我们懂了“天心无改移”，就懂得y气真发动的状况。当一个人睡觉打鼾时，实际上没有真睡着，脑แ子还有思想；当他真正睡着时，原本吸啊呼啊，忽然有一个ฐ短暂的不呼也不吸了，动都不动，那是真睡着了。等一下他又吸气了，身体也动一下。所以懂得佛家禅定修止息的，就知道息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气，停止了呼吸。这个境界ศ配合心理的“天心无改移”，到เ了呼吸真正不来不往的时候，思想心念绝对没有了，这个是空灵，要从这个地方แ起步修道。
又一次我家里人病了，我说你弄一点什么เ补血的给他吃。他说，你怎么搞的，别人可以讲这个话，你怎么讲这个话？哪有补血的药？我说，怎么？中医当归总补血吧！“女人血亏吃当归。”他说，你能把当归里挤出来一滴血，我的头给你！真补血就是打血浆，十毫升的血你能吸收到เ两亳升就了不起，其余都排泄掉了，吸收它好困难。他又说，如果要吃补血的药，你多吃三块r就够了。不管中药西药，都没有补血的，所谓补血的药都是刺激你肝脏的功能，自己生出血来。
0名象卦龄年
至于采月的精华，只有每月的十四、十五、十六三天，到了十七、十八已经不能用了。采月亮的精华也很难的，中国许多小说上写那ว些妖怪狐仙修道，是专门吸收r月精华的。但是“人生几见月当头”啊！人活一辈子，几次看到เ月亮在头顶ะ上？一年只有十二次，有半年天冷你不愿出来看月亮，有时碰到下雨或者月亮给云遮起来，所以采月亮精华也很难，除非到非常高的山上，避开云层雾气。
我们乡下农村光脚种田的人，从田à里回来，腿上莫名其妙红一块青一块肿起来了，因为踩到เ冬眠动物吐出来的有毒的泥巴。最好的治疗方法就是抓把土，混人人的口水，抹一抹就好了。
但是我们再仔细看看王y明这一句话，他承认人的生命里有一个东西叫做精神，他至少承认这一点。我们常常听到有恭维人精神不死精神是什么东西？精神是不是一个真东西？这是个问题！如果是真东西的话，就可以把握回来，把握回来就叫做人元丹。王y明后来为什么能够搬弄精神而不搬了？我们休息一下再作报告。
楔子1出版说明门
但是光打通气脉这一步工夫就很难了，规规矩矩修也要十几年。至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么便宜的！你来碴个头，老师呀，你要传我！做了三天工夫就想飞到西天去，然后来说，老师，没有效果。去你的！你样样都想，好事不做一件就想自己้成佛得道，那我从小到เ现在几十年，都没有得道，我不是白玩了！我多冤枉呀！所以不简单真是不简单，我讲的都是实际的经验给你们听，平常很少讲，不过你们记起来都可以成为卖钱的文章。
雄下降的前三关
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的也不懂做工夫的重要。我们看龙树菩萨，这位菩萨是中ณ国八宗的宗祖，不论禅密都是他。他懂得医药又知道自己哪个经脉、x道的气不通。虽然经脉、x道同修道没有多大关系，但是经脉走通身体不会摇动，才能真正人定。你要看到真正佛菩萨、的相，他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个真正有工夫的人，他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田à了，那是r田à，不是丹田。你看一个ฐ人肚子大大的，你用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的，并不用力，元气是充满的。当然也不能太瘦，像我抽烟太多，是靠不住的，不要以我为标准。你们看佛像身体是圆
的，那是有他道理的。
我们把这个“前三关，后三关”讲了，把这个法则ท配到เ人体上，“冬至一y生”，由á海底尾闾背上一直上来，子月丑月一直到乾卦到顶。这个ฐ由下面上来叫“督脉”，学医的更要懂了。为ฦ什么叫“督脉”呢？督者督导也，是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个ฐ“督脉”上。五脏六腑从这个喉咙之下，肺、肝、心脏ู、胃，一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。人和畜生不同，畜ไ生的身体是横的，五脏ู六腑挂在背脊骨不同。所以佛经里畜ไ生道叫旁้生也就是横生。
人这个五脏ู六腑挂在背脊ิ骨这里，所以这个“后三关”其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。而走通到顶ะ乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进y火”。y火上升，y气上升还没有到เ“退y符”呢！上升以后必定要下。到这个时候你不想睡觉了，因为ฦ精神饱满而不、想睡觉。如果你不懂ฦ道理，有时候就会发神经了。
？二考
当这个y气到五脏六腑时，五脏ู六腑就发现毛病；到眼睛时，眼睛发出毛病。像我每一个机能都出过毛病，我都是亲身尝试了又尝试。有时候为了试试是不是这个道理，我强拿自己的命开玩笑，我偏把它弄坏，弄坏了以后再来。工夫到这一步就要看看是不是这样，三番๘几次试验确定是这样才罢手，当然随时准备眼睛瞎了耳朵聋了。譬如有一次我试验气到某个地方耳朵会听不见，我仍然去上课讲《孟子》，我讲归讲，但是我耳朵一点声音都听不见。如果把自己้身体看得严重的话，一定不会去上课，先去住医院检查。我这个脾
气是，格老子充其量死！万一倒下去了，你们诸位一定会为我哀悼，然后报纸登上这个人为ฦ学术而努力至死，大家一叹然后把我烧了。还有一次也是讲孟子，耳朵听不见声音，不是气到那ว里，是耳屎塞住了！有一次一个同学在这里打坐，觉得身上东痒西痒，以为是气脉打通了，结果搞了半天是个蟑螂在身上爬！
刚ธ才说到前三关很难降下来，降下来会怎么样？你过了这一关，眼镜要重配了，你本来假使是四百度，现在减轻成两三百度，可见这个生命的功能强得不得了。到เ鼻子，鼻子出毛病，并不是鼻子眼睛原来是好的变坏了，而是本来有毛病，这一股生命的力量要通过堵塞的地方显现的。我相信就算是有癌症的话，你工夫真到เ了一一这一股力量道家的名称叫做“丹”一…到了那里，像钴六十照ัs，什么癌细胞细菌都非杀死不可，这个身体所有的障碍都给你打通。这个气降下来就叫走前三关，降下来以后周流，叫做小周天。
弟
十
五
x道与针灸经脉与医道生活习惯影响气脉
x道与针灸
上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则，一般所谓的道家讲的两个名称：一个ฐ大周天，一个小周天。元朝、明朝以后，道家的修炼方法演变成强调小周天是人体的“任督”二脉，就是背部的督脉，和人体前面的任脉ำ。中ณ国的医学提出来人体有所谓奇经八脉。
提到中国医学，前面讲过，在古代整套的治疗，就是：“一砭、二针、三灸、四汤药”。因为熬汤药麻烦，也有把汤药变成膏、丹、丸ฤ、散的形状，那是后来的进步。像伤科的膏药是熬出来变成膏的，丹ล是一块一块、一片一片的，丸子是搓成球状，散是粉状的。以前中药店请一个师傅，第一就要考他这个膏、丹、丸ฤ、散是不是都会，这个技术可以说是中国古代医药的手工制药业。
‘所谓针灸是要下针ฤ入x道的，这个人体的x道是中国老祖宗独特的发现，很早就晓得有三百六十几个ฐx道，配合道家和《易经》的思想，太y在天体的行度一天一度，这个躔度一年有三百六十五度多一点。事实上，我们现在发现x道有四百多个，甚至不断还有新的发现。除了在哲学上配合太y系的行度以外，我们古代也有实际的人体解剖。我在讲中医学的时候常常说个笑话，西方แ医学的发展虽然比较迟，可
确实比我们的准确多了。但是他们的解剖学是拿死人来解剖的，所以他们的生理学我说不能叫生理学，而是死理学。
中国古代用解剖来发现x道是很残忍的，是拿活人解剖的，就是把死刑犯做解剖。历史记载殷朝的纣王非常残暴，因为他也好奇，就让医生解剖犯人来找x道。王莽时候也做过同样的事，把判死刑的囚犯拿来当场解剖，太医院的医生都站在那里对证，看有没有这个x道，是不是这个x道，位、置是否准确。到了元朝，成吉思汗的宰相耶律楚材制作了准确的铜人图，把医学没有求证完备的这些x道都补起来。元朝这个宰相实际上是金国人，这个人是满蒙种族里一个ฐ了不起的人物，天文、地理、政治、军事无所不知，同时也学禅宗也学道家，样样都懂ฦ得，医学尤其好。他很多的医疗经验是在战场上就地诊治受伤战士摸索出来的。
这个针灸的x道，要配合十二经脉ำ。在座的年轻同学现在一窝蜂学习针灸，真正要懂十二经脉的哲学原理就要了解《易经》的十二辟卦。前面我提到过“子午流注”，这个是气血流动的道理，武术里的点x就要配合“子午流注”。依我的一点点经验，如果把点x同针ฤ灸原理配合起来，治病可以不需要针ฤ灸，一个指头炼好就可以治病。可惜这一门功夫现在几乎失传了，这些学问很多流散到民间，甚至到เ海外去了。我们中国的医学留传到韩国与r本，这一派汉医普通称为“东医”。有一部《东医宝鉴》，是韩国、r本关于汉医的书，很值得一看。
经脉与医道
上次提到古代的小儿科，为婴孩诊病，不是摸脉，只是拿指头来看，从指头手心的颜s就可以判断病情。又譬如刮痧，也是一个专学，很多病拿块石头刮一刮，或者是在皮肤上放一点血，病马上好了。有一位朋友患血压高，他就自己放血，方法是拿个针在头顶百会x，咚！一下，只有一点点血出来，人就舒服了，血压马上下降了。这个话我只是讲给大家听，你们千万不要去试。这个朋友不懂ฦ医，是自己乱ກ搞碰巧成功了。后来我告诉他不如在脚郭放血，在头顶上放血毕竟危险。
当年乡下这些所谓放血，有一种民间古老的“挑”法，叫做“挑羊毛疔”。我现在很后悔，当时不肯学，认为这些是迷信，真可惜！有些老太太不一定识字，看她在病人背脊骨一块一块地摸，哦！在这里！随便拿针这里一挑，只是挑破一点点，一抽就有一根白白的毛，抽出来病人就舒服了。这个ฐ东西有些地方แ叫做发“羊毛痧”，―也有些生疮的叫“羊毛疔”，一挑就好了。看起来好像很土很俗气很古怪，实际上是人类文化几千年的经验累็积的结晶，原理不需要知道了，也不懂，但是它实用。
在十二经脉以外，有奇经八脉。这个ฐ“奇”，不是奇怪的意思，这是《易经》的一个名称，双数为偶数，单数为奇数。奇经八脉就是单数，不属于十二经脉，十二经脉是六y六y相对的。所以讲针灸的道理，“病在上者，其治在下”，治疗的时候不一定头痛医头，脚痛医脚๐。“病在左ุ者，其治在右”，同样的道理，“病在下者，其治在上；病在右者，其治在左”。什么理由呢？因为人体的神经以背脊骨为中ณ心点，是左右j叉的。人体的神经为什么这么เ古怪？因为人体有骨节，我们手要扭动，所以经脉会这样转弯。
这个道理在《易经》上有一句话，“曲成万物而不遗”。老子发挥这个道理，说了一句名言一一“曲则全”。人体是一个完整的系统，它的神经左右j叉，不只左ุ右j叉，还上下j互，同画卦一样。因此中ณ医才讲“病在上者，其治在下；病在下者，其治在上”。为ฦ什么老年人两ä腿没有力气，走不动了？光医腿还是成问题，他的腑脏不健康了，荷尔蒙分布不平均了，或者是自律神经，或者是某一部分系统有了问题。光是头痛医头、脚痛医脚๐是不通的。所以中医原理同道家、《易经》、老庄、修道有密切关系！因此必须要熟读《黄帝内经》，其中包括《灵枢》、《素า问》两部ຖ分。再要了解《难经》，“难”就是问难，一个一个问题提出来，提了“九、九八十一难”，讨论最难治疗的病在什么地方，都是医理学的问题，所以《难经》读了不一定能ม医病。
这些都同奇经八脉有关系。所谓奇经八脉，指独立于十二经脉ำ以外的一个系统。普通所讲督脉都认为ฦ是背脊骨一直上来，从尾椎骨开始，一路上来到เ后脑这个ฐ地方。其实不止上到头顶，也从后面颈部ຖ转到脑内。所以上次提到过，同善社演变到现在的一贯道点窍，乃至很多的旁门左道守窍等等，它的基本理由á是督脉的顶点在眉间这里。实际上是不是如此，在医学上还是个问题。离开医学，光讲气脉ำ之学也是问题。所谓任脉就是从小腹开始，下来到男ç女的生殖部分会
y，一路上来则到เ咽喉。还有中间环腰的这个叫带脉，女x要特别注重的是带脉。i
这里有好几位同学要想考中医，我是很反对的，因为照ัi现在的考试方法，你们都行，都很高明；但是照我的标准，你连《黄帝内经》都读不通，也解释不了，然后去考医，那是不应该的。所以有一两位同学考试通过，听我的话不敢给人看病，宁可开药店算了。因为有几次看病开药，病人吃了以后没有好，处方拿来我看，他方子开的都对，不过我说不能那么用的，因为有年龄、x别的不同，你不晓得活用。、我说带脉对女x重要，大家听起来以为是笑话，学医的修道的都要注意，因为女x的生命能在上身。刚才讲的yy相反，旧fqxs时母亲和祖母她们那个ฐ长头发，要坐在梳妆台梳个ฐ把钟头再盘起来，上肢并不觉得累。可是你叫男x学女x两手伸直拿报纸，半个钟头不准掉下来，他绝对受不了；女x就没有关系，受得住。
男x的生命能在下半身，你叫他立正站一两个ฐ钟头站得住，你叫女x立正站一个钟头，那要她的命！女x站不住的。所以你看男ç人走路，是膝盖头在动的走。年纪大的男ç’人，膝盖头不大弯得动，走路就不是那么灵便了。女x走路是臀部摇动走的，这是两x的不同。所以中医望、闻、问、切，病人一进来已经看出来了，这是知识。我有时走在朋友后面，看到เ这人走路两个手不甩动，我会说注意哦！心脏可能有问题，去检查检查吧。因为大部分心脏有问题的人，手臂就不动了，你们走路感觉一下，两手是不是平均甩动。
生玄舌习愤影响气脉
实际上外形出问题就是因为内部出了问题，面相就看得出来。譬如鼻子歪了，或嘴歪了，那是习惯一边睡，他应该反过来睡几年，鼻子慢慢就会正了：这虽是笑话，但要注意，一个小动作有时可以治大病。我们的健康自己都知道，；尤其到了中ณ年以上更明显。所谓“五十肩”也叫“肩凝”，肩膀这里肌r神经凝结住了。中年这两个肩膀难过，走路时两ä个ฐ手就不大甩动了，就像戏台上的曹c一样，脖子也僵了，头不能随意转，也经常会痛。所以自己要晓得运动，晓得调节，才能ม保持健康。
我举ะ几个例子引申“前三三与后三三”，现在还没有离开这个ฐ题目，这一条一条发挥起来都与用功修道有密切关联。前面讲过女x要注重带脉，有时候劝我们这些中年女道友，把肚子练小一点，腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大，爱喝啤酒，他还自称练过气功，我在他肚皮上一抓有两坨r，这就不好了，因为气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。
你们学医的同学，好好立志去研究，把东西文化融会起来。学医是为了对人类生命的学问做贡献，假使学医只为了容易赚钱，那不值一谈，动机就不对了。佛经有一句话，“因地不真，果招纡曲”，动机不正确，不会有正确后果的，所以我再三强调这一点。
例如督脉就是中ณ枢神经系统，人体以这个背脊骨为中ณ心，我们五脏六腑都挂在上面；任脉是自律神经系统。有时
候年纪大的人肌r歪了，讲话会抖动，在医学上就是自律神经失调。所以任督二脉是很重要的两ä大神经系统。现在医学归纳人体有七大系统，骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分泌系统，有脑下垂体、甲â状腺、肾上腺等等多得很。还有消化系统、呼吸系统，各有不同。科学及
昨天还有一个朋友讲身上的气自己转起来，这是气脉，不过非常粗浅。我们如果把它归类，这是道家讲气脉之道的导引工夫。导引工夫发展下来的有五禽戏，后来的八段锦，乃至各种内功气功的修炼，还有我经常讲的天台宗。天台宗是中国正统的佛家，是隋朝智者大师在浙江天?