不少年轻人喜欢在电梯里拥吻，他们明知道电å梯内都有摄像头，但就是如此肆无忌惮。这就是典型的被偷窥欲在怂恿，让自己与情侣的亲昵行为ฦ光明正大地出现在监视器上，让别人看看自己有多幸福。
人在危急时刻，能够有达蒙这样的朋友在身边，会降低恐惧感。就像你在黑暗中独自行走，内心极度恐慌，这时在不远处出现个伙伴的时候，你将会感到放松和愉快，内心的恐惧感也随之ใ减少。所有正常人都是这样，总是希望自己失意痛苦悲伤恐惧的时候有双手能拉紧自己้，即使不用任何言语，也能感到เ强大的力量。而在亚偷情者中有不少人也是这种情况。电子书分享平台
但如果段感情还有温度，同时又难以割舍网络情人，这就需要番权衡利弊。面是温馨体贴，全心全意爱着自己的伴侣；面是点燃激|情，相识恨晚的网络情人，到底哪个才是真爱，哪份爱更真实更长久？处在现实与网络的夹缝中，网络亚偷情者该如何选择出路？
网络空间，紧ู俏的精神交流2
从自然的角度出发，人在经过了漫长的进化后形成了现在的状态。不管是人也好，猿猴也罢，只要是脊椎动物，就无法将注意力固定在处。注意力的不断ษ转变才是大脑的正常发育，而这些被注意的图像都是通过眼睛反馈给我们的大脑。大脑控制着眼睛只看想看的东西，只关注具有魅力的东西。人从幼稚变成熟，都是大脑แ的发育过程。可以这么说，大脑的发育就是不断转移注意力的过程。大脑需要不断接触新鲜事物来保持兴奋状态，来维持正常工作。具有吸引力的事物总是能让大脑แ兴奋，就像女人进了商场，男人进了妓院。
性与爱的关系应该是种和谐和统，在爱的基础上进行是多数人的理想状态。然而，事实并非如此。尽管有很多分离造成的不良后果，还是有人争先恐后的去尝试无爱之性。除了木子美卫慧这样用肉体写作的人之外，很多文学大家也都对分离有着特别ี的偏爱。
当然，在20世纪60่70年代，尽管婚前性行为ฦ已经成为司空见惯的现象，但是人们对未婚先孕仍然有所忌讳。这样来，不少未婚怀孕的女性去做人工流产，这也促进了人工流产的合法化。在性解放运动中，女性几乎是核心部分。有了女性的主动，就必然会有极其愿意配合的男ç性。于是，多个性伴侣的情形屡见不鲜。人们的道德底线越放越低，能ม够承受的事实也越来越沉重。性话题在中国不再难以启齿，随便找个人都能对此“慷慨陈词”。这也是木子美类人勇气的源泉。
阿黎和方言对伴侣的感觉虽然没有褪色到“左ุ手握右手”的状态，但也确实没有了刚结婚时的激|情。阿黎曾经认为自己与阿鹏的爱情是世间最完美的爱情，是可以天长地久海枯石烂的真爱。可随着时间的流逝，再深刻的爱情也会慢慢变淡，转化为更深层次更广义的爱，那就是亲情，这似乎ๆ成了“婚姻亲情”的定论。
阿黎的老公阿鹏天天忙于事业，长期出差在外，婚前积攒的那些爱情在频繁的分离中消失殆尽；方言的老婆林青是典型的女强人，家里外面把手，昔日的温情早就在林青的颐指气使中只剩下了无奈。阿黎的寂寞，方言的无奈导致了婚姻中情感的真空，当情感在婚内被忽略，在婚外寻找感情寄托也是必然趋势。于是，阿黎与方言这对暧昧男女赶上了时髦，加入了亚偷情的行列。
002谈谈性，恋恋爱：与神交的前世今生
消费，也是随着性解放和媒体的发展而风靡中国的，它的常规表现除了随处可见的色相，还有不少选秀节目。电视栏目中的“超级女生”“快乐่男生”“模特大赛”等等，网络上“校园美女”“非常美女”“城市美女”等选美活动也开展得如火如荼。选秀节目虽然目的不同，有的是选歌手，有的是选演员，但都有个共同的准则，就是长相要“过得去”。这个“过得去”概念很宽泛，因为ฦ每个人的审美观点不同。这些形形色色的选秀节目都有个共同点，那就是满足了人们感官上的享受。
爱美之心，人皆有之ใ。对大街上擦肩而过的俊男靓女，任何人都会禁不住回头多看上几眼。过去人们都说，长得好看不能当饭吃，但在消费的时代，长得好看不但能ม当饭吃，还能ม吃上满汉全席。什么美女总裁，美女作家，女人因为外表美而引来更多人的关注。男人也毫不逊色，有张俊脸就少走不少弯路。消费的年代，男人女人都敢于秀出自己，也敢于光明正大地消费。亚偷情者在这个ฐ时候有了立足之地，他们从婚姻中ณ走出，选择比配偶亮丽或帅气的对象作为ฦ婚外情人。
谁都不能ม否认，有个好长相，有副好身材，能ม获得比常人更多的机会。试想如果有个漂亮或帅气的营业员，毕恭毕敬地为你服务，你购买的就不仅是种商品，还是种愉快的心情，于是，这就为ฦ消费提供了市场。商家利用长相出众的男女吸引消费者，这其中ณ虽然有引诱的嫌疑ທ，但并不触犯法律。有需要就有市场，有人欣赏，有人买账，自然就有人乐此不疲地大肆宣传。于是，消费和消费便走进了人们的生活。
不过，和并不能ม混为谈，它们之ใ间有个明确的区分。利用的是人们的心理，从而达到某种商业目的，说得通俗点就是是衣服穿得少，有欲露还羞的神秘诱惑，而则是不穿衣服，表现出来的是那裸的情欲。当今社会的消费有时则ท表现为ฦ单纯的肉体和金钱关系，这是消费中ณ所不包含的。
从古至今，从社会进入了文明时期就有和消เ费的存在，但还没有哪个时代能将其演绎得如此多姿ู多彩，如此名目繁多。也许从选美活动大张旗鼓地打响之时，我们就应该适应并参与消费和消费。
电å影里没有裸露的镜头就没有看头没有票房，杂志上没有丰满漂亮的女星或模特就没有销量。城市正在变成个巨เ大的情欲消费场，切可以促进感官享受的东西都可以被挂牌销售并消费。毋庸置疑，人类显然已经进入了消费的时代。切过去被认为是庄严和神圣的东西，今天正被新的文化形态取代或解构，感官享受成为消费的明显标志。
当身体消费演变为ฦ时代的话题，诸如木子美芙蓉姐姐等也被奉为ฦ先锋派的身体偶像。谁最先占领身体消费的市场，谁就是主宰者。也正是这样个市场的出现，才让诸多亚偷情者有了多变的偷情场所和偷情方式。
消费时代是个开放的时代，是个ฐ谈性光荣的时代，是个以裸为美的时代。如果谁不谈性，不在上做文章，那他就落伍了，跟不上时代的步伐。
曾经难以启齿的“性”在如今中ณ国人口中ณ说出来就像吃家常便饭样简单和容易，性如此，爱情也样。爱情不再是性的基础，没有爱也可以有性成为不少先锋男女的口头禅。显然，我们在不知不觉中已经接受了文化和文化。
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在传统文化中，消费是以消费女性为主ว导，女人的身体是男人消费乃至消费的对象。在女性地位有了很大提高的今天，她们虽然也被赋予了消เ费的权利，但依旧是消费的主要“商品”。
男人主导的商业和市场把女人的身体塑造成的偶像，她们不但被装扮为男人渴求的对象，而且被抬高到女人群起效仿竞相崇拜的地步，最终使女性的身体成了随随便便自愿为自己购买的商品。消费的女人越是要拥有自己้的身体，越是要从自己的身体中异化出去。
现代女人被消费所左ุ右，在这个消เ费时代很难找到颗淳朴自然的灵魂。绝大多数女性已经被洗脑แ，她们无意间已经被传媒所控制，成了传媒控制女性的同谋。在各种的影响下，女性下意识地把自己้塑造成模特的身材和外貌，这就在无形之中满足了以男性为主的消เ费群体对女性身体的消费需求。于是，女性群体便不可思议地做出了很多行动：为ฦ了把自己้的发型脸型体形变成欧美美女模特的样子，甘愿以身试刀，隆鼻丰胸瘦腰拉皮。于是，另个产业随之ใ兴盛了起来——整形美容。
可以说，在这个消费的时代，人的切欲望都被激活了。它剥ຓ夺了人类的想象力，尽可能ม地用符号象征来刺๐激着人的欲望，并用虚假的手段不断ษ满足人的欲望，于是，人们就沉浸在“虚假的幸福”中，正如亚偷情者样。这个时代的终点是黑暗的，因为它追求的不是真正的幸福，而是让人们心甘情愿地将自己异化为物的奴隶。人们不再为真正的幸福而奋斗，不再关心自己้的灵魂家园，不再考虑道德和审美对于生命的意义与价值。相反，人们把自己安顿ู在肉体里面，把获取感官的当下愉悦当做人生的幸福所在。
这样的消เ费时代不仅刺๐激了经济消费，还在制ๆ造着精神废墟，让无数人的精神无处安放，随之而来的就是人与人之间严重的信任危机，最后演变成情感危机和婚姻ี危机。偷情和亚偷情者不再沉默，他们作为消费中的分子站出来引领潮流。因此，人们常常怒吼，这个时代的好男人和好女人都绝种了。
在这样个ฐ以为卖点的时代，男人和女人的身体均可以作为ฦ消费的对象。以往讳莫如深的话题，比如爱情和性，此时就像谈论今天天气怎样那么เ简单和轻松。人们对爱情和婚姻的观念也在这样个消费的时代中悄悄变化着。
婚姻也可以以选美的形式出现，征婚就是其中之ใ。美女征婚的对象必须有房有车，最好还是个ฐ钻石王老五，长得要高大帅气，不帅也要成熟稳重，最好只爱她个人；男人征婚的对象必须温柔可人，年轻貌美，甚至对肤色也有了要求，必须是肌肤白皙，而且用情专。讽刺๐的是，大家都在要求对方แ用情专的时候，自己却在外边牵着情人的手到处溜达。
在婚姻内外充斥着偷情亚偷情现象的今天，众多男ç女对爱情失去了希望。越来越多的人要面对丈夫或妻子背叛婚姻的可能，所以越来越多的人也不再避讳享受物欲和情欲。
于是，被禁锢了几千年的思想与身体突然得到了解放，情感出位精神出轨大显神功。君子之ใ交淡如水的时代已经成为过去，在消费的时代，交际才符合时代的特征。没有交际就没有信息，没有信息就意味着与世隔绝，那也就意味着事无成。
从“对多”到“对”1้0
人们颠覆了从前的中ณ规中矩，开始通过各种途径认识不同的男ç人或女人。于是，各种相亲会婚姻介绍所成了抢手行业。征婚节目也是异常火暴，男ç人利用自己的财富吸引美女，美女用自己的美丽寻找钻石男，当二者凑巧碰到起的时候就拍即合，立马登记结婚。可最后到เ底是王子与公主的结局还是以各方แ出轨收场，那就不得而知了。
这个时代，处处皆，处处皆。男女们可以通过各种方式得到他们需要的东西，网站视频书籍电影等消费的途径给夫妻的婚姻制度带来了巨大的冲击。很多已婚男女因忍受不了现实生活的枯燥乏味而受到消费的吸引，最后搭乘了偷情或亚偷情的特快专列。
不可否认，改变了人们的生活人际关系和家庭，经常性消费当然是件坏事，它可以进步改变个人对待生活和感情的态度。有些人由于过度消费，甚至变成了“爱无能”。
在那些钟็情于消费的已๐婚男女眼中ณ，片里的男女主ว角不过是个物化的消费品而已，是安全无害的。但随着他们在消费中ณ越陷越深，逐渐发现，在让他们欣喜若狂激|情澎湃之后留แ下了难以愈合的心理后遗症。有些男人在与现实中ณ女人发生性行为的时候，不知道如何是好。此时就像剂๘慢性阳痿的毒药，点点地侵入人的身体。
许多消费者对消费如此深入大众生活也感到困惑。男士们困窘地发现自己连续几个ฐ小时对着电脑，开始质疑对他们性功能的影响，也担心在这过程中浪费时间，进而迷失自己。
韩萧今年三十二岁，在北京某公司从事程序开发，三年前他与相恋了五年的女友步入婚姻的殿堂。妻子苏悦个性腼腆温柔体贴，做得手好菜。韩萧对自己้的妻子无可挑剔。次无意浏览网站，韩萧看到了某网站上粘贴的各种的图片。实际上，韩萧对穿着暴露的美女已经见怪不怪了，网络杂志电视街头，随处可见这些凹凸有致的女人身体，可这次看的这些图片却让韩萧血脉贲张。从此，韩萧将所有能上网的业余时间都用在了浏览网站上。渐渐地，他冷淡了妻子，冷淡了朋友，也冷淡了事业。
苏悦将韩萧的冷淡看在眼里，开始也有些疑ທ惑不解，是上网认识了谈得来的朋友？还是正在经历场网络亚偷情？当苏悦无意中发现韩萧近期浏览的网站都是些网站的时候，猛然间有了前所未有的挫败感。她忽然也觉得自己不够好，至少没有网站上那ว些女人漂亮，也没有她们有胆量在外人面前裸露自己้。同时，苏悦更多的是对韩萧心有怨恨，网上那些冷冰冰的图片视频好在哪里？居然能让他到了废寝忘食的地步。苏悦不禁对他们的婚姻产生了质疑。
在这个时候是那么的可怕。它不仅伤害了男女个体在职业和社ุ交上的关系和互动，也让女人觉得自己不优秀或受到了欺骗，因为她们无法达到用电å脑或整形手术制ๆ造出来的完美形象。与苏悦样感同身受的女性，她们都难以理解自己的丈夫或男友为什么受到เ虚假女性形象的吸引，甚至沉迷其中。最令她们不解的是，在这种吸引中，男人可以随时随地达到高嘲。
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当男ç女间没有了相互之间的吸引，婚姻就变得更加枯燥无味。“食之无味，弃之可惜”是众多已๐婚男女对自己婚姻ี现状的绝佳描述。在韩萧流连于网站半年后，忽然有天，他猛然意识到自己้这半年来的性满足都是在网上通过看视频๗，得来的。而随着时间的推移，那些以往让自己心潮澎湃的图片和视频๗也逐渐失去了魅力，不再让自己้激动了。韩萧在经历了网络的审美疲劳后，再次觉得妻子温暖的身体才是他欲望的最终归宿。
不知道韩萧的最终想法能不能ม代表绝大多数沉迷于消费中的人的心声，可那ว些还在消费中缱绻难分的男ç女哪听得见别人的声音？在荷尔蒙过剩的时代，在内衣下，在灯红酒绿和香气氤氲之中，还有谁等着叩响和消เ费的大门
“婚变”，个ฐ新的社会问题
廊桥边的道德与梦想
??——廊桥遗梦
有这样两个人，个ฐ自由自在，四处漂泊，没有尽头；个生活枯燥，渴望突破，却找不到出口。两个ฐ人，两个ฐ世界，却在次偶然的机会中ณ寻找到了彼此的需要。然而，这次相处却短暂得令人伤心。
夏天渐渐远离，阳光却依旧十分强烈，犹如两颗相爱的心般。片难以望到เ尽头的草场，片如世外桃源样的风景，远处的树近处的房逐渐变红的阳光，这切都美得令人难以离去。
如果在这样美丽的风景中，发生段动人心脾的爱情，将会完美这个夏末。
罗伯特就喜欢捕捉这样的美景，这是他生的追求和理想。罗伯特直在想，如果能在有生之ใ年把所有美好的事物都放进自己的相机里，那将会是件多么富有成就感的事情啊。正是这样，他才四处漂泊，四处寻找可以留作永恒的美丽。
而同样的美景在弗朗西斯卡眼里则ท充满了哀伤，她的生活平淡得像杯泡了几次的茶，没有点儿味道，甚至还有些酸涩。她有个非常简单但却难以实现的心愿：当老师，教几个学生。很少有人能ม察觉她的所思所想，包括她的丈夫和对儿女。丈夫每天只关心那ว几头牦牛；女儿和儿子则拥有各自年轻的世界ศ，他们都不想被打扰，也不想去打扰别人。这样的生活在外人来看十分舒适，但在渴望激|情的弗朗西斯ั卡眼里却如潭死水，没有沟通，没有惊喜。她的才情和抱负显得跟自己的家格格不入，好像自己是个ฐ另类般。
然而，就当弗朗西斯卡认为ฦ自己就会这样度过余生的时候，上天给了她个大惊喜。
伊利诺伊州要举办次牦牛展，弗朗西斯卡的丈夫决定带着孩子们去参观下，顺ิ便来次郊游。这对弗朗西斯ั卡来说是个不错的提议，她正想独自待在家里，好好安静下，让自己暂时从繁琐的家庭生活中解脱出来。
这是个充满惊喜的夏天，弗朗西斯ั卡从嫁给丈夫之后就很少有这样的心情了，紧张兴奋又带着很多期待，像是下子回到了青春的少女时光。在个只有自己的房子里，弗朗西斯卡获得了足够的个ฐ人空间，她可以听自己喜欢的音乐剧ຕ，不必再担心女儿把它调到嘈杂的摇滚音乐่；她可以安静地喝冰茶晒太阳甚至是抽烟。
在这样曼妙的时光里，个更大的惊喜不期而至。在某天，某个时刻，弗朗西斯卡认识了个远道而来的陌生男人，这个男ç人身材高大，脸上写满了故事，身上散发着种陌生而充满诱惑力的味道。弗朗西斯ั卡为这个ฐ陌生男人指路，然后请他喝冰茶，跟他聊天。她也许还不知道，当自己第眼看到罗伯特的时候，就已๐经心动。
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这样的相逢有些仓促，但却充满了期许。当罗伯特走后，弗朗西斯ั卡内心直无法平静。她开始想让自己้变得年轻，想抓住些即将逝去的东西，想趁现在寻找回青春的滋味。她坐在院子里，想了很久，她要让现在的生活有所改变，她想在自己尚未失去力气的时候去做些疯狂的事情。是的，她内心的所有激|情和热爱全都被个陌生男ç人激发了起来。
第二次的相遇，是在霍利ำ威尔桥，弗朗西斯ั卡看上去有些紧张。但是面对那个充满魅力的男人时，紧张感很快就消失了。很快，弗朗西斯卡就确定了自己对罗伯特的感情，并毫无保留地把自己้献给了罗伯特。这天就像个美梦，弗朗西斯卡沉溺在甜蜜里忘记了丈夫，忘记了家庭。他们就像是对新婚夫妻，尽情缠绵着，拥抱着，享受着。
霍利ำ威尔桥见证了对爱人的幸福与甜蜜，就像是与世隔绝，让两个人安心地拥有个璀璨的世界。但是，时间终究是无法停止不前的，切都会像往常样继续，丈夫和孩子们会从外地回来，罗伯特也会继续到เ别ี处去捕捉美好，这些无奈都让弗朗西斯卡的璀璨变得短暂和伤感。
在罗伯特要走的时候，弗朗西斯卡痛哭不止。他要求带她起走，可她却拒绝了，因为ฦ她有家庭，她无法越过道德的边界ศ。最后次相见，两个人都丢了魂魄，那ว爱突如其来，却也走得如此匆忙。在大雨里，罗伯特泪流满面，他爱她，却不能给她安稳的生活，除了祝福她，别无选择。
这段感情里有太多的羁绊，道德是最难跨越的障碍。那ว是个和谐又平静的小城镇，根本容不下个女人对丈夫和家庭的背叛。于是，弗朗西斯卡只能ม选择压抑，拼命告诉自己，有这样次轰轰烈烈，此生无憾。这感情注定要被埋葬，它“生不逢时”，如果早点到来，结局就可能ม会是另个ฐ样子。
婚姻爱情道德，这真是个复杂的感情模式。人们有的时候都不禁在想，如果没有道德，那爱情会不会更加美丽？然而，这本身就是个无法成立的命题。
弗朗西斯卡还是在陈旧的生活里老去死去，带着那个ฐ绚烂的秘密长眠地下。逝者如斯，但生者却那么不依不饶。她的对儿女竟然发现了母亲生前有外遇的事情，他们气愤羞愧，并暴力地打开了母亲直保存着的个箱子。这个ฐ箱子是罗伯特留给弗朗西斯ั卡的，那是他的全部家当，为了证明自己爱过，把它送给了深爱的女人。箱子里没什么เ财富，只有三台相机封情书张邀请信三本日记件低胸连衣裙本杂志。
遇见什么人，许给什么人，这都无法预计。但是我们要肯定点，那就是如果爱上个人选择了这个人，就要对他她负责，永远无法满足的贪婪只会给自己带来痛苦。我们无法去说弗朗西斯卡是不是个有遗憾的女人，她爱过两个男人，个丈夫，个情人。但是丈夫只拥有她个爱人，而情人却不可能ม只拥有她个女人。谁敢保证，风度翩翩的罗伯特不会再遇到เ第二个第三个ฐ弗朗西斯ั卡。也许些人反感道德，但却没有想过，恰好是道德的约束，才避免了更多的伤心。
我们不能预ไ测未来，但我们能把握现在，如何爱，如何选择，这都是当下之事。如果你真的爱了，那就要全心全意，否则ท只会两ä败俱伤。bຘ2
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信任危机，敲响婚姻警钟
二○○四年，冯小刚的部贺岁电影手机首次引发了全国范围内的婚姻信任危机。在这部电影的影响下，不少已๐婚男女对自己้的另半产生了质疑，除了喋喋不休地盘问之外，婚姻男女也不得不开始绞尽脑汁来重新架构婚姻。
部电影，如果不是符合了现实生活中的某种真实，无论如何也无法引起如此大的共鸣。显然，婚姻信任危机不是在手机之后才出现的，而是手机让人们意识到了信任危机的重要性。电å影当中的些镜头毫不夸大地再现了真实，以至于人人都在想，我们的生活是否也已经遇到了同样的问题，我们是否已经处在同样的尴尬之ใ中。
在手机开头，严守把手机意外地落在了家里，妻子于文娟听到铃声响后接听了电话，岂料听到的是武月的句“你干吗不接我电话”。这句娇恨之语让于文娟心生疑窦，而严守番假装轻松的解释更增加了于文娟的怀疑ທ。已๐婚女人看到这儿时大都坐立不安，那ว时候估计每个人心里都在回想自己的丈夫是否说过类似的话。
严守和武月约会回到家后，疯狂地删除了手机里的短信和通话记录。不仅是男人，偷情的女人也样会把证据消灭得干二净。不管是肉体出轨还是精神出轨，信任危机都在逼迫着每对婚姻男女的心。
人们大概不会忘记手机中ณ那段精彩的独白——
“你开会呢吧？对。
“说话不方แ便吧？啊。
“那我说你听。行。
“我想你了。噢。
“你想我了吗？啊。