为他国称赞叶波国人守法，此后恐为ฦ历史家所笑，以为国法乃贵畜而贱人，实不相宜。如今因为太子过分慷慨，影响国家，照本大臣主张，以为ฦ把太子放逐出国，住深山中十二年，使他惭愧反省，不知大家以为ฦ如何。“
大臣所说，极有道理，各个大臣皆无异议，国王即刻就照这位大臣所说，决定切。
国王把太子叫来，同他说道：
“错事业已๐作成，不必辩论，今当受罚。即此宣布：你应过檀特山独住十二年，不能ม违令。”
便太子说：
“我行为若已逾越国王恩惠范围以外，应受惩罚，我不违令。只请爸爸允许，再让我布施ๅ七天，尽我微心，日子到，我就动身出国。”
国王说：
“这可不行。你正因为人太大方，逾越人类慷慨范围以外，故把你充军放逐。既说切如命，即刻上路，不必多说！”
太子禀白国王：
“国王爸爸既ຂ如此说，不敢违令。我自己้还有些财宝，愿意散尽以后，离开本国，不敢再度荒唐，花费国家分文。”
那ว时国王两万夫人已๐知消息，同来见国王，请求允许太子布施七天，再令出国。国王情面难却，因此不得不勉强答应。
七天以内，四方แ老幼，凡来携取宝物的，恣意攫取，从不干涉แ。七天过后，贫人变富，全国百姓，莫不怡悦，相向传言，赞述太子。
太子过金发曼坻处告辞，妃子闻言，万分惊异。“因何过错，便应放逐？”太子就告给曼坻，因为ฦ什么事情，违反国法，应被放逐，不可挽救。
金发曼坻表示ิ自己意见：
“我们两人，异体同心，既作夫妇，岂能随便分离？鹿与母鹿，当然成双。如你被放逐，国家就可恢复强大，消เ灭危险，你应放逐，我亦同去。”
太子说：
“人在山中ณ，虎狼成群，吃肉喝血，使人颤栗，你女人，身躯柔弱，应在宫中，不便同去！”
妃答太子：
“帝王用幡信为ฦ旗帜，燎火用烟焰为旗帜，女人用丈夫为旗帜，我没有你，不能活下。希望你能许可，尽我依傍，不言离异，有福同享，有祸分当。若有人向你有所求乞，我当为你预备，人如求我，也尽你把我当用物，任意施ๅ舍。我在身边，决不累็你。”
太子心想，“若能如此，尚复何言，”就答应了妃子请求，约好同走。
太子与妃并两小儿，同过王后处辞行时，太子禀告王后：“切放心，不必惦念。希望常常劝谏国王，注意国事，莫用坏人。”
王后听说，悲泪潸然，不能自持，乃ี与身旁้侍卫说：“我非木石，又异钢铁，遇此大故，如何忍取？今只此子，由于干犯国法，必得远去，十二年后，方แ能回国，我心即是金石，经此打击，碎如糠秕！”
但因担心太子心中ณ难堪，恐以母子之ใ情，留连莫前，增加太子罪戾，故仍装饰笑靥，祝福儿孙，且以“长途旅๓行，增长见闻，回国之日，必多故事”打发众上路。
国王两万夫人，每人皆把珍珠颗，送给太子。三千大臣，各用珍宝，奉上太子。太子从宫中出城时节，就把切珠宝，散与送行百姓，即时之间，已无存余。国中所有臣民，皆送太子出城，由于国法无私，故不敢如何说话，各人到后，便各垂泪而别。
太子儿女与其母金发曼坻共载车，太子身充御者，拉马赶车，行人众，向檀特山大路直走去。
离城不远，正在树下休息，有和尚过身，见太子拉车牲口，雄骏不凡，不由得不称羡：“这马不坏，应属龙种，若我有这样牲口，就可骑往佛地，真是生平快乐事情。”
太子在旁听说，即刻๑把马匹从车轭上卸下，以马相赠，毫无吝色。
到上路时，让两小儿坐在车上，王妃后推，太子牵挽，重向大路走去。正向前走，又遇巡ำ行医生，见太子车辆精美异常，就自言自语说道：“我正有牝马匹，方以为人世实无车辆配那母马，这车轻捷坚致，恰与我马相称。”
太子听说，又毫无言语，把儿女抱下，即刻将车辆赠给医生。
又走不远，遇穷人，衣服敝旧，容色枯槁。见太子身服绣衣，光辉炫目，不觉心动，为之发痴。太子知道这人穷困，欲加援手，已๐无财物。这人当太子过身以后，便低声说：“人类有生，烦恼重叠排次而来，若能得柔软温暖衣服，当为平生第幸事。”
太子听说，就返身回头，同穷人掉换衣服，切停当以后，不言而行。另穷人见及，赶来身后，如前所说，太子以妃衣服掉换，打发走路。转复前行，第三穷人，又近身边，太子脱两小儿衣服，抛于穷人面前，不必表示，即如其望。
太子既把钱财，粮食，马匹，车辆，衣服零件，分散给半路生人，各物罄尽以后，毫无悔心。在路途中，太子自负男孩，金发曼坻抱其幼女，步行跋涉แ，相随入山。
檀特山距离叶波国六千里，徒步而行，大不容易。去国既远，路途易迷，行大泽中，苦于饥渴。那时天帝大神，欲有所试，就在旷泽，变化城郭，大城巍巍ณ，人屋繁庶，仗乐่衣食，弥满城中ณ。俟太子走过城边时，就有白脸女人，微须ี男人，衣冠整肃，出外迎迓。人各和颜悦色，异口同声：“太子远来，道行苦顿，愿意留下在此，以相娱ຉ乐，盘旋๙数日，稍申诚敬。若蒙允许，不胜欢迎！”
妃见太子不言不语，且如无睹无闻，就说：“道行已久，儿女饥疲，若能住下数日，稍稍休息，当无妨碍。”
太子说：
“这怎么行？这怎么好？国王把我徙住檀特山中，上路不用监察军士，就因相信我若不到檀特山中ณ，决不休息。今若停顿此地，半途而止，违国王命，不敬不诚。不敬不诚，不如无生！”
妃不再说，即便出城。出城后，为ฦ时俄顷，城郭就已๐消失。
继续前行，到檀特山，山下有水，江面宽阔，波涛汹涌，为水所阻，不可渡越。
妃同太子说：
“水大如此，使人担忧！既ຂ无船舶，不见津梁，不如且住，待至水减再渡。”
太子说：
“这可不成，国王命令，我当入山十二年，若在此住，是为ฦ违法。”
原来这水也同先前城郭相同，同为天帝所变化，用试太子。太子于法，虽人独处，心复念念不忘，不敢有贰，故这时水中就长山，山旋暴长，以堰断水，便可搴衣渡过。太子夫妇儿女过河以后，太子心想：“水既有异，性分善恶，杀死诸人畜ไ，必不可免，”因此回顾水面，嘱咐水道：“我已过渡，流水合当即刻恢复原状。若有人此后欲来寻我，向我有所请求乞索，皆当令其渡过，不用阻拦。”
太子说后，水即复原。“其速如水”，后人用作比喻，比喻来源，乃由于此。
到山中后，但见山势嶔崎，嘉树繁蔚。百果折枝，烂香充满空气中。百鸟和鸣，见人不避。流泉清池，温凉各具。泉水味如蜜酒，如醴，如甘蔗汁，如椰汁，味各不同，饮之ใ使人心胸ถ畅乐。太子向妃说：“这大山中，必有学道读书人物，故切自然，如此佳美。使自然如有秩序，必有高人，方แ能作到。”太子说后，便同妃子并诸儿女取路入山，山中ณ禽兽，如有知觉，皆大欢喜，来迎太子。山中果然有隐士，名阿周陀，年五百岁，眉长手大，脸白眼方。这人品德绝妙，智慧足尊。太子见，即忙行礼不迭。太子说道：“请问先生，今这山中，何处多美果清泉，足资取用？何处可以安身，能免危害？”
阿周陀说：
“请问所问，因何而发？这大山中ณ，律平等，切邱壑，皆是福地，今既ຂ来住，随便可止！”
太子略同妃子说及过去时所闻檀特山种种故事，不及同隐士问答。
隐士就说：
“这大山中十分清净寂寞，世人虽多，皆愿热闹，阁下究竟为ฦ什么原因，带妻子来此？是不是由于幻想支配肉体，故把肉体尽旅途跋涉แ折磨，来此证实所闻所想？”
太子时不知回答。
太子未答，曼坻就问隐士：
“有道先生，来此学道，已经过多少年？”
那隐士说：
“时间不多，不过四五百年。”
曼坻望望隐士，所说似乎并不是谎，就轻轻说：“四五百年以前，我是什么เ？”
那时曼坻年纪不过二十二岁而已。
隐士见曼坻沉吟，就说：
“不知有我，想知无我，如此追究，等于白费。”
曼坻说：
“隐士先生，认识我们没有？”
太子也说：
“隐士先生也间或听人说到叶波国王独生太子须大拿没有？”
隐士说：
“听人提到三次，但未见过。”
太子说：
“我就是须大拿，”又指妃说，“这是金发曼坻。”
隐士虽明白面前二人为世稀有，但身作隐士业已四五百年，故不再觉得可怪，只问二人：“太子等到เ这儿来，所求何事？”
太子说：