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进入清澜谷的方แ式，不外乎四种：种是从空中直接飞过去；第二种是土遁过去；第三种是沿斜坡走到เ底，拐进清澜谷；第四种是由斜坡的东北侧下去，穿沟过树，斜插进清澜谷。
“当然认识，你是找了她呀？”江心月可以坊市中以技艺为ฦ生的练气期修士圈子里的大美女，杨枫当然知道。不过杨枫接着问道：“不是说她出事了吗？怎么，又回来了？”
“谢东石”也喝了口茶水，说道：“不瞒杨道友，在下也是个制符的，最近不知怎么的就对这个分影符着迷了，就想制出来，但忙活了有些时日却连分影术都施展不出来，更别ี说制分影符了。在下有位昔日好友，杨道友应该认识，叫赵增祥，他说曾听说杨道友也在分影术和分影符上下过番功夫，搜集了不少珍本秘籍，如今已๐经能施ๅ展出分影术了。所以今天在下前来请教。冒昧之ใ处，还请杨道友见谅♀是在下偶得的本书，不成敬意，还望杨道友笑纳。”说着话“谢东石”从袖子里取出本书放到桌上推到เ杨枫面前。
从对战双方越来越剩的光焰和越来越响的爆裂声和低吼声来看，战斗有越来越激烈的架势↓当二人边注意着周边的情形边揣测着哪方แ能赢的时候，战斗处突然爆发出阵冲天的绿色光芒和声狂野的怒吼，随后红黄光焰犹如被泼上了冷水的火塘般，片刻后就熄灭了。二人的心情瞬间经历了“有所期待—惊讶—惊骇”这三个ฐ过程：又有物出来了，但是出来的是个ฐ筑基期等阶的大物！
修炼完这天的固魂术，杨枫坐下来缓缓地吐了口气，拿出那本关于医治修士的医修来，翻到เ最后页枫对固魂术的进展很满意，可谓日千里，他现在已经能坚持修炼个时辰加炷香的时间了。他对固魂术的功用也很满意，除了稳固神识，固魂术确确实实能提高百万\小!说速度。就拿手里的这本厚厚的医修来说，这也就十天的时间，就被杨枫在闲暇时作为种休憩看完了。
刘林和杨枫没听到เ小个子的话，只是在心里稍微放松了下之ใ后又抓紧向前飞〉际上杨枫的风行舟可以飞得再快点儿，但出于照ั顾ุ刘林，只得压住速度〗人相互简短地传音几句之后，降低了飞行高度，打算发现情况不妙就用土遁往地下钻↓在这时，二人突然感应到เ前方树丛中阵灵力波动，还没等二人有所反应就听到阵极尖极细的音啸扑来，接着那处树丛中蹿出红黑的两个人来，其中那个红衣人头顶ะ上悬着个灵光闪动个巴๒掌大小的贝壳，贝壳微张，音啸声就是从这个ฐ贝壳发出来的。
起完誓之后高方石拿出了块铜板，铜板上刻画了张简略的地图，铜板的右上角刻着十个字：云西北荒瓦林山风川洞府。地图中间位置刻了个ฐ圆点，应该是遗府的位置。大概是刘ถ林和赵增祥都看过了，高方石直接把铜板给了杨枫枫仔仔细细地看了好会儿，没看出有什么疑点来；同时杨枫也暗自用探心法探察正在交谈的三人，也没发现三人有心虚的迹象后杨枫把铜板还给高方石，说愿意去尝试尝试。
随后的几天，杨枫每天都拿出时间练习琢磨如何能让用真气施展的轻功和用灵力激发的靴子法器配合起来，提高近距离地移动速度。有天刚ธ又有了处进步，心里正高兴，刘ถ林约杨枫买灵兽的传讯符到了。
第八十九章刘ถ林
“正是。”
尝试了三天后杨枫成功地参悟透了这个ฐ聚神经枫琢磨了番发现，和自己้经常用来排除杂念的“清心咒”以及种有类似功用的“忘尘诀”相比，聚神经有点不同：聚神经是直接把全部心力放到做某件事上，而清心咒和忘尘诀是先试图排除切杂念，让整个ฐ心神澄清下来，再重拾心思来做某事，但重拾心思这行动却在定程度上和澄清心神的努力天然相悖，破坏了澄清的心神意境。也就是说，清心咒和忘尘经并没有让人把全部的身心集中到做某事上。相比之下，杨枫觉得聚神经比清心咒和忘尘诀更好些。但世间的事物往往是有利必有弊，聚神经也有处缺陷，那就是在做某事的过程中，如果用了聚神经心法，就对外来的袭扰反应太过迟钝。所以，在使用时定要事先有强力稳固的防护；另外，这事最好不能让别人知道，以防有心人利用这个弊端偷袭自己。
第二天，杨枫雇了辆马上踏上了回家的路。他之所以不在夜里施展法术赶路，是因为他想扎扎实实地把家国的风土人情留在心中。
当日余下的时间里，除了花了几块灵石买了不少记载云西地域宗门以及有关前去赤炎坊市的信息外，杨枫把主要精力都放到了古文字典和捡漏上。但直到收市也没找到有用的字典，也没再捡到个ฐ漏枫倒也没觉得有多失望，因为本来就对在这里找到เ那种古文字典没抱太大的消，而且还在找字典的过程中ณ花块灵石买到本关于如何分辨不同人不同体味的书册，杨枫对这本书册很感兴趣。至于捡漏，更是只能靠碰，碰不到是很正常的。
对于修仙者之间的争斗，前人总结出许多禁忌，杨枫以前买的那ว本修仙之初中ณ就有所提及，但相对来说有些简略。依远的书简中则有大量此类的撰述，比如，就光五种属法术如何相互间克制的就有三本专著。而迄今为止，杨枫几乎就没和修仙者正经斗过法，在争斗上面的经验极度匮乏，前往连翠山又自然会碰到不少修仙者，弄不好就会动手，所以杨枫现在自然要恶补些。即使不如真刀真枪的打斗ç来得深刻，但总是胜过什么เ也不懂。
第三天早ຉ，杨枫和燕云在城中灾民比较聚集的地方找了块空地，支了个ฐ雨棚，架了两口大锅，买来柴草，早中晚熬粥分给灾民。后来来领粥的灾民比较多，杨枫又去买了两口锅架上；有几个灾民看到杨枫二人忙不过来，就主动上来帮忙。再后来领ๆ粥的灾民越来越多，有些挤不开，还有的为领粥打起架来，杨枫便让燕云另寻地方แ设了第二第三个ฐ粥点，这才勉强够用。
裴婉秋闻言后退步，略整衣衫，稍肃面容后，腰肢微曲，双袖如云似水，浮柔过肩，同时口中唱道：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”歌声清丽凄婉，幽哀舒雅，使人听来如泣如诉；大概由á于地面不平整的缘故，裴婉秋没有太多的步法，但举手挪足身姿摇曳间仍足以让人心驰神摇，魂移魄动，如醉如痴，虽粗衣陋裙亦难掩去其半丝风采。
朝阳街是个老街区，杨枫路走来，除了有几家翻新的外，其它的房子更多了几分老旧，有几个记忆中的铺子换了牌匾，只是悦来客栈的烫金招牌依旧，有仁医馆的青底黄字招牌也依旧。
这天来看打擂的人非常之多，台前的空场上已经挤满了人，杨枫二人就在远处的柳树下，等待开场。过了不多久，个官吏上来说了几句，便有个穿青衫的和个穿灰衫的上台比试枫看，青衫的使的是道家派的太极拳，飘忽圆转，灰衫的使的是佛家的罗汉拳，力道浑厚枫知道，太极拳和罗汉拳都是些常见拳法，初ม入道家和佛家的弟子都会被传授。但在这二人手中使出来，却是威力非凡，算得上达到了流境界。台上二人你来我往，斗得势均力敌。
“杨先生您别开玩笑了，没钱您能ม给李树林家那ว么多银子，您不用给我那么多，给我半就行。”胖妇人讪笑着。
黑脸人愣着看看杨枫，又看了看白脸人手中的折扇，似乎明白了，赶紧作了个ฐ揖：“谢前辈提醒。”转身回到เ包袱前。片刻后捧着那ว把匕首过来了。
杨枫在洞中ณ又继续修炼了个多月，巩固了境界，才换上了那张大胡子的人皮面具，到莽山城中ณ最好的酒楼——引仙楼ä里美美地吃了顿ู，又到เ得生药店前转了圈，看没什么เ情况，便回了云茶山枫每次去莽山城，都得生药店有没有事。当然每次回山的路上，也在别ี人没有察觉的情况下到百草谷晃圈。或许是吃了太久ื的干粮，回到洞府后杨枫仍对今天酒楼的饭菜回味无穷枫决定，以后每突破层境界，就去酒楼大吃顿ู，以示庆祝和对自己的褒奖。
“无妨，两ä军相争，各为其主嘛。今日小王只是有事相询，前夜小王遗失了几件东西，敢问将军可有拾到เ？”
不过执行斥ม候任务只是杨枫每日事务中的部分，杨枫大部ຖ分精力还是放在了修炼上。担任了于东风名义แ上的侍卫之ใ后，他的时间更加自由，只是偶尔回次军营，平时得到什么情报杀了多少敌兵敌将，都由专门配给自己้的两名副手传递回去枫晚上最常去的就是战场东边的山林，距离战场远，军煞影响小，很少有人来，这给了他更多的修炼便利。
“小子当然百个相信大叔，不过，大叔能否看看小子的这两件东西是否可兑成灵石？”杨枫从背篓里拿出两个小木盒，打开，个ฐ里面装ณ了个赤金铸就的金佛，笑容可掬，金光闪闪；另个里面是只青色的玉龟，玉色醇和无暇，刀工古朴流畅。
“对，就是，两ä银子个。”
第三日杨枫回了杨家庄。家中ณ很好，见杨枫回来了也都十分高兴枫介绍了下自己的情况，没说二叔受伤的事，只说二叔让捎话回来，说最近两年有事不回来了。个ฐ月探亲期满前，杨枫回到เ了百草谷。
六天后杨枫跟着陈先生来到了处石室，石室中的地面比外面低了三尺左右，中央是用青石砌的炉底，三尺多高，抱粗细，贴地处有个炉口，两ä旁各有个风箱。炉底上放置了个两尺高的铜鼎，可能由于常年灼烧，表面呈现紫色，闪闪发亮’室四周都是砖石结构，顶棚也用铁ກ板青石构建，整个石室不见丝木料痕迹。而在石室的四角，堆放了十几铁筐精碳。
杨枫正想再琢磨会儿，听到远处响了两声口哨声枫赶紧把布片卷成布卷，在怀里围腰绕了圈，背上背篓，向哨声响处走去。
“那ว过来让我看看。”
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第二章受教
第百三十章收获三
其，搜集的制符秘法秘术多，依远留แ下的，李泽林给的，吴秀秀的，再加上自己花大把灵石购买的，绝非般制符师所用相比。本书最新免费章节请访问。其二，为尝试制符不惜花费灵石，杨枫有次估计了下，自己้每年在制符上的耗费，差不多是般制ๆ符师十年的耗费，而且可能比十年还多。其三，有吴秀秀和自己坦诚交流探讨制符技艺，这让自己้的制符水平提高得特别ี快；在当今相互提防敝帚自珍尔虞我诈的修仙界，这种合作方式是极为ฦ少见的。
世人大都觉得有虚荣心不好不对，其实虚荣心是把双刃剑，出现的地方对了，也能ม起到正面作用枫即使知道自己不是天才，但被吴秀秀夸赞后产生的丝虚荣心却推动着他以更旺盛的情修习制ๆ符，同时也更消เ更有信心能在制符上有更大的突破。
实际上二姚â收藏的书简中有关各项ำ技艺的都不少，但单就杨枫最为关注的制符方แ面的书简来说，也能看出二姚â至少是在制符方แ面很有眼光之人，因为ฦ这些有关制符的书简算得上都是精品枫就想，这是不是二姚去芜存菁的结果，把些不怎么样的书简分给手下那帮兄弟，好的都自己้留下外，听说二姚兄弟至少好几年前就是练气期大圆满了，那他们这几年除了杀人外，是不是也在像依远那样搞各项技艺全修，或兄弟各有所重地全修；杨枫在很大程度上怀疑二姚â也深通制ๆ符之道♀点，从二姚收藏的制符书简的种类数量上也能得到些佐证。
二姚收藏最多的制ๆ符类书简是有关隐警符的。隐警符是种把仅有示警功用的阵法威能封印起来的符篆，激发后不易被人发现，若有人触动，会让激发之人得知，和示警阵用相若，但使用起来却比示警阵法更为方便迅捷，因为ฦ示ิ警阵法不但布置起来比较麻烦，大量布置时也是笔不小的耗费，般人承受不起。而二姚由á于常年劫杀别ี人，肯定有许多仇家，也肯定会招惹不少高人来对付他们，但他们却能在如此险恶的情形下存活这么เ久ื，自然有他们的过人手段；就符篆方面的手段而言，杨枫觉得其中ณ种手段就是大量使用隐警符，让他们能及时获得有异抽况出现的讯息，从而早做准备或逃避。
杨枫觉得二姚有很大可能经彻用的第二种符篆方แ面的手段就是同尘符，因为二姚收藏的有关同尘符的书简数量仅次于隐警符的书简数量，简直可以和吴秀秀搜集的同尘符书简数量有拼。
结合二姚â伏击时的隐匿效果，杨枫也就怀疑，二姚伏击自己的时候所用的隐匿手段是不是就是同尘符。如果二姚真用的是同尘符，那刘林的神识和杨枫的目力法器没探出来也就不冤了，因为同尘符是种借助些天地法则的力量炼制出来的符篆；虽然同尘符也分好几个等级，但就算是最低等级的同尘符也不比杨枫现在施展的寻无影的隐匿效果差。当然，像二姚â这些练气期修士顶多也只能制成最低级的同尘符。
杨枫很高兴，因为有关同尘符的秘法秘术正是自己和吴秀秀当前十分需要的。
除了隐警符和同尘符外，二姚收藏的制ๆ符书简中还有许多有关其它符篆的，像杨枫和吴秀秀如今正着力研究的乱识符动影符等也有不少。但杨枫发现还有些方แ面还有符篆特别多，像镇煞符破邪符搜邪ิ符镇魂符封灵符禁神符镇尸符觅符雷符等，这些符篆里除了雷符之外，都可以归为ฦ对付物的符篆之类；雷符虽然可用来对付各类目标，但对物魔物的克制作用最为突出，所以杨枫也把雷符和这些符篆暂时归放在类♀些对付物符篆的制作书简之所以引起了杨枫的单独注意，是因为这方面的些不怎么เ样的书简也被二姚收集了不少，让人看就知道二姚对这方面特别重视。二姚要做什么，杨枫揣测，难道是要做炼师？
杨枫急忙把所有的书简都拿出来，果然发现有许多关于物的功法；杨枫又看了下得自二姚的物品和法器，也有不少和物相关的。看来自己้猜的不错，二姚â果然想尝试成为炼师。
相对于炼丹ล师炼器师阵法师制符师驭兽师及傀儡师，炼师是技艺范畴最不明确名字最不统的个ฐ称呼师又有叫制ๆ师驱师驱邪ิ师驱魔师之ใ类的，很多很乱ກ；另外炼师也是个对炼制驱使物的修士的统称，有些人还把炼师细化为炼魂师炼尸师之类的，当然也有称他们作驱魂师驱尸师什么的。
在把用他人的魂魄炼制法器法宝和法术阻碍他人魂魄进入轮回等做法归为ฦ邪类的当今修仙界，炼师很难被作为种正统的技艺所接受。但被炼制ๆ驱使的物给些修士带来的较大助力，又让许多人眼热，也让许多人或明或暗地修习琢磨炼功法↓所谓有需要，就有研创，就有发展，炼师这个不像别的技艺那么เ光彩的职业，几千几万年下来却也从未完全断ษ过传承；有些炼师的后人还在世间形成了些擅长炼的家族，甚至有些炼家族的枝叶已经伸展到เ了某些常有物出现凡人间，作为家族收集物讯息的来源之♀些枝叶最橱为义庄棺材铺积善堂算命馆风水馆之类的面目出现；当然也有以传承方式出现的家族门派，也有以走江湖形式出现的术士方แ士♀些人在凡人间有时候也被叫做驱魔人。不过这里的“魔”不是“魔族”的“魔”，而是“魔物”的“魔”，是凡人对于妖鬼精怪之类东西的统称。
杨枫也不知道自己有没有成为炼师的天赋，也不想像炼丹那ว样进行尝试，免得耽误了制符的修习。在被吴秀秀夸赞之后，杨枫对制ๆ符更有信心，更有兴趣，更有劲头，也更不想分神修习别的东西。
但杨枫也不是就心制ๆ符，别的念想点儿没有。因为修士到了高阶的时候，相对于法宝驭兽和阵法等其它手段来说，对符篆的使用和研究要少很多。因为就同等威力的手段而言，使用符篆的耗费要高很多，大多修仙者承担不起；只是在其它辅助方面仍旧有些作用外制符不像炼丹炼器阵法甚至炼那ว样路子会越走越开阔，制符的路子相对要狭窄得多，换句话说，挡在制符师前进道路上的困难会越来越硬。
在制符方面，除了这类专门讲述制ๆ作某种符篆的“纵”向的书简外，还有些做“横向”研究的书简。比如有块玉简是专门记载定灵术的：制符时般会根据符篆等级的高低不同使用不同等级的定灵术；大威แ力的高级符篆则会以定灵阵法来代替定灵术；有些比较特殊的符篆甚至必须要用特殊的定灵术。再比如有块玉简是专门记述制符时用的各种阵法的：有些符篆，尤其是那些高级符篆，不但需要制符师具有较高的修为ฦ，更多时候都需要阵法的辅助；杨枫和吴秀秀近期正在用心琢磨的同尘符也是这样，虽然是主要借助某些天地之力，但在制作过程中也离不开阵法的辅助。
杨枫还发现，这些玉简中，除了块只有练气期功法的铁龙兽法是属于铁龙岭的以外，再没有本书册或块玉简上记载的是属于三大宗门的功法枫猜测，这大概跟二姚不敢招惹三大宗门的弟子有关；毕竟二姚的活动范围大都在赤炎山地盘上，除了赤炎山的弟子敢对他们大肆追捕外，也只有火云宗和铁ກ龙岭的人有胆气在赤炎山的地盘上对他们出手，所以二姚对这三大宗门的弟子都应该是极力躲避。
三大宗门之所以让其它中小门派和散修如此忌惮，自然是因为三大宗门那ว强大的实力。三大宗门除了都占据了大量灵石灵矿资源外，赤炎山还经营赤炎坊市，每年获利极其丰厚；火云宗则ท是据守大段苮妖山脉，既ຂ有妖兽材料，幼兽和蛋卵供应，还能每年都获得其它宗门的些补偿；至于铁龙岭，其驭兽秘法在云西地域却是首屈指。
驭兽这门技艺，也可以叫做本领，在修习时和修炼其它技艺和神通相似，天赋悟秘法都很重要，但却更需要耐和毅力；尤其是在驯驭那些神通卓越却又生桀骜的灵兽时，更需要水磨功夫。
铁ກ龙岭作为云西地域最擅长驭兽的宗门，把相当大的精力放在驯驭灵兽上，铁龙岭弟子主修的功法中不仅有针ฤ对灵兽的秘术，还有很多让人增强耐心提高毅力的法门，所以铁龙岭弟子不但驭兽本领强大，而且大都情坚韧，做什么事情都轻易不会半途而废。
第百三十二章收获四
其实说到驭兽，就杨枫这些练气期修士而言，灵兽和主人的关系主ว要分为自幼认主ว和半路认主两种，认主ว时间的不同，使用灵兽的效果也不同‰使用访问本站。主要差ๆ别在三个方面。
首先，自幼认主的灵兽比半路认主ว的灵兽对主人更忠心，更不容易反叛或逃走，也更不容易重新择主ว。
其次，自幼认主ว的灵兽比半路认主的灵兽更有灵♀里的有灵在于两个方面：在有主人不间断ษ指挥时，灵兽可以把事情做得更细致更到เ位；在主人发出命令并切断和灵兽的联系后，灵兽能按照主人的命令把事情完成得更好。
再次，自幼认主的灵兽比半路认主的灵兽更容易产生意念联系，产生的意念联系也更强。至于所谓的意念联系，是指灵兽和主ว人之间的种强于神识联系的传递讯息方法兽和主人之ใ间主要靠神识联系，但有时在神识联系之余会产生些意念上的联系】大的意念联系能ม有助于抵抗类似于乱识术乱识阵之ใ类以扰乱灵兽和主ว人之间联系为目的的手段的干扰，使灵兽和主ว人之间更不容易失去联系。意念联系强大到定程度时会在神识联系被切断的情况下让灵兽和主ว人之间仍然可以保持联系。但意念联系比较不易琢磨，能不能产生什么时候产生都不好说〃常来说，驯养灵兽的时间越长越容易产生意念联系，产生的意念联系也越强，反之则越晚，越弱。
由于铁龙岭秘传的法术，铁龙岭弟子，尤其是铁龙岭练气期弟子，和般驭兽师相比，驭兽方面的优势主ว要就表现在铁龙岭弟子驯驭出来的灵兽更忠心，更有灵，更容易产生意念联系更容易产生更强的意念联系等几个ฐ方แ面，可以让半路认主ว的灵兽更接近自幼认主ว的灵兽。
除此以外，铁ກ龙岭弟子还有许多其它优势，比如，从蛋卵中孵化灵兽时孵活率高；让主人尚且存活的灵兽更有可能ม重新择主ว，但这种情况通常仅限于半路认主的灵兽，自幼认主ว的灵兽很难重新า择主；在灵兽很小时能ม更准确地鉴别出灵兽是否继承有某种血脉是否具有某种变异天赋，是否潜藏着某种特异威能ม；能让尚未认主的灵兽更听话，更容易得到训练，更有灵，具有更大的威力，等等。所以铁ກ龙岭驯养出来的灵兽直深受修士们的喜爱，只是铁龙岭向来是把好的灵兽都留归己用，不怎么เ样的才卖到坊市。
当然，虽然铁龙岭是以驭兽起家，并被坊间认为最擅长驭兽，但并不是说铁龙岭就只在驭兽方แ面厉害，铁龙岭也有许多其它威力强大的神通通单的修士最容易被人克制，神通单调的宗门也是如此，有明显短板的宗门也不太可能ม存在长久ื，正如曾经昙花现的千符门。