天将富此翁
卷第六
晋宋以来，置立州郡，惟以多为贵。先是中原陷胡羯，本土遗民，或侨寓南方，故即其所聚为立郡。而方伯所治之州，亦仍旧名。如南徐南兖南豫南雍州南兰陵南东海南琅邪南东莞南鲁郡，其类不。魏周在北，亦如此。隋唐不复然。国朝之制，州ะ名或同，则增字以别ี之。若河北有雄州ะ恩州，故广东者增南字；蜀有剑州ะ，故福建者，亦增南字。以至西和西安州ะ亦然。其声音颇็同，患于舛误，则ท俗间称呼，自加上下东西为别。故称岳为上岳，鄂为ฦ下鄂。清州与青类，称为北清；郢州ะ与颍类，称为西郢ຐ；融州与容类，称为西融者是也。若县邑则不问，今河南静江府巩州皆有永宁县，饶邛衡州ะ皆有安仁县，蔡英之ใ真阳，庐汝之梁，光台之仙居，临ภ安建昌之新城，越筠之新昌，婺蜀之ใ永康，处吉之龙泉，严池之建德，渭秀之ใ华亭，信吉之ใ永丰，郴兴国之永兴，衢嘉之龙游，施ๅ临江之清江，洪万之武宁，福循之ใ长乐，郴连之桂阳，福桂之ใ永福是也。
狐假虎威
卫宣公二子之事，诗与左传所书，始末甚详，乘๖舟之ใ诗，为伋寿而作也。左传云：“宣公烝于庶母夷姜，生伋子。为之娶于齐而美，公取之，生寿及朔。宣姜与公子朔谮伋子。宣姜ä者，宣公所纳伋之ใ妻，翻谮其过。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行，不可。寿子载其旌以先，盗杀之，遂兄弟并命。”案宣公以鲁隐四年十二月立，至桓十二年十月卒，凡十有九年。姑以即位之始，便成烝乱，而伋子即以次年生，势须十五岁然后娶。既娶ດ而夺之，又生寿朔，朔已能同母谮兄，寿又能代为使者以越境，非十岁以下儿所能办也。然则ท十九年之间，如何消破？此最为难晓也。
谓端为ฦ匹
今人谓缣帛ຑ匹为壹端，或总言端匹。案左传“币锦二两”注云：“二丈为端，二端为ฦ两，所谓匹也，二两ä，二匹也。”然则ท以端为匹非矣。湘山野录载夏英公镇襄阳，遇大礼赦恩，赐致仕官束帛ຑ，以绢十匹与胡旦ຆ，旦笑曰：“奉还五匹，请检韩诗外传，及诸儒韩康伯等所解‘束帛戋戋ນ’之义，自可见证。”英公检之，果见三代束帛束修之ใ制ๆ。若束帛则卷其帛为二端，五匹遂见十端，正合此说也。然周易正义及王弼注韩诗外传皆无其语。文莹多妄诞，不足取信。按春秋公羊传“乘马束帛”注云：“束帛ຑ谓玄三纁二，玄三法天，纁二法地。”若文莹以此为ฦ证，犹之可也。
唐人草堂诗句
予于东圃作草堂，欲采唐人诗句书之ใ壁而未暇也，姑录之于此。杜公云：“西郊向草堂”，“昔我去草堂”，“草堂少花今欲栽”，“草堂堑西无树林”。白公有别ี草堂三绝句，又云：“身出草堂心不出。”刘梦得伤愚溪云：“草堂无主ว燕飞回。”元微之和裴校书云：“清江见底草堂在。”钱起有暮春归故山草堂诗，又云：“暗归草堂静，半入花源去。”朱庆余：“称著朱衣入草堂。”李涉：“草堂曾与雪为邻。”顾况：“不作草堂招远客。”郎士元：“草堂竹径在何处？”张籍：“草堂雪夜携琴宿。”又云：“西峰月犹在，遥忆草堂前。”武元衡：“多君能ม寂寞，共作草堂游。”陆龟蒙：“草堂祗待新秋景。”又云：“草堂尽日留僧坐。”司空图：“草堂旧隐犹招我。”韦庄：“今来空讶草堂新า。”子兰：“策杖吟诗上草堂。”皎然有题湖上草堂云：“山居不买剡中ณ山，湖上千峰处处闲。芳草白云留我住，世人何事得相关？”
公谷解经书日
孔子作春秋，以字为褒贬，大抵志在尊王，至于纪年叙事，只因旧史。杜预见汲冢书魏国史记，谓“其著书文意大似春秋经，推此足以见古者国史策书之常也。”所谓书日不书日，在轻重事体本无所系，而公羊谷梁二传，每事断ษ之以日，故窒而不通。左氏惟有公子益师卒，“公不与小敛，故不书日”说，其它亦鲜。今表二传之语，以示ิ儿曹。公羊云：“益师卒，何以不日？远也。”“葬者不及时而日，渴葬也。不及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之也。过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。”“庚寅，入邴。其日何？难也。”“取邑不日。”“桓之盟不日，信之ใ也。”“甲寅，齐人伐卫。伐不日，此何以日？至之日也。”“壬申，公朝于王所。其日何？录乎内也。”“辛巳，晋败秦于肴。诈战不日，此何以日？尽也。”“甲â戌，败狄于咸。其日何？大之也。”“子卒。何以不日？隐之也。”“即位不日。”谷梁最多：“卑者之盟，不日。”“大夫日卒，正也。”“诸侯日卒，正也。”“日入，恶入者也。”“外盟不日。”“取邑不日。”“大阅崇武，故谨而日之。”“前定之盟，不日。”“公败齐师。不日，疑ທ战也。”“公败宋师。其日，成败之也。”“齐人灭遂。其不日，微国也。”“公会齐侯，盟于柯，桓盟虽内与，不日，信也。”“媵陈人之ใ妇。其不日，数渝，恶之也。”“癸亥，葬纪叔姬ภ，不日卒，而日葬，闵纪之亡也。”“子卒日，正也。不日，故也。有所见则ท日。”“戊辰，盟于葵丘。桓盟不日，此何以日？美之ใ也。”“辛卯，沙鹿崩。其日，重变也。”“戊申，陨石于宋。是月，六鹢退飞。石无知，故日之。鹢微有知之ใ物，故月之。”“乙๗亥，齐侯小白卒。此不正，其日之ใ，何也？”“壬申，公朝于王所。其日，以其再致天子，故谨而日之。日系于月，月系于时。其不月，失其所系也。”“丁未，商臣弑其君髡。日髡之卒，所以谨商臣之弑也。”“乙巳，及晋处父盟。不言公，讳也。何以知其与公盟？以其日也。”“甲â戌，取须句。取邑é不日，此其日，何也？不正其再取，故谨而日之也。”“辛丑，葬襄王。日之，甚矣，其不葬之辞也。”“乙๗卯，晋楚战于邲。日，其事败也。”“癸卯，晋灭潞。灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。其日，潞子贤也。”“甲戌，楚子卒。夷狄卒而不日。日，少进也。”“癸酉，战于鞍。其日，或曰日其战也，或曰日其悉也。”“梁山崩。不日。何也？高者有崩道也。”“鼷鼠食郊牛角。不言日，急辞也。”“庚申，莒溃。恶之，故谨而日之ใ也。”“秋，公至自会。不日，至自伐郑也。”“丙戌，郑伯卒于操。其日，未逾竟也。”“乙亥，臧孙纥出奔邾。其日，正纥之ใ出也。”“蔡世子弑其君。其不日，子夺父政，是谓夷之。”“冬十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。”“四月，楚公子比弑其君。弑君者日，不日，比不弑也。”“甲戌，同盟于平丘。其日，善是盟也。”“内之大事日。即位，君之大事也。其不日，何也？以年决者，不以日决也。定之即位，何以日也？著之也。”它释时月者亦然，通经之士，可以默喻矣。沙鹿梁山为ฦ两说，尤不然。苏子由春秋论云：“公羊谷梁之传，日月土地，皆所以为ฦ训。夫日月之不知，土地之不详，何足以为喜怒？”其意盖亦如此。
柳应辰押字
予顷因见鄂州南楼ä土中ณ磨崖碑，其刻๑“柳”字，下字不可识，后访得其人名应辰，而云是唐末五代时湖北人也，既载之四笔中，今始究其实，柳之ใ名是已。盖以国朝宝元元年吕溱榜登甲â科，今浯溪石上有大押字，题云：“押字起于心，心之ใ所记，人不能知。大宋熙宁七年甲â寅岁刻，尚书都官员外郎武陵柳应辰，时为永州通判。”仍有诗云：“浯ต溪石在大江边，心记闲将此地镌。自有后人来屈指，四千六百甲â寅年。”有阆中陈思者跋云：“右柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其何为ฦ。押字古人书名之ใ草者，施于文记间，以自别识耳。今应辰镌刻广博如许，已怪矣。好事者从而为之说，谓能ม祛逐不祥，真大可笑。”予得此帖ຆ，乃恨前疑之ใ非。石傍又有蒋世基述梦记云：“至和三年八月，知永州职方แ员外郎柳拱辰受代归阙，祁阳县令齐术送行至白水，梦儒衣冠者曰：‘我元结也，今柳公游浯溪，无诗而去，子盍求之。’觉而心异之，遂献诗。柳依韵而和，其语不工。”拱辰以天圣八年王拱辰榜ึ登科，殆应辰兄也，辄并记之。
唐尧无后
尧舜之ใ子，不肖等耳。舜之后虽不有天下，而传至于陈及田à齐，几二千载。惟尧之后，当舜在位时即绝，故禹之戒舜曰：“毋若丹朱傲，用殄厥世。”又作戒曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。”原丹朱之恶，固在所绝。方舜禹之世，顾不能ม别访贤胄为之立继乎？左传载子产之辞曰：“唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞。谓唐人之季，非周武王子封于晋者。成王灭唐而封太叔。”又蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累氏，曰御龙。”范宣子曰：“丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏御龙氏。”然则ท封国虽绝，尚有子孙。武王灭商，封帝尧之后于蓟，而未尝见于简策。史赵言楚之灭陈曰：“盛德必百世祀เ，虞之世数，未也。”臧文仲闻蓼与六二国亡，曰：“皋陶庭坚不祀，忽诸！”尧之盛德，岂出舜皋之下，而爵邑不能及孙，何也？
斯须ี之敬
今公私宴会，称与主人对席者曰席面。古者谓之宾谓之客是已。仪礼ึ燕礼篇：“射人请宾，公曰：‘命某为ฦ宾。’宾少进，礼ึ辞。又命之ใ，宾许诺。”左传季氏饮大夫酒，臧纥为ฦ客。宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客。杜预云：“客，坐所尊也。”乾道二年十月，薛季益以权工部侍郎受命使金国，侍从共饯之于吏部尚书厅，陈应求主席，自六部ຖ长贰之外，两省官皆预，凡会者十二人。薛在部位最下，应求揖之ใ为客，辞不就，曰：“常时固自有次第，奈何今日不然？”诸公言：“此席正为ฦ侍郎设，何辞之ใ为ฦ？”薛终不可。予时为右史，最居末坐。给事中王日严å目予曰：“景卢能仓卒间应对，愿出转语折衷之。”予笑谓薛曰：“孟子不云乎？‘庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’侍郎姑处斯须之敬可也。明日以往，不妨复如常时。”薛无以对，诸公皆称善，遂就席。
丙午丁未
丙午丁未之ใ岁，中国遇此辄有变故，非祸生于内，则夷狄外侮。三代远矣，姑摭汉以来言之。高祖以丙午崩，权归吕氏，几覆刘宗。武帝元光元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天，其春，戾太子生，始命将出征匈奴，自是之后，师行三十年，屠夷死灭，不可胜数，及于巫ใ蛊之祸，太子子父皆败。昭帝ຓ元平元年丁未，帝崩，昌邑立而复废，岁再易主。成帝永始二年三年，为丙午丁未，王氏方盛，封莽为新都侯，立赵飞燕为皇后，由á是国统三绝，汉业遂颓，虽光武建武之ใ时，海内无事，然勾引南匈奴，稔成刘渊乱华之衅，正是岁也。殇帝安帝ຓ之立，值此二年，东汉政乱，实基于此。桓帝终于永康丁未，孝灵继之ใ，汉室灭矣。魏文帝ຓ以黄初丙午终，明帝嗣位，司马氏夺国，兆于此时。晋武太康六年七年，惠帝正在东宫，五胡毒乱，此其源也。东晋讫隋，南北分裂，九县飙回，在所不论。唐太宗贞观之季，武氏已๐在后宫，中宗神龙景龙，其事可见。代宗大历元二，大盗初平，而置其余孽于河北，强藩悍镇，卒以亡唐。宝历丙午，敬宗遇弑。大和丁未，是为ฦ文宗甘露之悲，至于不可救药。僖宗光启之际，天下固已大乱，而中官劫幸兴元，襄王熅僭立。石晋开运，遗祸至今。皇朝景德，方脱契丹之扰，而明年祥符，神仙宫观之役崇炽，海ร内虚耗。治平丁未，王安石入朝，愲乱宗社。靖康丙午，都城受围，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上仙。总而言之，大抵丁未之灾，又惨于丙午，昭昭天象，见于运行，非人力之所能为也。
祖宗命相
祖宗进用宰相，惟意所属，初不以内外高卑为ฦ主。若召故相，则率置诸见当国者之上，太平兴国中，薛文惠公居正薨，卢多逊沈伦在相位，而赵韩王普以太子太保散秩而拜昭文。咸平四年，李文靖公沆为ฦ集贤，而召故相吕文穆公蒙正为昭文。景德元年，文靖薨，王文正公旦ຆ文穆公钦若为参政，不次补，而毕文简公士安由侍读学士寇忠愍公准由三司使，并命为史馆集贤，毕公虽历参政，不及月。至和二年，陈恭公执中ณ罢，刘沆在位，而外召文富二公，文公复为昭文，富为ฦ集贤，而沆迁史馆。熙ກ宁三年，韩献肃公绛王荆公安石同拜，韩在上而先罢，荆公越四年亦罢。韩复为馆相，明年荆公再入，遂拜昭文，居韩之上。元祐元年，召文潞公于洛，司马公自门下侍郎，拜左仆射，固辞，乞令彦博以太师兼侍中ณ行左仆射，而己为ฦ右以佐之。宣仁不许，曰：“彦博岂可居卿上？”欲命兼侍中行右仆射，会台谏有言，彦博不可居三省长官，于是但平章军国重事。崇宁以后，蔡ກ京凡四入，辄为首台。此非可论典故也。隆兴元年冬，汤岐公思退为右仆射，张魏公浚为枢密使，孝宗欲命张为ฦ左，请于德寿，高宗曰：“汤思退元是左相，张浚元是右相，只仍其旧ງ可也。”于是出命。