到目前为止，一定发生过很多令你感觉很不好受的事情，对吗？成长的道路上，你一定经历了不少挫折、打击、失败、病痛，但你仍然坚强地活到今天，这是多么了不起的事啊！不必为ฦ自己遇到的各种挫折和困难而生气，那不过是点缀你人生的风景，走到现在，活到เ现在，就已经是一件了不起的事情了。
一个人在取得成功的道路上，并不可能是一帆风顺的，总有千千万万的对手，这些对手，逼迫你去努力、去进步，如果没有这些对手，那么你是万万不能够取得成功的。看得开，让康熙受万人景仰，同时还为自己创造了一个ฐ好心境。
如果你想事情往好的方向发展，那么เ你就不要往坏处想。想着事情会向坏处发展，事情就不会有好的结果。人生在世不如意之事很多，但是快乐的事情也很多，如果你希望自己的人生是快乐和有成就的一生，那么你就需要首先从意识里积极地肯定起来，那么你眼里的事情就会美好顺ิ利了。
“那个ฐ有着破锣嗓子的大高个原来是你？”夏里亚宾几乎喊出来。
一天，商场里发生了争吵，引来了许多人驻足观看。一个中ณ年人要求退电å饭煲。他态度强硬地说：“我上个月才在你们这儿买的电饭煲โ，这才多久就坏了。你们这个ฐ电饭煲明显是质量不过关嘛！今天你必须给我退掉！”
莎士比亚曾经充满深情地对一个ฐ少年说：“你是多么幸运的孩子。”可是当时这个ฐ孩子刚刚失去父母，正处于孤苦无依的悲惨境地。这位被人们尊敬的艺术大师摸着孩子的头继续说：“因为你失去了父母，所以一切就只能靠你自己了。对你来说，不幸是人生最好的历练，是教育无法给予的。”这个孩子似乎领悟到เ了什么เ，默认了发生在自己้身上的不幸。40年后，这个孩子，杰克·詹姆士，成为英国剑桥大学的校长，世界着名的物理学家。
“还有，我爸爸的经历也让我明白了不少道理。我爸爸2๐0多岁就开始创业，经过十几年的打拼，终于创出一番๘不小的事业。不过有一次，很少查看账目的他忽然心血来潮查看了账目，发现公司少了一笔10่万元的账。管账的是他的合伙人，因此父亲开始怀疑合伙人多年来是否都有‘吃账’的问题。就因为这笔去路不明的账，我爸爸开始睡不着觉，后来又开始喝酒，有一天晚上应酬后开车回家，就发生了车祸ຖ。
在现实生活中，我们常常会因为别ี人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安，思虑重重，甚至寝食难安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有特殊意义的，只是因为我们自己太在乎，所以才会生气。
明明已经过上小康生活，却总把自己当成还在温饱线上挣扎的人；明明已经升到管理层，还是觉得不满意；明明有车有房，却总爱在朋友面前唠叨自己是穷人。到底什么才叫富有？年薪千万？家中有豪宅别墅？还是买辆车跟买手机一样随便？不满足，你永远感觉不到เ自己富有。
富有其实就是珍惜已拥有的一切。如果你想生活得快乐，那ว么就学会知足吧！在沙漠里，拥有食物和水才叫富有，它们远比成堆的金钱更管用；在大海上，对于在一艘即将下沉的船上的人来说，拥有救生设备才叫富有；在贫困山区，能拥有一支完好的铅笔和一本干净的作业本，那就是富有。石油大王洛克菲勒说了一句发人深省的话：“我所认识的人中，最贫穷的，就是那些除了金钱之ใ外一无所有的人。”金钱是财富的象征，却并不等同于富有，尤其无法等同于精神上的富有。
有一位青年，老是埋怨自己发不了财，哀叹为ฦ什么自己不能成为富翁，终日愁眉不展。于是，他就去找一位智者请教。
青年向智者诉苦道：“为ฦ什么我的朋友个个都比我有钱，而偏偏我却总是这么穷呢？”
“穷？你一点也不穷！”智者由衷地说道。
“我不能ม买昂贵的衣服，不能ม买豪华的跑车，不能ม去各地旅游，我什么เ都没有，难道我还不穷吗？”青年一脸愁容地说道。
智者反问道：“假如让你入狱一年，给你1万元，你愿不愿意？”“不愿意。”年轻人回答。
“假如让你失去双腿，给你1้0万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你失去你最爱的人，给你100万元，你愿不愿意？”“不愿意。”
“假如让你马上死掉，给你10่00万元，你愿不愿意？”“不愿意。”青年斩钉截铁ກ地回答道。
智者终于笑了：“这就对了，你拥有自由、拥有健康、拥有爱情、拥有生命，你已经拥有超过100่0万元的财富，为什么还觉得自己不够富有呢？”
青年听了这番话后，突然什么都明白了，于是他不再整天愁容满面，不再发牢骚认为自己้一无所有，而是认真开心地过好每一天。
很多人盲目地把金钱多少作为衡量是否富有的标准，的确，钱是可以让人获得物质上的富足，但精神上的自由、快乐和幸福却是钱买不到的。
富有来源于内心的满足，怀着无穷无尽的贪欲的人，即使腰缠万贯，也不是一个富有的人。平安是富，无病无灾是富，和睦温馨是富，顺ิ利快乐是富，这些都是金钱所不能买到的。记住，其实你已经很富有。
2别ี以为ฦ每个人都该喜欢你
无论你付出多大的努力，即便你做得近乎ๆ完美，就算你觉得自己已经做到了满分，也总还是会有人不喜欢你。因为每个人都有自己的喜好、想法和观点，我们不能强求所有人保持统一的思想。
无论怎样，我们其实都不能ม得到他人百分之ใ百的肯定。所以不要因为别人的批评和指责而生气不已，也不必苛责自己，更不要在别人的言论里迷失了自我。
有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画ฑ好后，他拿到市场上展出，并在画的旁边放了一支笔，并附上说明：任何一位观赏者认为此画有欠佳之ใ笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整幅画ฑ都涂满了记号——没有一笔一画不被指责的。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
第二天，画ฑ家决定换一种方法去试试。他又按那幅画ฑ临摹了一张，再拿到เ市场上去展出。可这一次，他要求每个观赏者把认为最好的那ว一笔作上标记。当画ฑ家再取回画时整个画ฑ上又涂满了标记——所有曾被指责之处，如今都画满了标记！
画ฑ家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不论干什么，只要使一部分人满意就够了。”
人总是渴望得到别人的认可，比如，今天穿了一件新衣服，听到别人的赞美会乐滋滋的，若是没有人注意到自己的新衣服，有时也会主动问别人：“看，这是我昨天新买的，今年流行的新款，漂亮吗？”
如果是得到了一片清一色的赞扬声，那还好，若是其中有人表现出不屑，或者指出了缺点，那么本来愉快的心情，就会因此而低落下来，甚至迁怒于那个ฐ说了缺点的人，从此在心中埋下芥蒂。
其实，我们周围的世界是错综复杂的，我们每个ฐ人都生活在自己所感知的经验现实中，别人不可能完全认识你的本来面目和完整形象。别ี人对你的认识或许如同多棱镜照出的不同侧面，甚至有可能像照哈哈镜般扭曲变形，你怎么能期望人人都对你满意呢？
有一个人是某大公司的职员，可是他却整日发愁，不知道自己้该怎么做。比如，他和新来的女同事接触，就有人怀疑ທ他居心不良，于是他就不敢再与新同事接近了；到某领ๆ导办公室去了一趟，就引起这样或那样的议论，所以他没事就很少去领导办公室了；开会的时候，他说话直言不讳，就有人说他骄傲自满、目中无人，于是他就闭口不言；默默地努力工作，又有人说他死心眼、太傻……凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语，可以说是无处不生、无孔不入，搞得他心乱ກ如麻，都快崩溃了。
如果你期望人人都对你感到满意，你必然会要求自己做得尽善尽美。但你认真努力，去尽量适应他人，就能做得完美无缺，让人人都满意吗？显然不可能！这种不切合实际的期望，只会让你背上沉重的包袱，顾虑重重，活得很累。
有一个ฐ士兵当上了军官，心里甚是欢喜。每当行军时，他总喜欢走在队伍的后面。一次在行军过程中，他的敌人取笑他说：“你们看，他哪儿像一个军官，倒像一个放牧的。”军官听后，便走在队伍的中间，他的敌人又讥讽他说：“你们看，他哪儿像个ฐ军官，简直是一个十足的胆小鬼，躲到队伍的中ณ间去了。”军官听后，又走到了队伍的最前面，他的敌人又挖苦他说：“你们瞧，他带兵打仗以来还没打过一次胜仗，就高傲地走在队伍的最前边，真不害臊！”军官听了，腿就不听使唤了，在别人的指手画脚下，他连路都不会走了。
事实上，很多人都会犯这样的错误，常常为了讨好别人，而在不觉中迷失了自我。你不会赢得所有人的喜爱，而且也没有任何人能ม赢得，所以请允许有人不喜欢你，这很正常。
歌德曾说：“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不被他人的观点所牵制。”只有常听听自己内心的想法，而不是过多地关注别人的想法，我们才能获得真正的快乐。
3๑为失去太阳流泪，也将失去群星
泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那ว你也将失去群星。”我们总是执着于、感伤于曾经失去的，以致忽略了身边的风景以及未来可能ม存在的惊喜，这不能不说是一种得不偿失。
也许没有人不会为失去太多而感到เ生气和痛苦，但是失去的已๐经永远失去，不要把过多的精力投注在已๐经过去而没有意义的事情上，过多的留恋只会让你失去更多。让昨天的失去永远定格在昨天，是你活得快乐和成功的一种优雅的心态。
波尔赫特是一位着名的话剧演员，她在世界戏剧舞台上活跃了50่年之久，但当她71岁时，却破产了。更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，在船上不小心摔了一跤，腿部伤势严重。医生认为只有把腿截去才能使她转危为ฦ安，但又怕她受不了这个打击，因此迟迟不敢告诉她这个消息。
可事实证明，医生想错了，当医生告诉她这个消息的时候，她平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么办吧。”
手术那天，波尔赫特在轮椅上高声朗诵戏里的台词，有人问她是否在安慰自己，她回答：“不，我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特又继续在世界各地演出，又在舞台上工ื作了7年。
仔细想想人生几十年，长一点也不过百年，
来的时候赤条条，最终也两手空空地离开。所以，生命的意义不在于到达目的地，而在于这短短的过程。
如果我们在有限的生命里，把过多的时间都耗费在对失去的耿耿于怀中，那是多么大的浪费啊。曾经的失去可以成为我们以后的借鉴，但我们不能因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些因为失去而衍生的哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你才会越走越快、越走越欢愉，路也才会越走越宽。
登普西是一位优秀的拳击手，不过一次他把重量级拳王的头衔输给了腾尼，这给他造成了很大的打击。
那次比赛到第十回合结束时，登普西已经坚持不住了。他的脸肿了起来，而且伤痕到处都是，两ä只眼睛几乎无法睁开。最后，裁判员举起腾尼的手，登普西输了，他不再是世界拳王。面对这一打击，登普西一时还无法接受。他淋着雨往回走，神情失落到เ极点。第二年，登普西再次败给了腾尼，他这才意识到เ自己已经老了。
悲伤是难免的，但登普西对自己说：“我不打算生活在过去，或是为打翻了的牛奶而哭泣，我要承受住这一次打击，不能让它把我打倒。”
为了不再忧虑，登普西一再问自己้：“我不为过去而忧虑吗？”不是的！这样做只会再强迫他想到过去的那些失败。他的做法是承受一切，然后忘掉他的失败，集中ณ精力计划未来。
后来登普西经营了位于百老汇的一家餐馆，安排和宣传拳击赛，举办有关拳赛的各种展览会。忙绿的生活使得他没有时间也没有心思再为ฦ过去担忧。
忘记昨天的悲伤，忘记自己所失去的，把精力和目光更多地给予现在，去争取更美好的未来。多数时候，失去是被迫的，是我们无法掌控的，但是我们可以选择面对失去的态度。
加里·格莱兹布鲁克曾是一个剪毛工ื，在一次车祸中失去了双腿和一只手臂。但是他并没有一蹶不振，而是将一辆摩托车改造成只用一只手就可驾驶，并且整天骑着它东奔西跑，亲自监督牧场上的活动。
不被命运所击倒，才能寻回自己的天空。有时候，失去也未尝不是一种获得，一个拥有一切的人必定在某些方面是贫乏的，他可能不知道什么是渴望、梦想、奋斗、进取，可能ม不知道梦寐以求的愿望实现时是多么舒畅ม。一个不曾体验过生活坎坷的人，又怎能ม体会到雨后彩虹出现时的欣喜和激动？
失去的，已๐经成为永远的过去，重要的是我们不能让心一直停留在过去，比过去更重要的是现在，若为ฦ了已经错过的太阳而继续错过灿烂的群星，实在是太可惜了。
4别ี让心灵在奔跑中日渐麻木
越来越多的人为了实现自己的梦想或利益，就像一台机器，不愿停息。他们的生命在奔忙中耗损，而他们的精神也在残酷的竞争中和快节奏的生活中趋于紧ู张，以致麻木或崩溃。
你拥有的已经不少，完全可以停下来歇一歇，享受风景了。如果我们过分地专注于奔跑，就会忽略当下的快乐。
拉比看见一个人行色匆匆、急急忙忙地赶路，便把他叫住，问道：“你在追赶什么เ呢？”
“我要赶上生活。”这个人头也不回、气喘吁吁地回答。
“你怎么เ知道生活在前面呢？”拉比继续说，“你拼命往前跑，一心一意想赶上生活，可是你怎么不看看四周呢，问问自己生活究竟在哪儿？也许生活正在你后面追赶你呢。只要你静下心来，它就能与你会合；可是你却越跑越快，拼命逃离了自己的生活啊。”
人有时候应该静下心想想，自己้在做什么？做这些的目的是什么？最初的时候，我们都是为了更美好的生活而开始奔跑，可是渐渐地，我们忘记了这个初衷，只是机械地、盲目地前进，我们的腿已๐经麻木，我们的眼睛忽略了身边美丽的风景。
工作对人生是有益的，但是如果一个人只知道工作，而不知道休息的话，他们就会成为工作的奴隶、时间的奴隶。
曾经有人问一位快乐健康的成功人士：“你工ื作1小时可赚50่美元以上，如果每天多休息1小时，一月就少赚最少1้500美元，一年少赚最少18万美元，这值得吗？”
，小，说，天，堂