历史上，对赵高的评价有两种，有两ä个针锋相对的观点。个ฐ观点认为，赵高是乱秦亡秦的罪人，这是种看法。另种看法认为，赵高是为赵灭秦的功臣。这是两种截然不同的看法。那么哪种看法更正确点呢？赵高在整个秦朝灭亡过程中，他共走了五步关键性的棋，我们不妨看看他这五步是怎么เ走的。
画外音李斯死后，赵高虽然大权在握但他也害怕大臣们联合起来反对他。为了试验大臣对他的真实态度，赵高精心策划了起在历史上遗臭万年的政治事件——“指鹿为马”。我们可以看出，这黑白颠倒的事件对秦二世胡亥也是个莫大的侮辱，说明此刻๑的赵高已经不把皇帝ຓ放在眼里了。已经二十多岁的秦二世胡亥就是再糊涂再有病，也不至于分不清鹿和马，胡亥难道看不出这是赵高对他的挑衅吗？这时候，件重大历史事件的推进使得胡亥找到เ了问责赵高的突破口。
我们讲完胡亥的作为了。我们就要说，胡亥为什么这样做呢？是因为他害怕，怕什么呢？两ä点：，怕大臣不服；二，怕皇子争位。秦二世窃取了皇位当了皇帝，尽管大臣们尊称他为皇帝，他知道大臣们心里并不服他，因为大臣们点儿也没有看出来秦始皇有传位给他的任何征兆和意向，所以大臣们不服。第二，秦始皇有二十多个儿子。我们讲过秦始皇后宫的嫔妃有万多个，这万多嫔妃给他生了二十多个儿子十几位公主，连儿子带女儿总共是三十多个，胡亥排行第十八。由于没有立太子，皇长子又自杀了，其他的儿子都有权力继承啊，所以，这是胡亥的两ä怕。针对这两怕，赵高给他献了两ä条计，说你光怕不行啊，你得想办法，咱们得把局面给维持下去。怎么办？赵高就说，杀旧ງ臣，提新臣，培植个人势力；杀皇子，除公主ว，解除后顾之忧。因为赵高也明白，不光是秦二世的地位不稳，赵高自己้的地位也不稳。赵高原来只不过是个内臣，虽然秦始皇很信任他，他是中ณ车府令，同时还管着皇帝的玉玺，但是，他既ຂ不属大臣，更不是重臣，在外朝之中ณ没有地位。所以赵高知道，其实大臣们也不服自己。那ว怎么办呢？赵高就想出了个办法，这个ฐ办法我们概括起来就叫做“杀旧培新”，把老臣旧臣给杀了，再提拔批；这两手合并起来就是“杀二提”。杀谁呢？杀大臣杀皇子杀公主。提谁呢？提自己的亲信。按赵高的说法，这个叫“贫者富之ใ，贱者贵之”，你不是穷吗？我让你富；你不是地位低吗？我让你地位高。就等于说把朝中ณ整个来了个大换班大换血。这样来，他就觉得秦二世的地位可以稳了，自己的地位也可以稳了。大家注意这个ฐ“贫者富之，贱者贵之”，这八个字非常厉害，可以说是古往今来切统治者培养个ฐ人势力最毒辣的招，结果就把朝中ณ的大臣完全换成自己้的人了。赵高就告诉秦二世，你要这样做了，“陛下则高枕肆志就可以高枕无忧，宠乐矣”，你就可以高枕无忧，底下都是你的人了，你可以放心大胆地去享受生活了。而秦二世本人对赵高的这个说法非常认同。秦二世其实是两ä种思想都有，方面是怕，怕大臣不服，怕皇子夺位。另方แ面呢，他急于想享乐，当了皇帝以后急于享乐。他当上皇帝时多大呢？21岁。21岁的个小伙子，他说了个ฐ话，他说：“人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。”就是说，人生活在世上就好像是赶着个六匹马飞奔的快车，迅速地通过了个小的间隙。那ว六匹马飞奔的快车过个间隙，那就是刹那，眨眼就过去了。胡亥把人生看得这么悲观，认为ฦ人生太短。为什么เ？般来说21岁的人不会有这么个感慨的，2๐1岁的人时间还长着呢，自己要到老还早着呢，起码还有几十年。他怎么เ会21岁就把人生看得这么เ短呢？其中有个ฐ原因。胡亥这次是跟着他父亲秦始皇起去出游，出游之前，秦始皇还非常健康，几个月之后，秦始皇就病死在路上了。胡亥是亲眼看见他父亲在几个ฐ月时间里，从个强壮的中ณ年男子，下子变成具腐烂的尸体，这个过程胡亥是亲眼目睹，这对他的刺激非常之大。他从他父亲几个ฐ月的生死变化中悟出来了个人生道理：人生太短。
36：二世诈立
没有明确立太子，就意味着秦始皇的二十多位皇子个个都可以被立为二世皇帝。这样，秦始皇自己想立的长子扶苏就有可能失去皇位；没有明确批顾命大臣，就意味着知道此事的丞相李斯可以手遮天。皇帝临ภ终之时如遇特殊情况，都要立若干位顾命大臣，这些顾命大臣肩负着忠实履行先皇遗命的职责。由于有了若干顾命大臣，不可能出现位顾ุ命大臣说了谎言仍被认为是先皇遗命那样的问题；顾命大臣之间可以相互制ๆ衡，假如没有制ๆ衡，那什么事情都可能发生。所以，秦始皇没有亲自督促诏书及时发出是大失误，倘若他旦ຆ驾崩，无论他生前如何威风八面，死后还能管得了什么เ呢？连自己的尸体腐烂任人摆布他都管不了，更何况是最高权力的移交？封事关帝国命运的诏书在秦始皇身后就只是张废纸了。下面谈谈有没有人从中作梗。
3๑2：秦始皇之死
修建长城，秦代的老百姓付出了巨大的代价。当时修长城主要是三种人，罪犯，民工和军人。修建长城死了很多人，我们现在看到的，比较早的有关修建长城死人较多的记载是郦道元的水经注，水经注。河水注记载了段话，这段话是郦ດ道元引用别ี人的：“故杨泉物理论曰，秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属”，“民歌月，生男甚勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱”。说秦代流传民谣，生了男孩掐死他，生了女孩用最好的食品喂养，你没看长城底下，是无数男性事故垒起来的吗？这是首很完整的五言诗，写了个非常奇特的现象。中ณ国的农耕社会向来是重男轻女的，这首民谣反映的是重女轻男。千万别生男孩，生了男孩，就要去修建长城，修长城，就得死在那里，与其死在那ว里，不如干脆不要男孩，只要女孩。
第三代，秦武王，秦武王在位时间非常短，只有三年，因为举重砸死了，而且没有儿子。他是明君吗？秦武王这三年还真了不得，秦武王有句名言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”。我想坐着车到达三川ษ，就是现在洛阳带，看看周天子的王城，死了也不遗憾ย了。这是秦武王，这个时期，秦国已๐经很强大了，那么เ武王的历史使命是什么呢？是抓住历史时机，东进中原。公元前311年，年轻的秦武王派左ุ丞相甘茂率领军队攻打韩国重镇宜阳，就是今天河南洛阳西边40公里处，是陕西通往河南的唯通道，两ä边是崇山峻岭，中ณ间是线山路，非常狭窄，是军事重镇。甘茂说要打宜阳，必须ี联合魏国，秦武王就派甘茂，带了个副使出使魏国，到魏国谈，成功了。魏国同意和秦国联手打宜阳，宜阳打通了，秦国才能兵出函谷关，所以这是个关键之地。甘茂是个很有才的人，他出使魏国回来的路上，和副使说，你回去告诉秦王，就说第，魏国同意很我们联手了，第二，你还说，虽然魏国同意了，但是这个仗不能ม打。你就这样说，将来所有的功劳都记在你的功劳簿上。他的副使不知道什么原因，回去和秦武王说了，武王很奇怪，打宜阳要联合魏国，现在魏国同意联合，你说不能打，为什么？召见甘茂，甘茂讲了三件事，三件事说，秦武王明白了。第，曾参杀人，曾参是古代的个ฐ贤人，在费地居住的时候，这个地方有个人也叫曾参，结果这个曾参杀了人。之后，就有人给未杀人的曾参的母亲报信，说曾参杀人了。她母亲知道自己的儿子不会杀人，在织布机上照ั样织布。会儿，第二个人来报告，他母亲还在织布，有过会儿第三个人来报告，他母亲把织布机扔，翻墙就逃了。甘茂说曾参是个贤者，他的母亲最了解自己的儿子，架不住三个人说，吓得就逃了。我不是秦国人，我来秦国帮你们打天下，定会有人在背后说我的坏话，如果我去打宜阳，有人说我坏话，我既没有曾参之闲，你也不会像曾参母亲那ว样信任我，我能打下来吗？这是第件事。第二件事，张议无功，惠文王时期有个张议，立了很大的功劳，但没有人说张仪立的功，都说在秦惠文王的身上，说臣子立功不算功，这是第二件事。第三件事，文侯烧信，魏国开国之君魏文侯派了大将，叫乐羊去攻打中山国，打了三年把中山灭了。乐羊很得意，觉得自己立了这么大的功劳，应该受赏，结果见魏文侯，魏文侯搬出个箩筐，筐里面是这三年中ณ其他大臣告乐羊的告状信。乐羊看这么多告状信，魏文侯都不告诉他，压着不放，支持他打了三年，才明白这个ฐ功劳不仅仅是他自己的。所以乐่羊就立即跪下，说了两句话：“此非臣之功也，主君之力也”。这不是我的功劳，是主公对我的信任。在那个制度下，如果得不到เ领导的信任，什么เ也干不成。讲完这三点，甘茂说，你说我敢打宜阳吗？宜阳如果年打不下来，会有多少人说我的坏话，我还能活吗？魏国虽然同意联合，但这个仗我死活不能打。秦武王明白了，他说咱们定个ฐ盟约吧，你替我打宜阳，我对你是绝对信任，谁告状我也不听，甘茂说可以。然后甘茂就去打仗，打了五个ฐ月，秦武王收到大堆告状信，秦武王动摇了，要求甘茂撤兵。甘茂就回了封信，说咱们的合同还算数不？秦武王听这话，就继续增兵，最后，甘茂把宜阳拿下来了，杀了六万韩兵，打开了韩国的西大门，秦国的军队可以兵出函谷关，直达洛阳。这个ฐ举重而死的秦武王只活了三年，也没有结婚生子，但是也完成了自己的使命。
［画外音］齐国是周王朝分封诸侯的时候，最早分封的国家之。齐国地处今天山东省的东北部，物产丰富，历史悠久，那么这样个国家，为ฦ什么会不战而降呢？我们翻开史记。齐世家，从齐国兴衰过程中，也许能找到历史的丝脉ำ络。齐国的第任国君，就是周王朝的开国功臣姜太公，齐国还是春秋五霸中第个称霸的国家。可以说，齐国有着辉煌的历史，然而在战国后期，齐国由于独自灭了宋国，导致五国伐齐，从而元气大伤，曾经的辉煌不再。齐国晚期虽然实力衰落，但也有上千里的土地，数十万雄兵，可是在面临ภ秦国进攻的时候，齐国却没有任何抵抗就投降了，这是为什么呢？
［画外音］秦军攻下赵国之后，秦始皇统天下的进程，可以说势如破竹。秦军很快北上逼近燕国，燕国的命运岌岌可危。燕国的太子丹曾经作为人质待在秦国，并遭受过秦王赢政的冷遇，所以无论是国仇还是私恨，太子丹都想方แ设法要阻挡秦王赢政的进攻。最终燕国的太子丹ล，谋划了千古传诵的荆轲刺๐秦事件。结果荆轲去不复返，刺杀失败。之ใ后秦王赢政命大军进攻燕国，年后燕国灭亡。唐宋八大家之的苏洵在六国论里，就认为荆轲刺๐秦是祸事，这刺杀事件，加速了燕国的灭亡。然而王立群教授认为，秦王赢政之所以能够消เ灭燕国，还有深层原因。那么谁该为ฦ燕国的灭亡负责呢？燕国究竟是如何步步走向灭亡呢？
邯郸之ใ战，由于赵国军民的殊死抵抗，和联军的到เ来，保住了赵国。但是它并没有从根本上改变赵国衰落的总趋势。到了公元前235年，赵国的最后任国王，赵迁继位，这年，是秦王赢政十二年。也就是说，赢政在举行加冠礼，掌握秦国大权以后，已๐经是四年了。公元前23๑4年，赢政在处理完吕不韦以后，就派兵攻打赵国，这仗杀了赵国十万士兵。这仗可以说是长平之战以后，赵国兵力遭受的最严重的次损失。我们知道长平之战，赵国的青壮年几乎全死光了，剩下来的是未成年人。而这个时候离长平之战只有27๕年，也就是说长平之战时期的儿童，刚刚成长起来，这仗又死了十万。到เ了公元前233年，就是赵王迁继位以后，第二年赢政就打他，杀了他十万。紧接着，第三年再派大军，从陕西的上党，反过来攻打赵国的都城邯ู郸，赵国再次面临ภ邯郸保卫战。而这个时候，赵国的国君赵迁，中用了个ฐ将领，就是李牧。李牧非常有名，统率赵军大败秦军，这仗打得非常漂亮。秦国攻打邯郸的，是个重要将领，叫桓齮桓齮这个人，大家都不熟ງ悉，其实这个ฐ桓齮就是我们第集讲的，荆轲刺秦王，荆轲带去的秦军将领的人头，那个ฐ将领叫樊于期。樊于期就是这个桓齮这仗打败以后，桓齮回国，打了败仗是要处死的，所以桓齮就逃往了燕国，改名叫樊于期，这说明这仗打得很漂亮，打得秦军主将畏罪潜逃，到了这个程度。那么李牧到底是个什么样的人呢？为什么在赵国即将灭亡的时候，李牧还能领兵挂帅，把进犯赵国赌城的秦军给打败，最后打得秦军将领畏罪潜逃，这在赵国历史上是很罕见的。李牧实际上是赵国北部边疆的个名将，长期驻守在赵国北疆的雁门郡。因为ฦ赵国北面和匈奴接壤，他是防备匈奴的员大将。李牧守边有三大特点，第，厚待将士；第二，细心防守；第三，决不出战。首先是厚待将士，李牧在边疆守边的时候，带的军队很多，每天都要杀牛考上他的士兵，天天犒赏，这是第条。第二条，他是精心，细心的防守，比如烽火台的位置，比如派出很多侦察兵，发现敌情马上就得到消息。第三条就是绝不出战，李牧下达的命令中间，有条很有名的话，“有敢捕虏者，斩”，就是说，如果匈奴来了，谁敢出去和匈奴打，就杀谁，就是不能打。李牧就用这个办法，在雁门郡防守了很多年，匈奴每次入侵，都占不到เ便宜。赵军虽然没有胜利，但是赵军每次都没有损失。但是这三条给李牧带来个绰号，说这个人是个胆小怕事的将领，不敢打仗。当将军的不敢打仗，都认为他是个ฐ怯战。赵王就批评他，训斥他，他也不改，最后赵王生气了，怒之下，免了，换了新的将领ๆ。新的将领去，匈奴就来打，打就败，再打再败，几年下来损兵折将，边境地区所有的生产都无法进行了。最后赵王没有办法，还得请李牧出山，李牧请病假不干，赵王再三请他，他说了句话，说你让我出去，行，我还是老办法，老三条。赵王说可以，只要你去。李牧去了以后，又是这套，弄了许多年，匈奴人就是占不到便宜，这就是李牧的经历。在赵国邯郸保卫战最危急的时刻๑，开始的时候，赵王迁没有办法，就把李牧调过来了。所以李牧打了仗，把桓齮打得畏罪潜逃。但是秦国对赵国的进攻并没有因为李牧而停止，赵王迁五年，赵国大地震，整个都城片废墟。第二年，赵国又受到เ严重的灾害，闹饥荒。赵王迁七年，也就是公元前229年，秦王赢政派大将王翦带领重兵攻打赵国，这时候赵国已经很危险了。赵王迁派两个ฐ人，带兵去防守。第个是李牧，第二个是司马尚。这两个人挂帅出征，王翦就知道这仗难打了，因为李牧很能打，而且从没有打过败仗。但是秦军很精明，打得赢就打，打不赢就用反间计。王翦就派人带了重金跑到邯郸，找赵王非常宠信的个大臣，叫郭开。这个人是两朝元老，很受赵王信任。郭开收了重金以后，就在赵王迁面前说李牧的坏话，说李牧功劳太大了，现在已经要图谋造反了，要和秦军联手篡夺赵王王位，结果赵王迁相信了，就派人把李牧换下来。结果李牧抗命，不交兵权，然后赵王迁就做了个最糟糕的决定，把李牧秘密逮捕，然后秘密处死，然后把司马尚撤职。赵国最后阻挡秦国的员大将李牧，没有死在秦军的刀剑之下，死于郭开之口，这等于是赵王迁自毁长城。杀了李牧三个月后，王翦攻破邯郸，俘虏赵王迁，赵王迁的太子赵嘉，逃到代地，七年后被秦将所杀。其实是在这年，也就是公元前228年，李牧被杀以后，秦军攻破了邯郸，赵国实际上已经灭亡了。所以赵国灭亡听起来，特别没有意思，点儿劲儿都没有，不像什么长平之战，邯郸之战，有那么多有名的故事。它灭亡的时候很简单，这就有个很大的问题，赵国是怎么样灭亡的，原因在哪里？
阏与之ใ战结束后，秦昭襄王又派秦军去攻赵国个叫几的地方แ，就是现在河北的大名。赵惠文王又派廉颇带兵，廉颇在几第二次大败秦军，也就是赵惠文王任上两次大败秦军。应当说，秦赵战争史上，赵惠文王两次大败秦军，给了秦昭襄王深刻的印象。从此以后，十几年间秦赵没有大的战争。我们讲了三件事，完璧归赵，渑池之会，阏与之战，主要想说明赵惠文王是个什么样的国君。赵惠文王确实没有他父亲的胆识，魄力，但是赵惠文王有个ฐ特点，他有识人之明。他发现了蔺相如，发现了赵奢，重用蔺相如，廉颇，赵奢，两次大败秦军，两ä次外交斗ç争没有吃亏，基本上维持了赵国的强势，这是赵惠文王的贡献。秦赵两强这种平衡是不可能ม长期维持下去的，随时可能会被打破。结果，赵惠文王死后，赵孝成王继位，发动了次战争，这次战争，彻底改变了两强的地位。那么这场战争是什么战争，为什么เ能改变秦赵两国相持不下的均势，它对秦始皇统中ณ国有什么重大影响？请大家继续关注，谢谢大家。
那么เ申不害的改革主要内容是什么呢？我们通过几件事来谈谈。第件事，禾苗事件。韩昭侯派了个使者出去巡查，使者回来的时候，韩昭侯就问他看到เ什么。使者回答没看到什么特别ี的东西。昭侯说没看到特别的，就讲讲你的见闻。使者说，我看到国都南门外面有小牛犊吃庄稼的苗儿。韩昭侯说好，到此为止，我问你的事情，绝对不能向外说。然后韩昭侯下命令，庄稼生长期间，不允许任何牲口到田里吃庄稼。令下以后，大臣们都不以为ฦ然，过了不久，韩昭侯下了第二道命令，如果发现牲口吃了庄稼，要上报，如果上报不实，要重罚。这样来，大臣们就把些事情报上来了。韩昭侯看了下，没有使者说的国都南门外牲口吃庄稼的事，所以韩昭侯说，“未尽也”，就是不全面，还有遗漏，大臣们听说以后，就心里没底了，又去查，果然发现国都南门外这个事儿没有报，所以就以为ฦ“吏以为ฦ昭侯明察”，就是大臣们都认为韩昭侯明察秋毫，所以再也不敢对昭侯的命令懈怠了，这是件事。我们可以看出来，韩昭侯和申ã不害学的什么？学的是个“术”。他先了解了南门外有牲畜吃庄稼，然后他下令禁，禁完了以后下令查，查了以后有遗漏，他说没有，你们汇报的不全，再查，果然查出来了，这样吏以为昭侯明察，太了不起了，什么事儿都知道，不敢隐瞒了。从好处讲，韩国的行政效率提高了，韩昭侯再下令，不敢懈怠了。但是你可以看出这种改革，强调的是君王对官吏的掌控，不是根本。所以对富国强兵来说，这种改革并没有抓到根本上，这是个ฐ事情。第二个事情，浴缸事件。有次韩昭侯去洗澡，发现他的浴ภ缸里有瓦砾，当然很生气，他觉得大臣办事不力，起码主管他洗澡的大臣办事不力。但是他后来仔细想，主管洗澡的官吏，再浑也不至于在国君的浴缸里放砖头瓦块，他就估计可能是有人栽赃。主管洗澡的官员，当时叫“尚浴”，韩昭侯没有说，把澡洗完了，就跟身边的人说，我觉得现在主管我洗澡的官员不称职，能ม不能再推荐个称职的人。周围的人就给他推荐了个人，推荐的人见韩昭侯，韩昭侯第句话就问：你为什么在我的浴缸里放了砖头瓦块。这个大臣吓坏了，他以为韩昭侯什么都知道了，赶快招供。为什么เ呢？他说了两句话：“尚浴ภ免则臣得代之，是以置砾汤中”。他说主管洗澡的官员要是罢免了，我就是要接替他的人，所以我在你洗澡的浴缸里放了砖头瓦块，这是第二件事情。可以看出来，韩昭侯不能说不是个聪明的人，他知道是有人陷害。但是他所作的这些事主要是在怎么เ样驾驭臣僚下功夫了，没有在最根本的富国强兵方面下功夫。反过来，我们从韩昭侯的作为也可以看出来，韩昭侯从申不害那里学到的主ว要是“术”，而不是“法”。孝公变法，重要的是法，强调要富农，强兵。而申不害变法重得是术。所以这两个变法，由于两个主持变法人的思想不同，变法的效果和采取的措施差别很大。这是我们讲的韩国变法不力，韩国不是没有人，韩国确实没有出来多少有名的军事家，韩国从立国到亡国，我们几乎不知道韩国有什么เ军事家，比赵国差多了。赵国提到廉颇，那是非常有名能打的人。秦国有白起，王翦。韩国有什么能征惯战的，没有。但是韩国了不起的是，出了两个思想家。昭侯时期有个ฐ申不害，这个思想家重术。再个，就是韩国即将亡国时候的韩非，我们前面讲过。可惜就是韩非生活的时代太晚了，已๐经是韩国灭亡的前期了。第，不受重用，第二，也没有舞台了，时间，空间都没有了。所以每次读史读到这里，我觉得申不害和韩非两个ฐ人换个个ฐ儿，韩昭侯时候如果是韩非的话，韩国可能ม早ຉ就强大起来了。韩非时候的韩国，已๐经积重难返，难以改变了。所以，韩国有两个重要的思想家，但最终还是亡国了，第点，就是改革不力。
［画外音］晋国的宗族内部ຖ发生了内乱ກ，小宗灭掉了大宗，小宗夺取了晋国国君的位置，到เ了晋献公时期，对大宗的公族进行了屠杀，这样晋国大宗的公族势力衰落下来了，但晋国的小宗公族势力还在。可是晋献公这时候又作了件事情，使得晋国小宗也开始衰落，最终导致了晋国整个公族势力的衰落，那么，晋献公到底做了什么呢？
李斯开始是在郡ຉ府中间做个小吏，明白这个ฐ道理以后，他就不愿意再做小吏了。他辞去了小吏的职务，跑到齐国去投奔当时的个大师，就是我们现在所说的荀子。荀子是战国末年的个著名的儒学大师，可以说是先秦儒家的最后个集大成者。但是荀子的儒学和孔子的儒学有很大的不同，荀子着重研究的是如何治理个国家，我们称之为帝ຓ王之术，也就是说怎么เ样当个帝王，怎么样辅佐个人让他成为帝王。李斯就跟着荀子开始了他的学习，学习完以后，李斯面临个ฐ抉择，因为李斯懂ฦ得了平台的重要性，所以李斯在做选择的时候，他把天下的各个国家作了个分析。他觉得，只有到秦国去，才能实现他的人生抱负，也只有秦国能ม够提供给他个广阔的平台，所以李斯ั就决定西行入秦。临走之前他和老师荀子有番对话，荀子就问他为什么要到เ秦国去。李斯回答，目前各国正在争雄，只有秦国可以吞并天下来称帝ຓ，所以这是我施展才华的个ฐ机会，不能错过。而且李斯ั认为，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀，所以决定入秦。李斯入秦的时候，正是庄襄王子楚这个时期，这时候秦国统天下的大趋势已经更加明朗化了。李斯选择入秦，表明了这个人政治上的敏锐。但是李斯ั赶到秦国去的时候，很不巧，庄襄王子楚病故了，他去到的时候，是秦王赢政即位了。赢政即位的前九年，由吕不韦来主政，而这个时候赢政才13岁。所以李斯到了秦国以后，审时度势，投奔到吕不韦的门下，做了吕不韦的门客。当然李斯不是个般的人，李斯ั是个有抱负，有才华的人。怀才就像怀孕，终究是要被发现的，吕不韦很快就发现，李斯非常有才。史书记载四个字：“不韦贤之”，就是吕不韦认为李斯很有才华。吕不韦从自己的三千门客中间，把李斯提拔为郎，郎是个侍从，跟随吕不韦身边，这样李斯就有机会接触到เ另个重要人物，就是秦王赢政。有次，他利用见到赢政的机会，又给赢政讲了番道理，他说凡是能够成就番事业的君王，都必须ี抓住时机。秦国历史上，秦穆公曾经非常强大，但是那ว个时候时机不到，不能够统六国。秦孝公变法以后，秦国很强大，但是强大得还不足以并吞天下。现在的情况不同，现在的时机是对秦国最好的时机。如果抓住这个ฐ时机统天下，那就好像在厨房里搞个ฐ大扫除样简单。李斯第次见到赢政，就提出来个重大问题，就是统六国的时间，应当从什么เ时候开始。李斯的话非常符合赢政的想法，所以很赏识李斯，提拔他做了长史。秦国的好几个部门都设立长史，因为史书记载的匮乏็，我们不知道李斯ั在什么部门担任长史，但我们至少可以看出来，李斯这个时候已经从吕不韦的相府之门来到了中ณ央政府，这是人生跨越的大步。第二次他见到เ秦王赢政的时候，又提了个ฐ建议，他说秦国对六国的统战争，要两手并用。方面使用秦国强大的军事力量，另方面要不惜金钱，收买，贿赂，离间六国的君臣关系。赢政采纳了他的意见，而且很奏效，这样，李斯又被秦王赢政提拔为客卿，客是指六国之人在秦国做官。我们知道，卿是个高等的爵位，也就是个高级的职务。客卿不是个实职，不是实实在在的，是指六国之人在秦国做高级顾问。当然这个高级顾问很重要，再前进小步，就能成为秦国的重臣。
09：赵姬之乱
［画外音］范睢入秦后，秦昭襄王直没有召见范睢。当魏冉提出跨越韩魏攻打齐国时，范睢认为时机已到，立刻向秦昭襄王上书，而在奏章中，范睢欲言又止，同时又坦承自己有治国的良策，这样使秦昭襄王不得不召见他。可以说，范睢费尽心机，终于得到了秦王召见的机会。那么เ，范睢想要表达什么意思呢？
第二条，叫惩贵戚，要严惩违法的贵戚。因为大家知道，老百姓在法律面前是比较谨慎的，因为老百姓没有靠山，所以遇到国家的法令，老百姓最比较容易守法，谁爱违法呢？贵戚。因为他们有背景，家里有靠山，所以他们敢违法。商鞅变法的第二年，遇到เ了件事，秦孝公的太子犯法了，怎么เ办？太子犯法，太子是嗣君啊，他将来是要继位做国君的，你不能把太子给法办了，那怎么เ办呢？商鞅变通，太子不是有老师吗？太子犯法了，太子不能罚，我罚他的老师，史书记载，叫“刑其傅，黥其师”——史记·商君列传，就是对他的傅，师傅的傅，对他的师傅，就是他的老师，这个ฐ人叫公子虔，给了他个重罚，然后对他的老师，另位老师黥刑，就是在脸上刺字，连太子的老师都要受罚，代太子受罚，你想想这个处罚力度多大。而且太子这个老师他很不争气，四年以后又犯法，这下商鞅不客气了，按照法律的规定，他要受劓刑，什么叫劓刑é呢？把鼻子割了。所以秦孝公死，他这个受过处罚的太子继位，被割了鼻子的他这个ฐ老师，立即诬告说商鞅谋反，然后这个继位的这个太子呢，是秦惠文君，秦惠文君就下令，抓捕商鞅，因为太子也恨商鞅。
百里奚就说，你别ี夸我，有个比我强十倍的人，这个人叫蹇叔，这个人比我有才得多，只不过人们不了解，我给你讲几件事。第次我想在齐国辅助他个国君，去做官，蹇叔说这个官不能做，这个官做了有危险，我听了他的话没做官，后来这个齐国的国君被杀了，我幸亏没做官，我要做块儿被杀了，这救了我次。第二次，我到周天子那儿去，周天子有个王子，就是周天子的个儿子，很喜欢我，我又想跟着他来干，这蹇叔再次阻止我，我又不干了，结果那ว个王子后来被杀的时候，我没有被捎着被杀，救了我两ä次。后来我到虞国去做官，蹇叔又阻止我，不让我去，这次我没听他的，我去了，这去被俘虏了，所以我知道这个ฐ蹇叔比我要强得多，秦穆公听到เ这儿，又把蹇叔给迎过来，然后把蹇叔封为上大夫，这样秦穆公。就下子得到了两ä个王佐之ใ才，个是百里奚，个是蹇叔。
吕不韦是个出色的营销策划人个优秀的职业经理人。他虽然精于获得权力，却不懂得什么时候要放弃权力，这是许多政坛精英最容易犯的错误之。用权而不恋权，到位而不越位，这中间的取舍与进退，确实耐人寻味。
第二种说法，天下盗贼盗陵。这个说法也有个出处，是出自论衡的死伪篇。大家知道论衡是部ຖ非常有名的著作，它的作者是东汉的王充，王充的论衡是中国思想史上的部名著。论衡的死伪篇中ณ说，“秦始皇葬于骊山，二世末，天下盗贼掘其墓。”当然，王充这个说法也有问题，第，史记记载刘邦ะ说是项羽，王充的记载是天下盗贼，这两说本身就打架，到เ底是项羽还是天下盗贼呢？第二，天下盗贼指的是谁？为了说清天下盗贼是谁，我们再举部ຖ书的例子做个补充，这部书对大家来说非常陌生，叫太平御览。这个“太平”是北宋初年个ฐ皇帝的年号，这个皇帝的年号叫“太平兴国”，所以这个时期编的书都叫做“太平”。当然这个书很多人不太熟悉，这是中国古代特殊的种书，叫“类书”，就是分类收集了各种各样的典故，为古代的文人写诗歌写文章用典故方便而出的这本书。这种书你要查个典故，比如说查“月亮”，它会把“月亮”所有的称呼全给你列出来，用“月亮”的名句给你列出来，供你写诗文来模仿；写“太阳”，它把“太阳”所有的典故和用法列出来。太平御览记载了这么句话：“关东贼发始皇陵，中有水银。”太平御览里提到了“关东贼”，而论衡提到了个“天下盗贼”，我认为它指的是同类人。所谓“天下盗贼”“关东贼”就是指的关东起义แ军，他们打到关中的时候盗掘了秦始皇陵。这就带来了个很大的问题。那么，关东起义军是什么时间打入函谷关的呢？是秦二世二年的冬天，有位陈胜手下的大将叫周文，他率领大军打入函谷关，直打到戏水边上。这个戏水离秦陵非常近，秦二世惊慌了，采纳了章邯的意见赦免了骊山徒，让章邯带领骊山徒去跟周文对抗。周文打了败仗退出函谷关，章邯乘胜追击，周文战败在河南的渑池自杀了。这里边，“天下盗贼”跟“关东贼”只能是指这么件事，就是进入函谷关的起义军。他们有没有可能盗掘秦始皇陵？我觉得取决于两个问题：第，有没有时间？第二，有没有力量？从时间上来看，我觉得不太可能ม，有两个ฐ不允许，是秦二世不允许，二是章邯军不允许。因为关东起义แ军进入关中对秦二世来说可是天字第号的大事。在此之前我们讲过秦二世对关东起义军的事情没有放在眼里，他采取的是种鸵鸟政策——不承认，不面对。但是旦进入函谷关，秦二世就震惊了，立即召开御前会议，采纳章邯意见赦免骊山徒，组织反击。所以秦二世迅速地反应，使周文的军队没有时间去盗掘秦始皇陵。因为秦始皇陵不会像是你来到เ这个地方，搬个东西就走那ว么方便，你得挖开，那是很艰难的件事情，得要很从容地去做。何况，章邯ู军也不允许，章邯组织了军团以后，立即率兵去迎战，而且上来就把周文的军队打败了。周文是个ฐ不太有作战经验的军官，他开始出发的时候，仅仅拿了封陈胜发给他的诏书，和个ฐ大将军印就出发了。路上，凭着这个将军印和诏书，很多老百姓都拥护他，都参加他的队伍，越走人越多，路上的秦军是望风披靡。进入函谷关的时候，他已经有几十万大军上千辆战车了，几乎没有遇到秦军的什么抵抗。等进入关中以后遇到章邯ู，他才遇到了真正的对手，结果战即败，而且是败再败，最后是战败自杀。你想想，在这种情况下周文能够去盗掘秦始皇陵吗？如果盗掘秦始皇陵，必定要分出来部ຖ分兵力，他的兵力集中起来还打不过章邯，怎么可能ม分兵啊。他还没有把秦始皇陵挖开，章邯ู已经把他的墓给准备好了。他怎么เ去盗掘别人的陵呢？所以我觉得这个ฐ“天下盗贼说”也不太可靠。
第三种说法，叫“无名贼盗陵说”。这无名贼是我起的。因为我看到中唐时期有两个很有名的诗人，个ฐ叫鲍溶，个叫白居易。鲍容的名气不太大，鲍溶写了首诗叫经秦皇陵，很长首诗，我们不能全引，就引其中有关的四句，这四句这样说：“山河易姓，万事随人去。白心昼盗开陵，玄冬火焚树。”这话已经说得很明白了：江山改姓，所有的事你都做不了主，任凭人家去做了。人家大白天就能挖开你的陵墓，这就叫“白昼盗开陵”。鲍溶光说盗陵，也没有写谁盗陵，所以我给他起了个ฐ名字叫“无名贼”。另首诗是白居易的，白居易这个名字大家非常熟悉了，他在新乐่府五十首诗中ณ间有首叫草茫茫，这首诗写得很漂亮，非常有名。我读下全文，大家可以听听。“草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处？骊山脚下秦皇墓。墓中下涸ຈ三重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，凶吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在灞陵原。”这首诗，白居易是提倡薄葬，反对厚葬。他说那个ฐ厚葬，人们都想把自己陵墓藏的宝越多越好，但是不会想到เ，藏得越多，被人挖开的时间就越早，被反复挖开的次数就越多；你的宝多，人家都想去分杯羹。这样的话，大家也不必去炒股了，干脆挖开个ฐ墓，让马未都来鉴定，就可以拿去卖了。那都是秦始皇陵的宝物，都是好东西啊！谁不想去挖呀！所以说“朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火”，这样来，秦始皇陵就被盗了。这是白居易写的。但白居易像鲍溶样，他没有写谁盗掘。这个ฐ很好理解。诗人写诗不重文献，最重要的就是抒发自己้的感慨。白居易写这个新乐府就是说，当皇帝的人你千万不要厚葬，谁厚葬，谁将来就会被挖开，把你嘴里面含的珠子都给抠出来，什么耳坠子嘴里含的珠子全抠出来，样都不给你留แ，最后甚至把你的尸骨搞得狼藉不堪。白居易写的这首诗草茫茫，反映的就是第三种情况，就是无名贼盗掘秦始皇陵。
画外音在中ณ国两千多年的封建史中，历朝历代的统治者为了笼络人心对秦始皇陵也都下令保护，甚至安排守陵人住在秦始皇陵附近看管秦陵。加之秦始皇陵自身建筑的坚固和防护的严密，所以，历经两千多年风雨侵蚀和人为ฦ破坏的秦陵至今仍然保存相对完整。尽管地面建筑已经所剩无几，但藏有众多宝物的秦陵地宫没有被盗。现代科技的勘探也表明，秦陵地宫应该保存完好。不过，在有关的历史文献中ณ，还有种说法却与此格格不入，让人觉得离奇古怪。那ว么，这个与从不同的记载出自何处？王立群教授该如何解析这说法呢？
史书还记载，不但有盗陵还有人毁陵，这个记载得更离奇。最早记载的又是汉代人班固，班固的汉书·刘向传，前面大段我们刚才引过了，它后面还有几句话：“其后牧儿亡羊，羊入其凿。牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。”这句话什么意思呢？说秦始皇陵先被项ำ羽盗掘了，把宝贝全部挖走了，后来，有个ฐ放羊的小孩，羊丢â了去找羊，找着找着天黑了，他不留แ神掉到个大坑里了，然后他在坑里点着火把找，走着走着就走到秦始皇的地宫里了，结果不小心这?