而其六《连坐策》。县下设里、村、甲三级小吏。民以十户为一甲，一人犯罪。十户连坐，使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。对于这个策论，无敌是很“啼笑皆非”地，话说商鞅变法，秦孝公嬴渠梁挂掉之后，太子嬴驷即位，嬴虔便要拿商鞅开刀报昔日商鞅借故割他鼻子地仇，商鞅吓得逃跑，却是被堵在了秦国地国门之下。据《史记。商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：商君之法，舍人无验者，坐之。商君喟然叹曰：嗟乎！为法之ใ敝一至此哉！”
至于其五《郡县策》，将秦国旧世族地自治封地一律取缔，只设郡县两级官府，直辖于国府之下的建议，无敌不但要采纳。而且还要细化，细化到：市、县、乡、镇、村。
因此，当军令宣布完成之后，子岸这家伙便第一个跳出来，右手抓着自己头所要求地东西也算合理，条件也开得近似人情，可细细想来其中却是端倪遍地，迷雾重重。首先，周室不同于别ี国，别国若无军队，必定会被周围诸侯征伐灭亡，而周国却可以大大咧咧地连基本地城防部队也可不要，也不会有谁敢来打它地主意。便如这次六国伐秦，周室捐助了秦国粮草兵器，也没见六国出声问责讨伐。可以说，天下大争之世，不论是牛打死马还是马踹死牛，除非某国能一统天下，否则任谁都不敢妄动他周室一根汗毛。因此，一个不具备亡国之危、灭国之险地蕞尔小国，是不需要如此急切选择站队地。
但是，风俗归是风俗，后世人也都知道，男人留长头发固然很帅很靓，又酷又有型，但清洗起来很是麻烦，并且如果头部受伤地话，还不好清理伤口。因此后世地军队中，士兵几乎ๆ都是清一色地锅盖头。但这个事情显然是不便于无敌对老秦人地这些死士儿郎们直说地，因此便需要换个花样，换个说辞。
嬴渠梁四年五月十六的早晨本是一个平静寻常日子。
王郅答道：“尚无，还请主上赐名！”
嬴渠梁闻言皱眉问道：“可有魏王消息？”
见嬴渠梁如此决断，众臣知道此事自然暂告段落。当下嬴渠梁执起一卷简转移话题道：“大哥，魏国情势如何？庞涓突然撤军之事，可探得确切消息？”
“啊……”梅姑听的一声咋呼。接着便见白雪脚步不稳竟要晕厥。急忙伸手扶住。白雪听此噩耗，只觉胸中脉动如雷。不由一手抚心，面色苍白地喝道：“可知所行何径？”
白雪听了大急：“何变？”
魏王很纳闷，看着一份份栎阳发来催促粮草军需的公函，眉毛几乎打成了一个同心结。
总之一句话，庞涓๑若是和老墨子对着干，那ว下场便是耗子舔猫——找屎（死）！
申不害面色笑意渐渐浓烈，拱手道：“愿闻卫兄高见！”
申不害闻言一笑，点头道：“申不害却有西游之ใ意！卫兄可是正有此意？”
黑白二人一听，眉头一下紧了起来，不由想起了当年那诡异的一幕。
白衣老人一听愕然，口中喃喃道：“黑啊！真黑！你是存心置其余死地啊！你可知道，这嬴无敌已经在岐山阳谷搞出了一体化的生态农业？你可知道，他收服陇西戎狄部族的功绩已经盖过秦穆公？你可知道，他已经改进了秦军地战力，把马蹬、马鞍、马掌都整出来了。我们是抹不去他存在于历史里的痕迹了，抹不去了……历史将会从此步入另一个歧途……唉！当年怎么เ会让你小子开车，失策啊失策！”
良久良久……
梁上梁下，都自愕然以对！
“请前辈明示。”卫鞅听之心意一动，拱手道。
“欲
可谁知姬扁却不知是哪根筋不对，却是哭道：“上大夫莫再劝了，孤王心里明白，民心即天心。此乃ี天亡周室，无可挽回也。昔日武王伐纣，天下山呼，八百诸侯会于孟津。那ว是天心民心。今日周室若是图谋与列国争雄，当只会灭得更快，不为而守或可有百年芶安。周秦连枝，只求日后若是秦国得了天下。惟愿留我姬氏子孙芶且残存之地耳……”
上大夫樊余也是恸哭，却是哭诉道：“我王。昔日吴王阖闾兵败越国，后夫差继位，每天必使人喊：夫差，汝敢忘越国之ใ仇焉？夫差涕泣：不敢忘呼！隐忍筹谋，终破越国！今日我王既然知耻，当图强之！秦公厚谊，愿匡扶周室，周室当兴矣！”
“嘣！”七千张强弩同时响起，所发出的音波汇聚起来，犹如一声雷霆霹雳！
“三阶仰角！偏南一刻！预备！”嬴神色紧ู张的看着身前定风官脑แ袋上不断被南风吹的飘舞地彩色雉尾大声喝令，弓弩手立时依据号令将弓弩向南方偏移了大约十度。如此做的原因是箭在s出后会被南风吹的偏移，因此提前预ไ设一个偏移变量。
“请驷车庶长刑车令箭！”随着一声雄壮的呼喝。却是有一个膀大腰圆的内侍推了一架小木车出来。当即国后便是喝道：“甲士何在！速将禾等一众国贼拿下！”
国后威势，众人自然还是要给些面子，这便收声以待，看看国后有些什么说法。
“咳咳！”嬴渠梁轻轻嗓子咳嗽，自从前日晚间接到斥候来报，他便已经是两日两夜未曾合眼。眼下是喉咙嘶哑，双眼布满了血丝，只听渠梁c着沙哑的声音，向大哥嬴虔道：“今夜只怕景监赶不回来了，而去往三弟处的信使只怕才到狄垣，大哥还有什么吩咐交代？”
以六国实力，一国五万人马搞起来的联军不过是凑个份子而已，真要是灭国大战，齐、韩、魏、楚这四大国再是三个五万人马也是拿得出来。
第053章西豲狼主
只见那假冒的单于太子却是傲然笑道：“我！便是秦国三公子狄、前军先锋、左司马，嬴无敌！”
而此时秦国的弓弩，工ื艺普遍低劣，就吴狄亲自测试得到的数据显示，军中的夹弩实际s程是平s三十丈，抛s六十五丈，瘦弩则是平s四十丈，抛s七十丈前后。经过换算，果然印证了古代兵中对弓弩运用的悖论：临敌不过三发！
眼下吴狄手中的一万弓弩手，由于他有权筛选，因此选出来都是夹弩、瘦弩手，其中夹弩占六，瘦弩占三，还有一成是标配的大弩，主要用于野战。
吴狄点点头，其实刚才嬴山那话的意思，正是暗指五千飞鹰骑的粮草问题。按照秦军军律，飞鹰骑这样的精锐，除了粮食供应宽裕之外，还规定有定量的r食。而当初嬴山将五千飞鹰骑半年的粮草运来时，却是只有粮食粟米，并无r类。
“去！赶马去，没你说话的份儿……”老嬴山又是抬手作势要扇的样子，把子岸给轰跑了开去。却是依旧笑脸盈盈的看着吴狄，等吴狄答话，吴狄自然藏不得私只得笑道：“侄儿在阳谷里种了上几亩的菜田，又养了些j鸭牛羊，到也能管住……”
完了新君又是向众人笑道：“不知各位族领ๆ，选地之事进行得如何，可选好了中意之地吗？”
当着六族的面拟完了诏，接着新君却是摆出了一张笑脸看向了孟族的族长笑道：“这次岐山剿贼，孟光功劳甚大。黑伯，拟诏：赐岐山令孟光金两ä百，绢五十，食邑五百户。”
所以在《老子》中如此描绘道：“j犬之声相闻，民至老死不相往来。”
待至吴狄等人将竹枪制备得差不多时，固和也抓来了几条还在冬眠的剧毒蛇，将取毒渗毒的事务交代下去之后，吴狄却是甩手走开，一个人独自在村里闲逛起来。
六元老见势不妙，正欲逃走，吴狄得庞车手持裁é决开道，得单伏快剑护身，早就冲杀出来。只见吴狄一个闪身便跃上了六元老当中领头的孟氏长老车上，左手一伸抓其发冠，右手一挥将其首级活活斩下。
也在这时，只见长街之上有百十骑士狂奔而来，竟然全是吴狄家中ณ门客，那稷下士子单伏身着青衣，人如一道青影游龙而入，一路而来出剑如电，竟然也是挡者披靡。吴狄一见如下，心中大喜，忙喝道：“众位弟兄，今日且随我嬴无敌杀了这些忤逆君上的猪狗小人！”
“三弟！”
第一部陇西烽烟卷一公子无敌第012章新君渠梁
虽然吴狄有“梦蝶”的遇并且两世为人，但他两ä世都不是专门研究这个的专家，自然是不得其解。
更有兵家言曰：步兵对骑兵，三倍以上胜算五五，非五倍以上不可完胜也。
闲谈之中，慎到เ不时妙语如珠的引用许多发生在战国时代特有的经典案例来现身说法。并且也用无敌能够理解的方式来诠释法家势治派的施政纲领：“今一兔走，百人逐之。非一兔足百人分也，由á未定。由未定，尧且屈力，而况众人乎？积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分巳定矣。分巳定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而巳矣。
这句话的意思是，社ุ会上的人千差万别，利益欲望各异。要想社会有秩序，必须规范人的行为。就好比街上出现一个兔子，一百个人去追（兔子代指利益），并非是兔子（利益）让人去追它，而是人皆有追兔之心。这个时候作为执政者便要做出规定，什么样的兔子（利ำ益）什么人追，什么样的兔子（兔子）什么人不可以去追。
限定规章，便是为了杜绝官僚、权贵与民争利ำ，陷民与水火。民生有继，国家才能安宁、进而强盛！
势治，又成为ฦ势治主义，中国自黄帝开始有了这种思想。而势治的主ว要目的就是在政治上、军事上、家族上把所有的力量都纳入势治范畴，使力量没有摩擦、碰撞、对消，令机器达到层层节制，如臂使指般的运转自如。先秦的诸子百家。几乎对势治都有所讨论。势治是法家治国方法地三大支柱之一。而且势治与法治、术治密不可分，互相之ใ间有许多盘根错节地联系。儒家的礼治也是势治方法之一。
势是什么เ？
一般而言，势就是势力、力量、实力。群体中个ฐ体或集团之间有势的差别，就会产生势力。在先秦诸子百家著述中ณ所谓势，是指力量或权力而言。人类社会中的各种社会现象，莫不与势有关。慎到认为，要强国富国，必须充分利用国人的“自为”（自私自利）之心。君王只要令民利与国利ำ一致，民害与国害一致，就无往而不利。
以此，势治的核心便是：用制ๆ度来控制势力，用势力来治理国家。
扯淡一夜。慎到见无敌面上颇有受教之相，老怀大慰。在他看来申不害、卫鞅之辈虽然治学标新立异，也具领ๆ国气象，但比起他这个中ณ坚老干而言。还是差了些许火候。眼下既然连鬼谷子都看好秦国和这个才过弱冠之年，尚未而立的秦公，说不得日后秦国将会出于大争之世，只要自己้能把他忽悠住了，日后那ว丞相之ใ位定绝难脱出掌握。
卯时初，营中更鼓齐鸣，已是到了早卯时刻๑。当即，苦熬了一夜，早ຉ已经疲惫不堪的无敌便立时托辞军务抽身而走。都说古人兴趣一来。便会不眠不休地扯上三天三夜的蛋，以前无敌还不太信，眼下却是信了。慎到这老家伙整个晚上犹如唐僧一般喋喋不休，自己还得做出虚心受教的样子，当真累煞人也。
礼贤下士的假面具，只能对年轻人使使，对老家伙用这招可是要吃苦头地！
旋即。无敌命人更衣着甲。这便全副武装的在幕府击鼓聚将，布置一日军务事宜。卯时出刻。总将齐聚，无敌这边开始布置大军c演序列、营禁口令、防务安排……等等。待一切妥当之时，右军司马上前报备道：“君上，昨日末将使人入城打探，阳城女市商户不过十家，怕容不下五百士卒。”
“容不下？无妨，可让军士发散游玩吃喝，酉时归营便可！”无敌随口吩咐道。
哪知此时一名秦军骑将起身禀道：“君上，此事不妥！”
无敌见是栎阳令嬴黎地胞弟嬴笱，便笑问道：“为何不妥？”
嬴笱直言道：“我大秦军律，并无解散士兵入城游玩吃喝之律，且使兵士入女市寻乐，天下各国也无先例。”
“本公之令，便是军律！”无敌一笑，起身道：“至于并无先例，便由我大秦首开此例如何？”
“君上！”嬴笱大叫一声，面上青筋根根，纠结而起。
“嬴笱不必动怒！”无敌拿眼一扫幕府之ใ中的众将，抬手取出长案上的一只金箭令笑道：“一日五百，十日便是五千大军。嬴台、嬴笱、孟安听令，十日后你三人携五千轻骑秘赴大梁，实施暗袭。”
“末将得令！”嬴台、嬴笱、孟安三人立时恍然大悟，上前接令。
秋末的韩国阳城一片繁华，自从秦国地迎亲大军驻扎在阳城之外以后，原本韩人所预料的萧条非但没有出现，整个市面反倒繁华了起来。
首先便是每日里秦军要派军士来城里采购大量的r食菜蔬，采购方式多是以刀币现结，而且还是扫货，单此一项便让阳城附近的农人小赚了一笔。其次是每日里秦军还会有五六百人能够入城消เ费，逛逛女市寻欢，或是去酒肆吃喝，如此一来自然也就带动起了整个阳城的大众消费。
最让阳城百姓开心的是，虽然来的秦军多是一些看起来野蛮粗鄙的戎狄蛮人。可他们消费起来却是异常的大方，虽说这十日间阳城街头已经搞出了好几次因为客商忽悠秦军而引起地争斗，但大体上阳城百姓还是很欢迎秦军前来消费的。
嬴无敌一年十月，却说这日恰好韩国的腊月十七（韩国出自晋国，新า年是十一月），阳城百姓按照惯例举行社舞。所谓社舞，便是由四十多个ฐ壮汉抬在特大木车上的社神雕像缓缓行进在长街之上，百姓身穿彩衣围绕在社神雕像周围载歌载舞。
所谓“社神”便是我们口中常说的土地公。古代祭祀社稷神的日子又称社日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中描述：“社日，四邻并结综会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙”。
古代地社日，不管春社或秋社、年节，都是人们拜祭社稷神和乡邻聚会宴饮地旧俗，也是古代地传统节日之ใ一。倍受人们的重视。
（眼下只有日本还建有祭祀เ土地公地神社和举ะ行社舞。）
木胎泥塑的土地公和善的看着在它脚下狂欢劲舞的彩衣男ç女，孩童们也一群群涌上街头又唱又跳，捡拾商家、善人们抛洒的糕饼钱币。街面上地彩衣男女们不论认识与否，都可手挽手加入到热烈的社舞队列当中，此时的人民。尚未被儒家的礼教思想所束缚，或弯臂搂腰或勾肩搭背，人人面上笑容洋溢，毫无龌龊之心、猥亵之意。
在阳城最繁华街道上。无敌安坐于临窗的长案之ใ前，一面品着韩酒，一面观赏着这难得一见地韩国民风。你还别说，虽然此时由于身为秦公的关系，无敌的络腮虬髯虽然结果精心的修剪，威严已现，但一身公子装扮地他还是引来了不少韩国少妇的青睐，时不时便有跳着社舞路过的少女、少妇会把手中的绢帕或花朵抛进窗来，是为邀请共舞之意。知晓韩地风情的无敌自是懂ฦ的避让。却是苦了数名跟在身后的贴身铁卫，不时得摆出一副凶神恶煞的模样去吓阻那些扑进酒肆里来想要拖无敌出去野合的大胆女子。
韩酒清冽，并无辣喉之感，口感比起后世地啤酒略虽微有出入，却是麦酒无疑。右手持爵，以袖遮掩，仰首而尽。只觉一道清凉玉y灌喉而入。古人饮酒之风，果有其韵味也！
十余日间。秘密派往大梁进行袭扰作业前期工作的队伍已经派出了两批，共计八千余人。其中第一批次派出的五千人任务是前往桂陵与大梁之间，勘探道路捷径，安c细作，战事一起便要完全扼守住两地之ใ间的消เ息往来。而第二批次派出的则是专门搞破坏的特工部队，这些人将会秘密潜伏在大梁城内，根据指令进行刺杀、投毒、火攻等特种作战。
袭大梁，并非是无敌想要夺下这个夹在魏韩两国之间的飞地