张屠汉枪法好。可他说：“那狼怪，打了五枪，仍定定儿立着，点儿也没伤，是狼神。”于是，谁都不敢再打。
雪羽儿边捶妈的背，边说，妈，多嚼嚼。
可过了顿ู饭工夫，那ว铁ກ蹄声真响了。这回，妈白了脸色，顺着那千里眼，我看到เ日头爷在诡秘地笑。我知道他在望我的笑声。那天，我朝他撒过尿。妈说，不能ม朝日头爷撒尿，我偏撒。日头爷嫉恨我。他笑，“铁鹞子”就知道了树的秘密。他们扬鞭催马，绕树周。他们不知道洞口在树上的鸟窝里，树上的乌鸦正嘎嘎ะ地叫，还屙了粪，射向铁甲â。人啐口，拉弓搭箭。箭飞来，那乌鸦眼尖，翅膀抖，箭就斜刺๐里飞了去。后来有天，你的上师会告诉你说：“那不是乌鸦，那是大护法。”他说，乌ไ鸦是玛哈嘎拉的眷属。
年，浓浓的沧桑里，琼的歌声鸟样飞来：
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江洋大盗
县里派“捕快”——或是警察搜寻了多日，那ว金顶，当然连个毛也没找回来。你知道，官家养的人多是吃舍饭的脓包，他们咋能跟那个在十余丈的高空里取金顶ะ如在自家裤ไ裆里摸老吊样方便的江洋大盗比呢？看到那呼啸而来呼啸而去的“捕快”，你只是偷偷地冷笑；你知道他们在表演，表演给百姓看，以显示ิ他们不是盛饭的皮袋不是撑衣的架子，但你知道他们正是盛饭的皮袋正是撑衣的架子，没有那样叫几声就能将贼逮住的。贼是啥？贼是千锤百炼的青钢，“捕快”是锈迹斑斑的废铁；贼是削铁ກ如泥的宝刀，“捕快”是灶火里伸缩的火棍；贼是的滚汤，“捕快”是尿摊上的霜花儿阿甲â还想说好多比喻，叫我下就喝断了：行了，你不就是个小小的守护神吗？你蚂蚁戴笼头，装啥大牲口？阿甲â鬼样笑了，成哩成哩，老子不抢你的话语权了。以后，你也别抢那ว哲学家们的话语权。你当好你的作家，我当好我的守护神。
话说那马队们呼啸多日，金顶仍杳无下落。按旧ງ小说的惯例，那县爷定然会将那捕快头子打上若干棍，并定下破案日期。那班头于是长吁短叹，夫人问其故，于绝路处忽然逢生。我也很想这样，可这号路数多得像凉州茅厕里乱滚的蛆，我用，别人会骂，瞧那阿甲，大小也算个神哩，咋如此没想象力？于是我就想叫那县爷逮了雪羽儿的妈，可你又说这号情节是红烧肉，也早叫人吃腻了。我想疼了脑袋，想不出新า鲜些的。便想，我还是实话实说吧。有时候，实话实说，比啥都得益。
事实上，正如我刚才说的，那ว“捕快”们的所有呼啸都是在表演，他们拿了俸禄，总得装个样子，不然，挨百姓的骂呢。你知道凉州话难听，说甜言蜜语也像吵架，旦他们骂人，就比阿修罗发怒还要凶上百倍。捕快们骑在马上，边抡鞭子，边想，哼，老子们也尽力了，放马驱驰阵，瞅着谁不顺眼了，或是平日有扎眼的货，就借机上去，捣腾两下，呵斥几声。他们就是这样。
那县爷更不想管这闲事，他去过那ว寺院，住持请他吃了素斋，又没酒，他满肚子不高兴。他很想要住持僧的那ว个金佛爷，就下下摸那光滑的佛爷脑袋，可住持僧眼观鼻鼻观心，愣是揣着明白装ณ糊涂。县爷想，就这副德性，还想叫老子给你找金顶呢，你膝盖上号脉，离蹄太远了。他将那ว金佛爷递给住持，拇指挑缕鼻烟吸，恶狠狠打个ฐ喷嚏。
我说的这些，就是当时的实情。
当然也可能是想当然的。
这也正是许多人都怀疑雪羽儿，而官家却没鞫问她的原因。
住持僧心急如焚。他明白，要是找不到เ金顶，他会颜面扫地，在法王面前，他也交不了差。这天，他将雪羽儿叫到เ房里，悄声问：你真是江洋大盗吗？
雪羽儿坦然笑道：我有江洋大盗的本事，但不是江洋大盗。
住持跪在他面前，垂泪道：救救我吧。
雪羽儿说：放心吧，我已知道谁是贼了。
走走走走走啊走
雪羽儿直忘不了那ว个月夜。凉州ะ的月夜直很有名。凉州ะ八景里，就有个叫“平沙夜月”的。
罗什寺的月夜也很有名。据说，静坐在罗什寺大殿里，你可以听到月光打在琉璃瓦上的声音，刷刷刷็的，像夜雨打瓦呢。当你诧异地走出大殿，你会看到有三缕烟柱沿了那海子袅袅上升，直入月宫。凉州人称之ใ为“朝天三炷香”。
既然所有的人都认定雪羽儿是贼，住持就很客气地打发了她。这举措大快人心。僧人俗人都不希望自家身旁卧个ฐ江洋大盗。据说，唐朝皇帝ຓ李世民的妹夫柴绍轻功极好，能飞檐走壁，李世民就将他贬往千里之外。连皇帝都怕这号人，何况普通人。雪羽儿便背了母亲，垂泪而去。穿过北大街时，她听到群人在指戳她，都说，瞧，那是个飞贼。
雪羽儿背着母亲穿过凉州ะ的时空走向野外时，她心里定有很浓的情绪。她也许会想到เ自己日后多灾多难的命运。更也许，她啥也没想，跟我样。我是从来不想未来的，我不思过去，不念未来，只觉醒于当下。后来，兰州大学的个博士称之为“澄明之境”。
我想，雪羽儿也许这样。要是她不这样，我就无法解释她后来的神奇结局。
更也许，她很悲哀。出罗什寺的时候，她真正入世才不过几个ฐ月。她总算领ๆ教到人世的险恶了。当个孩子忽然发现大人的世界很可怕时，心里定然有天塌般的感觉。记得多年之前，我向视为神灵和恩师的某个凉州ะ名人变成了害我的凶手时，我也觉得眼灰色，身心像罩了个无形的玻璃罩子，把我和世界ศ隔离开了。自那后，我就像被上帝ຓ流放在了凉州。直到我的心中放出了智慧的光明时，那感觉才消失。
雪羽儿定然也样。
雪羽儿定然想不到，她那想为凉州ะ争面子的举动，竟为ฦ她带来了那么เ多的麻烦。阿甲说，活该。记得有天，我也感到เ跟雪羽儿样委屈时，阿甲也这样说过我。阿甲是个ฐ世故的神灵。其实，当你仔细地研究神话时，你会发现，所有神灵都很世故。世故是世人接受他们的前提。这当然包括被官方แ捧到供桌上的当代神灵们。
雪羽儿，你只好滚了。
雪羽儿背着母亲，走走走走走啊走，走过了流水巷。凉州ะ人都知道，进了流水巷๕，b比馍馍贱。那儿站满了卖笑的女子。见有人过来，她们都叫，来呀，这儿便宜。
走走走走走啊走，又走过了稀屎巷。这儿住了好多乡下人，专门拾城里人的粪，故名。大粪涌满了巷内的屋门，后来被改名雨亭巷๕了。稀屎巷里，有几个红眼老汉正嘀咕呢，都说：瞧，那么清俊的丫头，咋当飞贼？
走走走走走啊走，雪羽儿走过了雀儿架。雀儿架下雀儿多。那儿尽是摆地摊的。个汉子举ะ个ฐ铁爪问：飞贼，要不要飞爪？
最后，雪羽儿进了松涛๙寺。
松涛寺
松涛寺直很小。从那个ฐ凤阳的和尚当了皇帝ຓ起，就有了松涛寺。寺院直不大，僧人很少，有许多年里，松涛寺的僧人成了十世单传的婴儿，庙门里出没的，只是那ว个守庙的僧人。
雪羽儿到松涛寺时，住持寺院的是石和尚。石和尚很有名，身长不满五尺，但很有名。当时的凉州人，没人不知道松涛寺的石和尚的，他几乎成了凉州ะ武术的丰碑。
石和尚除了武术之外，主修大威德金刚和奶格六法。他从塔尔寺和石门寺得到了传承，是香巴๒噶举教法中融入宗喀巴๒大师的那支。后来，其弟子吴乃旦承其衣钵。再后来，吴乃ี旦又将其所有教法传给了我。所以，除了香巴๒噶举ะ的五大金刚和光明大手印外，我还是大威แ德金刚法的正宗传人，也是时轮金刚的传人。以此因缘，阿甲才愿意交我这个ฐ朋友。要知道，世间的神灵也是势利ำ眼。
雪羽儿本来不想进寺院，可你知道，凉州人的嫌贫爱富是有名的。下面讲个故事，充当论据。凉州城南五里处，有个叫牛鉴的人，此人心开十窍，聪明至极，闻知十，满腹文章，有心上京科考，无奈身无分文。日，牛鉴母亲杀了家中ณ唯的生蛋母鸡，劈了门板当烧柴，炖得烂熟，想请族人帮忙。哪知请了几十遍，并无人上门，老妇人于是大哭。过来人，问清缘由，说，他们不吃我吃，吃完鸡，喝完汤，将自家商铺卖了，凑成百两ä纹银，叫牛鉴上京，得中ณ进士。后来牛鉴当了两ä江总督，牛气万分。那ว商家是河南人，后来，牛鉴在河南当巡抚时，跟焦裕ษ禄先生样，为河南人民鞠躬尽瘁，干尽了好事。所以，即使在后来很多国人都骂河南人时，我依然对河南人有极好的印象。于是，我的朋友瞎仙贾福山提凉州人，就骂是嫌贫爱富的马蚤孔雀。他还讲了许多有趣的故事，能ม叫聋子听音，能叫哑子说话，就是说能振聋发聩，但此处按下不表。
话说嫌贫爱富的凉州百姓不叫江洋大盗雪羽儿在家中ณ栖身，她简直绝望了。她瞭眼四扫，满目荒凉，芦苇长过盈丈，野兽吱哇乱叫。那时的凉州ะ城北乡多是湖滩，人烟稀罕，野兽横行，到处是死人骨头，到เ处是啃骨头的野狗。雪羽儿知道，那些啃死人骨头的野狗正惦记她瞎眼的母亲呢。母亲虽老，肉却新า鲜，咬上口，定然比啃那干骨鲜ຒ美十倍，于是狗们远远随了，伺机下口。我想，它们定然将雪羽儿当成了背死人的专业户了。
雪羽儿只好走向那个孤零零蜷曲在湖滩里的寺院。
那ว未卜先知的石和尚正等她呢。不等她开口，就推开了的庙门。那ว声吱呀，撕裂天空般响，把我也惊出了身冷汗呢。
哦呀，吓死我了。门侧被惊醒的促织虫也这样叫。
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海子边
雪羽儿安顿好母亲，用开水泡点儿干馍馍，先喂母亲，再喂自己้。松涛寺缺钱缺僧，唯独不缺干馍馍。每月初十五，周围的百姓都要来还愿献盘。那盘，就是馍馍，文字人叫馒头。每个盘，有十五个ฐ馍馍。那天有好多人献盘，就献了好多十五个馍馍。石和尚吃不完，就阴干了，在梁上挂个ฐ门扇，将那ว掰成核桃大的馍馍放在门板上，想做饭了吃饭；不想吃饭了，打点儿开水，泡点儿馍馍。谁料é想，那老吃干馍馍的石和尚竟壮得像柱顶石。真是天下之ใ大，无奇不有。
多年之后，石和尚圆寂了，其弟子吴乃旦也继承了石和尚的传统，制ๆ造出许多干馍馍，吊在梁上。每次，我去他那儿接法，都会望着那半虚空的干馍馍慨叹不已，都会给他留下许多菜钱。后来，我发现，无论我留แ下多少钱，吴师父吃的仍是干馍馍。后来的多半生里，他就以干馍馍为主要食物，省下供养和香火钱，修了好大座寺院。
这也是后话，按下不表。
单说雪羽儿泡点儿干馍馍填入肚囊，眯眼片刻๑，见夜渐深，就安顿ู好母亲。正要外出，母亲问她去哪儿。雪羽儿说，我去洗澡。妈说这会儿洗啥澡呀。雪羽儿说这会儿不洗，生就洗不净了。说完，出了松涛๙寺。阿甲说，她像轻烟样飞向罗什寺。他很得意这比喻。我说你得意啥呀？那ว“飞”字，还不如“飘”字。于是，雪羽儿就像轻烟样飘向了罗什寺。哎呀，真是踏雪无痕，捷如飞鸟。
临行前，她向石和尚借了把镰刀。
雪羽儿伏在罗什寺海子边的茅草里。她听到เ月光打得琉璃瓦刷刷直响。星星们哈哈哈笑个不停，像吃了笑屁。住持僧的呼噜声惊天动地，把院落填得没点儿空隙了。每夜都这样。好多人说住持是狸猫儿转生的，连睡觉都在念经，但点儿也不影响人家当住持。因为ฦ他背会了四部阿含经，嘴张，就瓦罐里倒核桃，尽是佛的声音，没治。这是硬头货，跟现在的美元样，到哪儿都硬手得很。听说，连杭州灵隐寺都来请他讲经，住在个小小的罗什寺，简直是大龙卧在虾水里了。但住持说，谁叫凉州是我的家乡呢。听，阿甲耸耸鼻头，跟你个ฐ腔调，就会唱高调。
雪羽儿还听到好些声音，那时的凉州人睡得早，入夜不久，就进梦乡，连狗叫也显出惭愧声色，叫得有气无力。夜色于是很有力地泼向雪羽儿的脊ิ梁骨。沙地上已泛上了凉意，渐渐往她填了开水泡馍的肚子里渗。我多想叫她填满羊肉泡馍呀，当然是西安的那种。我分明听到เ了她辘辘的饥肠，跟放屁样理直气壮。但你也知道，夜行人不能饱食，就跟远行的狼不能填肚子羊肉样。关于腹内填满羊肉的狼的故事，我以后还会讲到。这就当个悬念吧，你别扔到了脑后。
我老想，她还会听到啥呢？我想呀想呀，想了好些，可全叫别的作家写了。我再也想不出更新า鲜的玩意儿。就说，成了，雪羽儿，你别ี听了，你干你的正事吧。
烧火的癞头僧
瞧，那ว正事儿来了。
万籁俱寂里，忽听到声几乎ๆ听不到的声音，就跟月婆娘放了个米汤屁样，声音不大，也没啥味道。这是很容易被人们忽略๓的声响，但雪羽儿没忽略๓。个白影梦样飘了出来，月色下，透明了似的恍惚。那影儿蝴蝶般轻盈，蒸气般虚朦，美女的发丝样搔着雪羽儿的神经，当然也搔着我的神经。要是我在野外碰到它的话，我定然当成鬼了。也许，许多传说中的鬼就是这样诞生的。
但我知道那不是鬼。鬼是进不了寺院的，有守护神阿甲呢。除非那ว个ฐ老和尚在行“蒙山施食”时，阿甲才放鬼们进来。那胖鬼瘦鬼男鬼女鬼小心翼翼又理所当然地进了庙门，阿甲就喜欢看那ว些羞羞答答的女鬼。但阿甲死不承认的。凉州人这样，凉州鬼也这样。有啥样的人，就有啥样的鬼。噢，我忘了，阿甲不是鬼，是神。别生气呀，阿甲。不过，神鬼也没啥区别ี，神不过是大力鬼而已๐，你瞪啥眼？哟，你拾了个箩儿就当个天？我尊你了你是个神，不尊你了，顿焦毛醋弹打出去。你以为ฦ你是啥？你能给我屙金？能ม给我尿银？能叫我当上个科长？成了，迁就些过吧。谁不知道你阿甲是个穷大力鬼，连毛也撕不上盘子。
继续看那影子。那梦样的影子飘忽阵，忽然，飘向雪羽儿的藏身之处。我以为他发现了雪羽儿，我心跳如擂鼓，像有千匹马在血管里奔驰。我完全可以将这感觉写得更浓些，又怕读者的心脏负担太重。就长话短说，说时迟那时快，只听声惨叫。要知后事如何，且听后面叙述。
那惨叫惊破了罗什寺千年不明的黑夜，直响到多年后的大地震之后，因为ฦ那地震摇塌了这个名扬天下的塔。有时我想，这个连自己也无法保佑的舍利塔是如何保佑凉州ะ不受刀兵之ใ灾的？真叫人感动呀。它毫不利己专门利ำ人，是塔中的白求恩大夫呀。我使劲压住心头萌发的汹涌的疑云，把自己้装在虔诚的模样里。这样，我才赢得了那个老和尚的青睐，他才给我讲了雪羽儿的故事。
那声惨叫同样惊醒了僧人俗人，住持第个ฐ扑了来。他屋里的呼噜仍在响着，为了制造那ว呼噜，我怀疑ທ他弄来了三十只狸猫，但仅仅是怀疑而已๐。住持房中直没断的呼噜声从此也成了个ฐ难解的历史之ใ谜。
僧人们带来了灯火，灯光照着那ว个烧火的癞头僧。我怀疑他不会有癞头，我不信相貌丑陋的定然是坏人，虽然我相貌堂堂但还是对所有的丑人儿心怀敬意。但阿甲赌咒发誓说那人真是个癞头，我只好说，成哩，癞头就癞头。
那癞头僧惨叫不已๐。我知道他的懒筋已经断了。你要是不知道懒โ筋，你就摸摸脚后跟，就是那粗粗的随了你的脚๐丫子的晃动拱拱的肉条。虽然叫肉条不妥，但谁叫你不认识懒โ筋呢？
我还知道，那懒โ筋是雪羽儿用镰刀砍断ษ的。这个故事我已๐听了五百遍，所有细节正自个ฐ儿往脑里扑呢。
对那ว个癞头僧，凉州的老人们说法很多，说他曾是雪羽儿的师兄，其武功十倍于雪羽儿。我不认同这说法。主要是我的小说中已๐写了久爷爷为了传承不断才叫狼衔来幼年的雪羽儿。我不能自打嘴巴๒，就是他真是雪羽儿的师兄，我也叫他当不成师兄。就这样。谁叫我没有世俗权力呢，正因为我没有世俗权力，我才在小说中霸道十足。你阿甲气死也没治。
但我还是采纳了阿甲故事中的有益成分，比如他说，要是不割断ษ那懒筋，任是天王老子也捉不住癞头僧。这我信，要不然，雪羽儿何必舞弄镰刀，那不是脱了裤子放屁吗？据说，那和尚甚至能视百万大军如无物，能ม飘忽而来，飘然而去。我当然也信。
住持举了那灯，笑道：善哉善哉，差ๆ点儿冤了雪羽儿施ๅ主。
癞头僧笑道：我知道，我会栽在她手里的。
那金顶，就被癞头僧藏在罗什寺的井里。撵走雪羽儿后，住持安排，要在次日淘井呢。原来，雪羽儿早知道，那金顶，就在井里。
你猜，她咋知道？
后来，癞头僧就进了王景寨劳改农场。某夜，他趁乱ກ逃出，找了个ฐ徒弟，授以全身本事。在某个溢着血光的早ຉ晨，那徒弟下了山，来找雪羽儿。这情节，显然已落了俗套。但阿甲龇牙道：啥不俗？要是人家割了你的懒โ筋，你报仇不？
我只好说，嚷啥？你大小也是个神，咋没点儿风度？
阿甲说，在某个历史的恍惚里，有两个人正在找雪羽儿。第个是个ฐ僧人，他得到授记，上师叫他定要找到凉州的金刚亥母洞，那儿有个ฐ智慧空行母，若能依止，可得到肉身飞往净土的成就。另拨是癞头僧弟子和红衣喇嘛。据说，那ว喇嘛的诛法火供厉害无比，每有欲诛，无不应心。某夜，这喇嘛ใ行了种叫“西夏咒”的火供，但怪的是，这次却没有应验。他入定观察，发现凉州ะ某处山坳里有个老人，正朝他微笑。此人觉得蹊跷，准备跋涉千里，来凉州会。
见我有些疑惑，阿甲解释道：啥行道，都是个圈子，隔行如隔山。也如你们作家只了解文学圈的事，人家演员是演艺圈。还有许多个圈子，只有圈里人，才知道圈里的行情。圈外人听圈内的事，如听天书呢。
阿甲说，瞧，在无尽的沧桑中ณ，那个破衣的汉子，步步走向雪羽儿。
踩底
我们接着说雪羽儿偷羊后发生的故事。
谝子对雪羽儿产生了怀疑之后，就打发宽三去踩底。
遗事历鉴中ณ记载了宽三去踩底的经过：
宽三出了那个很大的庄园。庄园门很厚，是尺把厚的柏木做的，嵌钢๐钉，包钢皮，气派又结实。宽三是族丁头儿，只有他拿快枪，叫啥水连珠的。别ี人都使火枪，填火药，装ณ铁砂，扣扳机，喷出片火，声音很大，可惜射程不远。宽三用的枪，声音脆和响亮。宽三枪法很好，视线之内，指哪儿打哪儿。
谝子说他想收拾雪羽儿，说这地方，不闹贼几十年了，开个ฐ坏风气，就没法收拾，可谝子又怕雪羽儿，人家能背负百十斤重的大羯羊蹿房越脊，不留痕迹，就也能取谝子的脑แ袋不留痕迹。谝子摸摸脑袋，才给宽三许了裴翠烟嘴子。那ว是宽三眼红了好久ื的物件。
“成哩，我先去踩个底。”宽三说。
瞧，宽三就去踩底，顺便带了枪，见鸟飞来，就打枪，走了百十步，已有十几只鸟脑แ袋别进了草绳，远看去，宽三像长了毛乎乎的尾巴。山里鸟多，够宽三打的。他专门请了个ฐ火药匠，给他捣鼓子弹，他尽了性子放枪，也用不完的。