后来电影拍成，国民党借口剧本是李敖写的，竟把该片查禁，害得刘ถ家昌大受打击。直到他多年以后，改走投效国民党的路线，梅花不绝、“中华民国”颂不绝，才有志竟成，变成k字压顶的名导演。此是后话，不值一提。
正因为乌龟这么风光八面，所以中ณ国人在对它马屁之余，在称呼上，多想跟它发生牵连，于是，大家就你龟我龟起来了。春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、汉有京兆尹陈龟、幽州刺史朱龟、曹魏有典农刘ถ龟、北魏孝明帝以“神龟”纪年公元五一八一五一九，孝昌年间五二五一五二六有大臣叱列伏龟，正始年间二四0－二四八有羽林监王元龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年、大臣有崔从龟、王龟、刘崇龟、李权龟、庶僚有乐朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张仁龟、处士有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文籍字夏龟、张志和本名龟龄、王俌字兴龟、贺知章称殷践猷为ฦ五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。五代时前蜀有京兆李龟祯、宋吕蒙正之父名龟图弟弟名龟祥，就是吕夷简的爷爷，何承矩之子名龟龄、范雍的爷爷名从龟、王大宝字元龟，又有员外郎董龟正、郎中王龟从、陈尧封之子陈渐自号金龟子、陈季常做“龟轩”、杨时号龟山、有侍御史黄龟年、有直讲彭龟年、洪朋字龟父、何兑叫龟津学者、龚开号龟城叟、沈与求号龟溪、王十朋字龟龄、陆游叫龟堂病叟、又做“龟堂”、又以龟壳做帽子，又有张龟寿、元谢应芳自号龟巢老人、室名“龟巢”、所著有《龟巢集》、又戴良自署其居曰“龟毛庐”、明方渊号龟鹤山人、清黄丕烈号龟巢老人，潘恭寿号龟潜，潘祖荫做“龟盫”……这种你龟我龟甚至传到月本，日本有龟井昭阳、有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田莺谷、有龟田à鹏斋、有龟田绞濑……日本人之乌ไ龟也。
男方要求勿摇，女方แ不肯
但是“南宋建国”后，并非就没有了营妓。吴自牧《梦梁录》明有“绍兴间，杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外创น立瓦舍，招集妓乐以为ฦ军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君，因此荡游破坏，尤甚于汴都。杭之ใ瓦舍，城内外不下十七处”的记载，可见营妓之风，正是方兴未艾。
祧是继承为后嗣的意思。兼祧是一个儿子，继承两房，同时为两支家系之ใ后。一子两祧，是乾隆爷心血来潮特定的条例俞樾《俞楼杂纂》卷十一有“丧服私论”论独子兼祧之ใ服．议论得最有味。这个条例，居然为中国人开了一条合法的“两头大”的门路；这真是别ี有洞天的发展了！
到了黄昏时分，皮肤晒黑了还不说，而且浑身疼痛，尤其是让马毛磨了数小时的地方，结果，不得不让人背回官邸่。她感觉到别ี人在嘲笑她，但是，并不是她所期望的．那种局面。她原来预料着，至少她的裸体照片会登在安格鲁撒克逊日报上。
我盼望我有“一字师”来修改我的不妥和错误。《前进》小朋友这次失败了，来日方แ长，还是继续努力吧！
寄语到台中法院打官司的刑事被告吧——“善保尔yáng具，谨防被阉！”
一九八四年十月八日午前
用九〔注九〕：见群龙无首，吉〔注十〕。
老兄谈及“美国大学读博士学位者，有以中国诗《孔雀东南飞》为研究，而其重点在研究探讨‘孔雀为何东南飞，而不西北飞’的缘故何在”等事，使我想起一个笑话。笑话是：为什么“孔雀东南飞”而不西北飞呢？答案是：因为“西北有高楼”的缘故！以古诗一句回应古诗一句，正是妙答。其实如此笑话，美国的支那通所在多有。胡适就透露过一个ฐ，说某支那ว通考据出“诸葛亮乃音乐家”，经人询其所本，此支那通曰：诸葛亮自比于管乐่，所本在此！查《三国志》诸葛亮传：“亮躬陇亩，好为‘梁父吟’。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”原来支那通是这样读中国书的！管仲、乐毅竟变成了乐器上的管乐，支那通之不通，可见一斑á。至于靠支那通混学位、分饭吃的中国假洋鬼子学人，亦复如此。总之ใ，研究中国问题，固非中ณ国学究们所能胜任，亦非外国支那ว通们所能优为，还得有赖于中国高人们自己้的困学纪闻，方足以得真相、存信史。我写《“军中乐园”的血与泪》，就是高人成绩的一次展示，试问这种研究成果，岂中国学究们与外国支那通们所能ม想象者乎？
我写《“军中乐园”的血与泪》，也有不足之ใ外。不足之ใ处是我离军中日久ื，较新า的资料增补得使自己不够满意，但我仍下停地找机会增补。便如今天，我就从一位音响专家薛起文口里，得知一九八三年金门地区“军中乐园”的一些抽样：金门小径地区“军中乐园”，已经在墙上不挂妓女照片，每位妓女，只有号码，阿兵哥进场以后，随便找哪一号，不在票上预做限制。但买票时，要强迫买一卫生套。妓女中红牌者，房间有冷气设备，并加收五至十元冷气费，以兹贴补。但这种情况，同在金门的金城“军中乐园”，就大异其趣。金城地区“军中乐园”属“军民同乐่”型，老百姓也可以去，只是稍贵一点每次军一百元；民一百二十元。
从另一角度看，《“军中乐园”的血与泪》的写作，也是中国有史以来知识分子关心民瘼前所未有的新方向。中ณ国有史以来，知识分子只会跟妓女调情，他非所问。从李贺的《屏风曲》、《美人梳头歌》，到杜牧的《咏袜》、《不饮赠官妓》，都是如此，他们从不关切民间疾苦。比较之下，一看就知道我们这一代的高人是多么超迈前人了。
当然，相对的，在国民党今日的统治下，妓女的凄惨也是超迈前人的。当年《北平娼妓调查》书中，己有妓女“三四等的，每天留แ一个客住宿，是必定的。其余白天来三四个客……在三四等是极平常的事”的记录，可见当年的接客次数，远非我在《“军中乐园”的血与泪》中ณ所述接客五六十次者可比。国民党今日在台湾的黑暗统治，光此一端，即可空前绝后矣！
敖之
一九八六年五月一日夜