欧阳涛๙好阵不再说话，似乎有什么东西触动了他，然后笑：你真是个傻孩子，怎么总喜欢问这些奇怪的问题呢？
欧阳涛๙问：你自己是怎么想的？
那时候妈妈总怕自己้活不长，供不到孩子大学毕业，所以上学的时候总让我往前赶，不仅五岁上学还得跳级。因为ฦ比同学年龄小，从小学到เ中学直是班里最瘦小的女孩，再加上家境不好穿得差，特别ี不起眼，看着同学们有说有笑在起玩耍，我特别自卑。
姥姥肚子里的故事太多了。她会指着天上颗很亮的大星星告诉我，那是牛郎星，还说两边的小星星是牛郎的对儿女。然后，隔着银河指着遥遥相对的另颗更亮的大星星说，那ว是织女星。
华小青说：我主ว要考虑三条，金钱，二人品，三身高，其他几条无所谓。
田静说：是在研究啊。对于那些特别成功的男人，只有研究了他的特殊需要，瞄准他的|岤位，才能针扎准嫁出个奇迹来。我早就琢磨过欧阳老师，他如果再结婚，要不就还找像雅雯姐这样才貌双全品性俱佳的，要不就找个能ม够心意照ั顾他的女孩，当然前提是各方แ面条件要过得去。
在最新篇博文中，那ว些结论句句跳了出来：
夏小艾不屑地说：我倒不怕，大不了不在这儿干了。
几句闲话之后，曹爽指着坐在角的漂亮女孩说：她叫梁燕，我大学同学的妹妹，听说欧阳老师在世纪网讲座，死缠硬磨地央求我定带她来见见面。
柯云路认为ฦ，当下种种婚姻问题的症结在于，社ุ会的转型使得人们的婚姻ี关系从最初的单纯重视情感过渡到过于看重物质利益，"在书中ณ总结归纳的婚姻潜规则，只要你打算进入婚姻生活，都会涉แ及，只不过人们碍于面子不说罢了。"在柯云路看来，只要整个社会的物质水平不能ม满足自己的需求，那么เ婚姻中的潜规则就会始终存在。"我将它们揭示出来了，能为当代人提供有效的心灵自助就是我最大的心愿。倘若能这样，我也不会在意被人指责不务正业了。"记者：卜昌伟
恋爱阶段，彼此都渴望结婚，这种婚姻ี未来会相对优良。如果在恋爱阶段方就表现出某种犹疑ທ或动摇，有可能成为问题婚姻ี。
欧阳涛说：第十，你们终于结婚了，你发现自己并不像原来想象的那ว样欣喜，甚至彼此的感情有些平淡。只是由于他手机上的暖昧短信，你又不那么平静了，方面是难过，方面又觉得彼此应该珍惜。
尽管心里有万般的不耐烦，但见到来人时，欧阳涛还是显得很平和很耐心，这是他的教养。再听来人这样说，欧阳涛的心境已๐彻底平静下来。
夏小艾笑着插话：有人给“钻石王老五”总结了几个ฐ共同点，家世显赫，家底丰ถ厚，身居要职，相貌俊朗，气质出众，处事低调，私生活隐秘，行业精英，绯闻主角不是名媛就是明星。
比如，母亲希望你有好的婚姻ี，她的声音虽然让你逆反，但也在施加影响。
种心理情结，种心理冲动，即使你看得很清楚，它还会对你有定的影响力。
比如，虽然你觉得没必要为证明自己而争取个成功的婚姻，认为自己已๐经排除了夫妻老来相伴养儿防老这类陈辞滥调的影响，但随着年龄的增长，它们还会对你产生不知不觉的影响。
你现在还年轻，在生活中还会遇到很多优秀男ç人，情投意合到定程度，只恋爱只同居也许是不够的，婚姻的诱惑也会出现。
你从小在单亲家庭长大，方แ面可能习惯于没有男人照顾ุ的生存环境，另方แ面却可能比般人更渴望父亲样的男人对你的呵护。
这些因素า罗列，再加上否定婚姻的种种理性观念，综合到起，就好像锅大烩菜，煮来煮去会煮出个结果来。
夏小艾问：能告诉我那将是什么样的结果吗？
欧阳涛突然沉默了，似乎ๆ在想什么，过了会儿，他笑了笑：现在还不好说。人生的真正结果与其说要靠争取，不如说更要靠等待。
表面上你对婚姻的现实性看得非常透，内心深处却可能隐藏着比般人还理想主ว义的婚姻梦想。当没有理想的婚姻出现时，你会很现实地拒绝婚姻ี；当符合理想的婚姻出现时，你会立刻转向婚姻ี。
句话，全看未来条件。
五夜情到底伤害了谁？1้
他愿意和妻子终生厮守，同时也渴望有机会发生点婚外情。
婚姻ี诊所自然要面对热点话题。
近来，因为性学专家的句话，网上展开了对夜情的讨论。
夏小艾先请女性频道做了相关的专题与调查。
在调查中，发生过夜情的人，有的认为ฦ美妙之极，有的后悔不已，认为后患无穷；未发生过夜情的，有的表示ิ想来次，有的说绝对不想尝试。
对“夜情在伤害谁”的回答也是五花八门，有的认为夜情伤害了未婚女性的身心健康；有的认为夜情破坏了已婚人士的家庭和睦；有的认为ฦ夜情有伤风化；还有的认为ฦ夜情纯属你情我愿，谁也伤害不到。
这次讲座特意请了位海归先锋派画ฑ家做特邀嘉宾。
先锋派画家三十多岁，叫徐明杰。
他说，自己้对于那些婚外情的故事并不想评价什么，只想说说自己้的想法。
徐明杰说：夜情的存在，我觉得是思想解放的产物。不管是男ç人还是女人，爱情和爱是两个概念。可能这么说有点卑鄙，但我确实是这么认为的。
“审美疲劳”这个ฐ词很说明问题。举个ฐ例子，道再好吃的菜，如果让你年三百六十五天，天三顿，顿ู顿不离，恐怕见了这道菜你就会觉得恶心。男ç女也是样，结婚了，热恋那会儿的感觉早就不在了，好丈夫或者好妻子心里装的更多的是责任。
虽然人和人不样，但每个人对爱的需求是样的。
只是有的人能够坚持住，有的人坚持不住罢了。
夜情经常发生在已婚男ç女身上，就很说明问题。天天吃着道味道相同的菜能不腻吗？出去找新鲜很正常。我敢肯定地说，每个人，不管男人还是女人，不管已婚还是正在谈恋爱的，都会对除了自己้那位以外的其他异性产生过想法。
不过大多数人都会想，我这么做对不起对方แ。
夏小艾问：照你的说法，夜情很有道理了？
徐明杰说：我不是说夜情就有理了，我只是说出了我的点想法。
这里，我不想探讨道德问题。我想探讨的是人的本性。
欧阳涛点点头，表示听明白了。
徐明杰又说：欧阳先生，希望你不要在这里讲冠冕堂皇的话。你承认不承认，人都是喜新厌旧的，夫妻关系中ณ肯定存在着审美疲劳。
欧阳涛说：你认为ฦ爱情是喜新厌旧的，有审美疲劳，这观点不错。说得再绝对点，再美丽的异性都会使人产生审美疲劳。个ฐ人如果终生只和个异性相处，而且时时刻๑刻泡在起，这种审美疲劳我想谁都承受不了，那可能ม和囚牢差不多。从这个意义แ上讲，你说有审美疲劳，我同意。你说爱情喜新า厌旧，我还同意。这种感情规律是个ฐ人就能体验到，没有必要道貌岸然地强词夺理。
徐明杰有些得意了：看来你和我的观点致。
欧阳涛说：问题远没有这么เ简单。爱情虽然有喜新厌旧ງ的特点，比如和个异性相处久了，碰到个ฐ新人，会情不自禁地喜欢，喜新的同时就是厌旧ງ，就是审美疲劳，这不用说，但爱情还有另外个ฐ规律，叫“审美积累”。
这是和审美疲劳喜新厌旧ງ完全相反的种情感规律。
徐明杰显然对这个概念有点陌生：什么เ叫审美积累？
欧阳涛说：举个ฐ最通俗的例子，有些人爱听京戏，他可能终生保持这种爱好。很多戏迷，同场戏，同个唱段，他可以反复听至“耳熟ງ能详”而不厌倦。与此同时，他对那ว些自己้并不熟悉的艺术门类可能ม知之ใ甚少，兴趣也不大。
这就是审美积累。所谓越熟悉的越喜欢。
再讲个ฐ通俗的例子，个人生长在南方，从小习惯了大米饭，他终生就养成了吃大米饭的习惯。让他改吃别的，比如面包馒头，他会非常不习惯甚至痛苦。
感情也有这个ฐ特点，除了喜新า厌旧审美疲劳之ใ外，还有种累积的惯性会起作用。生活中，让个人和他喜欢的人年三百六十五天守在起，辈子几十年，分秒都不离开，他会有审美疲劳。但在生中ณ，他可能ม大多数时间愿意和自己喜欢的那个人生活在起。
五夜情到底伤害了谁？2
这在那些幸福的婚姻中并不罕见。
徐明杰说：但是人不能顿ู顿ู都是大米饭呀。喜欢个人，并不影响婚外情调剂下呀。
欧阳涛说：对，即使那些习惯吃大米饭的人，偶尔也愿意换换口味，比如吃碗北方的饺子面条之类，或者吃顿西餐。只吃大米饭，他同样会产生审美疲劳，有机会的情况下，他当然愿意换换口味。所以结论是，喜新厌旧和审美积累็这两ä种感情规律是同时存在的。
放在个人身上，就可能出现这种情景，他愿意和情投意合的异性伴侣终生厮守，相濡以沫，同时也希望有别的异性朋友，甚至发生点婚外情。
徐明杰说：这就对了。男人最理想的方案就是，有很好的妻子，相互理解，非常恩爱，终生伴侣，同时有别的女友，不时发生点情感故事。
欧阳涛说：从单纯的愿望上讲，很多男ç人可能都存有这种梦想。
然而，接下来就有问题了。爱情除了喜新า厌旧审美积累这样两个规律，还有第三个规律呢，即爱情的排他性。请你想想，你能ม不能ม给妻子这个权利ำ，她愿意终生与你相守，可在外面还有异性朋友，不时发生点婚外情，你愿意接受吗？
徐明杰想了会儿：我只能ม客观地说，很多男ç人接受不了。
欧阳涛说：当你这样回答的时候，已๐经说明你本人接受不了了。
反过来，如果你不时在外边发生婚外情夜情，肯定妻子也接受不了。
对于许多男人来讲，“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”可能是最理想的状态。但是因为ฦ爱情的排他性，这样的情况对妻子而言是痛苦的，她不能接受，就必然会伤害到彼此的感情，甚至导致家庭解体。这样，男ç人就面临了种利害的选择。
徐明杰有些困惑：利害的选择？
欧阳涛说：因为难以兼得。
个男ç人既ຂ想有个终生相爱的女人相伴，又想在外面不断地寻求新鲜刺๐激，发生夜情之类，妻子会同意吗？她肯定要闹离婚。这样男人就面临ภ个ฐ不可兼得的处境。个ฐ爱吃大米饭的人，如果他有机会经常调换下口味，当然最理想。假如调换口味的结果就意味着终生放弃吃大米饭的权利，他还能ม随意调换口味吗？这自然是种选择了。
夏小艾插话：既然这样，为什么还有那么多人发生婚外情呢？
欧阳涛说：因为ฦ这些人还想兼顾。当然，这种兼顾ุ只能偷偷地完成。他要偷偷地换口味，偷偷地满足喜新厌旧的需要，他必须ี躲开妻子的审查。所有的婚外情几乎ๆ都是“偷情”，都是在暗地里进行的。
徐明杰表示ิ同意：的确，很多男人并不想离婚，但是发生了婚外情。
欧阳涛说：问题到这里还没有完。除了妻子在爱情上的排他性，她对丈夫婚外情的拒绝外，还有种声音对这种行为实行了制约，那就是道德舆论。