这可是让阮籍既ຂ欣赏又觉得不可思议的这个洒脱的年轻人他怎么เ就能这么自然呢？就好像不是在这俗世间长大的一样。也许从某个角度说嵇康还真不是在这俗世间长大的要不怎么说他就好像错投了胎呢。汉魏时期的读书人虽然不是家家都跟阮籍一样世代推崇儒学但小孩一开始读书肯定谁也跑不了先学儒家的规矩。这是承袭了“大汉”的遗风汉武帝时定下来的“五经”——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》不先花个几年背熟参透就别想去学其他的东西。除了儒家的“经”剩ທ下的那些虽不能ม说“旁门左道”但肯定不能算主ว流。所以读书人还没成人就先被“儒学”洗脑那ว就是不可避免。再碰上像阮籍这样心气实在的长大以后把“儒学”看得这么神圣也就一点不奇怪了。
这个男ç子放下手里的木桶直起了身。一看他的头发也没好好梳理几乎就是自然地披散着身上的衣服也简朴得不加修饰。他挺拔地站在那ว儿远远瞧着这两ä位客人十分俊美的脸上浮现出笑意来。
值得一说的是山涛有位风趣的夫人。夫人娘家姓韩自从嫁到了山家就没过上什么好日子。其实她心里并没有嫌弃山涛๙但却时常在山涛๙耳边打趣嘲讽他不知啥时候才能ม有出息。山涛一向有器量嘛也不理会只任凭她说。有一回山涛实在听得腻了想回敬她一下但他仍然不急只是说你知道吗？凭我的本领现在虽然忍饥挨饿可将来有一天却一定能做上“三公”就是不知道到时你可有没有做“三公”夫人的本事？韩夫人听了这话不屑地瞟他一眼大笑起来。当然那时的韩夫人一定是没有想到的丈夫这话还真不是瞎说果然他这辈子就当上了“三公”而自己也做梦都不曾预料é地变成了“三公”的夫人。
其实细说起来“清谈”也没有什么可光怪陆离就像整个汉朝四百年的文人们都研究儒家的“经”一样正始以后这二百多年文人们就都研究道家的“玄”。骨子里都是一种学术探讨。只不过越是研究“玄”人就越自我也就越“由性”甚至连行为ฦ仪表什么เ的都好像带上了点“仙气”。如果说汉朝的士人们个ฐ个都是“气度恢宏”那魏晋的名士们就个个都是“飘然若仙”了这正是儒家和道家对人内心的不同作用啊。
（待续～下一节第一位“风流”名士）
看看阮籍心里对国家的设计国家最需要的是什么？是既忠心又有本事的良臣是能建功立业的英雄可再看看朝廷里都是些什么人？真是“阴阳有舛错”、“人事多盈冲”自己空有着美好的愿望但又有什么用呢？阮籍想着心里更深地浮起了悲凉。