不过，到现在为止最遭人非议的是：箱子上的钉子竟然有现代式样的钉头，它从箱子正面右上角突了出来。荷恩总结说：我不知道那东西是什么，但这些照片使我坚信：它不是古代的手工制品，而是现代的人工制品，上面有机器加工ื出来的装饰条纹。而里面是一层薄金属权芯。
那两张有影像的当中，一张很模糊，不过的确拍出了一个石室和它zhongyāng的一只黄颜sè箱子。另一张的影像相当清楚，拍的是那只箱子的正面。
“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。”
“我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，插掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐่，说：‘给我们唱一锡安歌吧！’”
看来，所罗门圣殿并不像为ฦ一位神在凡间建造的殿宇，倒更像是为约柜建造的某种监狱。这个解释才有实际意义。
即使约柜现在被牢牢固定在了“世界ศ的基石”上，难道就不会突然失控了么？
相反，在剩下的荒野流浪时期里，以sè列人除了偶尔低声抱怨几句之外。人人都服从摩西，一丝不苟地按照他的吩咐办事，以上就是摩西要制造约柜的动机。
后来，以sè列人对摩西说：“我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗？”
可以想见。他又回到了困惑学者们的那个现成结论上，宣布说：“显然，它们的存在必定是某种宗教目的所要求的。它关系到เ国王的来生。”
现在人们已经知道，大金字塔东侧还有三个ฐ在岩石上凿出的深坑，可惜当古文会的学者去到那里的时候，里面已๐经空了。很显然的，有什么人捷足先登，把里面的东西给带走了。
其间，他们在西奈山麓做出了约柜。不过。他们只有先渡过红海才能到เ达西奈。于是，摩西再一次展示了他法术的威力：摩西向海伸杖，耶和华便用大东风。使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以sè列人下海中ณ走干地，水在他们的左右作了墙垣。
此后，“埃及人催促百姓，打他们快快出离那地，因为ฦ埃及人说：“我们都要死了。”
然而事实恰恰相反，有相当令人信服的证据表明，犹太教信仰必定是在第一圣殿时期传入埃塞俄比亚的。它后来也必定是被封闭在了该国。
因为人类认识上帝的奥妙是很困难的，因为关乎ๆ上帝的一切都是让人无法参透的，希望从上帝ຓ的话语，也就是圣经中ณ能够使整个ฐ人类有所启示。
查封德国资产的同时，葡萄牙坚称在1938年到1945年间没有德国黄金运到เ葡萄牙，但盟国掌握的情报显示葡萄牙已经从瑞士国家银行收取了1้44亿美元的纳粹黄金，其中2260万美元的金砖上有比利ำ时银行的戳记。其余黄金中至少7๕2％也是纳””粹掠夺的赃物。
根据盟国的估计，1้944๒年6月以后德国通过开旅馆，办电影院等方式，在葡萄牙藏匿了2๐00多万美元的资本。
此外在1945年3๑月16ri、20ri和21ri，德国东部地区的1้4家博物馆和美术馆也将其藏品运到เ了那ว里。
但这里很难说谁是正义谁是邪恶，德国从欧洲掠夺来的财富，美国人只不过是想分一杯羹。无论是谁，都不是罗宾汉，也没打算劫富济贫。
不过在出兵的借口上，‘收复失地’毕竟在政治宣传上比‘开拓领土’更加好听一些。可是实际上。华夏联邦不承认元朝和清朝的正统地位，而将之归为异族统治时期。
””以当时革命zhèngfu的观点那是失地，不过在本时空里，华夏联邦击败了苏联，因此事实上占据了整个蒙古和远东，开始建立类似于昔ri蒙古帝国的版图规模。
非生物成油的理论天文学家托马斯戈尔德在俄罗斯石油地质学家尼古莱库德里亚夫切夫的理论基础上展的。
温度太低石油无法形成，温度太高则会形成天然气。虽然石油形成的深度在世界各地不同，但是“典型”的深度为四至六千米。由于石油形成后还会渗透到其它岩层中去，因此实际的油田可能要浅得多。
后来德国的秩序恢复正常。他们立刻就回国主ว持经济和科研事物，政治家不过是他们手里的工具。而这种政治模式，在整个西方世界几乎是常态，和东方这里由政治家主宰一切的模式差别很大。
这一点。西方世界是完全不同的，他们的政治结构和东方有着极大差异。或者这么说吧，在那里，是少数私人控制大企业大财阀，从而控制整个地区政治，形成了如今的国家概念。
“在桥梁或者其他构筑物下经过时，我要使出全部毅力。因为这时我觉得头颅ๅ简直要被挤碎了。在漆黑的地方，我有蝙蝠的知觉本领，凭着前额上一种特殊的毛悚悚的感觉，我能判ศ断出12๐英尺以外有什么东西。”
他脚底下的地面老是不停地颤动，为了得到休息，他需要在床底下垫上橡皮垫子。
望远镜看到เ的银河系其实是‘电影’，不是客观事实，哈伯望远镜看到的宇宙是‘商业巨เ片’，也不是客观事实。
氢融合產生的光波在太阳系中是极其强大的，最远可以传送到五十亿公里，侥倖的情况下才可以达到一百亿公里。
例如，20亿年前奥克罗铀矿脉形成的时候，铀235所占的比例接近3，与现在大多数核电站中ณ使用的、人工提纯的浓缩铀燃料的浓度大致相当。
第二个必要条件是，铀235必须足够丰ถ富。今天，即使是储量最大、浓度最高的铀矿矿脉也无法成为一座核反应堆，因为ฦ铀235的浓度过低，甚至连1都不到。
神秘的haunebu型飞碟撤退到第三帝国的边界基地：位于南极洲的211基地。在二战结束后的岁月中，许多haunebushaped成型的飞碟出现在世界各地，很多人都猜测是原第三帝国和撤退的外星文明还存在于另外一个世界。
续航时间到达7至8个星期，该型飞碟进行了19次飞行测试，1945年3月，该型飞碟被外星级文明用来进行撤退运送工作。
它们到เ底是外星人的工具，还是纳粹科学家二战中秘密研制ๆ工作的遗产？好看的小说
美方和中情局一直否认飞碟的存在，就像他们曾经否认u2间谍飞机的存在一样，直到1960年它被人『shè』落了下来。
艾森豪威แ尔总统可能是最接近这个等级的，他尝试通过和各个情报机构的负责人，例如与zhongyāng情报局的局长接洽，从而想获得这个权限。
在顶级机密之上的第38级，就是宇宙，包括ufo，外星人，多层次的平行时空位面。
就目前而言,这类尝试没有任何成功的范例。
关于丧尸的视觉能ม力的研究依然没有确切结果，它们能在与人类相当的距离上分辨出猎物,但它们是否能区分人类和同类依然的判断争论不休。
波罗兄形容这种液体为“有着酒的味道但清澈而刺๐鼻的”，液ຂ体中浸泡着的，是一个被砍下的丧尸头颅ๅ。
而在中ณ国，无独有偶，也有相关的记载，西元1้281年的中国。智能工厂1324
书中假说，疑是核武器的武器毁灭了印度上古时期的摩亨佐达罗城，从而导致印度河流域文明的衰亡。
艾利希冯丹尼肯在科幻小说书《诸神的战车》描写在古城掘中，现了许多人体骨架，从人体姿势来推断，当时人们有的正在沿街散步，有的正在家休息，。
孔莲：“那么照片呢？你们在照片上会是什么样貌？”
孔莲：“你们蜥蜴人全都有这种能力？”
另外，根据‘aທ’的描述，纯种的蜥蜴人而不是这种通过基因调整变化而来的，是没有肚脐，因为蜥蜴人同哺ru动物的出生方式不同。
因此蜥蜴人坐在那种有椅背的椅子时，总会感觉别扭。这些小板状的主要功能，只是体温的调节，并且如果它们坐在ri光或人造光下，这些小板块就会充血，血管扩张，阳光便会加热我们爬虫血液好几度，通过这些小板块在体内循环，。
这些被崇拜的神，正是曾经利用人们进行祭祀仪式的神。而这些古代的血系家族,正是遍及世界范围内所记载的古代掌权和执政的阶层。
现在他们的面目已经从我的调查中开始显露了,而且似乎非常不可思议,ไ在久远的上古时期,ไ一支从另一个世界到来的“蜥蜴人”种族，也就是被称作reptiliaທn的爬虫族,与地球人类进行异种通婚,ไ生育了一批混种血统的家族祖先，。
“那怎么我以前没有听说过？”周华风听后，有些郁闷的问道。
“外星人？蜥蜴人？”这是周华风在接到报告后的第一个反应，“这些东西真的存在吗？”网不跳字。
从那以后，这个城市群就在3๑0多米深的海洋里沉睡了2๐500多年，直到现在被重新现为止。
对于这座海ร底城市群的未来，埃及考古部门的态度非常明确，绝大多数的文物及城市建筑就保留在海底里，只将少数的文物打捞起来后送到博物馆展出。
这才是保护xing的考古。对比于某国胡乱ກ挖掘兵马俑导致后来损坏严重无法修复的胆大妄为，人家明显更加专业。
埃及“考古最高委员会”秘书长贾巴拉说：“依我们现在的技术，我们有能力把它们打捞出来。但却无法进行有效的保护，所以我们愿意把这些最珍贵的文物好好保留在海底里，为我们的子孙留下一笔可观的财富。”
在一张刻录了法老家族的石壁图画中，队伍最前方为阿肯那顿法老。在他的后面是他的妻子蒂蒂王后。而最后面向太阳神阿顿ู献花的则ท是阿肯那顿法老的女儿。
在图中太阳神阿顿为圆盘形周围象征光芒的线有手的型式直达法老与其家人，这象征了太阳的神力守护着法老，这种型式的太阳神不同与别的古埃及王朝所见，为阿肯那顿法老时期所创。
他坚信世界上只有一个唯一的神，即是太阳神阿顿，阿肯那顿这个名字的意义แ即表示他是阿顿神挑选出的人，阿肯那顿法老并在底比斯城北方的阿马那城另外建立新都，并且建筑没有天花板的神殿。以期朝拜阿顿神时可以直接接受太阳照shè的光芒，就像这幅图所表达的内容一样。
像古埃及的所有法老一样。阿蒙霍特普四世阿肯纳顿拥有多个名字。实际上，新王国的法老们使用5个名字。
对于阿蒙霍特普四世，更特殊的是他还出于政治目的改过一次名字。
阿蒙霍特普四世的真名，也即是古埃及贵族出生时的名字，即拉名，以太阳神拉的儿子名义取的名字，正是阿蒙霍特普，意为“阿蒙的仆人”。
阿蒙是底比斯，后来也是整个埃及的主神的名字。希腊语文献中将他的这个名字写为更符合希腊人命名习惯的“阿蒙诺菲斯”。
在很长一段时间里，西方考古学界都使用阿蒙诺菲斯这个名字。
在阿蒙霍特普四世进行宗教改革之后，为了表示与阿蒙信仰的决裂和对阿顿信仰的支持，他改变了自己้的拉名。新的名字明显表示ิ出阿顿崇拜的意思：“埃赫那顿ู”，字面意思为“阿顿的仆人”或“阿顿ู光辉的灵魂”。
而基督教教徒中，不少人经常口称“阿门”，读音上非常接近，这也预示着古代众神的出现，某种程度上趋同。
当然，你可以把宗教当作封建迷信，固执的认为你没见过没听过的东西不存在。也可以放下成见，去冷静的观察和思索，然后站在中立的角度上，得出答案。
对世界的认知，不是光用嘴巴๒说就行的，要身体力行，别拿无知当真理。
阿蒙霍特普四世在其在位的第一年引入了对太阳神阿顿的崇拜，从而宣告了埃及历史上一场意义非常的宗教改革的开始。阿顿原本是一个古老但不甚重要的埃及神祇，现在被法老提高到了最显赫的地位。
阿顿ู崇拜的早期阶段是以阿顿为最高神，但同时不否认其他神灵的神xing的“单一主神教”式宗教，与传统的埃及宗教并无冲突。
但后期阶段，阿顿就明显显示ิ出原始一神教的sè彩了。
阿顿的字面意思是指太阳光轮本身，在古埃及的神话体系里，最重要的太阳神是拉，他是古王国时期的主ว神。
拉后来与象征法老家族王权的荷鲁斯以及在随着底比斯ั崛起为埃及都而地位急剧上升的底比斯地方神阿蒙合并。
这种合并相当突兀，但却为古埃及人所接受。阿蒙霍特普四世简化了这个体系，通过宣称可以看见的太阳形象本身是唯一的神，他创造了已知的世界ศ上第一种一神教。
一些研究者把阿顿ู信仰理解为ฦ一种含有朴素科学思想的自然主义，其理论的基础在于认识到太阳的能量是地球上所有生命的最终能源这一事实。
阿蒙霍特普四世为ฦ什么要推行如此剧烈的宗教改革，是研究者一直探究的课题。较为可信的是，法老希望通过贬低阿蒙神的地位来打击底比斯的阿蒙祭司阶层。
这样一来，他的宗教改革实际是一场政治斗争。法老想要集中ณ权力，以遏制ๆ自新王国建立以来权势ri益强大的祭司集团与王室分庭抗礼的倾向。
阿蒙霍特普四世在其在位的第5年开始建造一座新都，埃赫塔顿意为阿顿的视线。在同一年他正式把自己的名字改为埃赫那顿ู，作为他的新崇拜的证据。
此后不久他就把埃及几乎所有的宗教活动都集中到埃赫塔顿ู，尽管城市本身似乎还未完工。
埃赫那顿为阿顿在埃及各地建造了许多宏大的神庙，包括一座位于卡纳克的神庙，那里原本主要祭祀阿蒙。埃赫那顿也被广泛相信是著名的阿顿颂โ诗的作者。