记得高中曾背过乐天老先生的《琵琶行》，里面有一句“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。”这里面要表达什么เ我们暂且不论，但恐怕就是这一句诗让我们熟悉了那个年代的京城富少，而五陵也成了豪富云集、财赀盈库肥得流油之地的代名词，所以，这个五陵原在我们中国是很有知名度的。而在韩国庆州ะ，也有一个ฐ五陵，而这个五陵，在韩国人心中的分量应该也是很重的。
其实，这种对故乡、家族的浓厚深情是广泛的弥散在神州大地上的。好像曾经看到过一个ฐ记录片，是说一个大户在明朝初年被拆分到各地，当年分家的时候，他们砸了一口大铁锅，每一支人保存一块铁片，而历经五六百年的岁月，他们依然小心翼翼的保留แ着铁ກ片，用好几层布包裹着它，在他们心中，包裹的不再是普普通通的铁片，而是对祖先，对故土的深情。对于我们有文字的民族纪念祖先可能ม更容易一些，而对那些没有民族的民族要记住祖先恐怕就比较难了，比如，苗族就是一个曾经没有文字的民族，但他们对祖先的深情令人感动，他们要记住祖先就只能靠背，记得有个ฐ苗族老人可以把几十代祖先的事迹给背下来，确实非常令人感动！
上面这些人都是从姚氏家族名人中ณ抽了些出来，如果要正儿八经的算的话，那就太多了，要是再把陈、田、王等姓弄进来，那估计三天三夜也说不到头，所以，姚â氏是绝对可以算是中国最为显赫的姓氏之一。
大将军这个ฐ不解释：59人。
《东国朝鲜ຒ》
《东国朝鲜》
公元前十九年年，仅仅在朴赫居世遣使马韩的第二年，马韩王就飞升了，上天了，也不知道是不是给瓠公给气的，反正是死了，这个时候，徐那伐很多人就乐了，把丧ç事当笑话看，让你狂，现在总算狂上天了！于是就有人向朴赫居世进言，现在马韩刚丧国君，新า主未立，国家混乱无序，如果我们趁机出兵，肯定能把马韩给搞下来！
而如今，马韩就抓住了进贡这个事儿！
这个ฐ事情呢，肯定是编的，都来偷袭了，谁还管你是不是“有道之ใ国”？之所以会出现这样的故事，不过是为了表现朴赫居世治下的徐那伐是多么的井井有条罢了。
朴赫居世后来的故事就乏善可陈了，主要的事迹归纳起来基本就三个事。
汉宣帝地节元年前69年，某一天本文已初现n次，六部中的高墟村的村长吃饱了没事干，到处溜达消食儿，突然，他听到到松林边的萝井旁้有马叫，于是赶紧跑过去看，估计当时他是想跑过去捡一匹马。
也就是说，马韩在金富轼的书里少活了2๐00多年！这是怎么เ回事呢？