽说是庄家人苦，家里也挣了好几亩地，又打了一眼井，种些菜蔬瓜果，一年卖的钱也不少，尽够他们嚼吃的了。”而富贵丽人王熙凤“骨瘦如柴，神情恍惚”。贾府败落，有冤的报冤，有仇的报仇——有恩的也来报恩了，刘姥姥ณ带走了巧儿，给了她一段平和的好日子。
而如果刘姥姥活在当下，会怎么样？我不揣以最坏的恶意来揣度中国人：大概会跳出来划ฐ清界限，大力控诉贾家曾经的不尊重，出一本书：《他们叫我是母大虫》，字字血泪。落井下石，才是她最应该的姿ู态。
她没有。
或者是，曹雪芹的时代，人心尚且敦厚，世道没有这么腐败。书中人物，各有性格，却少有赤裸裸的坏人——琏哥儿只是猥琐，谈不上坏，如果他心中有恨，是因为他是被侮辱与损害者；狠舅奸兄当然无耻，却只是情理之内，踹寡妇门扒绝妇坟是中华民族的光辉传统，小人无处不在。所以，《红楼》里面，塑造的都是有血有肉、有爱有恨、有善也有恶的普通人。
曹氏有福，他没有遇到我们这个时代。巧ู姐有福，红楼有福，而刘ถ姥姥，她是一部里最好的外来者，带领我们进入，又带领我们从容退场。
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