且小之事大，理固然也。远古之ใ例不能备谈，本朝当杨氏之建吴也，亦入贡庄宗。恭自烈祖开基，中原多故，事之大礼，因循未遑，以至交兵，几成危殆。非不欲凭大江之险，恃众多之力，寻悟知难则ท退，遂修出境之盟，介之使才行，万里之兵顿ู息，惠民和众，于今赖之。自足下祖德之ใ开基，亦通好中ณ国，以阐霸图。愿修祖宗之谋，以寻中ณ国之ใ好，荡无益之忿，弃不急之争，知存知亡，能强能弱，屈已以济亿兆，谈笑而定国家，至德大业无亏也，宗庙社稷无损也。玉帛ຑ朝聘之礼才出于境，而天下之兵已息矣，岂不易如反掌，固如泰山哉？何必扼腕盱衡，履肠蹀血，然后为勇也。故曰：“德如毛，民鲜克举之ใ，我仪图之ใ。”又曰：“知止不殆，可以长久。”又曰：“沈潜刚克，高明柔克。”此圣贤之事业，何耻而不为哉？
李招架不住柴荣的步步进逼，又派右仆射孙晟偕礼部尚书王崇质前往徐州ะ向柴荣乞和，首次提出称臣奉朔，并献金千两ä，银十万两，罗绮二千匹。柴荣对此举ะ不屑顾。
浮ด生苦憔悴，壮岁失婵娟。
冯延巳长从嘉三十四岁。当从嘉ล将能背诵幼蒙读物时，他已๐届“不惑”之年，功成名就，蜚声海内，在词坛上留下了许多佳话。
诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。
冯延巳侧立在景通的案头，目睹他书写浣溪沙的全过程。待景通写完后首最末个字时，冯延巳惊喜道：
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久受徐知训欺侮和压制的徐知诰，得到镇守扬州ะ附近蒜山渡口的心腹马仁裕的急报，星夜引兵渡江入城控制局势，接替徐知训执掌吴政，解了长期郁积心头之ใ恨。因为ฦ在徐知训的心目中ณ，徐知诰是迟早要除掉的政敌。徐知训平日极度蔑轻徐知诰，称他为“乞子”。不屑与他以手足之情相待。有时乘徐知诰到扬州觐见吴王之机，邀请徐氏兄弟痛饮美酒，徐知诰恐其居心不良，回避不至，徐知训使直言不讳地说：“‘乞子’不欲酒，欲剑乎？”次，徐知诰应邀到เ场饮酒，徐知训又事先设下埋伏，欲趁机使人杀之。幸亏良知未泯的徐知谏暗中ณ以足碰撞徐知诰的足踝，徐知诰才借口如厕逃脱。而穷凶极恶的徐知训却不依不饶，又命杀手刁彦能前去追杀，刁彦能不忍加害徐知诰，中途而返。屡涉险境的徐知诰，终于等来了化险为夷的时机。
第四章天教心愿与身违
在典仪和贴身宫女的引导下，李煜伴着头顶方绣有龙飞凤舞图案红罗的小周后，走进温馨华丽的洞房，按照既定的程序，举行了坐床，挑“盖头”，饮交杯酒等礼仪。然后，各宫内眷轮番๘贺喜，直到临ภ近午夜方始告退，李煜ภ和小周后这才喜谐花烛，欢度良宵。
从第二天早晨开始，又接连数日举行庆贺仪式，李煜不仅赐宴群臣，还不惜府库钱财，另赐“天下大”，令民众欢宴。韩熙ກ载等大臣对李煜在内外交困国难连年之时，举行如此豪奢糜费的婚礼ึ颇为ฦ不满，纷纷进诗讽谏。李煜ภ正值婚宴的喜庆时刻，心情极好，对臣下的讽谏既未采纳，也未责备。9可惜，这些诗今多不传，惟有徐铉留下几首，尚可管中ณ窥豹。其纳后夕侍宴云：
天上轩星正，云间湛露垂。
礼ึ容过渭水，宴喜胜瑶池。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。
君臣欢乐日，文物盛明时。
帘ຈ卷银河转，香凝玉漏迟。
华封倾祝意，觞酒与声诗。
另有纳后侍宴三绝：
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
四海未知春色至，今宵先入九重城。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
汉主承乾帝道光，天下花烛宴昭阳。
六衣盛礼ึ如金屋，彩笔分题似柏梁。10
徐这几首讽谏诗，以“汉主承乾ດ帝道光”首最为坦城和直白，用与汉武帝ຓ有关的两个典故以古讽今，警示李煜ภ戒奢。“六衣盛礼如金屋”，是说汉武帝ຓ年幼时曾向姑母许诺，待表妹阿娇长大后不仅要迎娶，而且还要以“金屋”藏之。这便是“金屋藏娇็”成语的来源。“彩笔分题似柏梁”，是说汉武帝ຓ不惜巨资，在未央宫北修建“柏梁台”，纪念妙龄早逝的美妾王夫人。以香柏为ฦ梁，黄铜为柱，奢华无比。
小周后履行婚仪之ใ后，再无精神负担，遂将精力全部ຖ用到对李煜的体贴和爱护上。她想方设法利ำ用皇家得天独厚的享乐条件为ฦ李煜消เ愁解忧，使他能在诗酒花月中忘却国事带来的烦恼与惊悸。为ฦ此，她向工部ຖ下达懿旨，要求有司在她与李煜ภ成婚前多次月夜幽会的移风殿，建造了座花房，内设剔透玲珑，开有无数奇形异状的筒，放置栽有名贵花卉的陶盆，外面套以越州治会稽，今浙江绍兴“秘色窑”烧制ๆ的“夺得千峰翠色”的瓷盆。由于越窑青瓷，乃为宫廷特供之ใ物，臣庶不得擅用，故称“秘色瓷”。小周后令人将这种名贵瓷器装点的盆花摆满花房，包括梁栋柱阶砌等处。放眼望去：青翠欲滴，缤纷艳丽ษ，芳香袭人，片锦绣。李煜ภ观赏之ใ余，赞不绝口，挥毫题榜ึ，赐名“锦洞天”。紒紜矠又在后苑花丛中ณ，修建几处仅能容纳二人对坐的小巧ู花亭，顶盖四柱和底座，均用雕刻精致的紫檀木制做，四面以销金红罗罩壁，白银钉玳瑁嵌压，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗。每遇李煜心烦意乱ກ之ใ时，小周后便陪伴他走进这弥漫着花香与酒香的小天地里。只有这时，两人才能ม心旷神怡，放浪形骸，醒则举ะ杯畅ม饮，醉则交臂酣睡，天下切恼人的事都被他们置之度外了。
小周后对李煜ภ可谓患难与共，相濡以沫。她处处以少妇特有的柔情和妩媚来宽慰久受国事折磨的李煜，使他感到爱情的甘冽与甜美，忽而如沐春风，忽而如饮醍醐。小周后对李煜ภ的温馨和深情，像润物无声的春雨，使这位多情善感的君王，萌动了投桃报李的情愫。他暗自发誓要“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以全部身心来疼爱义无反顾ุ地委身于他的小周后，就像当年唐玄宗对杨贵妃那样，虽然“后宫佳丽三千人”，却将“三千宠爱在身”。此后，他对小周后更加体贴与呵护，二人愈益形影不离了。
小周后的所为所得如石投水，在宫娥的心中激起了层层涟漪，无意地提醒了她们：李煜平时极少那ว种令人畏ั惧拘束的君威，是个易于接近又善解人意知疼知爱的风流情种。于是，她们争相仿效，遂使后宫取宠邀幸蔚成风气。
宫娥黄氏，乃将门之女，世居汉水与长江交汇处的江夏。其父守忠曾在楚国军中ณ任职，是员勇于拼杀的战将，不幸在与南唐军交战中丧生。年幼的她为南唐大将边镐所得，因其容貌秀丽，被带回金陵献于后宫。黄氏在宫中ณ逐渐长大，姿ู色日益出众，顾盼颦笑，无不妍姣。李煜即位后爱其貌美，选为“保仪”。但由于娥皇与小周后先后专房擅宠，使她无暇亲近李煜。然而她深知李煜ภ擅长书画，热衷收藏，便退而潜心临摹历代碑帖ຆ，苦练书法，希望通过书道取得共同语言并得到เ李煜青睐。她在宫娥中ณ鹤立鸡群的书艺，后来受到李煜的赏识和器重。她被李煜ภ委以重任，典守宫中价值连城的图籍墨帖ຆ，特别ี是那些罕见的孤本善本，以及钟็繇王羲之等历代书家真迹，赢得了接近李煜的机遇，通过书法这渠道沟通交流了双方仰慕饥渴的感情。紒紞ะ矠
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第五章鸦啼影乱天将暮4
宫娥流珠，外秀中慧，心灵手巧，弹得手好琵琶，是娥皇生前惟不受嫉妒的妙龄妃嫔。她最理解娥皇得意之作邀醉舞破和恨来迟破二曲的精蕴，弹奏起来匠心独运，出神入化，被娥皇视为ฦ高山流水式的知音和珠联璧合的助演。可是，自从娥皇病殁，教坊久ื不排练，此曲逐渐为人淡忘。只有流珠尚得真谛，并锲而不舍，朝夕弹奏，神韵技巧ู，犹如娥皇转世。她弹奏琵琶精益求精，是想以曲传情，唤起李煜ภ对娥皇的思念，进而宠爱自己。此举果真奏效，李煜每逢闻曲思人，便传旨召见流珠，以化解他对娥皇的牵挂。
宫娥薛九，为了博得李煜ภ的欢心，则专心致志，专门演练李煜ภ依曲填词的嵇康曲。她唱得字正腔圆，悦耳动听，更唱得声情并茂，摄人魂魄。后来她又锦上添花，创编成嵇康曲舞，轰动了整个宫城，博得了李煜ภ的喜爱。直到南唐亡国后，她对李煜仍往情深。流落到洛阳，加盟福善坊歌舞班，还念念不忘此曲此舞，特别是改词后再度表演，感动得观者举ะ座皆泣。其词云：
薛九三十侍中ณ郎，兰香花态生春堂。
龙蟠王气变秋雾，淮声哭月浮秋霜。
宜城酒烟羁□腹，与君强舞当时曲。
玉树遗词莫重听，黄尘刷鬓无前绿。
我闻襄阳白铜，荒城古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨，座中苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生幺光。
茂陵旅梦无春草，彤管含羞裁短章。
宫娥秋水，天真烂漫清纯可人。自幼爱标新立异，她总觉得乡贤原来给她起的名字粗俗，于是在读过王勃的滕王阁序后，撷取“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色”句意，改称文雅的现名。她从后苑招蜂引蝶的花丛，悟出了取悦李煜的门径。每日，她除了注重着装ณ打扮翻新发型之ใ外，又悄悄在鬓边簪上串沁人心脾的鲜ຒ花，走在宫中，路香气飘洒，成群的蜂蝶围绕着她翩翩起舞。秋水这个别出心裁的举ะ动，令人赏心悦目，唤起了童心未泯的李煜对她的好奇与殊爱。紒紡矠
宫娥乔氏，性格内向举止沉稳，雅静中透着机敏，斯ั文中寓于灵气。她为了得到李煜的垂青，表面不露声色，暗中ณ以其所长迎合礼佛成癖的李煜。她终年闭门伏案，缮写佛经，每抄完卷，就精心装ณ裱成册，呈李煜ภ御览。李煜ภ深为ฦ其虔诚所感动，亲手书写金字心经卷回赠，乔氏视为ฦ至宝，悉心珍藏。由于声应气求，李煜常召乔氏谈论禅理，论及真谛，竟能ม物我皆忘，同入空幻之ใ境，彼此得到精神和情感的寄托。南唐亡国，李煜ภ被俘入宋，乔氏也被带往汴梁。她像爱惜身家性命样，把李煜恩赐的那ว卷手抄佛经时刻๑带在身边。直到เ李煜死后，她才恋恋不舍地捐赠给相国寺。为了寄托她对李煜怀念之情，还用工ื整娟秀的楷书在卷末题跋，曰：“故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持花而见佛。”
宫娥娘，自幼天生丽质，纤倩善舞。她身材适中，腰肢纤细，手臂柔软，双深凹的眼睛明亮有神，举手投足，回眸含笑，处处都洋溢着丰富的舞蹈语汇。她的名字，可能是源于她的容貌特征。顾ุ名思义，者，深也，从目，简言之，深目为；娘者，则ท为年轻妇女的通称。窅娘，即深目的少女。
据说：窅娘具有西域人的血统，她的生母是唐末随西域聘贡使臣来江南经商的回鹘人后裔ศ，成|人后嫁给了个汉族乡绅。乡绅病逝，她与窅娘相依为命，靠以往的有限积蓄过起寻常百姓的田园生活。窅娘这个ฐ混血儿，在容貌上汇集了父母的长处：卷发高鼻浓眉深目长睫，长相十分出众。在选入后宫以前，窅娘特别喜欢在水乡荡舟湖塘，欢歌采莲，对硕大的荷叶飘香的荷花与饱满的莲蓬无比喜爱，在采莲之ใ余，常和姐妹们载歌载舞，赞美农家生活。入宫以后，专门从事歌舞表演，尤其擅长表演根据唐人王昌龄采莲曲的意境改编的采莲舞。
次，李煜看过窅娘的表演，竟为她扮演的凌波仙子优美的舞姿ู着迷，情不自禁地诵起王氏咏采莲女的七绝：“荷叶罗裙色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中ณ看不见，闻歌始觉有人来。”李煜由á此联想到เ南朝齐废帝萧宝卷和他的爱妃潘氏那桩风流韵事：当年，两人为ฦ了寻欢作乐，萧宝卷令工匠把金锭锻压成薄薄的金片，然后剪ຘ成朵朵莲花，以相等的距离贴在地面上，令身着长裙的潘妃脚踏金莲翩然起舞，萧宝卷在旁如醉如痴地欣赏，并不断高声喝彩，曰“步步生莲花”。紒紤矠李煜ภ进而独出心裁，要使金莲花拔地而起，让娘在立体的莲花上表演她的拿手好戏采莲舞。于是，他特谕工部，限期用黄金铸造朵六尺高的巨型莲花。同时降旨娘，令其届时以莲花为舞台精心献艺。
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第五章鸦啼影乱ກ天将暮5
窅娘接旨，受宠若惊。为了进步博得李煜ภ的欢心，她昼夜绞尽脑汁思索ิ演出方案，发誓要在这三尺见方แ的舞台上鸣惊人。她想，惟其天地狭窄，舞步当以小为宜。于是，她便借助烛光，手扶墙壁试探用足尖着地，碎步起舞。可是她没料到，这样来，身体重心不稳，不是前后倾斜ฒ，就是左右摇摆，然而她却觉得，这是歪打正着，会使舞姿愈加显得轻盈多变。窅娘的这个ฐ意外发现，坚定了她标新领异的信念。为使足尖移动平稳，有力支撑身躯，她不惜皮肉受苦，用素帛ຑ层层紧缠双足，从足趾足踝直缠到小腿腿肚，然后刻苦练习，循序渐进，由易入难，踮足展臂，进退旋转，使精湛的舞技达到了炉火纯青的境界ศ。
正式演出这天，宫娥先搭梯将娘扶上以绫锦帷幕遮掩着的金莲花座。熠熠ຈ生辉的莲花四周，事先已用珠玉缨络等宝物装饰新，放眼望去就像五色祥云萦绕。帷幕拉开之后，窅娘望着莲花下面众星捧月的南唐君臣，尤其是李煜ภ，心中不免有些惊慌。为ฦ了稳定情绪，她伴着悦耳的丝竹声，挥动长袖蓦ย然来了个先发制人的“亮相”，随后便在莲花上熟练地舞了起来。她时而回旋起伏，像莲舟凌波；时而反身屈腰，如弯新า月。她这新颖奇特的舞姿，使得台下观者神魂颠倒，举座皆惊。些近臣当即吟诗赞颂โ，讨好李煜。其中ณ以唐镐的诗联为ฦ最：
莲中花更好，
云里月长新。
另有首金莲步诗亦云：“金陵佳丽不虚传，浦上荷花水上仙。未会与民同乐่意，却与宫里看金莲。”紒紥矠此诗虽然微带讽喻之意，但当时沉醉于精神享受的李煜未予理会。
窅娘，这个成功首创中国古代芭蕾舞的青年舞蹈家，就是这样惨淡经营，献身艺术，凭借自己的才华和对李煜的钟情，以及李煜ภ对她的知遇之恩，凭借两ä颗才情并茂的心灵碰撞激发出的灵感，为ฦ中国的舞蹈史诗谱写了曲浪漫的乐章。至于后世有人东施效颦，弄巧ู成拙；有人包藏祸心，落井下石；酿成有宋以降封建社会妇女普遍缠足的愚昧陋习，制造了千余年使妇女身心健康世代惨遭戕害的巨เ大悲剧，则是善良的娘所始料不及的，也是同她缠足的美好初衷背道而驰的。
尽管如此，能够有幸亲近李煜的宫娥还是为数有限，后宫绝大部分宫娥则因无缘受宠而饱受精神折磨。她们自妙龄入宫，被九重宫墙隔断了人生的全部ຖ乐趣，终年过着颜若春花命似秋叶的凄苦生活，任听岁月虚度，空使青春蹉跎。甚至连李煜ภ有时都不免同情与怜悯她们的命运。次，李煜同对他倾心多年又始终未能如愿的宫娥庆奴相遇，二人不禁忆起以往彼此渴望的段时光，当初姿色倾国的庆奴深为ฦ自己在妙龄宫女反下人老珠黄而涕泪沾襟，李煜ภ也为他们当初那ว段童贞热恋情缘和偷食爱情禁果的往事有负于庆奴而遗憾，遂以柄绘有垂柳的黄罗扇相赠，并在扇面上题了首杨柳词：
风情渐老见春羞，到เ处消魂感旧ງ游。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
整日浪迹女宠，蜷缩在诗酒风月中ณ自我麻醉的李煜ภ，有时头脑清醒起来，想到大江北岸厉兵秣马的宋军和双方触即发的战事，想到เ家国面临的日薄西山的暗淡前景，内心不禁又被刀光血影所袭击。为了逃避严酷现实的威逼，从幻想中ณ寻求暂时的精神慰藉，自幼文弱怯斗，好生戒杀的李煜ภ又频๗频拜倒于佛门，乞灵佛祖来拯救自己。哪知此举竟事与愿违，又走进了赵匡胤设下的陷阱。
赵匡胤图谋征服南唐由来已๐久ื。早在发兵之前，他就利用李煜崇佛尚经乐施好善的弱点，派遣内应潜入金陵，化装僧侣进行间谍活动。其中有江姓少年，名正，字元叔，削发投奔名刹清凉寺，受戒于法眼禅师佯装修行。李煜每召法眼入宫讲经，他都以贴身弟子身份随行，借机刺探禁中ณ虚实。法眼圆寂后，他接替该寺住持，法号“小长老”，继续出入宫中ณ，向李煜ภ灌输佛门关于“六根”“四谛”，天堂地狱，轮回转世，因果报应之说，意在消除李煜对赵匡胤南征的警觉。李煜为其辩才所惑，盲目地推崇他为“佛出世”。
小长老的身价随之陡涨，言行愈加有恃无恐。次，李煜见他身穿价值昂贵的红罗销金法衣，指责他用度豪奢，有违佛门清心寡欲的规戒。他不以为然，振振有词地回答：“陛下未诵华严经，安知佛祖也爱富贵？”并得寸进尺，祈请李煜ภ慷慨施舍，造塔塑像，先在牛头山营建佛寺禅房千间，剃度僧徒千人，廪米缗帛ຑ，悉由府库调拨。其险恶用心在于消耗南唐财力物力，涣散人心，腐蚀斗ç志。
笃信佛祖的李煜，竟对此毫无戒备，惟小长老之言是从。他除了诏令境内大修佛寺，广度僧尼外，又在宫内扩建永慕宫禅院，尤其是净德尼禅院，专供老年宫女出家修行。同时又在钟็山建造由他亲笔题字“报慈道场”的僧舍，致使禁城内外处处红墙碧瓦，晨钟暮鼓，大有重现“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之ใ势。
第五章鸦啼影乱ກ天将暮6
李煜ภ还自取法号莲峰居士，偕小周后在宫中率先过起充满佛影禅韵的信徒生活。帝后二人头戴僧伽帽，身披红袈裟ู，双双跪在佛前，虔诚诵经，至恭至敬。由于长时间顿ู首叩拜，竟使前额淤血，肿成瘤赘。
次，李煜在小周后陪同下巡ำ视僧舍，见沙弥正在削制“厕简”。厕简是长条形的竹制薄片，功用近似后世人们入厕解手用的草纸。李煜ภ生怕厕简削制粗糙留แ下芒刺，扎伤禅师臀部ຖ肌肤，便信手拿起来在自己้面颊上轻轻刮试，并叮嘱沙弥悉心修治，直到光滑舒适为ฦ止。
对于作犯科的僧尼，李煜又极尽袒护之ใ能事。遇有僧尼滛乱宿，住持欲按常规惩治，李煜ภ闻讯便出面为ฦ他们开脱：“僧尼毁戒，本图婚嫁，亦是七情六欲使然。今若将此辈革除僧籍，还俗为民，岂不正遂其所愿？朕意不须ี除籍，只要罚其礼佛百次，就能ม被佛性感化，从而洗心革面。”与此同时，李煜为ฦ了广行善事，还亲临监狱审理囚犯，死罪免死，重罪减轻，小罪释放，宽大不计其数。韩熙载为ฦ此上疏ຕ纠弹：“狱讼乃ี有司之事，囹圄之中ณ非陛下车驾所至，请捐内帑ກ钱三百万，充军资库用。”李煜ภ欣然认“罚”，还说：“绳愆纠谬，靠熙载矣！”如逢斋日，李煜又独出心裁，按照佛意设置“决囚灯”。即这天，李煜不再钦๔决囚犯，只在宫中佛前点燃盏明灯，称为“命灯”。如果命灯彻夜燃烧，罪犯便可减刑é免死，反之ใ则将依律处决。于是，些草菅人命的为富不仁之徒，就乘隙用重金贿赂宦官，徇私舞弊，暗中ณ偷续膏油，以求命灯长明，好使罪犯逃避极刑制ๆ裁。
上行下效。李煜倡导崇佛，朝臣必然趋之若鹜，文武百官莫不以蔬食斋戒奉佛为荣。中ณ书舍人张洎每见李煜，必论佛法；韩熙载长于属文，则ท专为寺院撰写碑文；就连惯于金戈铁ກ马生涯的潭州ะ节度使边镐，在征途中ณ也念念不忘佛事，他以专车载佛，随时顶礼膜拜，人称之为ฦ“边罗汉”“边菩萨”“边和尚”。
李煜纵情声色，醉心佛事，萎靡不振，贻误朝政，激怒了朝臣中的些忠君忧国之士，他们出于践行“文死谏”的悲壮信条，冒死上疏，直言不讳，竭力劝诫李煜迷途知返，亡羊补牢。
大理寺卿萧俨，是忠厚耿直的三朝，他在朝中向以嫉恶如仇刚直不阿著称，百官贵戚对他无不退避三舍。
当年，李在位时，专为宴饮酣歌，在宫中ณ造了座百尺楼。竣工之日，特邀群臣前去观光。在场者大都察言观色，投其所好，称赞该楼建得美轮美奂，惟独萧俨人在旁冷嘲热讽：“只可惜楼下少口井！”