《晋书宣帝纪》之后（司马炎立晋后追谥司马懿为宣帝）唐太宗李世民曾亲自执笔为司马懿作评。他说魏晋那时天下动荡三方鼎立干戈不息。而宣皇帝“以天挺之姿应期佐命文以缵治武以棱威แ”。百日内诛灭公孙渊十天里擒叛孟达。这样超世的才能受到两位先皇的嘱托辅佐大魏三朝天子。然而当天子在外他却内起甲兵；先皇陵土未干却屠戮宗室辅臣。这难道是忠信的人所该做的事吗？难怪明帝听后要掩面暗暗为ฦ先祖羞愧；石勒看罢要嘲讽笑他靠奸诈立业。古人说“积善三年知之者少为恶一日闻于天下。”贪于眼前的所得就会把祸患留给以后的日子；沉溺于利益的人就会永久地伤害他的名声。所以在他这一世是终不能南面而称帝的……
司马懿是把曹爽逼上了绝路如果不听话罢官那就是死路一条。不过这时曹爽的智囊桓范却真的给他献上了一个能够扭转败局的计策。眼看曹爽兄弟一筹莫展互相瞧着谁也说不出个办法桓范急忙赶上前去向曹爽建议大将军您不如立即起程同陛下一道这就赶奔许昌啊许昌到这里不过一日的路程到那ว时您再以陛下的名义征召天下兵马勤王人们必然都会响应司马太傅又能怎么样呢
细读“高平陵”
刘伶的醉态成了最惯常的风景那当然是“心情好也要喝心情不好也要喝”；阮籍跟刘伶纠缠一处他的心情大概ฐ从来也没好过现在有了这位酒友正好找到เ了发泄手段。两ä人酣醉之中哪还有什么顾忌披头散发衣襟袒露自是不在话下那ว等俗人才要在乎的事在两位“酒贤”的心里是不暇也绝然不屑去顾ุ及的。
（待续）
也许在何晏的心里他已经认定管辂是给他宣判了死刑。当然他还报着最后的一点点希望盼着灾祸不会真的发生。在极度的恐惧之后他不禁悲从中来又回想起自己这一生的经历于是悲慨地提起笔写下了这样两首诗
魏明帝在城头上捻着胡须哈哈大笑。然而就在这一片混乱中他却突然看到有一个ฐ头发还没有扎成角髻的少年站在虎笼边既不害怕也不逃跑神色竟十分淡然魏明帝好不奇怪就问身边的官员这是谁家的孩子呀竟有这般胆气？官员赶忙凑上前说陛下您不认得这孩子吗？他就是王浑家的公子名叫阿戎呀。魏明帝ຓ听到一面又打量王戎一面感慨嗯果然果然不同寻常……看这“先天优势”对一个人的成名可有多重要。换作旁人能名播乡里让街坊四邻惊诧一下就已经很难得了。而王戎一个童年亮相观众竟然是当朝的皇帝。于是王戎这不同寻常的“气度”也从这天起出了名。
当然不管“正始之ใ音”这场思想大讨论进行得如何热烈也不管名士们取得了多么辉煌的学术成果这天下的大局却并不是这些文人的澎湃激情所能左右。
就像贾二小姐一般那一天也许是机缘巧合也许是公主早听说了嵇康的美名特意赶来一窥嵇康正在堂前跟宾客们意气飞扬地辩论长乐亭主就悄悄来到了屏风后——公主瞧着嵇康怔了好一会儿在心里暗暗念起啊人说嵇叔夜最是风流俊美今日一见却原来他果真是如此……果真是这般……想着秀美的面孔上漾起了温存的笑容。
第三为ฦ什么有那么多人好色、贪婪心里的欲望总是满足不了呢？嵇康说这是因为这些人把高于动物的“智”错误地用到เ满足“欲”上去了。“欲”本来是正常的简单的容易满足的。是你自己้用“智”去追求这种物理满足就让“欲”泛溢起来甚至最后连“智”都控制不了了。所以罪魁祸首根本不是那个正当的“欲”而是你自己้的“智”或者说是你为了追求一己的舒适和享受错误地使用了上天赋予你的“智”
第三为什么有那么多人好色、贪婪心里的欲望总是满足不了呢？嵇康说这是因为这些人把高于动物的“智”错误地用到满足“欲”上去了。“欲”本来是正常的简单的容易满足的。是你自己用“智”去追求这种物理满足就让“欲”泛溢起来甚至最后连“智”都控制不了了。所以罪魁祸首根本不是那个正当的“欲”而是你自己的“智”或者说是你为了追求一己的舒适和享受错误地使用了上天赋予你的“智”
2．好色……人之本性耶？
（待续）
苏学士理解阮籍心里说不出来的痛苦啊。难道阮籍有毛病吗刘ถ邦项羽这样的人他说都是“竖子草包”那他心里认为的“英雄”可还有谁啊？他这一番๘呐喊肯定是有所指的而绝不可能就对着一堆遗迹心痛得要死要活。说他是“酒后狂言”呵呵倒是诗仙这个ฐ评判有点儿意气了呀。
于是由刚刚兴起的玄学指导的“正始改制”就在国人的一片抵制声中基本宣告失败后来到底是怎么收的场也就不得而知了。“浮华公子”们的名声也与日俱下曹爽是一天比一天地不得人心像蒋济这样的大魏旧臣最后竟站到了司马懿那边儿估计也是在这时开始寒了心。
所以对于叔夜这“声无哀乐”的观点我是肯定要投一张支持票的了。当然“声音到底有没有哀乐”这课题还是得等咱们的科学家们再进一步地研究探索才能得出最后的结论。下面我们就来瞧第二个重要问题
是哪个玄学家向阮籍提出了质疑呢？——夏侯玄。这也是位著名的浮ด华人物正始名士中极有人望的一位很得曹爽的喜欢。他也长得很美虽然名气没有何晏大但也是出名的美男。
（各位引领风云的大名士们都将携自己的代表大作出场噢～～）
也许这件事对阮瑀来说是让他彻底扔掉了内心的理想但无论如何却保住了他后半生的平安。渐渐地他和陈琳一起就成为了曹操最爱重的笔杆子军国表章等等都是出自他俩之手。曹操征马超让阮瑀写信给韩遂。当时曹操正乘马走在路上阮瑀在一旁跟随。奉命之ใ后阮瑀坐在马上起草挥笔立就呈给曹操来看。曹操早已๐拿起笔准备删改一下结果通篇读下来以曹操之才竟发现没有一个字能够改动……当然阮瑀的“仕魏”原本就是带着强迫性的对这个ฐ曹操也明白得很所以他用阮瑀只是用了他的长处却始终没把他看作亲信于是阮瑀的官也一直做得不大。
嵇康听了钟็会的话脸上掠过浅淡的笑意也不再多问只是看着钟会上了车带着一众随从渐渐地从视野里远去。他暗暗想这个钟士季（钟会字士季）果然是有些才智的只是他和自己从来也不是一条路上的人。既然他已经懂得了我的心思那ว么日后——希望他再也不要到这里来了。
也许看上去“钟会访嵇康”它就是一个偶然事件不过是文人间的拜访和机锋巧辩但是它在这个时候发生可有着深层的、甚至是必然的原因。不是正始名士已然不在竹林成为被“俗世”看中ณ的焦点钟会也不会这么殷勤地跑来讨好嵇康。阮籍不得不离开竹林、钟会跑来“骚扰”嵇康这两ä件事虽然看去没什么关联但是它们的性质却是一样的。这就是——竹林已๐经和它身外的那个“俗世”发生了对撞只是现在这对撞才刚刚开始还不那么剧烈还没有那ว么疼痛但是……今后呢？对那ว个“俗世”来说它是不能允许竹林这般绚亮的存在的。不然你就给自己贴上标签；不然你就跟俗人们和光同尘。如果你还是在那ว里超然独拔绚亮得刺得旁人眼睛发疼那么无论是以什么方式这个世界恐怕都再不能容下你的存在了。
（待续）