后来的阴阳理论可能也与《道德经》里的对阴阳的理解有关！《道德经》里也有阴阳之说，但是！并不是那么明显！所以说，完整的阴阳理论是后来形成的，并非在《周易》里面就已๐经成熟！
在前面的文章里推理过，当伏羲氏一划开天地后，在图例中ณ，发现了方，发现了上下左右、前后左右，又发现了春夏秋冬等等都可以用一个ฐ圆形来表示最新า章节！任何事物都可以用一个圆形来表示。在这个ฐ圆形里面，伏羲氏把这个圆分为ฦ两个部分，上半部分是人类可知的，下半部ຖ分是人类不可知的，这样就组合成了一个完整的圆形！阴阳理论就是来源于这个可知与不可知的图形。任何事物都是由可知与不可知的部分组合成为一个完整的整体。大概到了文王前后时期，人类的脑发育到เ了一定的程度了，人类的经验积累也有了相当的容量了，思维有了进一步的提高，才有了阴阳理论的思维！
在人类的早期，人类经验知识是有限地。人类的知识是从经验中经过漫长地积累็而形成的。没有漫长地积累，人类与其他动物是没有两样地，混沌无知。传说伏羲画卦，一划开天，人类开始用图画的形式来反映事物，才有了后来的文字发展。人类用图画的形式来表达、描述事物，这是一个ฐ多么伟大地创举啊。
也就是说，阴阳之ใ气用来解释道的。阴阳之气又是如何来的呢？我们就无法探究了。所以！还是一个糊涂案。我们现在不管这些，我们可以从中看出人类对宇宙、生命的来源在作出孜孜不倦的探究。
伏羲的先天八卦图就是一圆，有着各种符号，分成八段，八个不同的方位。其实！它是代表任何事物的。因为！上面说过，任何事物都可以画ฑ成一圆，并分成八个段落！或者！在这八个大的段落下面再分成无数个段落。你想怎么分就怎么分，最关键的是，任何事物在这个ฐ图里面只分成了八个基本的段落，细分是另外的事！到了后来的文王重卦的时候，就细分了！这是后文要说的，本文就不再叙述了！本文说伏羲的先天八卦图是世界上最早ຉ的百科全书，就是因为ฦ伏羲的先天八卦图是包含所有的。因为！所有的事物都可以用一个圆来表示！所以！任何事物都可以画成自己的八卦图！伏羲氏的先天八卦图做到了这一点！任何事物都可以用这个图来表示！所以说它是世界上最早的百科全书！
世界上的任何事物都可以用一个ฐ圆形来表示，世界上的任何事物都有自己的和终点。我们把万事万物用一个圆形来表示的话，再把这个圆分成若干个段落，我们就可以从这个圆里面找到属于自己的东东！
事物可以用一个符号来说明表示了！人们有了另外的一种表达途径。不需要到现场去指认了！
在结绳记事的年代里，因为没有文字，任何事物都不能ม用文字来记录、表述，用语言来表述。只能用具体的事物，或者是图像来说明。具体事物可以通过现场的指认来说明，当我们不在现场的时候，我们只能通过自己头脑แ中的图像来说明事物，只能通过自己的思维来发明表达的途径。
旧石器时代：
新石器时代人类使用打制石器，精细而较丰富。
5、天皇、地皇、人皇。《艺文类聚》
3、伏羲、神农、祝融。《白虎通号》
母亲比划了一下，男人与她的肩膀齐平，女人苗条，比男人矮一点。父亲是那个氏族里最高大的一个，比自己้还高出一个头。父亲的左臂上有一个龙形图案，右臂上有一个ฐ凤形图案。还有！那个氏族里的人身上没有我们氏族人身上的毛厚，而且！他们的裆部都被兽皮包裹着，看不见他们的生殖器材。
母亲的话，男孩深深地记在心里。
可是！氏族里有规定，没有成年的男ç孩是不可以单独行动的。只有成年的男性才可以单独行动，去寻找自己的配偶。成年男性单独行动的条件必须是，在完成了集体任务之后，没有完成任务的男性是没有资格单独行动的。
成年男性的主要任务是采集食物，采集一定量的食物。这个一定量的食物是指满足所有氏族成员一天、一个月或者是一个季度的量。一天采集多少的食物是指那些新鲜的时令食物，过了季节就没有了。一个月的食物是那些可以短时间内保存的食物，比如说能ม制作成干货的植物。一个季度的食物是指那些可以长期储备的食物，比如说那些秋季的果实。
只有采集多于别ี人的人才有资格单独行动，他们还可以将氏族奖励的食物自由á分配。成年男性一般都将奖励的食物带走，去供养自己的配偶和子女，讨配偶的欢心。
奖励食物的多少，也是一个ฐ男ç性在配偶氏族里的荣誉。还可以得到那个氏族里更多的雌性的爱慕。可以与更多的雌配，生养更多的子女。
一个成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男子，不仅可以在自己的母系氏族里有很高的威望，还可以有更多的自由权利！他们在完成氏族交付的任务后，就可以去别ี的氏族寻找自己喜欢的雌性，并进行交配，生养更多的子女！
他的女儿成年后，又有爱慕的雄性来求爱，作为父亲的他是可以得到来自女婿的馈赠礼物的txt下载。他的儿子成年后，父亲要帮助他们采集食物，完成氏族交付的任务，也可以得到儿子采集的食物。
所以！一个成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男ç子，一个拥有众多能力超强的子女的雄性男子，他获得的食物就越多，在氏族里威望就越大，在别的氏族里就能获得更多雌性的交配权。
男孩是个没有父亲的野种，在生养他期间，母亲的食物完全是靠氏族里的集体分配。所以！氏族里的其他人都很歧视他。后来！他有了妹妹，有了妹妹的爸爸送来的食物，他家的食物才丰富起来。
但是！妹妹的爸爸多少也有些看不起他，看在母亲的面子上，也愿意母亲施舍一份给他。在男孩的幼小心灵里，就有了一份要强。虽然他的智力发达，在两岁时就达到了弱智成年人的智力。到四岁时，达到了成年人的智力。可是！毕竟他在体能上面没有成年人的能力！真是！心有余而力不足啊！
他一直想离家出走，可是！可恶的氏族规定，让他走不出氏族的势力范围。他面临的唯一的选择就是：继续吃奶，到了断乳期，让氏族、让母亲赶走自己！这样！氏族里的人就不再约束他，让他自生自灭了。到了那个时候，他就可以独立生活了，就可以去寻找自己的亲生父亲了。
看着男ç孩消失的背影，华胥氏这时才明白过来。男孩不是断不了奶，而是为ฦ了离家出走，去寻找他的亲生父亲。
氏族的规定，被赶出的成员是不可以再追回的。华胥氏干嚎几声后，转身回到居住地。在那里，她还有一个没有断ษ奶的小女儿，正在等待着吃奶。这个小女儿可能ม是她生养的最后一个孩子了，因为她到了生育末期，可能不再生育了。
华胥氏对每个孩子都这样地疼爱！
因为！那个年龄，在氏族里，男孩就是她的生育末期，可她！竟然接连又生养了三个女儿！每次！她都以为自己不能ม再生育了，氏族中与她同龄的其他雌性，早已不再生育了，她也没有了交配的念想txt下载。不交配，怎么会生育呢？同龄人，她们早已儿孙满堂，当起了子孙们的教导员。可她！儿子还没有别人的孙子大。所以！她比别人更疼爱自己的孩子！
华胥氏是女娲ຐ氏族中第五代传人。氏族中的每个雌性，自从有了自己的名字后，就具备自己的独立氏族系统。就相当于现代氏族中的辈份排行。华胥氏是属于华胥辈字的！
建立自己的氏族系统是为了区别子女们的血缘关系。华胥氏之后的辈份就是伏羲氏！到了伏羲氏时代，就可以与女娲氏同辈的五代以后的本氏族子女交配了。
在那ว个时候，人类还没有发明文字，代表氏族辈份只能用属于自己图案和形式来表示！华胥氏有华胥氏的图案和形式，伏羲氏也有自己的图案和形式。与之接触的人一看，一经历，就知道对方是哪个辈份和氏族的。
图案就是后来人们称之ใ为的图腾，形式就是后来的习俗！
先祖们通过历史的经验，发现了一个重大秘密，近血缘交配而产生的后代不如没有血缘关系交配出来的后代健康。只有在找不到交配对象的情况下，五代以后的子女才可以同氏族内成员交配。所以！她们将同氏族内成员交配视为耻辱！也就是同氏族内的族人不能通婚！
耻辱是来自自己氏族的能力！一个没有能力去遥远地方交配的氏族，是没有希望的！说明她们氏族中的雄性走不出去，雌性得不到其他氏族雄性的爱慕追求！
男孩坚信，只有自己走出去，走出这个氏族，才能洗清自己身上的耻辱！可他毕竟只有七岁，而且还是虚岁！一个七岁的孩子就是有超乎成年人的智慧，可在体能上他怎么能ม与成年人相比？
在那个ฐ原始森林里，到เ处都隐藏着凶猛食人的动物。别说去寻找父亲了，在没有大人的陪护下，就是能走出那个原始森林，能在野外生存几天，就是奇迹了！